音樂(lè)劇中人物塑造問(wèn)題初探
——以原創(chuàng)音樂(lè)劇《海上·音》中男女主人公為例

葉茂青

（上海音樂(lè)學(xué)院，上海 200030）

音樂(lè)劇中人物塑造問(wèn)題初探
——以原創(chuàng)音樂(lè)劇《海上·音》中男女主人公為例

葉茂青

（上海音樂(lè)學(xué)院，上海 200030）

大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《海上·音》是上海音樂(lè)學(xué)院為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年所創(chuàng)作，創(chuàng)作陣容出自上海音樂(lè)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，所有演員均由音樂(lè)戲劇系在校學(xué)生承擔(dān)。在我國(guó)音樂(lè)劇市場(chǎng)不斷規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)化前景下，作為音樂(lè)劇演員，面臨著如何塑造人物的復(fù)雜任務(wù)，而音樂(lè)劇作為一門(mén)獨(dú)特的戲劇藝術(shù)形式，其塑造人物的步驟有與其他戲劇藝術(shù)共通之處，也有其特殊性，其一般步驟可以概括為準(zhǔn)備階段、塑造階段、排演階段三部分，演員需要結(jié)合音樂(lè)劇特點(diǎn)與劇本、人物的不同特征，找到有針對(duì)性的表演方式，本文以《海上·音》中男女主人公——阿瑟·烏納和凌云為例初探音樂(lè)劇中人物塑造問(wèn)題。

音樂(lè)劇；人物塑造；原創(chuàng)

音樂(lè)劇這一舞臺(tái)藝術(shù)形式如今在上海發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，無(wú)論是重新翻譯排演的西方音樂(lè)劇劇目中文版，還是原創(chuàng)音樂(lè)劇劇目都以其視聽(tīng)兼?zhèn)洹⒀潘坠操p的特質(zhì)吸引了一批固定的并且正在不斷擴(kuò)大的觀眾群，上?？梢哉f(shuō)是目前我國(guó)音樂(lè)劇市場(chǎng)發(fā)展最成熟的城市。其中原因少不了上海特有的海派文化以及音樂(lè)劇的獨(dú)特個(gè)性，音樂(lè)劇結(jié)合了歌唱、對(duì)白、表演和舞蹈，其劇中的幽默、諷刺、愛(ài)情、憤怒等作為動(dòng)人的組成部分，通過(guò)歌曲、臺(tái)詞、音樂(lè)、肢體動(dòng)作等緊密結(jié)合，把故事情節(jié)及其中所蘊(yùn)含的情感表現(xiàn)出來(lái)。此外，許多音樂(lè)劇具有場(chǎng)面氣派的舞臺(tái)布景，它是娛樂(lè)與文化相互融合的現(xiàn)代藝術(shù)，將戲劇、音樂(lè)、歌舞等熔于一爐，通俗易懂。而談到反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于上海這座城市來(lái)說(shuō)或許具有別樣的意義，在“二戰(zhàn)”時(shí)期東方巴黎——上海，曾敞開(kāi)胸懷接納了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猶太難民來(lái)滬避難，猶太人的聰慧和善良也給這座城市留下了深深的印跡。其中，上海的城市音樂(lè)生活與發(fā)展尤其受到猶太音樂(lè)家們的影響，從而成就了一段段令后人回望與回味的佳話。當(dāng)時(shí)的國(guó)立音專(zhuān)（上海音樂(lè)學(xué)院前身）中的許多著名教師學(xué)者，正是因躲避法西斯納粹迫害而輾轉(zhuǎn)到滬的猶太音樂(lè)名家，任教于作曲、鋼琴、聲樂(lè)、弦樂(lè)，幾乎每個(gè)系都有猶太音樂(lè)家任教甚至領(lǐng)銜，為上海培養(yǎng)了一批優(yōu)秀音樂(lè)人才。故此于2015年全球紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，創(chuàng)作一部取材于猶太音樂(lè)家在國(guó)立音專(zhuān)教學(xué)生活經(jīng)歷的音樂(lè)戲劇作品，可謂是順理成章。

