《中國音樂史與名作賞析》課程中“古琴曲”教學的策略

徐 杰

（湘南學院音樂學院，湖南 郴州 423000）

《中國音樂史與名作賞析》課程中“古琴曲”教學的策略

徐 杰

（湘南學院音樂學院，湖南 郴州 423000）

《中國音樂史與名作賞析》課程是目前普通高等音樂院校中，絕大多數(shù)專業(yè)學生的一門公共必修課程。它一方面闡述了中華民族上下五千年悠久的音樂歷史文化，另一方面也羅列了在此音樂歷史文化進程中，中華民族歷代先賢所創(chuàng)作出的經(jīng)典音樂作品。該課程的主要宗旨是緊扣“審美的史學性”原則，把對歷朝歷代所產(chǎn)生的經(jīng)典音樂作品的欣賞，置身于宏大的歷史文化背景下，來完成對作品的審視和賞析。

一、中國古代音樂史進程中古琴音樂的發(fā)展脈絡(luò)

中國的古琴藝術(shù)歷史悠久，源遠流長，在其上下五千年的文明中，歷朝歷代的古琴音樂文化都在中國音樂史上留下了濃墨重彩的一筆。

早在春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了著名的古琴演奏家?guī)煏绾筒酪约爸偾读魉贰?/p>

進入到西漢中期以后，古琴就確定了七弦十三徽的外部形制。東漢末蔡文姬的《胡笳十八拍》和魏晉間嵇康的《廣陵散》等，都是在這時期產(chǎn)生和流傳的。另外，由南朝梁代左丘明所作的《碣石調(diào)·幽蘭》一曲用文字譜記譜，這也是迄今為止，我國發(fā)現(xiàn)的最早的古琴文字譜。

隋唐以后，古琴記譜法經(jīng)初唐趙耶利及晚唐曹柔等人改進，逐漸形成了“減字譜”的記譜方式。該時期著名的琴曲有陸龜蒙的《醉漁唱晚》；由陳康士原作、趙耶利改編的《離騷》以及顏師古的《梅花三弄》等。

見于典籍記載的宋代古琴流派是以郭沔為首的浙派。此派琴家的作品大多以描寫自然風光、漁樵生活為主要內(nèi)容。此派的代表作品有郭沔的《瀟湘水云》等。

明初，由王子朱權(quán)編訂的《神奇密譜》收錄了明代及明朝以前的琴曲3000多首。為中國古琴曲的保存和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。明代中葉，江蘇常熟琴家嚴徵發(fā)起成立的明代著名琴派“虞山派” 講究輕、微、淡、遠的演奏風格，并編有《松弦館琴譜》。

清代各琴派，以徐長迂、徐琪為代表的廣陵派，以張孔山為代表的蜀派，以祝鳳嘴為代表的浦城派等最為知名。

二、以古琴文化知識積累為主，古琴作品欣賞為輔的教學目標

古琴音樂作品距今年代久遠，作品中展現(xiàn)的往往是古人的情感世界，蘊含的是古代人的精神風骨和人文情操，這對于當代莘莘學子來說，是一個和現(xiàn)實生活相距遙遠的、時空阻隔的、未知的文化領(lǐng)域。這使得當代學子在欣賞古琴曲的時候，缺乏一種來自當下生活的，具有時代特征的藝術(shù)源泉，這無疑給學生們對古琴作品的理解帶來極大的阻礙。

根據(jù)筆者對這門課程多年的教學經(jīng)驗感知，要想洞察某首古琴曲深刻的文化內(nèi)涵或?qū)徝狼槿?，就必須具備有中國古代音樂史學、古代音樂美學以及中國古代文化、宗教藝術(shù)、哲學等多重領(lǐng)域的相關(guān)知識，這恰恰是一個音樂專業(yè)學生，在四年本科階段所不能達到的一個知識儲備高度。

