“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”教學(xué)改革與效果探討
——基于授課前后學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷的對(duì)比分析*

沈成飛，郭文亮

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“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”教學(xué)改革與效果探討
——基于授課前后學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷的對(duì)比分析*

沈成飛，郭文亮

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究；教學(xué)改革；問(wèn)卷調(diào)查；對(duì)比分析

“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”課程是高校在本科階段已開(kāi)設(shè)“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論”課程基礎(chǔ)上，給碩士研究生開(kāi)設(shè)的一門(mén)思想政治理論課，怎樣讓同一性質(zhì)的課程教學(xué)在不同階段達(dá)到“步步高”的效果，是高校研究生思想政治理論課改革的關(guān)鍵所在。在新一輪研究生思想政治理論課教學(xué)改革中，對(duì)本課程教學(xué)改革的思考與探索，以及學(xué)生對(duì)該課程改革的參與、認(rèn)同與建言，將本課程的教學(xué)改革推進(jìn)到了一個(gè)新的發(fā)展階段，教學(xué)內(nèi)容得到升華，教學(xué)方法得到改善，教學(xué)效果也得到進(jìn)一步提高。

“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中特”)課程的主要任務(wù)是幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，從而幫助他們確立正確的政治方向，把握馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)與分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。為此，教育部規(guī)定高校碩士研究生必修這門(mén)課，而且必須修好。但該課程對(duì)授課教師要求頗高——不僅要具備深厚的馬克思主義理論基本功，還要有豐富的社會(huì)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)尚需一些專(zhuān)門(mén)學(xué)科的知識(shí)，如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。課程授課模式亦不能簡(jiǎn)單化一，更不能定于一尊而“強(qiáng)加于人”。

中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院動(dòng)用全院教師力量，優(yōu)化組合，通過(guò)集體研討、團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)、發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)長(zhǎng)等方式在涉及文科、理科、醫(yī)科、管理學(xué)科和馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)研究生共計(jì)八個(gè)教學(xué)班進(jìn)行教學(xué)、教法改革，以期獲得優(yōu)良之教學(xué)效果。為檢驗(yàn)教改成效，課題組設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)調(diào)查問(wèn)卷，內(nèi)容主要包括學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)知、對(duì)課程的態(tài)度、對(duì)教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)等。同樣內(nèi)容的調(diào)查問(wèn)卷分別在教學(xué)開(kāi)始前和教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行。課題組共計(jì)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，收回490份，有效問(wèn)卷488份。課題組通過(guò)對(duì)課前和課后調(diào)查問(wèn)卷的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，我們的教學(xué)改革起到了較好的作用，達(dá)到了預(yù)期的效果。

一、有理念、有思路、求突破：課題組對(duì)“中特”課教學(xué)改革的思考與探索

“中特”教學(xué)大綱并不要求授課教師對(duì)每一章節(jié)內(nèi)容都一一展開(kāi)，平均分布力量，而是建議“把握重點(diǎn)問(wèn)題，有選擇地講授每一講中主要內(nèi)容和突出問(wèn)題”。[1]這一編寫(xiě)思路為教師留下了拓展教學(xué)內(nèi)容、展現(xiàn)自身研究成果和發(fā)揮教學(xué)才能的空間。

