唐長(zhǎng)安城唐昌觀玉蕊花景觀興廢考

石潤(rùn)宏

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，南京　210097)

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【漢唐研究】

唐長(zhǎng)安城唐昌觀玉蕊花景觀興廢考

石潤(rùn)宏

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，南京210097)

摘要：長(zhǎng)安城安業(yè)坊唐昌觀的玉蕊花景觀在唐代十分有名，當(dāng)時(shí)詩(shī)人多有詩(shī)歌歌詠。北宋以來(lái)千百年間，學(xué)者們對(duì)玉蕊的植物種名界定存在巨大爭(zhēng)議，玉蕊遂成為中國(guó)歷史上著名的文化植物。唐昌觀的玉蕊花景觀初現(xiàn)于唐玄宗晚年，可能是玄宗之女唐昌公主或與唐昌公主同時(shí)代的人栽植，唐德宗大歷年間花事始盛，引來(lái)眾多詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)描寫(xiě)。玉蕊花景觀直到唐懿宗咸通年間依舊可觀，但最終毀于黃巢起義軍入長(zhǎng)安的戰(zhàn)火之中。

關(guān)鍵詞：唐長(zhǎng)安城；唐昌觀；玉蕊花景觀；興廢

唐昌觀的玉蕊花在唐代十分有名，眾多詩(shī)人均有詩(shī)作描寫(xiě)，清編《全唐詩(shī)》中有二十多首專寫(xiě)玉蕊花的詩(shī)作，可見(jiàn)唐人對(duì)玉蕊花的關(guān)注度很高。但是這樣有名的花卉在唐五代以后就失傳了，導(dǎo)致后人無(wú)從得知玉蕊花究竟是何種植物。目前學(xué)界對(duì)玉蕊花的討論多集中于考證其植物種名，但對(duì)唐昌觀玉蕊花景觀的發(fā)展史缺乏論述?，F(xiàn)筆者以唐代詩(shī)文為中心，略述玉蕊景觀之興廢史。

