淺談單簧管音色影響內(nèi)在因素

卓瑪措

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730030）

淺談單簧管音色影響內(nèi)在因素

卓瑪措

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730030）

單簧管是一種木管類樂(lè)器，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美渾厚的低音同時(shí)又帶給人一種神秘的憂郁感和朦朧感，中聲區(qū)則比較明亮，在吹奏的時(shí)候給人一種活潑、跳躍、自由的感覺(jué)，高聲區(qū)音色較為尖銳，帶給人一種狂野、宣泄、極致的感覺(jué)，豐富的表現(xiàn)力致使單簧管的運(yùn)用比較廣泛，是交響樂(lè)隊(duì)中不可缺少的重要部分。單簧管的吹奏是比較難的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)器的時(shí)候都會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，自己吹奏的作品雖然在節(jié)奏和音準(zhǔn)上都做到了，但出來(lái)的作品音響效果卻不是很理想。那么其原因在哪？本文通過(guò)探究分析尋找影響單簧管音色的一些內(nèi)在因素，從而對(duì)單簧管學(xué)習(xí)者有所啟發(fā)。

音色；單簧管；內(nèi)在因素；氣息

一、單簧管發(fā)展概述

單簧管的前身是由一種古代的牧笛發(fā)展而來(lái)，最初材質(zhì)為竹，在竹質(zhì)的管子上加裝一個(gè)有蘆葦制成的簧片，這就是最早被人們認(rèn)知到的單簧管。早期的單簧管比較短，這就直接導(dǎo)致單簧管音域較窄、音色較高，存在很大的局限性，在交響樂(lè)團(tuán)中常常作為一些高音樂(lè)器的輔助演奏樂(lè)器。

在歷史的演變中單簧管經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和改進(jìn)，18世紀(jì)初，約翰·克里斯托弗·登納（德）制造了一支具有現(xiàn)代樂(lè)器特征的單簧管，該單簧管具有7個(gè)音控2個(gè)健子，開(kāi)始可以演奏部分半音，極大地增強(qiáng)了單簧管的音色。1791年約翰·科沙弗葉·列費(fèi)代爾教授繼續(xù)研究和開(kāi)發(fā)單簧管，在上面裝了6個(gè)音鍵。1812樂(lè)器制造家伊凡·米勒又繼而給單簧管裝上13個(gè)鍵子，很好地解決了單簧管在發(fā)音上很多困難，給單簧管帶來(lái)一次飛躍性的發(fā)展與跨越。隨著單簧管本身進(jìn)一步的改良和發(fā)展，音色和音域也不斷得到解決，大量的單簧管的音樂(lè)作品也涌現(xiàn)出來(lái)，共同推進(jìn)了單簧管藝術(shù)的發(fā)展。

二、單簧管演奏中氣息的控制和運(yùn)用

單簧管作為一種吹奏的器樂(lè)對(duì)于氣息的控制和運(yùn)用可謂是演奏的重中之重，也是單簧管學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)很重要的技巧，氣息的控制和運(yùn)用會(huì)直接影響我們吹奏出來(lái)的音色，從而影響作品的聽(tīng)覺(jué)和藝術(shù)效果的表達(dá)。

（一）有意識(shí)、有韻律的呼吸

人活著就必須要呼吸，我們不難發(fā)現(xiàn)這種呼吸是一種下意識(shí)的行為，不需要我們?cè)诿看魏粑臅r(shí)候去想是該呼還是吸，人在這種狀況下每次呼吸的氣息量約為500毫升，人體正常的肺部的氣息容納是很大，可達(dá)3500-3800毫升，由此可見(jiàn)我們?cè)谡：粑鼤r(shí)肺部的利用是很小，對(duì)肺部的運(yùn)用還不到七分之一，這可以很好地說(shuō)明了我們還是有很大空間可以被運(yùn)用。充分將這些空間利用起來(lái)會(huì)使我們?cè)趩位晒苎葑嘀凶兊酶眯膽?yīng)手。

