《天之驕女》女性追尋成功的長(zhǎng)征

王慶玲

遼寧大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110136

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《天之驕女》女性追尋成功的長(zhǎng)征

王慶玲*

遼寧大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110136

卡里爾·丘吉爾是英國著名女性劇作家，寫作風(fēng)格獨(dú)特，大多以性別題材和社會(huì)批評(píng)為主，尤其關(guān)注女性主義。其代表作《天之驕女》從女性主義的視角解讀成功對(duì)女性的真正含義。本文從《天之驕女》創(chuàng)作背景、主人公追尋成功的得與失、對(duì)女性主義的全新審視等方面，論述女性在尋求成功這條長(zhǎng)征路上充滿磨難與曲折，卻奮力前行。

女性主義；追尋成功；長(zhǎng)征

一、成功的慶典

20世紀(jì)80年代的英國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、性別、種族蓬勃發(fā)展的時(shí)代。伊麗莎白二世繁榮統(tǒng)治，撒切爾夫人執(zhí)政以及第二次女性主義轟轟烈烈進(jìn)行著，女性意識(shí)的深入覺醒，女性對(duì)獨(dú)立、自由的渴望，對(duì)應(yīng)有權(quán)利、取得應(yīng)有成功的期盼統(tǒng)統(tǒng)收入丘吉爾筆下，結(jié)合自身作為律師妻子，三個(gè)兒子的母親及文學(xué)創(chuàng)作的體驗(yàn)，以敏銳視角，獨(dú)特手法，勾勒出一部女性追尋成功的長(zhǎng)征史。

主人公現(xiàn)代女子瑪琳在自己晉升為高級(jí)女子職業(yè)介紹所經(jīng)理的慶功會(huì)上致辭：“為我們?nèi)w干杯”“為我們的勇氣，我們改變了生活方式和我們?nèi)〉玫牟环渤删?！”而前來祝賀的是歷史上五位來自不同時(shí)代、文化、背景的赫赫有名的天之驕女們：維多利亞時(shí)代著名旅行家伊莎貝拉·伯德；13世紀(jì)14歲便成為日本天皇姬妾尼喬；生活在9世紀(jì)的瓊憑借才智在男性壟斷的神學(xué)界成為代表男性最高權(quán)威的教皇；另兩位虛構(gòu)的人物：老彼得·勃魯蓋爾畫中的女英雄杜爾·格萊特，她身披鎧甲，率領(lǐng)眾女子勇闖地獄，與命運(yùn)抗?fàn)?；另一位是喬叟《坎特伯雷故事集》中的賢妻良母，被丈夫用盡一切手段考驗(yàn)其忠貞和順從，喜得結(jié)局。丘吉爾穿越歷史，轉(zhuǎn)換空間，超越文化巧妙地將古今六個(gè)成功的女性安排在一場(chǎng)慶功宴上。然而光鮮的成功下卻隱藏著無盡的犧牲、磨難和掙扎：伊莎貝拉視父親為生命的源泉，一生都期望達(dá)到父親的標(biāo)準(zhǔn)，活在悔恨和自責(zé)中；尼喬順從父親和天皇，當(dāng)反抗勢(shì)頭崛起時(shí)，終被逐，削發(fā)為尼，永不得見其骨肉；瓊雖貴為教皇，卻必須掩飾女性身份，“女人，孩子和瘋子是不能成為教皇的?！碑?dāng)她當(dāng)街臨產(chǎn)，連同孩子立即被亂石砸死；格萊特忍受失去孩子的痛苦，頑強(qiáng)崛起，拼命廝殺復(fù)仇；而格雷希爾在眾人逼問下承認(rèn)“我的確覺得—我想—要是沃爾特不那么做也許會(huì)更好?！鼻鸺獱柟P下的天之驕女來自不同時(shí)代、國度和文化，卻突顯著這些女子都無法逃脫著的相同命運(yùn)的主題：無論多么聰明，能干，成功的女人，都被捆綁著父權(quán)制枷鎖，逃不出其設(shè)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)人們唏噓著這些歷史上的天之驕女們是否為成功付出了巨大的代價(jià)時(shí)，丘吉爾筆鋒回轉(zhuǎn)，將視角轉(zhuǎn)向一直在聆聽的瑪琳。