一、玉蕊花的物種爭(zhēng)議簡(jiǎn)介

玉蕊花究竟是何種植物，唐人是不關(guān)心的，唐人只一味地欣賞它的花色，寫(xiě)詩(shī)描摹它的形態(tài)，但是宋人對(duì)此是有疑問(wèn)的，試圖弄清楚玉蕊花的“底細(xì)”，周必大還為此撰寫(xiě)過(guò)“學(xué)術(shù)論文”《玉蕊辨證》詳細(xì)考究。但是千百年來(lái)學(xué)者們圍繞玉蕊花的植物種名問(wèn)題一直爭(zhēng)訟不休，沒(méi)有一位學(xué)者能提出一種眾人都信服的確切說(shuō)法。北宋王禹偁、宋祁、宋敏求、劉敞等人認(rèn)為玉蕊是瓊花，南宋曾慥、洪邁、薛季宣等人認(rèn)為玉蕊是山礬(山礬由黃庭堅(jiān)命名，古書(shū)繁體字寫(xiě)作“山礬”)，南宋周必大、陳景沂則認(rèn)為玉蕊自是一種，明代郎瑛認(rèn)為玉蕊是梔子，清代陳淏子將玉蕊歸于藤蔓一類*以上歷史信息均見(jiàn)祁振聲《唐代名花“玉蕊”原植物考辨》，《農(nóng)業(yè)考古》1992年第3期。，可見(jiàn)歷代學(xué)者的分歧之大?，F(xiàn)代以來(lái)，自然科學(xué)方面的學(xué)者運(yùn)用自身的植物學(xué)知識(shí)繼續(xù)探討這一問(wèn)題，也無(wú)法取得一致的結(jié)論。目前學(xué)界關(guān)于玉蕊花的植物學(xué)種名界定，大致有以下幾種說(shuō)法：(1)認(rèn)為玉蕊是玉蘃科玉蘃屬的植物Barringtoniaracemosa[1]；(2)認(rèn)為玉蕊即西番蓮(Passifloracoerulea)[2]；(3)認(rèn)為玉蕊是白玉蘭(Magnoliadenudata)[3]；(4)認(rèn)為玉蕊是白檀(Symplocospaniculata)[4]；(5)玉蕊就是瓊花(Viburnummacrocephalum)，又稱八仙花、聚八仙或木繡球[5]。其中玉蕊即白檀一說(shuō)“曾得到我國(guó)植物學(xué)泰斗吳征鎰先生的首肯”[6]，吳征鎰院士是《中國(guó)植物志》的主編，學(xué)養(yǎng)深厚，可見(jiàn)白檀一說(shuō)在植物學(xué)界較有說(shuō)服力，但是也無(wú)從證偽他人提出的不同說(shuō)法。玉蕊花之所以能引起這樣廣泛的爭(zhēng)議，是因?yàn)樗谥袊?guó)歷史上僅出現(xiàn)于唐代，五代宋初以后就失傳了，它在唐代的盛名與神話傳說(shuō)有關(guān)，十分的神秘。玉蕊花倏忽而出，又倏忽而隱，仿佛一道流星劃過(guò)歷史的長(zhǎng)空，足夠調(diào)動(dòng)起人們尋根究底的探索欲望。玉蕊傳世的時(shí)間短，各種詩(shī)歌描寫(xiě)、典籍記載又多有不同，以至于玉蕊的辨名有越說(shuō)越糊涂的趨勢(shì)。筆者不具備植物生理學(xué)方面的知識(shí)，無(wú)從分辨諸人觀點(diǎn)的正誤，故僅就學(xué)界已有的看法略作介紹。在此筆者擬撇開(kāi)玉蕊原植物種類之爭(zhēng)，單就唐詩(shī)所見(jiàn)之玉蕊花題材詩(shī)歌，簡(jiǎn)要梳理一下唐昌觀玉蕊花景觀的發(fā)展歷史。

二、唐昌觀的建立情況

唐昌觀的設(shè)立年代及建筑情況均不詳，但其命名是與唐玄宗的女兒唐昌公主有關(guān)的。據(jù)清徐松《唐兩京城坊考》，唐昌觀在長(zhǎng)安皇城正南方的安業(yè)坊：“安業(yè)坊。西南隅，資善尼寺。東南隅，濟(jì)度尼寺。橫街之北，鄎國(guó)公主宅。次南，唐昌觀……”[7]。《新唐書(shū)》卷八三諸帝公主傳載“玄宗二十九女……唐昌公主，下嫁薛銹”[8]，唐昌公主的駙馬薛銹是唐睿宗之女鄎國(guó)公主與第一任丈夫薛儆的長(zhǎng)子。1995年出土的薛儆墓志銘記載“(薛儆)嗣子銹、镠、镕等”[9]，薛儆還有一女，嫁給了玄宗的太子李瑛。鄎國(guó)公主宅與唐昌觀相鄰，加之這一區(qū)域多有尼寺，可以推測(cè)唐昌觀也是女冠修行之所。王建《唐昌觀玉蕊花》詩(shī)有“女冠夜覓香來(lái)處，唯見(jiàn)階前碎月明”[10]卷三○一之句，可見(jiàn)確實(shí)如此。唐昌公主嫁入薛家，居住的地方就在安業(yè)坊，唐昌觀極有可能是唐昌公主的宅邸。唐昌公主命運(yùn)不濟(jì)，婚后沒(méi)過(guò)幾年，駙馬薛銹就卷入了太子李瑛謀反一案，事見(jiàn)《舊唐書(shū)·玄宗本紀(jì)》《舊唐書(shū)·李林甫傳》《新唐書(shū)·太子瑛傳》等，最終薛銹被唐玄宗賜死，“太子妃兄駙馬都尉薛銹長(zhǎng)流瀼州，至藍(lán)田驛賜死”[11]。其事發(fā)于開(kāi)元二十五年(737)，此后唐昌公主的情況就不見(jiàn)于史籍了。當(dāng)時(shí)，這件真相未明的所謂謀反案導(dǎo)致唐玄宗一日殺三子，對(duì)相關(guān)人士的震慟極大，我們猜測(cè)唐昌公主可能在事發(fā)后不久即郁郁而終，因?yàn)槭窌?shū)沒(méi)有薛銹死后公主改嫁的記錄，如果唐昌公主足夠長(zhǎng)壽，玄宗是不會(huì)不給女兒另?yè)穹蛐龅?。?dāng)然，還有另一種可能是公主在薛銹死后選擇出家，在自己的宅邸修行，而不再另嫁他人，她死后宅院改作女道觀。大歷十才子之一的司空曙有《唐昌公主院看花》詩(shī)：“遺殿空長(zhǎng)閉，乘鸞自不回。至今荒草上，寥落舊花開(kāi)。”[10]卷二九二可知大歷年間(766—779)或更早的時(shí)候，唐昌公主已經(jīng)故去，其宅邸成為“遺殿”，院落中已然出現(xiàn)了荒草，但是還沒(méi)有改作道觀。