一、來(lái)自海上的動(dòng)人旋律

大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《海上·音》是上海音樂(lè)學(xué)院為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年所創(chuàng)作，于2015年7月中旬建組排練，9月1日至3日在上海蘭心大劇院正式首演，隨后歷經(jīng)兩個(gè)多月的修改，于11月25日至29日改版公演，且于同年12月15日、16日于上外松江校區(qū)再次加演。兩輪演出不僅贏得了各界熱烈反應(yīng)，更是得到了業(yè)內(nèi)同仁們的贊賞與肯定，而在今年《海上·音》第三版重磅歸來(lái)，于2016年5月6日至8日登陸上海美琪大戲院。《海上·音》以20世紀(jì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代背景，以逃難至上海的猶太音樂(lè)家與國(guó)立音專(zhuān)的淵源，及中西方音樂(lè)藝術(shù)文化交流為軸進(jìn)行了劇目的創(chuàng)作。表現(xiàn)了我國(guó)人民和猶太民族在面對(duì)侵凌、暴政相似境遇下深厚的國(guó)際友誼和人間真情以及對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，譜出了一曲曲穿越了時(shí)空，來(lái)自海上的動(dòng)人旋律?！逗Ｉ稀ひ簟穭?chuàng)作陣容出自上海音樂(lè)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，該劇由著名作曲家趙光作曲并任音樂(lè)總監(jiān)，馬達(dá)編劇，周小倩任導(dǎo)演，李琦編舞，方瓊?cè)温晿?lè)指導(dǎo)。

劇情圍繞在國(guó)立音樂(lè)院學(xué)習(xí)聲樂(lè)的女學(xué)生凌蕓和來(lái)到上海避難的猶太小提琴家烏納之間的愛(ài)情故事為線索展開(kāi)，劇本的臺(tái)詞和唱詞十分貼合劇情，劇中的音樂(lè)有猶太音樂(lè)元素的小提琴獨(dú)奏片段貫穿其中，但是并沒(méi)有局限于此，不乏有R＆B和軟搖滾等風(fēng)格，重唱唱段較多，結(jié)合合唱中多聲部復(fù)調(diào)化寫(xiě)作，風(fēng)格性較強(qiáng)且緊扣戲劇情景。如有法國(guó)浪漫情懷的《干杯》，布魯斯音樂(lè)元素的《如果世界沒(méi)有愛(ài)》和合唱舞蹈段落《搬》，軟搖滾或稱(chēng)為抒情搖滾的《爺們兒》。全劇音樂(lè)在配器上架子鼓占據(jù)了很大比重，起到了各個(gè)風(fēng)格間的過(guò)渡和結(jié)合作用，使得全劇在音樂(lè)風(fēng)格上得到了很大程度的統(tǒng)一。此外，幾段帶有合唱的舞蹈場(chǎng)面也十分精彩，比如《十里洋場(chǎng)》、《最后的斗爭(zhēng)》、《上海的夜》等，對(duì)于演員的演唱技巧和肢體控制能力都有很高的要求。在首演之后，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)聽(tīng)取各方意見(jiàn)，對(duì)劇本、音樂(lè)、多媒體、舞美等各方面進(jìn)行進(jìn)一步雕琢與完善，力求打造一部具備國(guó)際一流音樂(lè)劇制作水準(zhǔn)，又符合中國(guó)觀眾審美的精品之作。

二、《海上·音》中的人物塑造

近年來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)劇市場(chǎng)較之十幾年前有了長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)音樂(lè)劇演員的要求也越來(lái)越高。對(duì)于音樂(lè)劇表演人才的培養(yǎng)，上海音樂(lè)學(xué)院于2002年9月組建成立音樂(lè)戲劇系，由此開(kāi)始訓(xùn)練“上音出品”的職業(yè)音樂(lè)劇演員，音樂(lè)劇表演專(zhuān)業(yè)是上海音樂(lè)學(xué)院戲劇與影視學(xué)科中重要的支柱專(zhuān)業(yè)之一?！逗Ｉ稀ひ簟穭≈械慕巧缮虾Ｒ魳?lè)學(xué)院音樂(lè)戲劇系在校學(xué)生扮演，從2015年7月中旬建組排練到9月、11月、以及12月的接連演出，以至2016年的5月的第三輪再版公演，對(duì)于年輕的在校演員來(lái)說(shuō)可謂難度不了?！逗Ｉ稀ひ簟分械娜宋镙^多，下文將以《海上·音》的男女主人公阿瑟·烏納和凌云試舉例說(shuō)明。