我們改革設(shè)想中的首要理念是，在保證“中特”課程整體性的基礎(chǔ)上，通過(guò)不同專(zhuān)業(yè)背景教師的深入合作進(jìn)行專(zhuān)題授課。由于“中特”課程涉及的內(nèi)容較多，領(lǐng)域廣泛，需要不同專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)背景的教師授課。學(xué)院專(zhuān)門(mén)安排具有馬克思主義學(xué)科、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系等學(xué)科背景的老師集體備課，分別擔(dān)任不同專(zhuān)題的教學(xué)任務(wù)，采取首席專(zhuān)家負(fù)責(zé)制。這一思路符合新修訂的“中特”課教學(xué)大綱的精神——更多地“強(qiáng)調(diào)在教學(xué)上應(yīng)該采取專(zhuān)題講座的方式”、“根據(jù)教師科研的水平以及優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)來(lái)選擇講課的重點(diǎn)?！盵2]當(dāng)然，“以問(wèn)題為中心”的專(zhuān)題教學(xué)模式并不等于置“中特”課程整體性于不顧，而撕裂教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯性和整體性。課題組在充分發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科內(nèi)部不同二級(jí)學(xué)科理論資源和師資力量的基礎(chǔ)上，力求開(kāi)發(fā)有深度、有提升、有引導(dǎo)，同時(shí)顧及課程整體性的專(zhuān)題教學(xué)模式。

為此，我們將“中特”課程分為三大部分九個(gè)專(zhuān)題，外加三次主題課堂討論，共36個(gè)學(xué)時(shí)*有關(guān)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”課程各章節(jié)的講解要點(diǎn)和教學(xué)立足點(diǎn)等問(wèn)題，《思想理論教育導(dǎo)刊》2012年第3、4、5、6期，專(zhuān)門(mén)組織了顧海良、顧鈺民、丁俊萍、秦宣等專(zhuān)家的文章，詳細(xì)進(jìn)行了解讀，茲不贅述。。第一部分為中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和歷史前提，包括社會(huì)主義理論的形成和偉大的歷史飛躍、社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的初步探索三個(gè)專(zhuān)題；第二部分為中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新，包括制度創(chuàng)新——中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)立、政治文明的突進(jìn)——共產(chǎn)黨自身建設(shè)與執(zhí)政方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、中國(guó)現(xiàn)代化的新境界——科學(xué)發(fā)展觀的確立、價(jià)值整合與文化軟實(shí)力建構(gòu)——社會(huì)主義文化建設(shè)的思考四個(gè)專(zhuān)題；第三部分為中國(guó)特色社會(huì)主義與人類(lèi)文明進(jìn)步，包括比較視野下的中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義與21世紀(jì)的文明發(fā)展兩個(gè)專(zhuān)題。

背靠歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放眼世界，給學(xué)生立體化的教學(xué)效果?！爸刑亍闭n程是歷史與邏輯統(tǒng)一的典范，也是世界視野下“典型”的中國(guó)發(fā)展。要講透“中特”課程，既要有歷史過(guò)程的鋪敘，又要有社會(huì)現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)展現(xiàn)，更要有世界發(fā)展的對(duì)比眼光。課題組不僅從近代中國(guó)百年歷史發(fā)展進(jìn)程展示歷史選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義、選擇共產(chǎn)黨、選擇改革開(kāi)放的歷史邏輯，更從中華民族五千年歷史發(fā)展歷程展示文化發(fā)展邏輯和民族精神凝聚，從多難興邦、追求民族自立、自強(qiáng)和卓越的角度論證中華民族文化的預(yù)制性與中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的契合點(diǎn)；在面對(duì)當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的熱點(diǎn)問(wèn)題、政治改革的攻堅(jiān)問(wèn)題、社會(huì)發(fā)展的治理問(wèn)題、價(jià)值生成的思想問(wèn)題、民眾認(rèn)同的斥異問(wèn)題等，直面學(xué)生的疑問(wèn)疑慮，增強(qiáng)學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力和信心；在中外比較的視野中，展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)越性和成功實(shí)踐。如中日近代發(fā)展模式比較、中印經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度比較、中蘇(俄)社會(huì)主義事業(yè)實(shí)踐比較，以及中美、中歐近代外交模式、價(jià)值生成過(guò)程比較等。這些對(duì)比的視角可以給學(xué)生以立體的教學(xué)感受，并能更正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史階段、發(fā)展目標(biāo)及其在人類(lèi)文明進(jìn)步中的價(jià)值和地位。

