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      淺談京劇花旦的表演藝術(shù)形式

      2016-02-04 16:30:00
      黃河之聲 2016年6期
      關(guān)鍵詞:表演形式花旦藝術(shù)形式

      姜 波

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      淺談京劇花旦的表演藝術(shù)形式

      姜 波

      (遼寧省營(yíng)口市藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司,遼寧 營(yíng)口 115000)

      摘 要:京劇名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外,是我國(guó)的國(guó)粹,京劇也是在眾多戲曲種類(lèi)中是最重要的劇中之一。京劇屬于皮黃腔。皮黃腔是西皮腔與二黃腔相結(jié)合的產(chǎn)物。西皮腔與二黃腔的起源眾說(shuō)不一,他們?cè)瓉?lái)都是各自獨(dú)立的聲腔,產(chǎn)生于不同地區(qū),各有自己發(fā)展的過(guò)程,至乾隆年間方開(kāi)始合流。在1790年,乾隆皇帝八十壽辰,安徽的三慶、四喜。春臺(tái)、和春四大徽班進(jìn)京祝壽,皮黃腔開(kāi)始進(jìn)入京城,為清末京劇形式奠定了基礎(chǔ)。道光年間,二黃、西皮在北京進(jìn)一步合流,出現(xiàn)“老生三杰”程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎,他們?yōu)榫﹦〕墒熳龀隽送怀鲐暙I(xiàn)。京劇是皮黃腔系統(tǒng)中最具代表性的劇種,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)它就是指皮黃戲。本文結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),淺顯的談一下筆者對(duì)京劇花旦表演藝術(shù)形式的研究與心得。

      關(guān)鍵詞:京劇;花旦;表演形式;藝術(shù)形式

      京劇的形成和成為最具代表性的全國(guó)劇種,是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)乃至整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)在近代發(fā)展最重要的歷史成果。京劇是由清乾隆末至咸豐年間先后進(jìn)京的徽漢兩調(diào)長(zhǎng)期同臺(tái)共藝,在1790年,乾隆皇帝八十壽辰,安徽的三慶、四喜。春臺(tái)、和春四大徽班進(jìn)京祝壽,皮黃腔開(kāi)始進(jìn)入京城,為清末京劇形式奠定了基礎(chǔ)。道光年間,二黃、西皮在北京進(jìn)一步合流,出現(xiàn)“老生三杰”程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎,他們?yōu)榫﹦〕墒熳龀隽送怀鲐暙I(xiàn)。京劇是皮黃腔系統(tǒng)中最具代表性的劇種,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)它就是指皮黃戲。以皮黃腔為主而有吸收熔鑄諸調(diào)眾藝于一身,約于道光年二十年至咸豐末初步形成。初稱“京調(diào)皮黃”,民國(guó)初年到上海演出時(shí)被稱為“京班”、“京調(diào)”、“京戲”,20世紀(jì)20年代至40年代曾被稱為“國(guó)劇”、“平局”,1949年后始定名為“京劇”。這便是京劇的由來(lái)。

      一、花旦的服飾與妝容

      眾所周知,京劇的服飾都是相當(dāng)有講究的,以服飾給人物形象進(jìn)行加分,更是直面的將人物性格展現(xiàn)給觀眾。人類(lèi)將自己的思維附加在色彩以及服飾上,并賦予他們無(wú)限的生命力,這樣他們不僅增強(qiáng)了舞臺(tái)效果,營(yíng)造出了所處環(huán)境的特定氣氛,而且其藝術(shù)價(jià)值更是超越了其本身的色彩,給人一種直觀的美感,并且傳遞出了一種固定的色彩思維,讓人們能直觀的感知到服飾所要表達(dá)的意境。