（一）人物塑造過(guò)程

音樂(lè)劇面對(duì)的是城市為主的廣大市民觀眾，因此音樂(lè)在音調(diào)性格、節(jié)奏處理和整體氣質(zhì)上都必然更為世俗化與年輕化，《海上·音》就是這樣一部典型的音樂(lè)劇原創(chuàng)劇目。面對(duì)劇本、唱段和舞蹈場(chǎng)面，音樂(lè)劇演員們面臨著如何塑造人物的復(fù)雜任務(wù)，對(duì)一幫在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何詮釋一部原創(chuàng)音樂(lè)劇則是更大的挑戰(zhàn)。而音樂(lè)劇作為一門(mén)獨(dú)特的戲劇藝術(shù)形式，其演員塑造角色的步驟有與其他戲劇藝術(shù)共通的地方，也有其特殊性。其一般步驟可以概括為準(zhǔn)備階段（研讀劇本、研讀樂(lè)譜、體驗(yàn)生活），塑造階段（分析人物、體驗(yàn)人物、體現(xiàn)人物），排演階段（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題）三個(gè)部分。并且在每個(gè)階段都存在若干子步驟以及需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題，演員需要結(jié)合音樂(lè)劇的特點(diǎn)以及劇本、人物的不同特征，以塑造人物的基本規(guī)律為指導(dǎo)，找到有針對(duì)性的表演方式，更多的是在戲劇行動(dòng)中表達(dá)自己的個(gè)性?？梢哉f(shuō)音樂(lè)劇演員塑造人物的步驟，從準(zhǔn)備工作開(kāi)始到最終的舞臺(tái)呈現(xiàn)，是一個(gè)交織復(fù)雜且反復(fù)循環(huán)雕刻的過(guò)程。

（二）人物的整體塑造

咬字和形體設(shè)計(jì)是音樂(lè)劇人物塑造過(guò)程的兩個(gè)難點(diǎn)，演員需要以整個(gè)作品作為背景進(jìn)行分析，總結(jié)出每段戲的具體思想、行動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)肢體和嗓子來(lái)刻畫(huà)人物，在長(zhǎng)期的訓(xùn)練和實(shí)踐過(guò)程中提高駕馭的能力，為完整體現(xiàn)人物打下扎實(shí)基礎(chǔ)?！逗Ｉ稀ひ簟分邪⑸跫{（以下簡(jiǎn)稱(chēng)烏納）為猶太天才小提琴演奏家，為了逃離納粹迫害輾轉(zhuǎn)到上海避難，后在國(guó)立音專(zhuān)代課。作為劇中的男一號(hào)，烏納的戲份相當(dāng)之重，以唱段來(lái)說(shuō)單是獨(dú)唱和重唱唱段就有9首，舞蹈場(chǎng)面若干。塑造這一角色的是音樂(lè)戲劇系大四在讀的本科生，他把烏納一角刻畫(huà)得有棱有角，貼切生動(dòng)，雖有一些專(zhuān)家認(rèn)為其中一些細(xì)微之處可再作調(diào)整，但在整體的把控上筆者認(rèn)為非常之成功，把烏納這樣一位逃難至上海的猶太音樂(lè)家演繹的充滿(mǎn)了生命，對(duì)于一名在校學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易。

（三）運(yùn)用聲音塑造人物

運(yùn)用聲音來(lái)塑造人物是音樂(lè)劇表演中的關(guān)鍵之一，人物在不同階段中的性格和戲劇情景及戲劇動(dòng)作是不同的，這就需要演員正確地運(yùn)用聲音。在用聲音塑造人物的過(guò)程中，聲音技術(shù)要始終為人物服務(wù)，在用聲音塑造人物時(shí)，肢體的氣息與歌唱的氣息要相互交融，劇中的說(shuō)白如何與歌唱要有機(jī)地進(jìn)行結(jié)合?！逗Ｉ稀ひ簟分袨跫{一角在人物的塑造和處理上給觀眾心里留下了深刻的印象，比如上半場(chǎng)烏納的獨(dú)唱《動(dòng)聽(tīng)的旋律》與下半場(chǎng)尾聲處的獨(dú)唱《我的愛(ài)人》，通過(guò)對(duì)音樂(lè)主題動(dòng)機(jī)的分析和對(duì)戲劇進(jìn)程的理解，飾演烏納的演員把握住了戲劇結(jié)構(gòu)及戲劇節(jié)奏。女主角凌云為主修聲樂(lè)的國(guó)立音專(zhuān)本科學(xué)生，作為女主角，其獨(dú)唱和重唱唱段在全劇多達(dá)10首，筆者觀劇之后印象尤為深刻的是上半場(chǎng)的《夜空》與烏納的《淅瀝瀝的小雨》，以及下半場(chǎng)的《如果世界沒(méi)有愛(ài)》及與烏納的《沒(méi)有錯(cuò)過(guò)你》，唱段旋律動(dòng)人，演員唱功了得，用聲音將一名國(guó)立音專(zhuān)聲樂(lè)女學(xué)生的形象表現(xiàn)的惟妙惟肖，其與烏納的愛(ài)情這一主線音樂(lè)語(yǔ)匯體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)上海作為“東方巴黎”浪漫的一面。

