“后教”助“生成”點(diǎn)燃燦爛的焰火

陳志冬

【摘 要】新時(shí)期的教改理念要求我們“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”，教得好不好的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該以學(xué)生學(xué)得好不好為尺度。備課是上課的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，教師們會(huì)根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象在備課時(shí)進(jìn)行“備教材”、“備學(xué)生”、“備教法”等。但如果老師依設(shè)計(jì)“瀟灑走一回”只能完成任務(wù)，并不代表學(xué)生接收到教學(xué)內(nèi)容；只有依“生成”而定策略才能更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求，高效地完成教學(xué)任務(wù)。后教要跟生成走，才會(huì)讓學(xué)生學(xué)得好。

【關(guān)鍵詞】預(yù)設(shè)；生成；后教

我區(qū)在啟動(dòng)了“研學(xué)后教”課改后，大家積極轉(zhuǎn)變以前的教學(xué)模式，逐步把握了“把時(shí)間還給學(xué)生，讓問(wèn)題成為中心，讓過(guò)程走向成功”的課堂教學(xué)理念。在此，我們努力設(shè)計(jì)好自己的“研學(xué)案”，力求讓學(xué)生能夠在“研學(xué)案”的引導(dǎo)下自己先進(jìn)行研學(xué)，繼而通過(guò)小組交流形式實(shí)現(xiàn)小組學(xué)習(xí)，最后老師根據(jù)學(xué)生的“生成”進(jìn)行“后教”。這一過(guò)程不但讓學(xué)生從角色上進(jìn)行轉(zhuǎn)變（從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)），還讓學(xué)生在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方法。但是學(xué)生畢竟是孩子，在自己學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)后肯定還存在一些知識(shí)盲區(qū)，這就需要老師的“后教”了。如何進(jìn)行預(yù)設(shè)才能有效、全面地解決學(xué)生“生成”的問(wèn)題就是擺在我們面前值得思考的問(wèn)題了。

“后教”不是系統(tǒng)地講授，而是根據(jù)“生成”進(jìn)行最有效的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。說(shuō)白了，“后教”的原則就是為學(xué)生不明白的知識(shí)而講授。因此，要落實(shí)課堂“后教”的“三講”：講重點(diǎn)；講難點(diǎn)；講亂點(diǎn)（易錯(cuò)點(diǎn)，易混點(diǎn)，易漏點(diǎn)）；同時(shí)也要把握時(shí)機(jī)，在學(xué)生誤入盲區(qū)時(shí)講，在學(xué)生體驗(yàn)?zāi)w淺時(shí)講，在學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊時(shí)講。

要進(jìn)行有效的“后教”，我們必須依學(xué)情、依內(nèi)容進(jìn)行精心預(yù)設(shè)，力求可以滿(mǎn)足所有意外的“生成”。

一、后教必須有精心全面的預(yù)設(shè)

對(duì)于每一課，教師首先明白這一課的教學(xué)目標(biāo)是什么，從而要把教學(xué)目標(biāo)巧妙地轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)目標(biāo)，也就是說(shuō)本節(jié)課學(xué)生要“學(xué)會(huì)什么”。其次我們要根據(jù)要“學(xué)會(huì)的內(nèi)容”設(shè)計(jì)一條“導(dǎo)火線(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，這就是解決“怎樣學(xué)”的問(wèn)題了，設(shè)計(jì)一條“導(dǎo)火線(xiàn)”并不是一定要牽著學(xué)生走，而是在學(xué)生還沒(méi)習(xí)得學(xué)習(xí)方法時(shí)給予一些參考。例如，在講授26課《全神貫注》一課時(shí)，我在設(shè)計(jì)時(shí)就從題目入手，讓學(xué)生先在文中找出描寫(xiě)羅丹全神貫注的句子進(jìn)行體會(huì)，再通過(guò)讀句子、想畫(huà)面的方法讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的羅丹這種狀態(tài)就是全神貫注，最后進(jìn)行仿寫(xiě)習(xí)得寫(xiě)作方法。因?yàn)檎Z(yǔ)文的最終目標(biāo)是要求學(xué)生會(huì)寫(xiě)，所以我通過(guò)讓學(xué)生模糊認(rèn)識(shí)——清晰體會(huì)——實(shí)踐操作的過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生明白從具體事例中反映人物特點(diǎn)方法。