      花旦大多扮演青年女性。身著短衣裳,如褂子、褲子、裙子、襖;有時(shí)穿長(zhǎng)衣裳,也繡著色彩艷麗的花樣。人物性格以活潑為主,動(dòng)作俏皮可愛(ài)?;ǖ┮话闶谴蠹议|秀,或者小家碧玉,都是小姐類(lèi)型的角色,裝扮華麗。表演以做功、說(shuō)白為主,說(shuō)白主要是京白,韻白較少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《烏龍?jiān)骸分械拈愊ф取?/p>

      在京劇中,所有的旦角都是要依照人物來(lái)進(jìn)行特有的裝扮的。在旦角的化妝分為拍底色、拍腮紅、定妝、涂胭脂、畫(huà)眼圈、畫(huà)眉毛、畫(huà)嘴唇、勒頭、貼片子、梳扎、插戴頭面等程序?;ǖ┌缪莸氖切愿窕顫姷那嗄陭D女或輕佻潑辣的女角色,臉上必須濃妝艷抹,平時(shí)見(jiàn)到的臉頰處涂抹的特別紅的就是花旦(頭戴珠花,穿花衫、花裙或花襖、花褲)。在扮演少女時(shí),只需在整體妝容的基礎(chǔ)上加上眉心一點(diǎn)紅便可。

      但是隨著時(shí)代的進(jìn)步,以前的妝容已經(jīng)不被大家的現(xiàn)在的審美所接受了,梅蘭芳老先生根據(jù)自己的理解與研究,創(chuàng)新出了一種新的扮相——古裝。梅蘭芳編演《嫦娥奔月》、《天女散花》、《別姬》、《太真外傳》等新戲時(shí),結(jié)合自身的理解與經(jīng)驗(yàn),并參照古代的人物繪畫(huà),將這些特點(diǎn)綜合起來(lái)變成了一門(mén)新的藝術(shù)形式,當(dāng)時(shí)稱它做古裝,以別于一般通用的戲裝。這種在當(dāng)時(shí)就是突破,類(lèi)似現(xiàn)在的古裝劇發(fā)型,頭套不在腦后而已,變?yōu)樵陬^頂,像自己的頭發(fā)似的。上衣較短,略如褶子,有時(shí)亦加云肩,在不斷追求美的道路上,梅老先生也是想盡辦法進(jìn)行創(chuàng)新,水袖會(huì)比普通的袖子較長(zhǎng),現(xiàn)在水袖更是加長(zhǎng)了許多。為了體現(xiàn)古代舞的飄逸與美,在裙子上加上了飄帶,更是體現(xiàn)了人物角色的柔美。

      二、花旦的舞臺(tái)表演藝術(shù)

      京劇與其他表演藝術(shù)形式一樣,都是需要舞臺(tái)的實(shí)踐才能得到升華?;ǖo(wú)論從臺(tái)詞、扮相、動(dòng)作等方面來(lái)講,都是一門(mén)表演舞臺(tái)藝術(shù)。

      (一)演員的魅力。在觀看京劇時(shí),不論是花旦的表演,還是武生的表演,臺(tái)下的觀眾都會(huì)拍手叫好,甚至身臨其境,乃至感同身受,這就是戲曲藝術(shù)的魅力之處。臺(tái)下的觀眾會(huì)為花旦角色的命運(yùn)嗚呼哀哉,也會(huì)為花旦角色得到幸福而歡呼雀躍。京劇中花旦的演出可以帶動(dòng)全場(chǎng),很多表演形式都能直擊觀眾心靈最脆弱的地方,再加上配樂(lè),觀眾自然就會(huì)身臨其境。對(duì)于玩笑旦也是一樣的,臺(tái)詞烘托出愉悅的氛圍,動(dòng)作熏染活潑的氛圍,讓人心生喜愛(ài)之情。作為一名京劇演員,良好的把握舞臺(tái)氛圍,全面詮釋角色性格是必要的,準(zhǔn)確拿捏人物性格,不能千篇一律那么演。演員要感同身受,并且尊重人物角色,盡自己努力去還原角色,通過(guò)自己的第二次塑造角色,從而帶給觀眾更完整的體驗(yàn)。