加強(qiáng)問(wèn)題引導(dǎo)，讓學(xué)生廣泛參與，并將學(xué)生“作業(yè)”變成“作品”。在正式授課之外，課程安排了三次課堂討論，討論的題目包括如何評(píng)價(jià)科學(xué)社會(huì)主義理論的時(shí)代價(jià)值？如何認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)？如何理解毛澤東探索中國(guó)特色社會(huì)主義的貢獻(xiàn)與局限？如何理解社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的理論依據(jù)與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)？新形勢(shì)下執(zhí)政黨的建設(shè)面臨哪些新變化與新任務(wù)？如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想實(shí)質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義？分析用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的必要與可能。如何認(rèn)識(shí)全球化背景下社會(huì)主義發(fā)展的特點(diǎn)與趨勢(shì)？如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義與人類(lèi)文明進(jìn)步的關(guān)系？等等。在課堂討論上，不同專(zhuān)業(yè)背景的教師集體參與課堂討論，解答學(xué)生疑問(wèn)。課堂教學(xué)和課堂討論外，課程注重課外經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀和教學(xué)實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié)，在師生共同努力下，將學(xué)生的讀書(shū)報(bào)告或調(diào)研報(bào)告之“作業(yè)”變成“作品”，通過(guò)結(jié)集出版等方式來(lái)回饋學(xué)生。

以上只是概要介紹課題組改革設(shè)想和課程建設(shè)思路，其總體的理念設(shè)計(jì)和實(shí)踐生成即是在問(wèn)題和專(zhuān)題教學(xué)中深化學(xué)生的課程認(rèn)識(shí)，并注重在課程整體性基礎(chǔ)上給學(xué)生以全面正確的理解。在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，在中外比較之中，在參與互動(dòng)之下，在“作業(yè)、“作品”之上實(shí)現(xiàn)從教材體系到課程體系，再到學(xué)生認(rèn)知思維體系的轉(zhuǎn)變和養(yǎng)成。

二、有興趣、有基礎(chǔ)、想了解：學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐發(fā)展的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同

“中特”課程是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程的客觀回溯，不僅要凝聚社會(huì)主義發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值共識(shí)，亦要弘揚(yáng)中華民族獨(dú)立探索國(guó)家發(fā)展道路的不息精神，還要向全世界表達(dá)社會(huì)主義在中國(guó)偉大踐行的時(shí)代價(jià)值和世界意義，以此增強(qiáng)國(guó)人的自豪感，堅(jiān)定國(guó)人走中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信、道路自信和文化自信。那么，經(jīng)歷四年大學(xué)學(xué)習(xí)的當(dāng)代大學(xué)生是否關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展？他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論是否有基本正確或較為深入的了解呢？雖然有學(xué)者得出過(guò)這樣的結(jié)論：“大多數(shù)研究生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度表現(xiàn)出較高的理論認(rèn)同和價(jià)值自信，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有較強(qiáng)的使命感和責(zé)任感”，[2]但這一觀點(diǎn)尚無(wú)足夠的支撐數(shù)據(jù)。因此，我們?cè)谡n前的調(diào)查問(wèn)卷上設(shè)計(jì)了與此有關(guān)的問(wèn)題。

在“你認(rèn)為研究生階段還有必要學(xué)政治理論課嗎？”的問(wèn)卷調(diào)查中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“有必要”、“沒(méi)有必要”、“可有可無(wú)”三個(gè)備選項(xiàng)。在回收問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)中，我們發(fā)現(xiàn)有39.28%的同學(xué)認(rèn)為在研究生階段開(kāi)設(shè)政治理論課是“有必要”的，37.86%的同學(xué)認(rèn)為“沒(méi)有必要”，選擇“可有可無(wú)”的比例是22.86%；在“你平時(shí)關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展嗎？”的問(wèn)題上，40%的同學(xué)是關(guān)注的，另有50.71%的同學(xué)“偶爾關(guān)注”，只有9.29%的同學(xué)選擇“不關(guān)注”。這些問(wèn)卷結(jié)果說(shuō)明，在接近40%的同學(xué)認(rèn)為研究生階段沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)思政課的同時(shí)，仍有大部分研究生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐發(fā)展是感興趣、有關(guān)注的。

