中國(guó)夢(mèng)視角下中國(guó)精神的持續(xù)弘揚(yáng)
——以改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年為視角

閆美方

曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)，山東　日照　275826

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中國(guó)夢(mèng)視角下中國(guó)精神的持續(xù)弘揚(yáng)
——以改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年為視角

閆美方*1

曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)，山東日照275826

摘要：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)勁動(dòng)力，改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年作為中華民族偉大復(fù)興的一場(chǎng)接力實(shí)現(xiàn)了中國(guó)精神的持續(xù)弘揚(yáng)。在中國(guó)精神的不斷引領(lǐng)下，改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年探索和開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，創(chuàng)造出了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的新局面，為當(dāng)前中國(guó)精神的進(jìn)一步弘揚(yáng)，促進(jìn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，同時(shí)也提供了重要的借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：中國(guó)精神；中華民族偉大復(fù)興

一、中國(guó)精神與中華民族偉大復(fù)興

(一)中國(guó)精神的內(nèi)涵

“中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”①中國(guó)精神是支撐中華民族偉大復(fù)興的精神根基，是我們民族的“根”和“魂”。是當(dāng)今支撐中華民族偉大復(fù)興離的精神和支柱。

(二)中國(guó)精神的重要性

中國(guó)精神是凝聚中華各族人民為民族復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)涵，也是中華民族凝聚、團(tuán)結(jié)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的精神紐帶。在中華民族面臨生存和發(fā)展的危機(jī)時(shí)，以“愛(ài)國(guó)主義”為核心的民族精神總能把全國(guó)各階級(jí)、各階層、各利益集團(tuán)調(diào)動(dòng)起來(lái)，為中華民族的整個(gè)命運(yùn)共同體而奮斗；以“改革創(chuàng)新”為核心的時(shí)代精神總能夠鼓勵(lì)人民打破“墨守成規(guī)”習(xí)慣勢(shì)力的影響，解放思想，使全社會(huì)振奮起積極向上的進(jìn)取精神進(jìn)而帶來(lái)生產(chǎn)力的解放和社會(huì)各方面的進(jìn)步，社會(huì)主義革命和建設(shè)之所以取得今天的成就，很大一方面取決于中國(guó)精神對(duì)中華民族這個(gè)整體所發(fā)揮出的精神紐帶的力量，這種力量激發(fā)和調(diào)動(dòng)了全國(guó)各族人民投身民族事業(yè)的決心和勇氣，為中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

中國(guó)精神展現(xiàn)出的中華民族特有的精神風(fēng)貌，塑造了中華民族光明形象，促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)精神是中華民族文明發(fā)展的產(chǎn)物，也是世界文明寶庫(kù)的重要內(nèi)容。富有中國(guó)精神的“中國(guó)夢(mèng)”之于中華民族是復(fù)興之夢(mèng)，之于世界是“和平、合作、發(fā)展、共贏”之夢(mèng)，當(dāng)今弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神，可以避免在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中被其他民族的精神所“吞噬”，從而展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興所特有的精神風(fēng)貌，促進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

二、前后兩個(gè)三十年對(duì)中國(guó)精神的持續(xù)弘揚(yáng)

(一)中國(guó)精神核心內(nèi)涵的不斷充實(shí)：從愛(ài)國(guó)主義到愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新

愛(ài)國(guó)主義始終是團(tuán)結(jié)各族人民為民族事業(yè)奮斗的一面旗幟，在不同的時(shí)代愛(ài)國(guó)主義具有不同的表現(xiàn)形式。新中國(guó)成立后，建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義成為時(shí)代的主題，圍繞這一時(shí)代主題，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、為國(guó)分憂，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，賦予了愛(ài)國(guó)主義新的時(shí)代內(nèi)涵。十一屆三中全會(huì)后，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐孕育了不同形式、不同內(nèi)涵的民族精神典型，極大豐富和發(fā)展了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上中國(guó)人民依據(jù)改革開(kāi)放的實(shí)踐弘揚(yáng)了中華民族“革故鼎新”精神，弘揚(yáng)了具有時(shí)代氣息的改革創(chuàng)新精神。