      (二)臺(tái)詞的魅力。京劇中,臺(tái)詞所刻畫(huà)的人物形象是非常重要的。如果臺(tái)詞不符合當(dāng)時(shí)人物所處的環(huán)境,就會(huì)時(shí)觀眾覺(jué)得毛明奇妙,就會(huì)調(diào)戲。例如:《貴妃醉酒》中,如果在貴妃喝醉的時(shí)候,忘記了唱詞或者忘記了應(yīng)是醉醺醺的狀態(tài)念詞,那么這一段的表演就會(huì)大打折扣,甚至?xí)绊懙奖旧斫巧陌l(fā)展。一位好的演員,不僅僅會(huì)完美的完成人物角色的塑造,還會(huì)通過(guò)覺(jué)得來(lái)提升自己。別出心裁的臺(tái)詞,加上不拘一格的表演,會(huì)使舞臺(tái)更加形象化、生動(dòng)化,并且通過(guò)演員自身塑造的人物性格,會(huì)更加生動(dòng)傳神。

      三、舞臺(tái)美

      京劇是一門(mén)綜合藝術(shù),包含很多方面,例如:唱功、舞蹈、編排、武術(shù)等藝術(shù)形式為一身的綜合藝術(shù)。在舞臺(tái)上,不僅唱功重要,表演更是尤為重要,其舞蹈、動(dòng)作、步法都是充滿講究。觀眾在欣賞京劇表演的時(shí)候,能夠聚精會(huì)神的去體會(huì)京劇花旦的身段、動(dòng)作、舞蹈美,從而從中感受劇情的跌宕起伏。京劇的表演舞蹈達(dá)到統(tǒng)一的時(shí)候,表里如一,才能從內(nèi)到外更好地詮釋人物角色,才能帶給觀眾更完美的體驗(yàn)。通過(guò)演員的身、眼、步、法,結(jié)合人物的心理狀態(tài),盡可能的給觀眾塑造出一個(gè)完美的人物性格。

      京劇的形成和成為最具代表性的全國(guó)劇種,是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)乃至整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)在近代發(fā)展最重要的歷史成果。京劇是由清乾隆末至咸豐年間先后進(jìn)京的徽漢兩調(diào)長(zhǎng)期同臺(tái)共藝,在1790年,乾隆皇帝八十壽辰,安徽的三慶、四喜。春臺(tái)、和春四大徽班進(jìn)京祝壽,皮黃腔開(kāi)始進(jìn)入京城,為清末京劇形式奠定了基礎(chǔ)。道光年間,二黃、西皮在北京進(jìn)一步合流,出現(xiàn)“老生三杰”程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎,他們?yōu)榫﹦〕墒熳龀隽送怀鲐暙I(xiàn)。民國(guó)初年到上海演出時(shí)被稱為“京班”、“京調(diào)”、“京戲”,20世紀(jì)20年代至40年代曾被稱為“國(guó)劇”、“平局”,1949年后始定名為“京劇”。這便是京劇的由來(lái)?;ǖ┚褪瞧渲械囊环N行當(dāng)。作為一名京劇演員,我覺(jué)得我有必要將京劇傳承下去,讓更多的中國(guó)人乃至外國(guó)人,一起了解并學(xué)習(xí)京劇。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1] 任榮.京劇旦角藝術(shù)崛起之原因探析[J].戲?。ㄖ醒霊騽W(xué)院學(xué)報(bào)),2013.

      [2] 翁長(zhǎng)慶.淺述京劇服裝的象征意義[J].絲綢,2004.

      [3] 陳多.戲曲美學(xué)[M].成都:四川人民出版社,2001:125-127.

      [4] 余秋雨.戲劇理論史稿[M].上海:上海文藝出版社,1983:653.

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