因此，在該門課程“古琴音樂”講授環(huán)節(jié)，應(yīng)側(cè)重多從音樂史學角度，向?qū)W生講授歷朝歷代主要的古琴流派、古琴音樂家、琴學著作、以及作品背后蘊藏著的深厚的人文知識等。也只有在“古琴曲”的教學中，增大和作品相關(guān)基礎(chǔ)文化知識的傳授，才能使學生在接下來的樂曲賞析環(huán)節(jié)得到較深入的審美體驗。

三、以古琴曲主題欣賞為主，古琴曲全曲欣賞為輔的實施方式

由于年代久遠，古琴作品在歷史長河的流傳過程當中，不可避免地會出現(xiàn)一些散失，傳譜殘缺等現(xiàn)象。古琴樂譜的殘缺使學生不能對古琴曲進行分段，作細致入微的欣賞，此種現(xiàn)象在“古琴作品賞析”的教學環(huán)節(jié)是常見的。如魏晉南北朝時期的大型古琴曲《廣陵散》和《碣石調(diào)幽蘭》等。這兩首古琴曲由于琴譜版本傳承的模糊殘缺，再加上這些年來，學界對此兩首樂曲研究探討不深入，筆者遍尋相關(guān)資料和多個不同版本的《中國音樂史》教材，都找不到和這些作品相關(guān)的、闡述深入的、詳細分段欣賞的資料。這無疑對該首作品的“細致分段欣賞”教學來說是一個不小的遺憾。

《中國音樂史與名作賞析》課程是集“音樂史論”和“作品的賞析”于一身的音樂理論課程。在具體的課堂授課時間安排上，往往兩者不能彼此兼顧，且迫于目前對古琴作品研究資料的相對匱乏，因此，在課程“古琴作品賞析”環(huán)節(jié)，應(yīng)采取以“古琴曲主題”欣賞為主，古琴曲全曲欣賞為輔的實施方式。這樣的教學策略，一方面可以讓學生通過主題唱記的手段記住琴曲的主要“旋律風骨”，突出強調(diào)課堂教學內(nèi)容的重點，另一方面，也可回避古琴樂譜傳承的殘缺給課程樂曲賞析教學環(huán)節(jié)所帶來的缺憾。

四、以古琴減字譜為基礎(chǔ)，拓寬學生所認識的譜種類型

自從唐初曹柔發(fā)明了減字譜后，古琴曲的記譜法千百年來一直以這種方式沿用至今。中國古琴作品之所以較音樂史上其他音樂體裁相比，以較多的遺存保留到今天，在很大程度上取決于琴曲記譜方式的精準性和一脈相承性。

因此，在該門課程“古琴作品授課”環(huán)節(jié)，在向?qū)W生介紹琴曲所蘊含的文化知識以及進行主題賞析的基礎(chǔ)上，也可適當增設(shè)一些讓學生辨析古琴減字譜“基本譜字”的教學內(nèi)容。此種教學策略，有利于突破當代高等專業(yè)音樂教學中，只識西方樂譜體系——“五線譜和簡譜”的局限，有利于拓寬學生所認識的譜種類型，以便進一步借助于古琴記譜法，去探究在中西兩種不同文化背景下，中國記譜思維和西方記譜思維的巨大反差抑或各自的文化成因。

總而言之，古琴音樂文化是中國音樂史教學中不可分割的重要組成部分。在授課時，要遵循以古琴相關(guān)文化知識講授為主，音樂作品欣賞為輔的教學原則。要根據(jù)對前人研究資料占有多少的實際情況和結(jié)合學生的學情來展開教學。只有堅持這樣的教學策略，才能將我國優(yōu)秀的古琴音樂文化生生不息地傳承下去。

［1］劉鴻.《古琴曲〈流水〉賞析》教學實錄［J］.中國音樂教育，2011（01）.

［2］陳四海.古琴曲中的“操”與“操弄”［J］.北方音樂.1992（05）.

［3］胡向陽.點描與留白——古琴曲的多聲形態(tài)研究［J］.音樂研究，2002（02）.

徐杰（1975-），男，現(xiàn)為湘南學院音樂學院講師，研究方向：中國音樂史。