新中國(guó)成立后，“站起來(lái)”的中國(guó)人民展現(xiàn)給世界人民愛(ài)好和平、維護(hù)統(tǒng)一、不怕吃苦、勤勞勇敢、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國(guó)的精神風(fēng)貌，這些民族精神凝聚起社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大力量。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)人民志愿軍為“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”，冒著生死危險(xiǎn)邁向朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，譜寫(xiě)了可歌可泣“抗美援朝精神”，這是“祖國(guó)和人民的利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱苦、始終保持昂揚(yáng)士氣的革命樂(lè)觀主義精神，為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神，以及為了人類和平和正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神”②抗美援朝精神，是傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的結(jié)合，是科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義的弘揚(yáng)。1952年年底，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了“一化三改”的社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期總路線，在這條路線的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨先后以互助組、初級(jí)社、高級(jí)社的方式對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造；以生產(chǎn)合作小組、供銷合作社、生產(chǎn)合作社的方式逐步對(duì)手工業(yè)其進(jìn)行了社會(huì)主義改造；以公私合營(yíng)、“和平贖買”等方式對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造。在社會(huì)主義“三大改造”過(guò)程中全體人民積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，大力建設(shè)美好家園所表現(xiàn)出的凝聚力和向心力是中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)愛(ài)的深情表現(xiàn)。1956年社會(huì)主義制度在我國(guó)確立，人民將愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)把中華民族勤勞勇敢、吃苦耐勞、勇于變通、敢于探索的精神發(fā)揮地淋漓盡致，積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，匯聚起我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大力量，推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義前進(jìn)，“從根本上改變了中國(guó)人民的前途和命運(yùn)”③雖然在前三十年社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中出現(xiàn)些許的困難和挫折，但是人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)從未冷卻，在困難時(shí)期全國(guó)人民仍以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體，以獨(dú)立自主、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、不怕?tīng)奚?、服?wù)人民的精神，逐步克服了我國(guó)社會(huì)主義探索過(guò)程中的種種困難，即便是在“文化大革命”的那十年，中國(guó)人民乘風(fēng)破浪創(chuàng)造出了中華民族的“大慶精神”“紅旗渠”精神、“兩彈一星”精神、“雷鋒”精神、“焦裕祿”等民族精神，這些精神展現(xiàn)出了中華民族偉大精神的內(nèi)生活力，推動(dòng)著中華民族的不斷前進(jìn)。

十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，另一方面依據(jù)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展需要、響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，培育和弘揚(yáng)了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，大力推進(jìn)了中國(guó)精神的發(fā)展和創(chuàng)新。改革開(kāi)放不久，鄧小平提到：“中國(guó)人民既然有能力站起來(lái)，就一定有能力永遠(yuǎn)巋然屹立于世界民族之林”。④改革開(kāi)放后三十年，中國(guó)共產(chǎn)黨將中華民族的民族精神與改革開(kāi)放的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，以解放思想、實(shí)事求是為前提，“以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”⑤繼承和發(fā)展了中華民族吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于拼搏的民族精神同時(shí)依據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需求，塑造了具有時(shí)代風(fēng)貌特征的時(shí)代精神——改革創(chuàng)新精神。

改革開(kāi)放是一項(xiàng)新的、偉大的事業(yè)，這項(xiàng)事業(yè)不僅需要民族精神的激勵(lì)，還需要敢于突破、勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代精神的支持。在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，中國(guó)人民繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中的“變革”精神，以改革開(kāi)放前三十年中國(guó)共產(chǎn)黨勇于突破封閉僵化的“老路”探索與本國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的“新路”的創(chuàng)業(yè)精神為前提，大膽突破、勇于嘗試，塑造了改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。1978年小崗村的18戶農(nóng)民為了解決溫飽秘密簽定了大包干“生死狀”，在中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和鼓勵(lì)下小崗村的這種敢為天下先的變革精神不僅促進(jìn)了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展，還催生了我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立。1980年到1988年間我國(guó)先后建立了深圳、珠海、汕頭、廈門、海南5個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，1992年鄧小平在深圳視察時(shí)曾說(shuō)：“深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。⑥正是中華民族勇于創(chuàng)新、敢于突破、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、以人為本的改革創(chuàng)新精神，創(chuàng)造了我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的嶄新業(yè)績(jī)，孕育了我國(guó)“載人航天精神”、“非典精神”、“抗洪精神”、“抗震救災(zāi)”精神、“奧運(yùn)精神”等體現(xiàn)中華民族時(shí)代風(fēng)貌的精神，這些精神創(chuàng)造出中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的新篇章，呈現(xiàn)給世界人民中華民族更加美麗的一面，展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)勁動(dòng)力。