玉蕊花在大唐京城長(zhǎng)安安業(yè)坊內(nèi)，外地的詩(shī)人士子不進(jìn)京城是看不到的，而當(dāng)時(shí)外地的士子進(jìn)京多半是為了應(yīng)進(jìn)士科考試。王建、楊凝、武元衡、楊巨源四人都寫(xiě)有同題詩(shī)作《唐昌觀玉蕊花》，這應(yīng)該是他們進(jìn)京考試期間游覽長(zhǎng)安各處風(fēng)光時(shí)，到了唐昌觀觀看玉蕊花后所作。這四人的籍貫分別是：王建潁川(相當(dāng)于今天河南省中部的許昌市、平頂山市、漯河市等地)，楊凝虢州弘農(nóng)(今河南省靈寶市)，武元衡河南緱氏(今河南省偃師縣)，楊巨源蒲中(今山西省永濟(jì)縣)*王建、武元衡、楊巨源三人籍貫信息據(jù)[元]辛文房撰，孫映逵校注《唐才子傳校注》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1991年版，398、416、479頁(yè)。楊凝籍貫信息據(jù)史念?！秲伞刺茣?shū)〉列傳人物籍貫的地理分布》，尹達(dá)、鄧廣銘等編：《紀(jì)念顧頡剛學(xué)術(shù)論文集》下冊(cè)，成都：巴蜀書(shū)社，1990年版，610頁(yè)。，他們都不是長(zhǎng)安人氏，能夠看到玉蕊花必定是在應(yīng)進(jìn)士舉入長(zhǎng)安之后，而將玉蕊花寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中當(dāng)又在更后了。據(jù)清人徐松編著的《登科記考》，這四人進(jìn)士及第的時(shí)間分別是：王建大歷十年(775)，楊凝大歷十三年(778)，武元衡建中四年(783)，楊巨源貞元五年(789)[12]?？芍踅暗跒樽钤?，故唐昌觀的名字初次出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)人的詩(shī)歌中，至早已在唐代宗大歷末期了。王建到長(zhǎng)安考取進(jìn)士是在大歷年間，他見(jiàn)到玉蕊花可能也在此時(shí)。據(jù)《唐才子傳》，王建的經(jīng)歷是“大歷十年丁澤榜第二人及第，釋褐授渭南尉。調(diào)昭應(yīng)縣丞。諸司歷薦，遷太府寺丞、秘書(shū)丞、侍御史。大和中，出為陜州司馬。從軍塞上，弓劍不離身。數(shù)年后歸，卜居咸陽(yáng)原上”[13]398-399，大和是唐文宗李昂的第一個(gè)年號(hào)，時(shí)在公元827—835年，可知王建此前長(zhǎng)期在長(zhǎng)安生活，如果將他見(jiàn)到玉蕊花并予以描寫(xiě)的時(shí)間計(jì)算得粗疏一些，也不會(huì)晚于唐德宗年間(780—805)。司空曙的及第時(shí)間失考，但根據(jù)同為大歷十才子的錢(qián)起、苗發(fā)等人的信息推測(cè)，當(dāng)為大歷初年，故司空曙《唐昌公主院看花》與王建《唐昌觀玉蕊花》二詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間相差應(yīng)在十年左右。將以上信息聯(lián)系起來(lái)看，可以推知唐昌公主院改作唐昌觀應(yīng)在唐德宗當(dāng)政初期。