（四）感悟作曲家筆下的音符

營(yíng)造氣氛是音樂(lè)的魔力之一，一位優(yōu)秀音樂(lè)劇演員要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)音響的暗示，渲染表達(dá)出某種特定的情緒氛圍和心理環(huán)境，音樂(lè)的烘托功不可沒(méi)，要善于去理解和利用。此外，演員在舞臺(tái)上的形體動(dòng)作和心理動(dòng)作，還有情緒變化都是在音樂(lè)的戲劇功能下詮釋的，寬泛的說(shuō)，音樂(lè)劇中的音樂(lè)最大限度地配合、參與乃至完全卷入劇情的進(jìn)展和演員在舞臺(tái)上的表演。由此可見(jiàn)，一名出色的音樂(lè)劇演員，需要十足的音樂(lè)文化素養(yǎng)，在這一方面，上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)戲劇系的學(xué)生可以說(shuō)有先天的優(yōu)勢(shì)。

三、首演版與修改版對(duì)演員的不同要求

《海上·音》于2015年6月開(kāi)始編創(chuàng)，7月建組排練，耗時(shí)兩個(gè)多月于9月1日至3日正式首演，而后又經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的修改，于同年11月25日至29日改版公演，2016年5月6日至8日為其第三版公演。作為一部原創(chuàng)新劇，《海上·音》仍有進(jìn)一步打磨和完善的空間，而原創(chuàng)音樂(lè)劇的很大一部分意義在于它給了學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)去演出原創(chuàng)作品，這與排演來(lái)自倫敦西區(qū)，亦或是紐約百老匯經(jīng)典音樂(lè)劇的感受是完全不同的。排演西方經(jīng)典音樂(lè)劇劇目有模板可循，但倘若一味排演西方經(jīng)典劇目，學(xué)生最后也許只會(huì)模仿，也許只能成為百老匯工廠模式下的產(chǎn)物。但演出原創(chuàng)音樂(lè)劇劇目，演員有機(jī)會(huì)與作曲、導(dǎo)演做直接溝通，是一切從頭開(kāi)始的“二度創(chuàng)作”?！逗Ｉ稀ひ簟返膸讉€(gè)版本中對(duì)人物設(shè)置、人物關(guān)系、一些唱段和場(chǎng)次順序做了調(diào)整，這些安排考驗(yàn)著每一位場(chǎng)上的音樂(lè)劇演員，尤其是挑大梁的男女主人公。

（一）人物設(shè)置和關(guān)系上的異同

首演版中有一個(gè)三角戀的關(guān)系，那就是猶太音樂(lè)家烏納與國(guó)立音專(zhuān)學(xué)生凌云相愛(ài)，而凌云的好友司茹雨也同時(shí)愛(ài)著烏納，但在修改版中司茹雨愛(ài)的是凌云的哥哥凌霄。凌霄這一人物是由首演版中的凌風(fēng)修改而來(lái)，是一位已經(jīng)投身參加新四軍的國(guó)立音專(zhuān)畢業(yè)生，至始至終并沒(méi)有在舞臺(tái)上出現(xiàn)過(guò)，僅是通過(guò)他人的側(cè)面描述展示了這個(gè)人物的存在。其次，修改版增加了管家兒子海風(fēng)這一人物，他似乎替代了首演版凌風(fēng)的戲劇成分。此外，修改版還對(duì)一些唱段及場(chǎng)次順序做了調(diào)整。整部作品以猶太音樂(lè)家烏納為躲避德國(guó)法西斯迫害，遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)上海的國(guó)立音專(zhuān)任教，在國(guó)立音專(zhuān)與女學(xué)生凌云相識(shí)相愛(ài)為中心展開(kāi)故事，以胡三、海風(fēng)炸日本人軍艦為第一個(gè)戲劇高潮，凌云的死為第二個(gè)戲劇高潮，最后以凌云死后烏納獨(dú)自悲傷的離開(kāi)上海為結(jié)局，整個(gè)戲劇結(jié)構(gòu)完整。首尾都有《來(lái)自海上的音符》這首合唱構(gòu)成一種“首尾呼應(yīng)”的戲劇結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭與結(jié)尾情緒上相接。

