從《皮娜》看舞蹈劇場導演觀

魯 丹 李 榮 夏 爽

（云南師大傳媒學院，成都軍區(qū)建筑設計院昆明分院，云南省民族藝術研究院，云南 昆明 650000）

從《皮娜》看舞蹈劇場導演觀

魯 丹 李 榮 夏 爽

（云南師大傳媒學院，成都軍區(qū)建筑設計院昆明分院，云南省民族藝術研究院，云南 昆明 650000）

談起2011年值得注目的文藝片，《皮娜》當仁不讓。這部電影，是導演為了走進皮娜·鮑什和跟隨她的舞蹈劇場里的所有成員的日常生活及舞蹈創(chuàng)作拍攝而成。這是一部結合了3D技術而來展示現(xiàn)代舞藝術的電影，這是導演皮納為了獻給皮娜·鮑什的一部現(xiàn)代舞電影。這部電影將具有“德國現(xiàn)代舞第一夫人”稱號的皮娜·鮑什，將她不斷對戲劇的探索表現(xiàn)的淋淋盡致，并且加以用導演皮納的新的舞臺藝術維度而展現(xiàn)在大眾的面前，由此而打開了二十世紀西方戲劇的新大門，并給世界以另一種不同的，豐富多彩的舞臺創(chuàng)作。希望透過對這部“電影形式的舞蹈戲劇”其先鋒性質的探討，進一步闡述現(xiàn)代戲劇這一實驗性藝術體現(xiàn)的人文價值。

皮娜·鮑什；后現(xiàn)代主義戲劇；舞蹈劇場

皮娜·鮑什，這個有著“現(xiàn)代舞第一夫人”稱謂，世界舞蹈劇場的領軍人物，她改變了傳統(tǒng)舞蹈的結構模式。皮娜·鮑什用她自己所獨有的想法，同時運用其他的外部條件，融合進了舞蹈的編排之中，造成舞臺影像的停止與音樂節(jié)奏的分裂，以及反復出現(xiàn)令人費解的場景，而這些常常使觀眾對其舞蹈中所傳達的哲學意義持一種深思熟慮的態(tài)度。確切來說，這是一種高難度綜合的劇場演出形式，一個艱難摸索探尋的過程，不論是在內容上，還是在構成上都具有獨特的表現(xiàn)形式，令舞蹈更具觀賞性和表述魅力，且直抵靈魂，仿佛跨越了藝術與哲學的藩籬。由此，皮娜·鮑什將“舞蹈劇場”的劇場風格固定、延續(xù)下去并進入了創(chuàng)作的成熟期：這是一種將各種類別的藝術相混合，然后綜合運用各種手法，元素以及外部條件，靈活的將身邊的事物運用于舞臺之中，從而形成了一種全新的，豐富多彩，樣式多變的戲劇化的舞臺語言。整個劇場中充分運用在舞臺空間里一切可能出現(xiàn)的表演手段，以展現(xiàn)出創(chuàng)作者的舞蹈構思。這就是后來被評論家定位的“舞蹈劇場”（dance theater）。因此，皮娜·鮑什的“舞蹈劇場”以有著其自己獨特的藝術形式，而被許多人認為是一種藝術形式的回歸，他們認為這是完成了二十世紀歐洲戲劇理論思想無法企及的一種藝術呈現(xiàn)，這是因為皮娜 “舞蹈劇場”與戲劇的發(fā)展以及風格都有著不可言說的聯(lián)系存在。