三、玉蕊景觀的栽植、興盛與傳說(shuō)

關(guān)于唐昌觀玉蕊花的來(lái)歷，今人李健超《增訂唐兩京城坊考》有這樣一條補(bǔ)注：“程瑤田《釋草小記》引《長(zhǎng)安志》：安業(yè)坊唐昌觀舊有玉蕊花，乃唐昌公主手植也”[14]。《長(zhǎng)安志》是北宋宋敏求所撰，筆者查閱現(xiàn)存的《長(zhǎng)安志》文本，未見(jiàn)有此句，唐昌觀條目之后乃是引述唐康駢《劇談錄》的內(nèi)容[15]，又查清程瑤田《通藝錄·釋草小記·揚(yáng)州后土祠瓊花始末輯錄》，亦未見(jiàn)有此句，其中提及宋敏求的語(yǔ)句是：

其以瓊花為“即玉蕊花”，此蓋世俗相因之訛言，修辭家信手?jǐn)埥Y(jié)，不若考核者之較嚴(yán)。曰“或云”者，實(shí)不以為典要也。宋敏求《春明退朝錄》撰于神宗熙寧三年，亦謂“后土瓊花，或云自唐所植，即李衛(wèi)公所謂玉蕊花也?！盵16](引者按，宋書(shū)原文為“揚(yáng)州后土廟有瓊花一株，或云自唐所植，即李衛(wèi)公所謂玉蕊花也。舊不可移徙，今京師亦有之?！盵17])

程瑤田討論的是被宋人誤認(rèn)為是玉蕊的揚(yáng)州瓊花，他認(rèn)為訛傳相沿地把瓊花當(dāng)作唐代有名的玉蕊是不對(duì)的，以此觀之，今人李健超先生的補(bǔ)注應(yīng)該也是以訛傳訛了。因此玉蕊乃唐昌公主手植一說(shuō)顯是傳聞，未可遽信。大歷十三年科舉狀元楊凝有寫(xiě)玉蕊花的詩(shī)句“瑤華瓊?cè)锓N何年，蕭史秦嬴向紫煙”[18]，楊凝是唐代當(dāng)時(shí)人，距離唐昌公主生活的年代很近，他尚且不知玉蕊的栽植情況，千百年后的今人如何得知呢？但是我們根據(jù)結(jié)果反推，這種說(shuō)法也有一定的可能。所謂“結(jié)果”就是指唐代寫(xiě)玉蕊花的詩(shī)作在唐德宗貞元(785—805)與唐憲宗元和(806—820)年間有一個(gè)集中出現(xiàn)的“井噴”過(guò)程。尤其是元和年間，詩(shī)歌大家劉禹錫、白居易、元稹等人都有專寫(xiě)玉蕊花的詩(shī)，如：

劉禹錫《和嚴(yán)給事聞唐昌觀玉蕊花，下有游仙二絕》：玉女來(lái)看玉蕊花，異香先引七香車……雪蕊瓊絲滿院春，衣輕步步不生塵。(《全唐詩(shī)》卷三六五)

張籍《同嚴(yán)給事聞唐昌觀玉蕊，近有仙過(guò)，因成絕句》：千枝花里玉塵飛，阿母宮中見(jiàn)亦稀……飛輪回處無(wú)蹤跡，唯有斑斑滿地花。(《全唐詩(shī)》卷三八六)