（二）突出愛(ài)情主題的首演版與突出抗戰(zhàn)主題的修改版

首演版全劇圍繞著烏納與凌云的愛(ài)情線索來(lái)展開(kāi)，炸軍艦等其他事件拓展鋪墊將故事推向高潮，修改版則更加突出抗戰(zhàn)這一主題。相較于修改版，首演版的主題思想似乎有些模糊，它既想表達(dá)愛(ài)情主題，又想結(jié)合抗戰(zhàn)的歷史背景，結(jié)果兩點(diǎn)沒(méi)能得以很好的契合，顯得整個(gè)戲劇結(jié)構(gòu)有些松散。而修改版在沒(méi)有影響戲劇基本框架的基礎(chǔ)上加入了與新四軍的關(guān)系，所有的戲劇矛盾都指向敵對(duì)的法西斯，比首演版更加突出抗戰(zhàn)的主題。然而，修改版中刪除了烏納、凌云和司茹雨間的三角戀關(guān)系顯然是削弱了一部分戲劇沖突，人物之間的關(guān)系顯得有些許生硬，這也可能是因?yàn)樾薷臅r(shí)間太倉(cāng)促，劇本的改動(dòng)和唱段的改動(dòng)沒(méi)有很好契合起來(lái)的緣故。但是，無(wú)論人物設(shè)置、人物關(guān)系有何變化，或是一些唱段、場(chǎng)次作出何種調(diào)整，一位專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)劇演員都要在高效率下最大程度地塑造好扮演的人物。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的原創(chuàng)音樂(lè)劇劇目在數(shù)量與質(zhì)量上與“西區(qū)”或是“百老匯”相比還有一定的差距，在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)劇演員的培養(yǎng)上與英、美、德等音樂(lè)劇發(fā)達(dá)國(guó)家也存有一些距離。而在這個(gè)追趕或是渴望超越的過(guò)程中，我們應(yīng)該“取其精華、去其糟粕”形成有自己特色的音樂(lè)劇，不能過(guò)于盲目的吹捧一些原創(chuàng)劇目，畢竟經(jīng)典的音樂(lè)劇需要觀眾和時(shí)間進(jìn)行雙重檢驗(yàn)。同時(shí)，我們也不能過(guò)于貶低自己的原創(chuàng)音樂(lè)劇作品，完全地崇洋媚外亦或是迷信于西方的經(jīng)典音樂(lè)劇，我們應(yīng)該保持一個(gè)正確的態(tài)度去看待原創(chuàng)劇目。而作為音樂(lè)劇演員，無(wú)論是演出經(jīng)典音樂(lè)劇作品還是原創(chuàng)音樂(lè)劇都要時(shí)刻保持清醒，虛心學(xué)習(xí)和善于發(fā)現(xiàn)自身的不足才能得到鍛煉與進(jìn)步。

上海音樂(lè)學(xué)院傾力呈現(xiàn)的原創(chuàng)音樂(lè)劇《海上·音》，從創(chuàng)作、選角、排練到公演后的再改版等多方面打造模式對(duì)我國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇起有正面的借鑒作用，對(duì)培養(yǎng)更為專(zhuān)業(yè)的中國(guó)音樂(lè)劇演員有著促進(jìn)意義。劇中擔(dān)當(dāng)演出的尚身處象牙塔中的音樂(lè)戲劇系學(xué)子們，以他們過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和青春活力向那個(gè)時(shí)代致敬，這部從校園走出的原創(chuàng)音樂(lè)劇，以歷史和校史為依據(jù)，巧妙運(yùn)用創(chuàng)新手段結(jié)合大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，來(lái)表達(dá)對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期先輩音樂(lè)家們以音樂(lè)為武器，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和民族緊緊相連的崇高敬意。在《海上·音》的演出末尾，以多媒體的方式呈現(xiàn)所有在國(guó)立音專(zhuān)時(shí)期任教的猶太教師及上音參加新四軍的老戰(zhàn)士名單，以此緬懷猶太音樂(lè)家及老一輩音樂(lè)家們?yōu)橹袊?guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育事業(yè)的起步、發(fā)展及西方音樂(lè)文化在中國(guó)的傳播作出的卓越貢獻(xiàn)。原創(chuàng)音樂(lè)劇《海上·音》表達(dá)了上音人對(duì)猶太音樂(lè)家的敬意與感謝，亦在提醒勿忘歷史和勇于創(chuàng)新的決心。

［1］潘光．猶太人在中國(guó)［M］．五洲傳播出版社，2003．

［2］李奇．如何用聲音塑造角色——我演諾艾米［D］．上海音樂(lè)學(xué)院，2012．

［3］許步曾．猶太音樂(lè)家在上海［J］．音樂(lè)藝術(shù)，1991（3）．

葉茂青，男，漢族，浙江，上海音樂(lè)學(xué)院全日制碩士研究生，本科畢業(yè)于廣州星海音樂(lè)學(xué)院，為該校首位流行唱法、音樂(lè)學(xué)雙學(xué)士。研究方向：聲樂(lè)表演（音樂(lè)劇聲樂(lè)）。