二、現(xiàn)實(shí)的鞭撻

信奉撒切爾的“叢林法則”，瑪琳成功淘汰男性同事的競(jìng)爭(zhēng)，成為新任經(jīng)理，事業(yè)有成。然而這真的是第二次女性主義不斷發(fā)展的產(chǎn)物嗎？丘吉爾顛倒時(shí)間順序，由最后一幕來全景拉開瑪琳無限風(fēng)光事業(yè)的背后的點(diǎn)滴引發(fā)人們反思?，斄赵谀赣H，姐妹，女兒的身份詮釋上是失敗的：瑪琳的女兒安琪由鄉(xiāng)下的姐姐喬伊斯撫養(yǎng)長(zhǎng)大；喬伊斯照顧年老多病的母親；獨(dú)立兼做四份苦工；為了照顧瑪琳的女兒勞累過度而流產(chǎn)。工作中，她付出男人兩倍的努力，還要頂住來自四面八方的壓力。在愛情上，“她的眾多追求者中，沒有一個(gè)人真正要娶她，追求她只是為了炫耀自己在和一個(gè)上層女人約會(huì)?！爆斄盏某晒κ牵撼耸聵I(yè)上的壓力重重，其他一無所有。而丘吉爾從不同的歷史時(shí)期和社會(huì)背景中選擇以上五位代表，其用意就在于揭示女性受歧視、受壓迫的普遍經(jīng)歷，同時(shí)也為瑪琳所代表的現(xiàn)代女性的生活狀態(tài)提供一種歷史語境，而在一定程度上瑪琳與她五位歷史上的朋友的經(jīng)歷相吻合。這種付出慘重代價(jià)的成功，即使轉(zhuǎn)換了時(shí)空、身份和場(chǎng)景，她們每個(gè)人都受制于一種屬于自己時(shí)代的文化規(guī)則和主流意識(shí)以及歷史延長(zhǎng)男權(quán)制度的羈絆。

三、原因的探索

女性在追求成功道路上的得與失的深層原因是什么呢？首先，根深蒂固的男權(quán)制的影響是深遠(yuǎn)持久的，而現(xiàn)代女性在追求成功時(shí)如何準(zhǔn)確定位很關(guān)鍵?，斄帐聵I(yè)上的成功使她活躍于上層社會(huì)，打破男性社會(huì)對(duì)女性發(fā)展設(shè)置的壁壘，而她的行為只是簡(jiǎn)單粗暴的模仿、復(fù)制著禁錮她自己和其他女性同胞的男權(quán)社會(huì)結(jié)構(gòu)及社會(huì)不平等。她做著甚至優(yōu)于男性的事情；對(duì)傳統(tǒng)女性角色漠然處之，當(dāng)女兒從鄉(xiāng)下來投靠她時(shí)，沒有熱情，甚至有點(diǎn)鄙夷。這種對(duì)異性同化，對(duì)同性冷漠使得瑪琳逐漸與女性主義運(yùn)動(dòng)的初衷偏離，因?yàn)榕栽跔?zhēng)取解放時(shí)不是成為男性化的人，而是要成為真正意義上的女人。

其次，在女性主義謀求自身發(fā)展與獨(dú)立、成功的征程中，相互之間的關(guān)心和支持是不夠的。幾位女性各自講述自己的經(jīng)歷時(shí)，丘吉爾獨(dú)創(chuàng)“重疊式對(duì)話”表現(xiàn)為后一人不斷重復(fù)或打斷前一人的講話，從而開始講述自己的別人無法理解的見解。第一幕結(jié)束時(shí)，尼喬的哭泣、瑪琳的嘔吐、伊莎貝爾獨(dú)自訴苦的凄涼場(chǎng)景正是對(duì)女性間缺乏理解關(guān)愛的無聲控訴。

再者，缺乏統(tǒng)一的聲音與戰(zhàn)線是丘吉爾對(duì)于第二次女性主義浪潮失敗的深度披露。其結(jié)論是“盡管女性主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)70年代取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是它并沒有顯著地提高女性的事業(yè)，究其原因，便是沒有統(tǒng)一的聲音?！爆斄战?jīng)濟(jì)獨(dú)立，事業(yè)有為，但她的成功并沒有幫助底層的女性解救出來，也不能為她們提供應(yīng)有的范本。女性內(nèi)部一致的認(rèn)知，統(tǒng)一的戰(zhàn)線并沒有繼而形成。同事妻子詛咒瑪琳“將落個(gè)孤獨(dú)悲慘的下場(chǎng)，你不是個(gè)真正的女人?！?/p>

丘吉爾一點(diǎn)點(diǎn)撕裂現(xiàn)實(shí)，揭露當(dāng)代天之驕女們?cè)谧非蟪晒r(shí)及女性解放運(yùn)動(dòng)中存在的問題，引導(dǎo)人們辯證地看待女性主義。

四、結(jié)語

卡里爾·丘吉爾站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，辯證地深刻剖析了在男權(quán)社會(huì)下，女性獲得真正的成功要付出的代價(jià)。然而這部女性追尋成功的長(zhǎng)征并不是暗淡無光。丘吉爾所傳達(dá)的是喚起觀眾的意識(shí)和行動(dòng)，鼓勵(lì)女性合理定位，扮演好屬于女性的社會(huì)角色。這不但是女性自身發(fā)展的推動(dòng)力，也是社會(huì)朝著更加公平合理方向發(fā)展的必要因素。通過不斷反思、成長(zhǎng)，不斷形成同一陣線，共享人類文明成果。即使任重而道遠(yuǎn)，終會(huì)柳暗花明。

[1]傅俊.英國戲劇讀本(下).上海：上海外語教育出版社，2006.

[2]劉秀玉.《天之驕女》歷史視域下的女性關(guān)懷[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(37).

[3]彭皋麗.解讀《天之驕女》女權(quán)主義思想[J].(431).

王慶玲，女，滿族，遼寧丹東人，遼寧大學(xué)外國語學(xué)院，碩士在讀。

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