王作軍
(安徽師范大學(xué),安徽 蕪湖 241000)
布魯克納在《e小調(diào)彌撒曲》復(fù)調(diào)技法的特征
王作軍
(安徽師范大學(xué),安徽 蕪湖 241000)
西方復(fù)調(diào)音樂的形成是從9世紀的奧爾加農(nóng)開始的,到了15、16世紀時復(fù)調(diào)發(fā)展的第一高峰期,代表人物是帕萊斯特里那、拉索等,該時期的復(fù)調(diào)音樂主要以合唱風(fēng)格為主要特點;到了17、18世紀是復(fù)調(diào)音樂發(fā)展的第二高峰期,代表人物是巴赫、亨德爾等,該時期的以復(fù)調(diào)音樂的對位與和聲的高度融合為特點;到了20世紀,復(fù)調(diào)音樂又有了創(chuàng)新的發(fā)展,很多的作曲家都有復(fù)調(diào)作品的問世。
布魯克納;《e小調(diào)彌撒曲》
復(fù)調(diào)音樂有兩種不同的聲部結(jié)構(gòu):對比復(fù)調(diào)和模仿復(fù)調(diào)。在對比復(fù)調(diào)中,演奏不同旋律的各聲部同時結(jié)合在一起。在模仿復(fù)調(diào)中,各聲部隔開一定的時間距離,模仿同一個旋律。在很多復(fù)調(diào)音樂作品中,可以單獨使用模仿復(fù)調(diào)或?qū)Ρ葟?fù)調(diào)手法,也可以混合使用兩種手法。
布魯克納在《e小調(diào)彌撒曲》中,采用了大量的復(fù)調(diào)寫作技法,體現(xiàn)了布魯克納在復(fù)調(diào)技法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上所達到的一定的高度。
對比復(fù)調(diào)是指兩個或兩個以上相互對比著的不同旋律有機的結(jié)合而形成的復(fù)調(diào)音樂形式。對比復(fù)調(diào)的對比要素主要表現(xiàn)在音高、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、旋律形態(tài)等方面的縱橫對比,同時也表現(xiàn)于旋律間在總的句法結(jié)構(gòu)、調(diào)性特點等方面的對比。
(一)音高的對比
音高的對比主要體現(xiàn)在合唱聲部之間的音區(qū)存在明顯的高低差異。比如慈悲經(jīng)中第80小節(jié)到第85小節(jié),女高1聲部的音全部都在
小字二組的音符上,最高音到A,聲音高亢嘹亮,優(yōu)美通透,表達對上帝的呼喚和對話。而女低聲部和男低聲部主要在小字一組和小字組徘徊,聲音渾厚圓潤,好似在回應(yīng)女高聲部的呼喚。
在信經(jīng)和圣哉經(jīng)中,也出現(xiàn)了大量的音高之間的對比,構(gòu)成立體的合唱效果。如信經(jīng)中第55小節(jié)到70小節(jié),女高聲部和男低聲部一直在相差三個八度的關(guān)系中演唱;圣哉經(jīng)中從第17小節(jié)到32小節(jié),甚至超過了三個八度。在降幅經(jīng)及羔羊經(jīng)中都存在類似的對比模仿。
(二)節(jié)奏的對比
節(jié)奏的對比是指各聲部之間存在著節(jié)奏的不同,并且形成一定的對應(yīng)關(guān)系。節(jié)奏對比在作品中也是比較常見的對比形式,塑造了不同的形象,使音樂更加流動和立體。如在慈悲經(jīng)中,從第31小節(jié)到38小節(jié),四個聲部之間存在著很大的不同,男高聲部優(yōu)美流暢,起伏不大,以級進為主,男低聲部則以跳進為主,六度、八度大跳出現(xiàn)了好幾次,且以長音為主,速度比較緩慢,力度為ff表現(xiàn)出內(nèi)心的渴望和無奈。兩個男高聲部在節(jié)奏上也出現(xiàn)了你簡我繁,我繁你簡的對比,像是在對話,又像是在祈禱。
在降福經(jīng)中,出現(xiàn)了大量的節(jié)奏的強烈對比,從第20小節(jié)到第42小節(jié),可以看出,女聲部含有切分節(jié)奏,樂句短小、急促,具有急切的情緒,而此時的男聲部,則以兩拍和四拍的長音為主,輕柔緩慢,填補了女聲部的空白,使音樂顯得尤為豐滿。
(三)旋律形態(tài)的對比
