論盜贓物的善意取得制度

于國(guó)一　薄一凡

河南師范大學(xué)法學(xué)院，河南　新鄉(xiāng)　453007

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論盜贓物的善意取得制度

于國(guó)一*薄一凡*

河南師范大學(xué)法學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453007

隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民事主體間的交易活動(dòng)頻繁，對(duì)交易安全的重視和保護(hù)日益成為民法關(guān)注的重點(diǎn)。善意取得制度正是順應(yīng)了這一客觀現(xiàn)狀而逐步建立起來的。我國(guó)在2007年頒布通行的《物權(quán)法》中正式確立了善意取得制度，但是對(duì)于盜贓物能否適用善意取得制度并沒有做出明確規(guī)定。對(duì)于善意第三人能否取得盜贓物的所有權(quán)已成為法學(xué)界爭(zhēng)論的主要問題。由于盜贓物的善意取得事關(guān)交易安全和個(gè)人利益，因而在《物權(quán)法》基礎(chǔ)上對(duì)盜贓物善意取得制度進(jìn)行研究，以期彌補(bǔ)法律制度空白，促進(jìn)交易關(guān)系穩(wěn)定和諧，維護(hù)交易公平，具有深遠(yuǎn)意義。

盜贓物；善意取得；交易安全

一、善意取得概念

善意取得制度是適應(yīng)快速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及商品交換的需要而產(chǎn)生的一項(xiàng)法律制度。在廣泛的商品交換中，從事交換的雙方當(dāng)事人往往對(duì)對(duì)方是否有權(quán)處分財(cái)產(chǎn)的情況不很了解，要求商品購(gòu)買人對(duì)市場(chǎng)出售的商品逐一調(diào)查也難以施行。如果受讓人善意取得財(cái)產(chǎn)后，由于轉(zhuǎn)讓人的無權(quán)處分行為而使交易無效，并讓受讓人返還財(cái)產(chǎn)，則不僅要推翻已經(jīng)形成的財(cái)產(chǎn)交易關(guān)系，并且使當(dāng)事人在從事交易活動(dòng)時(shí)，對(duì)已購(gòu)買商品的所有權(quán)歸屬產(chǎn)生不安的心理，造成當(dāng)事人在交易時(shí)的不安全感，不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商品交換秩序的穩(wěn)定。

二、盜贓物善意取得適用理論

(一)肯定說

肯定說認(rèn)為，盜贓物在交易過程中依舊無法擺脫商品的屬性，應(yīng)該準(zhǔn)予其自由流通，因而適用善意取得。其理論依據(jù)為：善意取得制度目的在于穩(wěn)定交易安全，促進(jìn)公平交易。即使盜贓物在脫離原所有人時(shí)并非基于所有人的真實(shí)意思，但其在流通中，要求購(gòu)買人在眾多商品中區(qū)分盜贓物是很困難的。在購(gòu)買人只有購(gòu)買商品的單純意思表示下，要求其對(duì)商品做全面細(xì)致的調(diào)查認(rèn)識(shí)顯然是不合理的，不符合社會(huì)公平正義的要求。對(duì)于肯定說，我們認(rèn)為，商品購(gòu)買人只需盡到一般義務(wù)即可，即以一般人的判斷標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)能夠識(shí)別商品的真實(shí)信息情況，購(gòu)買人達(dá)到這一基本標(biāo)準(zhǔn)即可。

(二)否定說

否定說認(rèn)為，盜贓物不適用善意取得制度。其理論依據(jù)為：我國(guó)法律嚴(yán)格禁止買賣盜贓物，即使買受人購(gòu)買贓物時(shí)出于善意，也不能取得對(duì)該物的所有權(quán)。此外，盜贓物若適用善意取得也會(huì)縱容購(gòu)買贓物的行為。比如說，盜竊贓物的人將盜贓物在市場(chǎng)上或通過其他途徑出售，購(gòu)買人購(gòu)得盜贓物后即取得贓物的所有權(quán)，這不僅對(duì)原物權(quán)所有人的財(cái)產(chǎn)權(quán)造成損害，甚至?xí)?duì)盜竊贓物的人的盜竊行為起到一定的鼓勵(lì)作用，這對(duì)于社會(huì)秩序的維護(hù)是不利的。

(三)有條件適用說

有條件適用說認(rèn)為對(duì)盜贓物的善意取得應(yīng)視情況而定，如果一般情況下，即基于大眾普遍認(rèn)識(shí)能夠區(qū)分盜贓物，此時(shí)第三人本應(yīng)能夠識(shí)別盜贓物卻沒有識(shí)別，即使取得物的所有權(quán)，該權(quán)利也不應(yīng)得到保護(hù)。而基于大眾普遍認(rèn)識(shí)難以區(qū)分盜贓物，此時(shí)第三人對(duì)于盜贓物的善意取得權(quán)利應(yīng)予以保護(hù)。也就是說，第三人只需盡到一般人的注意義務(wù)即可。