二、“后教”要跟著“生成”走

精心的設(shè)計(jì)之后，對(duì)于學(xué)生在“導(dǎo)火線(xiàn)”的指引下“行軍”出現(xiàn)的任何問(wèn)題，教師都應(yīng)該密切注意，及時(shí)做出“教”或是“不教”的判斷，這就是“后教”這個(gè)“重頭戲”了。此時(shí)，我們心中要有“三講”原則，圍繞著這“三講”我們就要重視這幾種典型的生成：

生成一：學(xué)生不懂或半不懂的。例如：對(duì)于26課而言，要求學(xué)生找關(guān)于羅丹全神貫注的句子，因?yàn)楸容^集中，學(xué)生相對(duì)而言容易找，在匯報(bào)時(shí)學(xué)生基本上都能找到相關(guān)描寫(xiě)羅丹如何修改雕像的句子，但對(duì)于說(shuō)體會(huì)時(shí)，學(xué)生就顯得淺薄多了，原因之一是平時(shí)積累的詞匯量少，不能正確地把自己的意思表達(dá)出來(lái)，造成無(wú)話(huà)可說(shuō)。原因之二就是學(xué)生在講的時(shí)候，也許想得不夠全面，有些內(nèi)容沒(méi)有關(guān)注到。對(duì)于這類(lèi)“生成”，我們可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系以前所學(xué)過(guò)的有關(guān)表現(xiàn)人物品質(zhì)的詞語(yǔ)，讓學(xué)生進(jìn)行篩選運(yùn)用。

生成二：學(xué)生貌似懂的，實(shí)際是似懂非懂的。我們?cè)凇昂蠼獭敝羞€應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題：學(xué)生是否真的懂了。有時(shí)候?qū)W生沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的學(xué)習(xí)，而是直接從參考書(shū)上獲得答案，這樣的“生成”最容易迷惑老師，此類(lèi)情況老師應(yīng)該做到心中有數(shù)，明確如果是重難點(diǎn)，學(xué)生卻不費(fèi)吹灰之力解決了的，就必須多加留意學(xué)生是否真的懂，要把學(xué)生這類(lèi)模糊的認(rèn)識(shí)通過(guò)練習(xí)鞏固讓其清晰化。

生成三：學(xué)生完全不懂的。在語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在這樣一個(gè)盲區(qū)——聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，這些內(nèi)容通常是意義比較深刻的，對(duì)于學(xué)生理解有一定的難度，就如26課中的最后一段茨威格的話(huà)“那一天下午，我在羅丹工作室里學(xué)到的，比我多年在學(xué)校里學(xué)到的還要多。因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我知道人類(lèi)的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應(yīng)該全神貫注?！边@類(lèi)的“生成”通常是鴉雀無(wú)聲，原因是學(xué)生不明白這個(gè)生活實(shí)際指的是什么，對(duì)此老師的“后教”必須要教方法，首先讓學(xué)生理解句子本身的意思，然后讓學(xué)生從自己的生活實(shí)際去回憶哪些事例是通過(guò)自己的全神貫注成功的，最后把這些成功的例子推廣到自己以后的學(xué)習(xí)上。這里最關(guān)鍵的一步是讓學(xué)生會(huì)從文章的名人案例中走出來(lái)，聯(lián)系自己、身邊的普通小事去體會(huì)普通人也有普通人的“成功”，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，才能突破這個(gè)難點(diǎn)。

三、后教必須是靈活調(diào)控，正面引導(dǎo)