有意識(shí)的呼吸，在學(xué)習(xí)單簧管基本功練習(xí)階段，老師常會(huì)要求我們?cè)谖鼩獾臅r(shí)候必須要有意識(shí)地吸深一些，其目的則是讓我們能充分地保證樂(lè)曲演奏時(shí)的氣息需求。有韻律的呼吸，做到有韻律的呼吸也是單簧管演奏者在呼吸時(shí)需要特別注意的一個(gè)方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和演奏的過(guò)程中會(huì)接觸很多不一樣的作品和樂(lè)段，樂(lè)句的長(zhǎng)短、樂(lè)思的表達(dá)、情感的抒發(fā)、樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)等因素都會(huì)使演奏者在演奏時(shí)不能用一樣的氣息量和感覺(jué)去進(jìn)行吹奏，這必須要求吹奏者在演奏時(shí)根據(jù)樂(lè)曲的韻律做出快速準(zhǔn)確的分析判斷，在呼吸換氣時(shí)需要充分考慮，而不能因?yàn)闅庀⒉粔蚧蚴请S意的換氣最終不能保證樂(lè)曲的完整性，那就有些顧此失彼、得不償失。

（二）氣息支點(diǎn)點(diǎn)的把握

無(wú)論是單簧管的吹奏還是歌唱只要需要用到氣息，氣息支點(diǎn)就是一個(gè)不得不談的重要部分，氣息支點(diǎn)指的是我們?cè)诖底鄻?lè)器時(shí)氣息吸入和輸出過(guò)程中的一個(gè)支撐著力點(diǎn)，即控制氣流力點(diǎn)。他是由胸肌、腹肌、橫膈膜組成，相互作用形成的一個(gè)虛擬的支撐點(diǎn)，他的位置往往會(huì)讓我們感覺(jué)是在腹部肚臍橫向排列三指的位置周圍，這個(gè)點(diǎn)與我們的腰椎點(diǎn)形成對(duì)抗，在氣息的運(yùn)用和控制的時(shí)候就必需這兩個(gè)點(diǎn)的相互作用，這種對(duì)抗力是需要我們不斷地練習(xí)和控制才能找到的，最終形成一種均衡的力，控制著氣息的輸出。

（三）氣息通道的暢通

在單簧管的演奏過(guò)程中氣管、咽喉、口腔是氣息的必經(jīng)之路，在吹奏的過(guò)程中這些器官都能只能成為一個(gè)像水管通道的存在，為了控制氣息，主動(dòng)地發(fā)生擠壓和阻擋氣流的流向，都是一種不正確的吹奏方式。

三、影響單簧管演奏中的歌唱性

單簧管演奏中的歌唱性也是對(duì)音色影響較大的一個(gè)部分，歌唱性很多人會(huì)認(rèn)為只是存在于歌曲作品演唱中的，對(duì)于器樂(lè)的演奏就毫無(wú)意義，也是很容易被很多器樂(lè)學(xué)習(xí)者忽視的一個(gè)問(wèn)題，歌唱性在器樂(lè)演奏中其更多的指的是一種演奏者的哼唱和內(nèi)心的演唱，這是一種內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的一種培養(yǎng)，對(duì)演奏者在吹奏過(guò)程中有很大的幫助。

（一）作品的哼唱

哼唱指的是我們?cè)谀玫阶髌窌r(shí)不應(yīng)該先忙著吹奏，應(yīng)該首先分析一下該首作品，采取哼唱和內(nèi)心演唱的方式將每個(gè)樂(lè)句的音高、節(jié)奏、等基本音樂(lè)元素在內(nèi)心形成一個(gè)概念，感受其音樂(lè)韻律。這樣就能使我們?cè)诖底嗟倪^(guò)程中避免掉很多小失誤，同時(shí)做到心中有音樂(lè)吹奏時(shí)更堅(jiān)定。所以無(wú)論是吹奏類樂(lè)器還是彈撥類樂(lè)器，進(jìn)行作品的哼唱是非常有必要的。

（二）聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)

聽(tīng)覺(jué)是樂(lè)器學(xué)習(xí)者的基本要素，聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練可以把他分為兩個(gè)不同的方面，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和外部聽(tīng)覺(jué)，需要說(shuō)明的是他們并不是分開(kāi)的兩個(gè)部分，也不是相互矛盾的，他們更像一個(gè)事物的兩個(gè)不同的層次。從三個(gè)方面訓(xùn)練他，即多聽(tīng)、多想、多唱。多聽(tīng)，不斷地積累音準(zhǔn)和節(jié)奏這些基本的要素，是需要我們先有一個(gè)量的積累才會(huì)達(dá)到質(zhì)的變化的，所以多聽(tīng)是少不了的。在多聽(tīng)的基層上必須要多想，通過(guò)各種形象的思維將音色記入我們的大腦中，最終形成固定的音高和音樂(lè)感覺(jué)。多唱，將自己內(nèi)心的音高和音樂(lè)哼唱出來(lái)，能很好地促進(jìn)我們外部聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)的發(fā)展和提升，從而使我們?cè)诖底嗟倪^(guò)程中做到內(nèi)心音色和吹奏出來(lái)的音色統(tǒng)一精準(zhǔn)。