旋律形態(tài)的對比是指旋律在走向上存在對比,比如反向、級進與跳進等等。
榮耀經(jīng)的第8小節(jié)到第14小節(jié)和降福經(jīng)的第37到第42小節(jié),出現(xiàn)了旋律形態(tài)的對比,女高聲部和男低聲部的旋律走向是相反的,形成一個支撐的關(guān)系。
在羔羊經(jīng)中,則存在另一種旋律形態(tài)的對比,即級進旋律與跳進旋律的對比。從第27小節(jié)到35小節(jié),女聲部平穩(wěn)級進,緩慢悠長,似在祈禱與祝愿,而男低聲部則出現(xiàn)了八度、十度、十一度的大跳,表達了人類內(nèi)心對上帝的渴望和熱切地向往。
同一旋律在不同的聲部先后出現(xiàn),就是模仿,而采用模仿的手法構(gòu)成的復(fù)調(diào)音樂就是模仿復(fù)調(diào)。模仿的種類有多種多樣,根據(jù)不同的角度可以有不同的分類方法。根據(jù)應(yīng)句與起句的音樂材料之間的異同關(guān)系模仿可以分為嚴格模仿和變化模仿;根據(jù)模仿的次數(shù),可以分為局部模仿和卡農(nóng)模仿;根據(jù)模仿的音程距離,可以分為同度模仿、八度模仿、四度模仿、五度模仿等;根據(jù)音程的方向可分為上下八度模仿與上下五度模仿等;根據(jù)模仿變化形態(tài)的不同,可以分為倒影模仿、擴大模仿、緊縮模仿、逆行模仿等。
在慈悲經(jīng)中從第35小節(jié)到第90小節(jié),便出現(xiàn)了大量的各聲部之間的模仿,音樂此起彼伏,既相互獨立又相互依賴,內(nèi)部具有很嚴密的邏輯關(guān)系。此樂章的第35小節(jié)到第38小節(jié),便出現(xiàn)了第一次模仿,首先是有男高2唱出長音,隨后發(fā)展開來,緊接著男高1在男高2的第五拍時采用上四度模仿,在男低聲部長音的伴唱下,男高的兩個聲部相互對答。
從第39小節(jié)到70小節(jié),為復(fù)調(diào)模仿的一次高潮,在此部分,各聲部交相輝映,內(nèi)在關(guān)系嚴謹,首先是女高2聲部和女低1聲部分別唱出屬于自己的主題旋律,旋律悠長,節(jié)奏緩慢,接著女高1和女低2分別對其進行不同聲部的上四度模仿和下五度模仿,然后女高2與女低1對主旋律進行同度模仿和下六度模仿,此后又分別對其不同形式的模仿。當音樂發(fā)展到第47小節(jié),男低聲部與男高聲部分別對主旋律進行了倒影模仿和音階下行模仿。隨后八個聲部之間的模仿達到了高潮,演唱力度為ff,情緒飽滿,并配有長號的輝煌的支持,使音響效果豐滿而又力量。
從75小節(jié)到90小節(jié)為再現(xiàn)部,再現(xiàn)部主題由女高2唱出,為呈示部主題的上二度模仿,緊接著,男高、男低、女高分別對主旋律進行了上四度、同度低四度以及高三度的模仿。
從第105小節(jié)到第110小節(jié),在快結(jié)尾處,布魯克納又分別在女高和男高兩個聲部采用了主題的模仿手法,首尾呼應(yīng),力度為pp,為觀眾呈現(xiàn)出來了不協(xié)和、尖銳的音響效果,體現(xiàn)了布魯克納的作曲技法具體現(xiàn)代樂派的特點。
在榮耀經(jīng)中,從第133小節(jié)到165小節(jié)出現(xiàn)了大段的模仿,首先開頭是男高聲部唱出第一主題,然后女低聲部唱出第二主題,緊接著女高音進行第一主題的同度模仿,像是在響應(yīng)男高聲部的呼喚,最后男低聲部開始對第二主題進行低八度模仿,此后在四個聲部的相互模仿中,音樂慢慢展開,仿佛大家是在一起祈禱,一起呼喚上帝。
這部作品除了使用模仿復(fù)調(diào)和對比復(fù)調(diào)手法以外,還混合使用了兩種手法。布魯克納在《e小調(diào)彌撒曲》中,大量的復(fù)調(diào)寫作技法的采用,體現(xiàn)了布魯克納在復(fù)調(diào)技法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上所達到的一定的高度。
王作軍(1983-),男,漢族,皖蕪湖,安徽師范大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)碩士研究生,研究方向:合唱指揮與教學(xué)。