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知基礎(chǔ)，在認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的同時(shí)，基本上能夠保持價(jià)值認(rèn)同。比如，在回答敏感的、有學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的問(wèn)題——“你認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義嗎？”的題目上，有58.57%的學(xué)生做了肯定的答復(fù)，只有16.43%的學(xué)生做否定的答復(fù)，還有25%的學(xué)生回答“不清楚”；在回答“你理解的中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該是什么”的題目上，有89.29%的同學(xué)選擇了“根據(jù)中國(guó)國(guó)情從實(shí)踐中走出來(lái)的社會(huì)主義”；在“你認(rèn)同‘中國(guó)特色社會(huì)主義就是形式上搞社會(huì)主義，實(shí)際上搞資本主義’這個(gè)觀點(diǎn)嗎？”的回答上，有65.71%的同學(xué)選擇“不認(rèn)同”，選擇“認(rèn)同”的只有17.86%；在回答“你相信中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能取得成功嗎？”這一問(wèn)題時(shí)，61.43%的同學(xué)選擇了“相信”，有7.86%的同學(xué)選擇“不相信”，另有30.71%的同學(xué)選擇了“不清楚”。社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義在學(xué)生中仍然得到了較高的價(jià)值認(rèn)同。

基于學(xué)生們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和現(xiàn)實(shí)都比較有興趣的基礎(chǔ)上，教師的授課效果往往成為左右學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)同這一價(jià)值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。比如，在“你對(duì)學(xué)習(xí)‘中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究’”有沒(méi)有興趣的選擇中，11.43%的同學(xué)直接選擇有興趣，而有高達(dá)62.85%的同學(xué)選擇“老師講得好就感興趣，講得不好就沒(méi)興趣”選項(xiàng)，沒(méi)有興趣的同學(xué)占22.86%；在回答“你認(rèn)為‘中特’課對(duì)提高研究生對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有幫助嗎？”這樣的問(wèn)題上，有38.57%的同學(xué)認(rèn)為“有幫助”，認(rèn)為“沒(méi)有幫助”的占13.57%。這些數(shù)據(jù)也提醒我們，多數(shù)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、實(shí)踐以及“中特”課程有興趣、想了解更多的知識(shí)，但對(duì)老師授課效果抱有很大期待，因?yàn)?2.85%的同學(xué)將有沒(méi)有興趣學(xué)習(xí)課程寄托于教師的授課效果上。

由上述三方面的調(diào)查數(shù)據(jù)，我們基本上可以得出結(jié)論：學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐發(fā)展是比較感興趣的，對(duì)社會(huì)主義的一些理論和價(jià)值有比較正確的理解和知識(shí)基礎(chǔ)，并希望對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和下一步的踐行、前景有更多的了解。

三、有看法、有疑慮、抱期待：學(xué)生對(duì)“中特”課程的看法與想象

學(xué)生在比較正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論的同時(shí)，對(duì)“中特”課程就有了更多的“想法”，這些想法既有對(duì)課程的傾向性看法，也有對(duì)其本科階段接受的課程教育的疑慮，更有對(duì)新課程的期待。因此，在具體教學(xué)方法上，學(xué)生們表達(dá)了不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。