元稹《和嚴(yán)給事聞唐昌觀玉蕊花下有游仙》：弄玉潛過(guò)玉樹(shù)時(shí)，不教青鳥(niǎo)出花枝。(《全唐詩(shī)》卷四二三)

白居易《白牡丹》：唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭(zhēng)。(《全唐詩(shī)》卷四二四)

白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》：唐昌玉蕊會(huì)，崇敬牡丹期。(作者自注：唐昌觀玉蕊，崇敬寺牡丹，花時(shí)多與微之有期。)(《全唐詩(shī)》卷四三六)

白居易《惜玉蕊花有懷集賢王校書(shū)起》：芳意將闌風(fēng)又吹，白云離葉雪辭枝。(《全唐詩(shī)》卷四三六)

白居易《酬嚴(yán)給事》：嬴女偷乘鳳去時(shí)，洞中潛歇弄瓊枝。(《全唐詩(shī)》卷四四八)

嚴(yán)休復(fù)《唐昌觀玉蕊花折有仙人游，悵然成二絕》：不如滿樹(shù)瓊瑤蕊，笑對(duì)藏花洞里人……唯有多情枝上雪，好風(fēng)吹綴綠云鬟。(《全唐詩(shī)》卷四六三)

詩(shī)中提到的游仙故事，見(jiàn)于晚唐康駢的《劇談錄》卷下“玉蕊院真人降”條：

上都安業(yè)坊唐昌觀舊有玉蕊花。其花每發(fā)，若瑤林瓊樹(shù)。元和中，春物方盛，車馬尋玩者相繼。忽一日，有女子年可十七八，衣綠繡衣乘馬，峨髻雙鬟，無(wú)簪珥之飾，容色婉約，迥出于眾。從以二女冠三小仆，仆者皆丱頭黃衫，端麗無(wú)比。既下馬，以白角扇障面，直造花所，異香芬馥，聞?dòng)跀?shù)十步之外。觀者以為出自宮掖，莫敢逼而視之。佇立良久，令小仆取花數(shù)枝而出。將乘馬回，謂黃冠者曰：“曩者玉峰之約，自此可以行矣。”時(shí)觀者如堵，咸覺(jué)煙霏鶴唳，景物輝煥。舉轡百余步，有輕風(fēng)擁塵，隨之而去。須臾塵滅，望之已在半空，方悟神仙之游。余香不散者經(jīng)月余日。時(shí)嚴(yán)給事休復(fù)、元相國(guó)、劉賓客、白醉吟，俱有《聞?dòng)袢镌赫嫒私怠吩?shī)。嚴(yán)給事詩(shī)曰：……[19]

根據(jù)上面摘錄的詩(shī)句對(duì)玉蕊花的描寫(xiě)可知，玉蕊是木本植物，樹(shù)形高大，開(kāi)花時(shí)花瓣飄落，可覆蓋整個(gè)院落。如果玉蕊樹(shù)確實(shí)是唐昌公主，或者是與唐昌公主生活年代相同的人在開(kāi)元后期或天寶(742—756)年間栽植，那么到了王建、楊凝、白居易、嚴(yán)休復(fù)等人見(jiàn)到玉蕊樹(shù)的時(shí)候，即公元770—820年左右，玉蕊樹(shù)經(jīng)過(guò)了數(shù)十年的生長(zhǎng)，正是高大茂密的盛花期，此間有關(guān)玉蕊的詩(shī)作大量出現(xiàn)也就不難理解了。根據(jù)上文的論述，我們可以梳理出以下的因果關(guān)系：唐玄宗晚年時(shí)唐昌公主或他人在唐昌觀栽種玉蕊樹(shù)——大歷、貞元間樹(shù)木長(zhǎng)大，花事日盛，進(jìn)京考試的士子觀之驚異，作詩(shī)歌詠——元和間玉蕊樹(shù)木更加茂盛，玉蕊花景觀更為燦爛艷麗，造成了有仙人游覽花下的神話——嚴(yán)休復(fù)、白居易等詩(shī)人當(dāng)時(shí)生活在長(zhǎng)安，見(jiàn)到了玉蕊樹(shù)盛花期的驚人景觀，也耳聞坊間傳說(shuō)的游仙故事，于是紛紛寫(xiě)詩(shī)專詠其事。