三、盜贓物善意取得制度立法構(gòu)想

我國(guó)物權(quán)法尚未對(duì)盜贓物能否適用善意取得作出明確規(guī)定。因此，我們認(rèn)為，可以對(duì)物權(quán)法相關(guān)條文加以修改或補(bǔ)足，對(duì)盜贓物的善意取得作出明確規(guī)定，即根據(jù)具體情況采取有條件適用善意取得的模式。

(一)對(duì)盜贓物和遺失物善意取得一并作出規(guī)定

盜贓物與遺失物的善意取得在很大程度上具有很強(qiáng)的共性特征，即均脫離原權(quán)利人之手，由他人取得。因而，對(duì)于盜贓物和遺失物的善意取得在立法時(shí)可一并作出規(guī)定，從而簡(jiǎn)化相應(yīng)程序，便于從程序上規(guī)制這類問題。

(二)原權(quán)利人在一定時(shí)間內(nèi)具有回復(fù)請(qǐng)求權(quán)

規(guī)定原權(quán)利人在一定時(shí)間內(nèi)具有回復(fù)請(qǐng)求權(quán)，意味著一般情況下善意取得人不得立刻取得受讓物的所有權(quán)。如果原權(quán)利人在一定的時(shí)間內(nèi)向善意取得人請(qǐng)求回復(fù)其物，那么善意取得人便不得立刻取得所有權(quán)；如果在一定時(shí)間內(nèi)，原權(quán)利人并沒有向善意取得人主張取得該物所有權(quán)，善意取得人即取得物的所有權(quán)。規(guī)定原權(quán)利人的回復(fù)請(qǐng)求權(quán)，對(duì)原權(quán)利人而言是一種保護(hù)，對(duì)第三人則意味著一定的限制?？偟膩碚f，有利于維護(hù)交易的安全。

(三)規(guī)定不得適用回復(fù)的特殊情形

首先對(duì)于貨幣不得適用回復(fù)請(qǐng)求權(quán)。貨幣由于其特殊性，一般情況下，很難區(qū)分貨幣所有權(quán)歸誰所有，一般確定其所有權(quán)歸屬看其由誰持有，不持有則意味著所有權(quán)的喪失，因而貨幣不得適用回復(fù)請(qǐng)求權(quán)。其次對(duì)于無記名的有價(jià)證券，由于無法確認(rèn)其歸屬，而證券的價(jià)值隨著時(shí)間變化會(huì)產(chǎn)生一定的波動(dòng)，如果適用回復(fù)請(qǐng)求權(quán)，短期內(nèi)很可能對(duì)其價(jià)值產(chǎn)生較大的不利影響，因而不適用原權(quán)利人回復(fù)請(qǐng)求權(quán)。

四、有條件適用盜贓物善意取得的社會(huì)意義

(一)有利于維護(hù)交易安全

盜贓物善意取得對(duì)于保障善意第三人在不知情前提下取得物權(quán)所有權(quán)，本著公平原則，在第三人出于善意并盡到一般人注意義務(wù)取得物的所有權(quán)應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，以維護(hù)交易安全。

(二)符合物權(quán)公示公信原則

物權(quán)屬絕對(duì)權(quán)，具有排他性和優(yōu)先性，物權(quán)的變動(dòng)均涉及第三人利益。法定的物權(quán)變動(dòng)方式，動(dòng)產(chǎn)以交付為要件，不動(dòng)產(chǎn)以登記為要件。公示公信原則是公示原則和公信原則的合稱，目的是保護(hù)交易安全，特別是保護(hù)當(dāng)事人對(duì)公示的信賴?yán)妗?/p>

(三)符合公平交易原則

有條件的適用盜贓物的善意取得，即在第三人不知情的前提下，對(duì)第三人善意取得的物的所有權(quán)進(jìn)行保護(hù)，體現(xiàn)了公平交易的原則。實(shí)踐中，第三人購(gòu)得盜贓物的案例較為常見，我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)有條件的加以區(qū)別對(duì)待，對(duì)于確實(shí)是基于善意并盡到注意義務(wù)取得的物權(quán)所有權(quán)，并且不損害國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益，應(yīng)當(dāng)視為公平交易加以保護(hù)。

[1]王澤鑒.民法物權(quán)用益物權(quán)·占有[M].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2001：283.

[2]梁慧星.《物權(quán)法》.法律出版社，1997.

[3]王利明著.《物權(quán)法論》.中國(guó)政法大學(xué)出版社，1998.

[4]崔建遠(yuǎn)主編.《我國(guó)物權(quán)立法難點(diǎn)問題研究》.清華大學(xué)出版社，2005.

于國(guó)一(1992-)，男，漢族，河南許昌人，河南師范大學(xué)法學(xué)院，2013級(jí)法學(xué)專業(yè)本科生；薄一凡(1994-)，男，漢族，河南新鄉(xiāng)人，河南師范大學(xué)法學(xué)院，2013級(jí)法學(xué)專業(yè)本科生。

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