在“你認(rèn)為‘中特’課教學(xué)中老師應(yīng)該在哪些方面多下工夫(多選題)”這一問(wèn)題上，有87.86%的同學(xué)認(rèn)為教師授課應(yīng)“多聯(lián)系實(shí)際”，而排在第二的是“多介紹具體知識(shí)”，比例是48.57%；有45%的同學(xué)最認(rèn)同的是“中特”課程的“思想方法”，排在第二的是“指導(dǎo)思想”，比例是24.29%。在“你認(rèn)為‘中特’課教學(xué)中存在的主要問(wèn)題是什么(多選題)”的選項(xiàng)中，有77.86%的同學(xué)認(rèn)為是“教學(xué)方法簡(jiǎn)單枯燥”，66.43%的同學(xué)認(rèn)為是“理論脫離實(shí)際”。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明學(xué)生對(duì)“中特”課程的教學(xué)方法有自己獨(dú)立見(jiàn)解，而且這些觀點(diǎn)比較統(tǒng)一，即渴望將理論放在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去檢驗(yàn)，不喜歡理論脫離實(shí)際的簡(jiǎn)單說(shuō)教，并希望在學(xué)習(xí)中掌握更多具體的知識(shí)點(diǎn)，有更為正確、明確的價(jià)值導(dǎo)向。同樣，學(xué)生非常重視教師教學(xué)方法的改進(jìn)，而枯燥的教學(xué)方法他們認(rèn)為是“中特”課程教學(xué)中存在的最主要問(wèn)題。

雖然對(duì)“中特”課程有如此多的看法和疑慮，但鑒于學(xué)生對(duì)“中特”課程本身的興趣，其對(duì)教學(xué)方式和方法就有了更多的期待。在回答“中特”課程教學(xué)是不同專(zhuān)業(yè)背景的教師“組團(tuán)上課”效果好，還是某位教師獨(dú)立上課效果更佳的問(wèn)題上，有85%的同學(xué)主張教師的“組團(tuán)上課”方式，只有15%的同學(xué)選擇后者；在“你認(rèn)為‘中特’課教學(xué)中有沒(méi)有必要讓學(xué)生多參加課堂討論”的選擇上，52.86%的同學(xué)認(rèn)為有必要進(jìn)行課堂討論，認(rèn)為沒(méi)有必要的是20%；在“你認(rèn)為‘中特’課32節(jié)課(含考試時(shí)間)課時(shí)量適中嗎？”的選項(xiàng)上，有51.43%的同學(xué)認(rèn)為“適中”，47.14%的同學(xué)認(rèn)為“太多”，也有1.43%的同學(xué)認(rèn)為課時(shí)太少。這一組數(shù)據(jù)也暴露了部分同學(xué)輕視“中特”課程的問(wèn)題。

這些調(diào)查數(shù)據(jù)雖然不能完全反映學(xué)生對(duì)以往思想政治理論課教學(xué)方法的態(tài)度，也不能完全理清學(xué)生對(duì)新的方式、方法的合理期待，但大致可以清楚地表明：學(xué)生期待課程能聯(lián)系社會(huì)發(fā)展實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并愿意接受不同教師的不同教學(xué)方式和思想，同時(shí)表現(xiàn)出了積極參與課程的意識(shí)。學(xué)生的這些動(dòng)向值得教學(xué)和教育部門(mén)關(guān)注。

四、有參與、有肯定、敢建言：學(xué)生對(duì)“中特”課程改革的態(tài)度與期待

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)改革實(shí)踐，我們對(duì)比分析了授課前后的問(wèn)卷調(diào)查表，發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是比較肯定和接受我們的教改理念和“組團(tuán)式教學(xué)”方式的。他們參與了我們的教學(xué)過(guò)程，對(duì)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展亦有諸多建言。

學(xué)生對(duì)思政課以及“中特”課程在研究生階段開(kāi)設(shè)必要性認(rèn)同大幅提高。課前，39.28%的學(xué)生認(rèn)為研究生階段尚有必要開(kāi)設(shè)思政課，但同樣有37.86%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有必要。課后，這一比例分別為59.17%和20%。也即是說(shuō)，認(rèn)為研究生階段仍然有必要開(kāi)設(shè)思政課的比例提高了20個(gè)百分點(diǎn)，認(rèn)為沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)思政課的比例也大幅下降了接近20個(gè)百分點(diǎn)；對(duì)于”中特”課程的興趣提高了10個(gè)百分點(diǎn)；對(duì)“中特”課程是否對(duì)提高研究生對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有幫助這個(gè)問(wèn)題上，課前的數(shù)據(jù)是38.57%，課后的數(shù)據(jù)是58.33%，同樣提高了20個(gè)百分點(diǎn)。這些調(diào)查資料完全可以證明學(xué)生通過(guò)“中特”課程的學(xué)習(xí)，對(duì)思想政治理論課，對(duì)“中特”課程，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐發(fā)展有了更大的興趣和更多的了解。