與白居易等人同時(shí)代的沈傳師也寫(xiě)有《和李德裕觀玉蕊花見(jiàn)懷之作》，寫(xiě)詩(shī)時(shí)間可能稍后于白居易等。詩(shī)中說(shuō)：“曾對(duì)金鑾直，同依玉樹(shù)陰。雪英飛舞近，煙葉動(dòng)搖深。素萼年年密，衰容日日侵”[20]，可知他是與李德裕同為京官時(shí)見(jiàn)到的玉蕊，時(shí)間約在寶歷(825—827)、大和(827—835)間*此間沈傳師和李德裕均做過(guò)翰林學(xué)士、中書(shū)舍人，這與沈詩(shī)“曾對(duì)金鑾直”相合。，此時(shí)玉蕊樹(shù)依舊欣榮。稍后于他們的唐彥謙亦有《玉蕊》詩(shī)，其中有“秀掩叢蘭色，艷吞秾李芳”[21]的句子，唐彥謙“咸通(860—874)末，舉進(jìn)士及第”[13]798，可知玉蕊樹(shù)此時(shí)依然很繁茂。

四、玉蕊景觀的毀壞

玉蕊花何以會(huì)在唐亡后失傳呢？晚唐鄭谷的《中臺(tái)五題》為我們提供了一條很重要的信息，詩(shī)曰“唐昌樹(shù)已荒，天意眷文昌。曉入微風(fēng)起，春時(shí)雪滿墻”[22]，詩(shī)前并有一小序曰“亂前唐昌觀玉蕊最盛”。“中臺(tái)”和“文昌”都是尚書(shū)省的別稱，此處指代的是京城長(zhǎng)安，這組詩(shī)中“亂前看不足，亂后眼偏明”[22]，“暴亂免遺折”[22]等句子都說(shuō)明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安經(jīng)受了一場(chǎng)大災(zāi)禍。鄭谷是“光啟三年(887)，右丞柳玭下第進(jìn)士，授京兆鄠縣尉，遷右拾遺補(bǔ)闕。乾寧四年(897)，為都官郎中”[13]836，可知這場(chǎng)災(zāi)禍?zhǔn)翘颇┑狞S巢之亂(878—884)。有學(xué)者為鄭谷詩(shī)作注釋，認(rèn)為鄭谷《中臺(tái)五題》詩(shī)中的“亂”指的是乾寧三年(896)鳳翔節(jié)度使李茂貞引兵犯長(zhǎng)安之亂[23]，其理由是鄭谷乾寧四年才任都官郎中，屬尚書(shū)省刑部，此前所任的右拾遺、補(bǔ)闕等官職屬中書(shū)門(mén)下省，故其作詩(shī)題中臺(tái)，當(dāng)在乾寧四年后，所言不差。但我們討論的是造成唐昌觀玉蕊花毀滅的禍亂，與此有所不同。筆者按，李茂貞發(fā)兵長(zhǎng)安之前，長(zhǎng)安的宮殿街市已數(shù)遭焚毀，先是黃巢起義軍入京，僖宗奔逃蜀地，再是光啟二年(886)僖宗返京不久又遇襄王之亂，邠寧節(jié)度使朱玫挾持襄王李煴到長(zhǎng)安立為傀儡皇帝，僖宗再次離京。襄王之亂平息后，光啟三年(887)僖宗返京的鑾駕遭鳳翔節(jié)度使李昌符阻攔，李昌符率軍強(qiáng)行滯留長(zhǎng)安，與僖宗軍隊(duì)發(fā)生沖突，這是長(zhǎng)安遭遇的第三次大規(guī)模兵燹。故鄭谷遭李茂貞亂之前，長(zhǎng)安已受燔三次，其詩(shī)句“唐昌樹(shù)已荒”，說(shuō)明玉蕊荒枯已有時(shí)日，不是在一年前后遭遇李茂貞亂才剛剛被破壞的。又晚唐韋莊《秦婦吟》詳記黃巢入長(zhǎng)安之亂，其中有幾句專寫(xiě)長(zhǎng)安城中植物的毀壞狀況，詩(shī)云“長(zhǎng)安寂寂今何有，廢市荒街麥苗秀。采樵斫盡杏園花，修寨誅殘御溝柳”[24]。可知黃巢之亂對(duì)樹(shù)木的破壞最為嚴(yán)重，唐昌觀的玉蕊樹(shù)應(yīng)該是在這期間被毀的。因此鄭谷的詩(shī)意應(yīng)該是，“唐昌觀繁盛的玉蕊花早就已經(jīng)荒蕪了，但是經(jīng)過(guò)這么多禍患的大唐還是受到上天的眷顧啊，我作為臣子又能夠在這尚書(shū)省當(dāng)值了”。

