“信達雅”在散文翻譯中的應用

傅　鴻

遼寧大學外國語學院，遼寧　沈陽　110136

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“信達雅”在散文翻譯中的應用

傅鴻*

遼寧大學外國語學院，遼寧沈陽110136

嚴復提出的“信達雅”翻譯的三個基本原則是翻譯的精髓之處，在譯作中應遵循這三個基本原則才能使譯作脫穎而出，更加地道自然。本文聯(lián)系散文作品的翻譯，將“信達雅”在譯作中的三個角度，分別為細節(jié)處理，句子優(yōu)化，修辭藝術進行分析，將翻譯原則應用與實際中，最終作出地道的作品。

信達雅；細節(jié)處理；句子優(yōu)化；修辭藝術

“信達雅”的三項翻譯標準是由嚴復提出的，在翻譯界廣受關注與認可，在翻譯實踐中，“信”和“達”是“雅”起到基礎和前提作用，其中“信”要求譯者必須忠實于原文，不可望文生義。“達”則要求譯者的譯作通順自然。譯文與原文如連體嬰般你中有我，我中有你，而又回味無窮的“雅”。首先，從“信”和“達”這兩個方面來說，譯者的翻譯可以說不僅要忠實于原文，也得翻譯得通順流暢，自然通暢，譯者必須要有一定的文字功底，才能順利達到這兩個方面的要求，在文學翻譯中，譯者就必須要在“雅”方面具有突出的表現(xiàn)，在表達的藝術型和美學型方面技壓群芳。下面從細節(jié)處理，優(yōu)化句子，修辭藝術的三個角度審視散文翻譯中的譯文與原文的差距與聯(lián)系。

一、從細節(jié)處理的角度審視譯文

相對于修辭藝術而言，“對原文的細節(jié)處理上和句子優(yōu)化方面譯文能更多地表現(xiàn)“達”原則，進而使譯文在原有直譯的基礎上更加合理，通順，自然，流暢卻沒有“翻譯腔”，我們應該努力使譯文符合目標語讀者的閱讀習慣，審美習慣，在美學上與翻譯的標準相匹配；并且在“達”的基礎上幫助譯文更接近“雅”的要求。中國自古有俗語“細節(jié)決定一切”，這句話同樣可以生動地應用與文學翻譯中，細節(jié)的處理若能恰當?shù)剡\用，就能體現(xiàn)出譯者對于語言的把握。例如：“或許這真的就是千年等一回、除卻巫山不是云了”通過適當?shù)睦斫饪梢苑g為：“Maybe it’s a once in a lifetime feeling and you are never gonna find it again.” 通過細節(jié)處理，譯文的句子明顯具有明朗直接之感，尤其符合英語的表達習慣，譯文也因此獨具活力，更好地透視出原文深刻的內(nèi)涵。

二、從句子優(yōu)化的角度審視譯文

漢語思維根深蒂固地存在著，中國人表達習慣，說話方式和思維方式直接決定了表達的重點，這使得漢語的重點多數(shù)出現(xiàn)在句末；英語的表達習慣則正好相反，英語句子的重點往往是在句子開頭就有直接的表達，開門見山。因此，在翻譯時，調整語序就成個完成“達”的關鍵之處。句子得到優(yōu)化才能使整個譯文看起來沒有翻譯的痕跡，這也是提高翻譯質量的關鍵。例如：“因為有人以人為伴，也有人以書為伴，所以一般來說看一個人讀什么書就能知曉其為人，如同看一個人的交往對象就能知曉其為人一樣.”翻譯時合理地調整語序：“A man usually be known by the books he reads as well as by the company he keeps；for there is a companionship of books as well as of men.” 由此可見，這樣的處理更為成功，翻譯就是通過將句子優(yōu)化使譯文符合漢語的表達習慣和思維方式，成功的譯作必須要遵守信達雅這三個方面的原則，缺一不可。

三、從修辭藝術的角度審視譯文

與細節(jié)處理和句子優(yōu)化相比，修辭藝術則更多更好地體現(xiàn)了譯文的“雅”，“雅“能使譯文在“達”的基礎上，更優(yōu)美，大方，深入，在意境、精神、語氣、話風等較為抽象的方面使其更接近原文的意境和精神，注重修辭藝術就能使譯文成為一種適合目標語讀者的作品，這也是譯文的再創(chuàng)造過程。修辭藝術有特殊的美感，能體現(xiàn)出譯者的主體特征。在讀書界有句名言：“好書常如最精美的寶器，珍藏著人生的思想的精華，因為人生的境界主要就在于其思想的境界?！痹倪\用比喻的修辭，在譯文中也應運用暗喻的修辭手法，“A good book is often the best urn of a life enshrining the best that life could think out；for the world of a man’s life is，for the most part，but the world of his thoughts”，通過對譯文修辭的再現(xiàn)，體現(xiàn)出了原文的特點和的美感。通過閱讀原文能夠感受到，作品即譯文要想在文中表現(xiàn)出簡練，自然的特點，非一般散文的鋪陳記敘，就要在修辭上大下功夫，所以優(yōu)質的譯文也必須沿襲了這種風格，全篇語言精煉，優(yōu)雅，和諧，通俗易懂，并且多使用簡單的詞匯及短句，從而在最大程度上表現(xiàn)原文的簡單之美。

四、結語

譯者在翻譯作品時是受各方面條件因素制約的，所以在進行翻譯時應該作出適當合理的改動，不僅是在句式的選擇上，還是在詞語的運用與刪減上，翻譯過程中的信達雅三原則是始終不能置之不理的。當我們進行文學翻譯中的散文翻譯時，由于受到原文所有信息的制約，所以我們的譯作不僅準確譯出忠實于原文的譯作，還要有理有據(jù)，不能因一味追求與原文的形式與內(nèi)容的絕對統(tǒng)一而產(chǎn)生死譯、硬譯的現(xiàn)象，譯者應要讓散文譯文的精神，態(tài)度準確地傳遞給讀者，要求與原文高度一致，保留原滋原味。在進行散文翻譯的過程中，譯者應該在譯作語中表現(xiàn)出原文的精神與深入內(nèi)涵，從而成功復制出原文的情態(tài)與意境。從某種程度上說，譯者既是一個精通源語的“作者”，也是一個能夠忠實于原文并且熟練駕馭目標語來重現(xiàn)譯者從某種程度而言就是原文的“再生作者”。大部分翻譯散文的譯者，本身也能理解體會散文的精妙之處，并且能對散文的內(nèi)容與情感提出獨到的見解。由此才能真正做到將原文中深刻而富有影響力的詞匯語言融于譯文，融于翻譯之中。通過信達雅的翻譯技巧，譯者才能夠從中了解翻譯精髓，從而地道地進行翻譯。

[1]張志建.嚴復思想研究[M].桂林：廣西師范大學出版社，1989.

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傅鴻，女，漢族，遼寧沈陽人，遼寧大學外國語學院，英語筆譯專業(yè)碩士生。

H315.9；I046

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