學(xué)生對(duì)我們的教學(xué)改革比較認(rèn)同。不同專(zhuān)業(yè)背景和專(zhuān)長(zhǎng)教師組團(tuán)上課的方式獲得了學(xué)生的高度認(rèn)可，有95%的同學(xué)在課后表示接受和肯定這一做法；對(duì)專(zhuān)題式教學(xué)的內(nèi)容也持肯定的態(tài)度。由此而表現(xiàn)出學(xué)生上課的積極態(tài)度，如58.33%的同學(xué)表示應(yīng)該多參與課堂討論，65.83%的同學(xué)認(rèn)為該門(mén)課程32個(gè)學(xué)時(shí)比較合適，認(rèn)為學(xué)時(shí)過(guò)多的學(xué)生比例從47.17%下降到24.17%，整整下降了23個(gè)百分點(diǎn)，這表明學(xué)生對(duì)我們課程改革的認(rèn)可，并愿意將更多的時(shí)間和精力投入到課堂上來(lái)。

上述問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)明，課題組“中特”課程的教學(xué)改革確實(shí)獲得了學(xué)生的好評(píng)，教學(xué)效果有了很大的改進(jìn)。在中山大學(xué)研究生網(wǎng)上評(píng)教中，課題組教師的平均得分達(dá)到95以上。學(xué)生在網(wǎng)上留下這樣的評(píng)語(yǔ)：“能把中國(guó)特色社會(huì)主義這樣的課程上得如此精彩，而且結(jié)合現(xiàn)實(shí)從中國(guó)的文化特點(diǎn)分析現(xiàn)有的政治體制等，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容豐富。浮華褪盡，留下本質(zhì)的東西。”“深入淺出，有理有據(jù)，啟發(fā)性強(qiáng)！黑暗中的燈塔！”當(dāng)然，學(xué)生也給我們課程提出了許多具體的建議。如“講講別國(guó)的東西，不要只限于中國(guó)特色本身，進(jìn)行更多比較政治的教學(xué)”、“介紹西方學(xué)界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的看法、評(píng)論之學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題”、“理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容再增加些，更多聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”。在具體意見(jiàn)中，有40%的同學(xué)認(rèn)為“多舉實(shí)例、具體案例，多聯(lián)系實(shí)際”的專(zhuān)題教學(xué)和案例需要堅(jiān)持和進(jìn)一步加強(qiáng)。

在對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行積極建言的同時(shí)，學(xué)生們還希望在這門(mén)課程上獲得更多的知識(shí)，解答他們更多的疑問(wèn)。如他們希望“中特”課程可以解決如下問(wèn)題：“如何在中國(guó)特色社會(huì)主義里實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與生命價(jià)值？”“中國(guó)特色社會(huì)主義在踐行中怎樣做到理論與實(shí)踐相結(jié)合？當(dāng)理論與實(shí)踐沖突時(shí)，如何調(diào)整？”“中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的狀態(tài)怎樣？”“中國(guó)各方面政策將如何調(diào)適？這對(duì)學(xué)生的工作、生活有何指導(dǎo)？”等等。這些問(wèn)題不僅關(guān)涉到了國(guó)家社會(huì)發(fā)展的未來(lái)走向及個(gè)人因應(yīng)，也觸及了個(gè)體的生命意義和實(shí)現(xiàn)路徑等，學(xué)生的關(guān)注是廣泛的，也是深刻而值得我們進(jìn)一步回應(yīng)的。