皮娜·鮑什對于現(xiàn)代舞的創(chuàng)新，主要成果便是 “舞蹈劇場”的形成。皮娜·鮑什以她自己獨特的方式，加以自己對于舞蹈的理解，而以不一樣的方法，將戲劇舞臺呈現(xiàn)在了觀眾的面前。在皮娜·鮑什的戲劇舞臺之中，所有的演員都是隨意的，就像他們不是在舞臺上演戲，而是就在日常生活一樣。皮娜·鮑什的舞臺布置也是不同于其他戲劇舞臺的，在皮娜·鮑什的戲劇舞臺上，什么事物都能被放上舞臺。當然，皮娜·鮑什這樣，總是以異于常人的敘事方法展現(xiàn)在舞臺之上，并不是能夠被大眾接受。正如我們所知道的那樣，人們對于空間的理解，主要是憑借于人們對空間活動藝術的感受，由此而完成對于這一空間的想象。而皮娜·鮑什以自己獨特的手段，和自己獨特的方法，讓觀眾們能夠真正的，直接的感受到空間，讓觀眾們得到對自己生命的感悟。在她的創(chuàng)作之中，舞臺上總是會擺放一些不同于尋常的舞臺設計，比如說滿地康乃馨花朵和泥土地板等等，最后回到諸如歌唱、喘息、叫喊此類的當下日常生活。然而從另一個層面考慮，這些內容作為人的活動，超出了一些評論家的主觀的接受范圍，這也是他們至今無法從哲學上接受皮娜所倡導的藝術形式的原因之一，同時也是皮娜舞蹈劇場深遭詬病的地方。事實上，這更加重要的是為了表現(xiàn)現(xiàn)代舞蹈對于人們內心世界的深刻探索，由此而體現(xiàn)對人性與社會的批判。

皮娜·鮑什三次表演的戲劇——《交際場》，分別在三個時間，由三種不同身份的演員來表演。而每次都是在相同條件之下，但是每次卻都能表演出不同的效果，并且三次表演都獲得了出乎意料的成功。比如說，在1978年的那次版本中，戲劇所要表現(xiàn)的感情是激烈的抗爭，所要表達的主題即是對于兩性沖突的思考。然而到了2008年時，所表演的《交際場》又有了新的思想，這是一部以青少年為主題的戲劇，突出講述了青少年所要面對的問題。青少年由最初（和）特有的青澀、局促、稚嫩到最后所表現(xiàn)出來的結局，都不得不引發(fā)觀眾們對于兩性關系的深刻思考，以及將人生生長的教育意義也有趣的在戲劇中得以體現(xiàn)。這不僅僅是幫助年輕人們在尋找愛與溫存的戲劇，還是老年人們對身體衰老的克制，這是一個結合了年輕人與老年人的故事。當然，通過皮娜·鮑什對于表演《交際場》這部戲劇的方式，可以看出舞蹈戲劇中對于舞蹈者的身份也是十分重要的，這能夠給舞蹈戲劇帶來不同的感受和體驗，而且舞劇本身具備的先鋒性和探索性絲毫未被削弱。親密關系中的男女始終處在一種權力關系中：即便是在男女的親密關系中，如果不看每個人的外在條件，那么每個人的內心世界也都是不同的存在，她的作品均有清醒、犀利而透徹的表現(xiàn)。這就是說，皮娜·鮑什的舞臺戲劇——《交際場》，是在一段十分長久的時間之中，思索了人類的情況，不僅僅是這一部舞蹈戲劇，皮娜·鮑什其他的舞蹈戲劇也表現(xiàn)了人類生活與人際關系。而皮娜·鮑什所傳達的境況，那其實是一種現(xiàn)代人的困境：人的處境是荒誕的，人生更是荒誕的，人不僅失去了與環(huán)境抗爭的自覺意志，也失去了對于人生價值進行探索和追求的意志行動，更何況，人與人的溝通是不可能實現(xiàn)的，戲劇的主旨只是為這個荒誕的世界和失去意義的人生提供見證。

皮娜身處的時代讓她無法忽略生命的真相。于是我們就能夠理解，為什么皮娜·鮑什的舞蹈劇場那么接近于生活。皮娜·鮑什的舞蹈劇場打破了傳統(tǒng)意義上的舞蹈，使得舞蹈不僅僅是為了“美”，而是為了“真”。皮娜·鮑什用她自己的方法，教會了舞蹈演員們，舞蹈是為了真實的表達這個世界而存在的。黑格爾曾經(jīng)說過一句話，大致意思就是：比起實際行動，戲劇更加注重的是人們的內心世界。皮娜·鮑什的舞臺戲劇所注重的就是人，是以人為本的戲劇表演。皮娜·鮑什的舞臺喜劇的中心思想就是，讓人們知道怎么去愛，去生活，去交往。她所關注與表現(xiàn)的是各種人不同的人生的生命活動，也正是這種生命活動包含了人物內心外化的生動過程，通過這一過程一個個獨特的人格才得以實現(xiàn)，它們匯聚成一股巨大的情感力量，使觀眾與劇中人物同化。

［1］李勇智．淺析皮娜·鮑什的舞蹈劇場［J］．大舞臺，2012（6） ．