四、單簧管演奏中技巧與音樂(lè)的融合

（一）個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)的提高

音樂(lè)學(xué)習(xí)者自身音樂(lè)素養(yǎng)的高低也會(huì)直接影響演奏過(guò)程中自身技巧與音樂(lè)的融合，從而直接影響音樂(lè)作品的音色和藝術(shù)效果，個(gè)人素養(yǎng)的提高可以包括很多方面，本文從兩方面進(jìn)行論述，其一；音樂(lè)要素的學(xué)習(xí)，音樂(lè)是由多種要素構(gòu)成的一種藝術(shù)形式，單簧管演奏也是一樣，包括音高、節(jié)奏、和聲、音色、旋律、曲式、調(diào)式、音樂(lè)史等等，這些構(gòu)成音樂(lè)的要素如果作為一名專業(yè)音樂(lè)的學(xué)習(xí)者不去很好地學(xué)習(xí)，在實(shí)際的演奏過(guò)程中都會(huì)對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)效果有很大的影響。其二則為個(gè)人對(duì)音樂(lè)的欣賞和分析能力，很多音樂(lè)的學(xué)習(xí)都都會(huì)有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為學(xué)習(xí)唱歌的只要了解唱歌方面的知識(shí)就足夠了，學(xué)習(xí)單簧管演奏的只要了解本樂(lè)器類的相關(guān)知識(shí)足以，所以很容易出現(xiàn)閉門(mén)造車的現(xiàn)象，有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得一個(gè)單管學(xué)習(xí)者在技巧上已經(jīng)沒(méi)有任何問(wèn)題，但演奏音樂(lè)時(shí)在樂(lè)曲的情感表現(xiàn)上總會(huì)讓人感覺(jué)有一些不夠，給人有“差一點(diǎn)”的感覺(jué)。音樂(lè)是一種能與人心靈相溝通的藝術(shù)，在要求上可能會(huì)很苛求，那么這種苛求往往就會(huì)給我們帶來(lái)美的享受，有入木三分之效。

單簧管學(xué)習(xí)者有時(shí)會(huì)出現(xiàn)飽和的狀態(tài)，就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)大量的練習(xí)使自己在專業(yè)上有了一定的技巧和能力后，發(fā)現(xiàn)再經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的努力也沒(méi)有很大的進(jìn)步，個(gè)人演奏學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢或停滯，其原因就很有可能是這個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)上欠缺了那種音樂(lè)的鑒賞和分析能力，這是一種瓶頸，需要我們不斷地吸收各種藝術(shù)門(mén)類的知識(shí)和文化素養(yǎng)來(lái)提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。堅(jiān)信文化藝術(shù)都是相通的這種理念去學(xué)習(xí)藝術(shù)，打破自己發(fā)展和提升的瓶頸，在量的積累上最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的變化，從而提高個(gè)人的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。

五、小結(jié)

音樂(lè)的發(fā)展需要我們不斷地改革、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、融合。上文所談到的是影響單簧管音色內(nèi)在因素，主要從單簧管的發(fā)展、吹奏氣息的控制和運(yùn)用、影響單簧管演奏過(guò)程中的歌唱性、個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)等方面進(jìn)行論述，還存在很多的不足，不過(guò)堅(jiān)信在接下來(lái)學(xué)習(xí)和演奏中不斷研究分析和改進(jìn)。

［1］于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史［M］.上海：上海音樂(lè)出版社，2001.

［2］畢重龍.論單簧管氣息與吐音的關(guān)系［D］.北京：中央音樂(lè)學(xué)院，2014.

［3］王小磊.單簧管音色的演奏［J］.群文天地，2012（17）.

［4］柴慶偉.從音色的物理屬性談?dòng)绊懸羯再|(zhì)的內(nèi)部要素［J］.科教文匯（中旬刊），2007.

［6］王義茹.演奏中聯(lián)覺(jué)對(duì)音色的調(diào)控［J］.樂(lè)器，2008（9）.

J621.4

A

卓瑪措（1991-），女，藏族，甘肅人，2014級(jí)藝術(shù)碩士，研究方向：音樂(lè)（器樂(lè)演奏）。