五、結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的團(tuán)隊(duì)教學(xué)以及與學(xué)生的廣泛接觸和調(diào)研，課題組對(duì)“中特”課程的教學(xué)更加自信，也對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值認(rèn)同有了很好的把握，同時(shí)對(duì)學(xué)生對(duì)“中特”課程的心理預(yù)期也有了比較正確的認(rèn)識(shí)。課題組得出結(jié)論：研究生對(duì)社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值一直有比較正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)于“中特”課程也比較接受；對(duì)于新方法、新教學(xué)模式有更多的期待和建言，這些都是積極的成果。

通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐活動(dòng)有了進(jìn)一步的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功更具信心。如在回答“您認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義就是形式上搞社會(huì)主義，實(shí)際上搞資本主義這個(gè)觀點(diǎn)嗎？”時(shí)，課前有65.71%的同學(xué)不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，表明學(xué)生對(duì)此問(wèn)題有正確的認(rèn)識(shí)，課后這一比例繼續(xù)上升到76.67%；在回答你認(rèn)同“中國(guó)特色社會(huì)主義就是政治上搞社會(huì)主義，經(jīng)濟(jì)上搞資本主義這個(gè)觀點(diǎn)嗎”？時(shí)，課前有55%的同學(xué)表示不認(rèn)同該觀點(diǎn)，課后這一比例是69.17%，分別上升了11個(gè)和14個(gè)百分點(diǎn)，說(shuō)明學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的改革本身更加能辨明是非。而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能夠取得成功之信心也在增加，比例從61%上升到65%。

當(dāng)然，通過(guò)我們的教學(xué)改革實(shí)踐，我們也對(duì)“中特”課程的教學(xué)有如下三個(gè)建議：一是學(xué)時(shí)應(yīng)適當(dāng)增加?！爸刑亍闭n程理論內(nèi)容豐富，實(shí)踐內(nèi)容更多，現(xiàn)有課時(shí)難以完整展現(xiàn)課程內(nèi)容，難以滿(mǎn)足學(xué)生預(yù)期。為此，課題組建議課程應(yīng)該是54學(xué)時(shí)來(lái)保障教學(xué)效果的達(dá)成。二是“組團(tuán)式”專(zhuān)題教學(xué)?！爸刑亍闭n程要求高、難度大，它要求教師既要具備深厚的理論基礎(chǔ)，又要具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 “中特”課是一門(mén)理論和實(shí)踐要求很高的課程，課程系統(tǒng)性強(qiáng)、理論性強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)關(guān)注度高，中西比較和古今發(fā)展過(guò)程的展現(xiàn)都要到位，同時(shí)還要有世界眼光和關(guān)注未來(lái)的情懷。為高質(zhì)量地完成教學(xué)，就需要教師具備馬克思主義理論學(xué)科、政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)等眾多學(xué)科知識(shí)背景，教師各自發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，“組團(tuán)式”教學(xué)將是一個(gè)比較好的選擇。三是開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)?！爸刑亍闭n程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，雖然本次教學(xué)改革沒(méi)有涉及實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，但在我們課堂討論時(shí)，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注往往超過(guò)理論，對(duì)解讀當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的興趣，超過(guò)僅僅是回溯歷史的過(guò)程。這是“中特”課程改革的下一個(gè)突破口，也是我們課題組的下一步研究計(jì)劃。

[1] 顧海良.《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》教學(xué)大綱概要[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2012,(3).

[2] 顧海良.《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》教學(xué)大綱修訂說(shuō)明[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013,(9).

[3] 秦永芳.增強(qiáng)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”課可接受性的若干思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013,(10).

[責(zé)任編輯 李文苓]

* 廣東省研究生創(chuàng)新培養(yǎng)計(jì)劃資助項(xiàng)目“研究生思想政治理論課教育改革創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目號(hào)：12JGXM)的階段性成果。

沈成飛，中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；郭文亮，中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 (廣東 廣州 510275)。