根據(jù)鄭谷的詩(shī)句可知，唐昌觀的玉蕊花景觀最終毀于黃巢起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安的唐僖宗中和元年(881)。唐昌觀的玉蕊樹(shù)雖然毀于戰(zhàn)亂，但玉蕊的種苗似乎保存了下來(lái)，還流出了長(zhǎng)安。南唐至宋初的名臣徐鉉有詩(shī)《和賈員外戩見(jiàn)贈(zèng)玉蕊花栽》：“瓊瑤一簇帶花來(lái)，便斷蒼苔手自栽。喜見(jiàn)唐昌舊顏色，為君判病酌金罍?！盵10]卷七五五可見(jiàn)徐鉉確曾見(jiàn)過(guò)唐昌觀玉蕊的“后代”，不過(guò)為什么徐鉉之后玉蕊就隨即失傳，以至稍后于徐鉉的宋祁等人便見(jiàn)不到確定是玉蕊的植物，造成了其后千百年間的“玉蕊之辨”呢？其原因可能將繼續(xù)長(zhǎng)時(shí)間難以確考，而有待后學(xué)了。

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[責(zé)任編輯朱偉東]

Rise and Fall of the Landscape of Barringtonia Racemosain the Tangchang Taoist Temple of Tang Chang’an City

SHI Run-hong

(SchoolofLiterature,NanjingNormalUniversity,Nanjing210097,China)

Abstract:The landscape of barringtonia racemosa in Chang’an city was very famous in the Tang Dynasty, about which poets wrote many poems. Since the Northern Song Dynasty, there has been a great controversy among scholars about its classification, however, it has become a famous cultural plant in the Chinese history. The flower in Tangchang Taoist Temple first appeared in the later period of Tang Emperor Xuanzong, chances were that it might be planted by Princess Tangchang, daughter of Emperor Xuanzong, or those at her time. The flower flourished in the period of Dali during the reign of Tang Emperor Dezong, many poets wrote poems in praise of it. This spectacular landscape lasted till the period of Xiantong during the reign of Tang Emperor Yizong but eventually destroyed by Huang Cao uprising army.

Key words:Tang chang’an city；Tangchang Taoist Temple; barringtonia racemosa; Chang’an；history；rise and fall

作者簡(jiǎn)介：石潤(rùn)宏，男，江蘇丹陽(yáng)人，南京師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生，主要從事唐代文學(xué)與文化研究。

基金項(xiàng)目：江蘇省2015年度普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目：“唐詩(shī)植物題材文學(xué)研究”(KYLX15_0681)

收稿日期:2015-05-26

中圖分類號(hào)：K878

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-0300(2016)01-0038-05