張沛芳
(西安體育學(xué)院,陜西 西安 710068)
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舒伯特藝術(shù)歌曲之我見(jiàn)
張沛芳
(西安體育學(xué)院,陜西 西安 710068)
摘 要:本文通過(guò)對(duì)“歌曲之王”之稱的舒伯特(浪漫主義音樂(lè)創(chuàng)始人之一)創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行研究和分析,使更多對(duì)藝術(shù)歌曲的熱愛(ài)者以及學(xué)習(xí)者對(duì)舒伯特藝術(shù)歌曲有更深一步的了解。
關(guān)鍵詞:舒伯特;藝術(shù)歌曲;感情處理;調(diào)性特點(diǎn)
詩(shī)歌是浪漫的、賦有感情的。當(dāng)優(yōu)美的詩(shī)句,配上動(dòng)聽(tīng)的旋律時(shí),它給人帶來(lái)的不僅僅是感動(dòng),更多的是享受,藝術(shù)歌曲就是由這些元素而組成的。19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期的作曲家—舒伯特則以一種戲劇性的作曲風(fēng)格,被世人稱作為“歌曲之王”,其創(chuàng)作以藝術(shù)歌曲為主。
弗朗茨·舒伯特(Franz Schubert)奧地利著名作曲家,1797年1 月31日生于維也納近郊一個(gè)教師家庭。1828年11月19日,年僅三十一歲的舒伯特就因患病在維也納溘然長(zhǎng)逝。雖然舒伯特的生命短暫,卻留給后人大量的音樂(lè)財(cái)富。舒伯特一生創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲,18部歌劇,10部交響曲,在音樂(lè)史上舒伯特被稱作“歌曲之王”。
舒伯特的藝術(shù)歌曲中選用了大量的詩(shī)歌,如歌德、海涅、米勒等詩(shī)人的作品。舒伯特把詩(shī)歌變?yōu)橐魳?lè),旋律清新、天真、如清泉水一樣,永不枯竭并源源不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。將詩(shī)歌里豐富的情感以及人物細(xì)微的內(nèi)心,運(yùn)用藝術(shù)增添了強(qiáng)而有力的生命力,但他并不僅僅依附于詩(shī)歌的本身,而是在它的基礎(chǔ)上,形成了二次創(chuàng)作的藝術(shù)作品。[1]在《美麗的磨坊女》歌曲集中(它本來(lái)是米勒詩(shī)集中的詩(shī)篇)舒伯特把其中的序詩(shī)、尾詩(shī)以及其中的三篇詩(shī)歌省略掉,譜出了由20支曲子構(gòu)成的連篇的歌曲集。歌曲敘述多愁善感的青年,有一天經(jīng)過(guò)磨房,被主人美麗的女兒深深吸引,并留下來(lái)工作,他的思慕之情漸漸被姑娘接受。有一天高大的獵人經(jīng)過(guò),姑娘被獵人的高大強(qiáng)壯所吸引,于是,獵人奪走了姑娘的芳心。最后,青年懷著滿心的失望,投河殉情。第一曲:“流浪”運(yùn)用五節(jié)的反復(fù)歌,樸素的作曲方式為歌曲集開(kāi)場(chǎng)。第二曲“何往”以通奏歌形式,流露出人物內(nèi)心的多愁善感。第三曲“駐足”用清新的曲調(diào),展現(xiàn)書(shū)中年輕人曾在夢(mèng)里出現(xiàn)的景象。直到第二十曲“小溪的搖籃”運(yùn)用同樣的反復(fù)歌曲式,歌曲無(wú)比安詳、清新的感受貫穿整個(gè)歌曲集。整個(gè)故事與音樂(lè)完全的和諧、融恰,通過(guò)運(yùn)用不同的手法、曲式特點(diǎn)來(lái)使歌曲中詞與曲高度結(jié)合。
舒伯特歌曲集《冬之旅》由24首歌曲組成。其中,《菩提樹(shù)》是較為著名的一首。其中一段歌詞這樣寫(xiě)道:“門(mén)前有顆菩提樹(shù),生長(zhǎng)在井邊,我做過(guò)無(wú)數(shù)美夢(mèng)在它的綠蔭間,也曾在樹(shù)干上刻下愛(ài)的詩(shī)句,無(wú)論快樂(lè)和痛苦常在樹(shù)下留連,今天像往日一樣,我流浪到深夜,我在黑暗中行走,閉上了我的雙眼,好像聽(tīng)見(jiàn)那樹(shù)葉,對(duì)我輕聲呼喚”。[2]歌曲前奏運(yùn)用大小三度使音符密集的交織在一起,營(yíng)造了一種安靜中的緊張感,而后加入和弦并進(jìn)入主題。音樂(lè)進(jìn)入歌曲主題便轉(zhuǎn)為安靜。當(dāng)我聽(tīng)到廖昌永演唱《菩提樹(shù)》時(shí),便感受到一種寧?kù)o在內(nèi)心盤(pán)旋,歌曲像一首敘事詩(shī),而演唱者就像是詩(shī)人,歌詞隨寧?kù)o的音樂(lè),像詩(shī)一樣帶給人美的享受,中段音樂(lè)有個(gè)小小的高潮,仿佛此刻詩(shī)人的心情激動(dòng)澎湃。在激動(dòng)過(guò)后便又轉(zhuǎn)入前段的安靜。舒伯特的藝術(shù)歌曲帶給我們的感覺(jué)像是每首歌曲都有思想、靈魂、讓人時(shí)而嘆息、時(shí)而激動(dòng)、像是中國(guó)的詩(shī)詞,注重語(yǔ)氣的抑揚(yáng)頓挫。所以,我認(rèn)為舒伯特歌曲中不僅歌詞充滿了詩(shī)意、音樂(lè)更是充滿了詩(shī)意,讓人情不自禁陶醉在藝術(shù)歌曲的海洋中。