(二)中國(guó)精神的弘揚(yáng)途徑的不斷拓展

新中國(guó)成立后，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)持續(xù)發(fā)展，特別是改革開(kāi)放后三十年我國(guó)科技事業(yè)的繁榮發(fā)展，不僅提高了我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力，還對(duì)人民的思想產(chǎn)生了重要的影響。中華民族精神的弘揚(yáng)途徑在改革開(kāi)放以前主要通過(guò)典型示范、群眾運(yùn)動(dòng)、文化教育、收音廣播等方式進(jìn)行。改革開(kāi)放后，隨著我國(guó)科技事業(yè)的進(jìn)步，電視、電腦、E科技等產(chǎn)品進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，這些產(chǎn)品對(duì)中華民族精神的傳播起到了重要作用，中國(guó)精神的弘揚(yáng)途徑得以不斷拓展。

改革開(kāi)放前三十年中華民族精神的弘揚(yáng)主要通過(guò)榜樣帶動(dòng)、群眾運(yùn)動(dòng)和思想教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，樹(shù)立典型示范。在探索社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨注重通過(guò)樹(shù)立榜樣的方式，號(hào)召全國(guó)人民向榜樣學(xué)習(xí)勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的偉大精神。例如，號(hào)召全國(guó)人民向時(shí)傳祥、王進(jìn)喜學(xué)習(xí)勤勞勇敢、艱苦奮斗的精神；向鄧稼先、焦裕祿學(xué)習(xí)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)主義的精神，這些精神大大推動(dòng)了推動(dòng)著社會(huì)主義的建設(shè)，成功塑造和影響了好幾代中國(guó)人。其次，大搞群眾運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立不久，美國(guó)敵軍攻占朝鮮并越過(guò)三八線侵犯我國(guó)領(lǐng)土，為打倒帝國(guó)主義的侵犯，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民以多種方式開(kāi)展了宣傳愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的運(yùn)動(dòng)。針對(duì)美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的干涉、對(duì)朝鮮的侵犯，中國(guó)各地代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)在北京召開(kāi)會(huì)議，將1950年7月17日后的一周定位“反對(duì)美國(guó)侵略臺(tái)灣朝鮮運(yùn)動(dòng)周”，中宣部對(duì)此做出了批示，全國(guó)范圍內(nèi)掀起了情緒高漲的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。中共中央作出《關(guān)于在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行時(shí)事宣傳的指示》，不斷讓全國(guó)人民了解時(shí)事政治，不斷向全國(guó)人民宣傳美帝國(guó)主義長(zhǎng)期侵犯我國(guó)的罪行；《人民日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》不斷宣傳保家衛(wèi)國(guó)的重要性，向民眾灌輸包圍和平教育；各地機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校、工廠等采用小報(bào)、黑板板、廣播收音等形式向宣傳愛(ài)國(guó)主義精神；人民群眾還通過(guò)組織集會(huì)、游行，高唱《國(guó)歌》、《國(guó)際歌》、《中華人民志愿軍戰(zhàn)歌》等歌曲來(lái)增強(qiáng)民族士氣、保衛(wèi)國(guó)家和平。這些舉措是愛(ài)國(guó)主義精神遍布開(kāi)花，團(tuán)結(jié)了全體中華民族的力量，維護(hù)了中華民族的和平。再次，注重思想教育。思想是精神的體現(xiàn)，為擺脫舊社會(huì)的惡習(xí)，建設(shè)美麗中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨注重用思想建設(shè)來(lái)引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的精神意識(shí)，培育和弘揚(yáng)中華民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)各地夜校、講習(xí)會(huì)等方式向民眾宣傳以愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)主義的思想教育，大大提升了人民的思想意識(shí)，是人民樹(shù)立了國(guó)家利益高于一切的思想意識(shí)、樹(shù)立了服務(wù)大局，全心全意建設(shè)社會(huì)主義的意識(shí)，國(guó)家的發(fā)展出現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)。

改革開(kāi)放后中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和拓展了弘揚(yáng)中華民族精神的途徑。首先，把精神文明建設(shè)納入國(guó)民教育全過(guò)程，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明要“兩手一起抓”“兩手都要硬”使中華民族精神更加得以重視和弘揚(yáng)。之后十五大報(bào)告規(guī)定以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，這為弘揚(yáng)和培育中華民族精神指明了方向。黨的第十六次代表大會(huì)把中華民族精神概括為以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，提出把弘揚(yáng)和培育民族精神納入到國(guó)民教育的全過(guò)程，為弘揚(yáng)和培育民族精神提供了指導(dǎo)。其次，國(guó)家通過(guò)創(chuàng)辦愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、創(chuàng)建弘揚(yáng)民族精神網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，弘揚(yáng)和發(fā)展了中國(guó)精神；通過(guò)出臺(tái)相關(guān)文件鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新等方式使以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神得以弘揚(yáng)和發(fā)展。再次，中國(guó)共產(chǎn)黨把改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展納入了中華民族精神的范疇，豐富了中國(guó)精神的內(nèi)涵，通過(guò)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，以新興媒體、大眾傳媒等方式將以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新核心的時(shí)代精神滲透到國(guó)民教育全過(guò)程，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。