當(dāng)我們預(yù)設(shè)好內(nèi)容后，在授課過(guò)程中，我們的“后教”原則上是在學(xué)生經(jīng)過(guò)自學(xué)——小組學(xué)習(xí)之后再開(kāi)展的，但因?yàn)檎n堂是相對(duì)開(kāi)放，有許多不確定的因素會(huì)出現(xiàn)，于是老師的“后教”也應(yīng)該是關(guān)注課堂全程的。例如在學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)異常反應(yīng)，我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)處理。有這樣一個(gè)典型案例：我在上四年級(jí)上冊(cè)《秦兵馬俑》時(shí)，到課堂尾聲進(jìn)行小練筆之時(shí)，就發(fā)生了這樣一幕：這個(gè)單元都是描寫(xiě)祖國(guó)名勝古跡的課文，一般的教學(xué)模式都是先對(duì)課文進(jìn)行分析、體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧，進(jìn)而進(jìn)行寫(xiě)作方法的總結(jié)到運(yùn)用。練筆之前老師總會(huì)有一段引子過(guò)渡，記得那次我說(shuō)的是“祖國(guó)的風(fēng)光無(wú)限，讓我們嘆為觀止。其實(shí)我們校園的風(fēng)光也很美，也引來(lái)了很多家長(zhǎng)來(lái)訪的客人駐足觀望，你們愛(ài)學(xué)校嗎？”當(dāng)我說(shuō)到這時(shí)，學(xué)生自然會(huì)估計(jì)到要進(jìn)行練筆了，大部分學(xué)生還是附和著說(shuō)“愛(ài)”，于是我就順理成章說(shuō)“下面請(qǐng)你選擇校園中令你印象最深刻的一處景物寫(xiě)一寫(xiě)?！钡业脑?huà)還沒(méi)說(shuō)出口，在中間位置的一個(gè)學(xué)生就馬上插嘴說(shuō)：“東明說(shuō)，他不愛(ài)哦！”東明是這孩子的同桌，因?yàn)闁|明是個(gè)差生，一聽(tīng)到寫(xiě)作就頭疼，一百個(gè)不愿意動(dòng)筆，他說(shuō)的不“愛(ài)”目的在于想表達(dá)“我不愛(ài)，所以我不寫(xiě)”的思想。但是經(jīng)過(guò)同桌這樣無(wú)禮大聲地轉(zhuǎn)述后，全班同學(xué)都“震驚”了，我得“救火”呀，于是我引導(dǎo)孩子們“沒(méi)關(guān)系，東明同學(xué)曾經(jīng)在校園摔過(guò)跤，可能有一點(diǎn)恐懼也不出奇，如果感覺(jué)學(xué)校沒(méi)有吸引你的風(fēng)景，你可以寫(xiě)別處令你印象深刻、你喜歡的風(fēng)景，但要注意按一定的方位順序去寫(xiě)”。這樣一來(lái)，既安撫了東明的自尊心，又把學(xué)生的注意力從小插曲中扳了回來(lái)。

葉瀾教授指出：學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力，學(xué)習(xí)方式與思維方式，言行能力與質(zhì)量，發(fā)表的意見(jiàn)、建議、觀點(diǎn)，提出的問(wèn)題與爭(zhēng)論，乃至錯(cuò)誤的回答等等，無(wú)論是以言語(yǔ)還是以行為、情感方式的表達(dá)，都是教學(xué)過(guò)程的生成性資源。這就清晰地告訴我們只要有課堂，就必定有“生成”，就必定會(huì)面對(duì)“不速之客”。這就需要教師敏銳捕捉及時(shí)做出反應(yīng)并尋求應(yīng)對(duì)的后教策略，我們精心、全面的預(yù)設(shè)，是這時(shí)學(xué)生“生成”的充足儲(chǔ)備，我們靈活地調(diào)控、正面地引導(dǎo)是這時(shí)的“東風(fēng)”。

我們不要擔(dān)心“生成”影響自己的設(shè)計(jì)，打亂了我們的思路；我們應(yīng)該歡迎“生成”，因?yàn)樗菐熒g、生生之間產(chǎn)生心靈、思維的碰撞，會(huì)產(chǎn)生火花，有火花才會(huì)燦爛，我們應(yīng)該為“生成”注入更強(qiáng)的氧化劑，讓它開(kāi)出最燦爛的焰火。讓“預(yù)設(shè)”和“后教”更好地服務(wù)“生成”，讓精彩的“生成”在漆黑夜空中散發(fā)出燦爛焰火！

參考文獻(xiàn)

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