舒伯特運(yùn)用豐富的調(diào)性、大小調(diào)、三度調(diào)性對(duì)比形成情緒的對(duì)比,表現(xiàn)出了不同人物情緒的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用小調(diào)轉(zhuǎn)大調(diào)的形式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)感情在藝術(shù)歌曲作品中的體現(xiàn)。[3]在他的作品中,經(jīng)常會(huì)運(yùn)用一個(gè)小調(diào)到大調(diào)的轉(zhuǎn)換后再以更加激進(jìn)的形式,使音樂(lè)達(dá)到二次高潮(大調(diào)是明朗鮮明的、小調(diào)是暗淡、冷酷的)。由于運(yùn)用豐富的調(diào)性和著詞,它們都深切的表達(dá)了舒伯特自身的愿望和期許。歌詞中寓意是極為深刻的,舒伯特以豐富的旋律變化,使他自己充分的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,即單純易受到邪惡勢(shì)力迫害的悲慘境遇。
舒伯特,浪漫主義時(shí)期的作家,藝術(shù)歌曲就誕生在浪漫主義時(shí)期。由于離古典主義時(shí)期較近,舒伯特的音樂(lè)還是受到了古典主義音樂(lè)的影響。舒伯特自身也非常的傾慕莫扎特、貝多芬。由于舒伯特自身未能受到嚴(yán)格的藝術(shù)教育,所以對(duì)于古典音樂(lè)創(chuàng)作技巧,舒伯特是非常的貧乏的。在他的作品中,古典音樂(lè)中的對(duì)位法使用的非常少,也正是因?yàn)檫@個(gè)原因使他在歌曲創(chuàng)作時(shí),只能憑借他自身的感受、天真自由的曲調(diào)與和聲,但他仍舊創(chuàng)作了很多的優(yōu)秀作品。在舒伯特的藝術(shù)歌曲中,曲調(diào)的變換是極為豐富的。他用大小調(diào),以及各種三度調(diào)性的對(duì)比,來(lái)表現(xiàn)和刻畫(huà)歌曲中的音樂(lè)形象。在舒伯特的藝術(shù)歌曲中,還有一個(gè)很大的特點(diǎn),即大小調(diào)的相互轉(zhuǎn)換。時(shí)常由小調(diào)轉(zhuǎn)入大調(diào),有時(shí)也會(huì)由大調(diào)轉(zhuǎn)為小調(diào),從而豐富歌曲的旋律。在他的聲樂(lè)歌曲伴奏中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),伴奏是在主音上,但是歌聲的旋律卻不是結(jié)束在主音上的,而是結(jié)束在小調(diào)的六級(jí)音上。
在舒伯特的作品中,大部分都描寫(xiě)男女之間的戀愛(ài)之情,以及和感情失戀有關(guān)系的作品。在浪漫主義時(shí)期更是出現(xiàn)了很多的浪漫主義詩(shī)人。舒伯特在創(chuàng)作歌曲中,所用的詞都是由這些詩(shī)人的詩(shī)集所改編,舒伯特經(jīng)常在看詩(shī)集的時(shí)候,創(chuàng)作靈感就會(huì)立即幻化成音樂(lè),從他的筆尖流出。舒伯特有的作品也是由德國(guó)的民間神話故事為背景改編,例如《魔王》就是以神話、敘事詩(shī)改編的。舒伯特更是結(jié)交了很多的作曲家、歌唱家,他經(jīng)常到歐洲各國(guó)旅游,感受不同的音樂(lè)文化,所以在他的歌曲中,形式是多樣融合的,時(shí)代性是很強(qiáng)的。
通過(guò)分析舒伯特藝術(shù)歌曲創(chuàng)作特點(diǎn)的分析。我們不難發(fā)現(xiàn)舒伯特在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中注重詞與曲的高度結(jié)合,在對(duì)歌詞詩(shī)意的表現(xiàn)上也非常考究。運(yùn)用調(diào)式在歌曲中進(jìn)行細(xì)膩的感情處理,使他的歌曲充滿了想象和內(nèi)涵。通過(guò)本文,希望更多的人了解并熱愛(ài)舒伯特藝術(shù)歌曲。
作者簡(jiǎn)介:張沛芳(1982-),女,河南靈寶人,西安體育學(xué)院講師,碩士,主要研究方向:聲樂(lè)表演、音樂(lè)學(xué)。