三、啟示

(一)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要中國(guó)精神的支撐

改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年的發(fā)展歷史證明，中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程布滿了艱辛和曲折。在曲折中前進(jìn)、在艱辛中發(fā)展是中華民族的偉大復(fù)興的必然經(jīng)歷，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不是一揮而就的，它的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)歷很多的挫折。正如馬克思認(rèn)為事物的發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)和螺旋式上升，中華民族的發(fā)展和前進(jìn)是在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年的歷史充分驗(yàn)證了中華民族的命運(yùn)掌握在全體中華兒女手中，中華民族命運(yùn)的改變來(lái)源于全體中華兒女的不斷的解放思想、實(shí)事求是、艱苦創(chuàng)業(yè)和吃苦耐勞的盡頭。中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程仍然需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族不怕吃苦、分離拼搏、敢為天下先的精神，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖、不懈怠，心懷夢(mèng)想、奮力前進(jìn)。

(二)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，這句話絲毫沒(méi)有什么夸張。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義在中國(guó)大地上發(fā)揚(yáng)光大，成功指導(dǎo)了中國(guó)革命和建設(shè)的。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)核心，還是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的理論的指導(dǎo)者和先行者。改革開(kāi)放后三十年，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷依據(jù)實(shí)踐發(fā)展需求，以馬克思、列寧主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)的新局面，創(chuàng)造出了包含鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的理論體系，帶領(lǐng)全國(guó)人民豐富和發(fā)展著中國(guó)精神的具體內(nèi)涵，指導(dǎo)著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興還是離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的帶領(lǐng)和指導(dǎo)。

(三)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要客觀看待新中國(guó)以來(lái)黨的歷史，反對(duì)歷史虛無(wú)主義

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期”。⑦這兩個(gè)不能相互否定的論斷合乎歷史史實(shí)和歷史發(fā)展潮流，我們要相信只有堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”的論斷，才能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年，才能深刻地認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放前后兩個(gè)三是年為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”所作的不同貢獻(xiàn)，才能客觀、公正地看待新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，才能腳踏實(shí)地，以廣闊的胸襟和氣魄投入到中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，使“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)成為可能。

(四)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要全體中華兒女的共同努力

“中國(guó)夢(mèng)”不僅是民族的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)還是人民的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)包括港澳臺(tái)在內(nèi)的全體中華兒女的努力。每個(gè)人都有夢(mèng)想，或大或小，我們?cè)趫A自身夢(mèng)想的過(guò)程中就會(huì)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人所發(fā)揮出的潛力和創(chuàng)造力，必然能夠帶動(dòng)我國(guó)社會(huì)的前進(jìn)和動(dòng)力。我們?nèi)裟茉谥袊?guó)道路的引領(lǐng)下，以中國(guó)精神為激勵(lì)，不斷發(fā)揮出自身力量，不僅我們自身的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。所以，我們每位中華兒女一定要打起精神，珍惜我國(guó)社會(huì)現(xiàn)有發(fā)展成果、充分利用社會(huì)資源、發(fā)揚(yáng)出中華民族特有的精神風(fēng)貌，為中華民族偉大復(fù)興奮斗到底。

[注釋]

①習(xí)近平.《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-3-18.

②《人民日?qǐng)?bào)》，2000-10-26.

③余雙好.《中國(guó)夢(mèng)之中國(guó)精神》.武漢大學(xué)出版社，2015.50.

④《鄧小平文選》(第3卷).人民出版社，1993：323.

⑤《鄧小平文選》(第3卷).人民出版社，1993.3.

⑥《鄧小平文選》(第3卷).人民出版社，1993：372.

⑦人民日?qǐng)?bào)，2013-11-8.

[參考文獻(xiàn)]

[1]《毛澤東著作選讀》(下冊(cè))[M].北京：中央人民出版社，1999.

[2]《鄧小平文選》(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[3]《毛澤東選集》(第5卷)[M].北京：人民出版社，1997.

[4]余雙好.《中國(guó)夢(mèng)之中國(guó)精神》[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2015.

[5]習(xí)近平.《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-3-18.

[6]江澤民.《在首都各界紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)50周年大會(huì)上的講話》[N].人民日?qǐng)?bào)，2000-10-25.

*作者簡(jiǎn)介：閆美方，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，碩士研究生。

中圖分類號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)12-0008-03