隱性教育：高校思想政治教育工作的新途徑

高 芳 放

(南陽(yáng)理工學(xué)院 宣傳部，河南 南陽(yáng) 473000)

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隱性教育：高校思想政治教育工作的新途徑

高 芳 放

(南陽(yáng)理工學(xué)院 宣傳部，河南 南陽(yáng) 473000)

隱性教育是學(xué)生思想政治教育的基本模式之一，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為教育主體的自主性、教育內(nèi)容和方式的隱含性、教育途徑的非封閉性和教育結(jié)果的持續(xù)性。隱性教育可以有效消除學(xué)生的抵觸心理、提高學(xué)生參與的積極性、增強(qiáng)思想政治教育工作的效果。為了增強(qiáng)隱性思想政治教育實(shí)效性，各高校應(yīng)優(yōu)化校園文化環(huán)境，營(yíng)造良好育人環(huán)境；善于利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體資源，拓展隱性教育新途徑；廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使思想政治教育內(nèi)容與形式得到統(tǒng)一；注重榜樣的示范力，引導(dǎo)青年學(xué)生自我教育；加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師隱性教育的作用。

高校;思想政治;隱性教育

隨著我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步轉(zhuǎn)變，社會(huì)架構(gòu)變動(dòng)顯著，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等在內(nèi)的多個(gè)領(lǐng)域中，各種社會(huì)問(wèn)題隨之而來(lái)。對(duì)傳統(tǒng)文化的甄別與傳承和對(duì)現(xiàn)代文化的接受與傳播，對(duì)個(gè)體性格的張揚(yáng)和與大眾思想的融合，加之互聯(lián)網(wǎng)信息的快速傳播對(duì)青年的人生觀、價(jià)值觀帶來(lái)的沖擊交織在一起，使得當(dāng)代大學(xué)生面臨空前豐富而復(fù)雜的成長(zhǎng)環(huán)境，高校思想政治教育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，使得我們必須積極探索適應(yīng)新時(shí)代特點(diǎn)的德育方法。通過(guò)教育工作實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，隱性思想政治教育方法比較符合現(xiàn)代教育規(guī)律，能夠極大限度地隱藏教育者的意圖，尊重大學(xué)生的教育主體地位，以人為本，通過(guò)輕松、愉悅、迂回、內(nèi)隱的教育過(guò)程，來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。隱性教育既能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化和高校學(xué)生思想特點(diǎn)的需要，也能為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作提供新的途徑。

一、隱性教育的特點(diǎn)

隱性教育的內(nèi)容無(wú)須在課堂中講授和灌輸，其蘊(yùn)藏在優(yōu)秀的教師、課堂講授、辦學(xué)理念、榜樣帶動(dòng)以及良好的社會(huì)環(huán)境之中，使學(xué)生在潛移默化的熏陶中領(lǐng)悟出生活的價(jià)值和真諦[1]，從而端正學(xué)習(xí)、工作和生活態(tài)度，謹(jǐn)慎審視人生。通過(guò)無(wú)意識(shí)的、間接的、內(nèi)隱的教育過(guò)程對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生不知不覺的影響，它的教育內(nèi)容是沒有明確規(guī)定的，教育方式是沒有固定框架的，教育效果是長(zhǎng)期、有效的，具有以下特點(diǎn)。

一是教育方式的隱蔽性。隱性教育的目的、內(nèi)容隱蔽在一定形式的活動(dòng)和載體中，以間接、內(nèi)隱、暗示、非強(qiáng)迫性的方式，通過(guò)大學(xué)生無(wú)意識(shí)、非特定的心理反應(yīng)機(jī)制[2]，將有關(guān)教育信息滲透給受教育者，影響他們的人生觀、價(jià)值觀等精神世界，從而達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的境界和教育效果。

二是教育過(guò)程的滲透性。在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)的全部過(guò)程中，隱性教育始終存在，對(duì)他們?cè)谛W(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生全方位的滲透作用，并經(jīng)由學(xué)生自主選擇內(nèi)化為自身的思想政治素養(yǎng)。隱性教育重在營(yíng)造一種好的道德氛圍，通過(guò)校園環(huán)境、文化底蘊(yùn)、教育者的言傳身教、網(wǎng)絡(luò)新媒體的應(yīng)用等因素承載教育目的，潛移默化地影響學(xué)生，取得教育效果[2]。

三是教育方式的自主性。隱性教育的過(guò)程是民主平等的，受教育者在開放的環(huán)境中與教育者進(jìn)行情感交流、思想碰撞[1]，不容易感覺到自己處于被教育的氛圍中。隱性教育的環(huán)境常常能夠令青年學(xué)生倍感輕松、心情愉悅，在沒有過(guò)多精神壓力的條件下對(duì)教育的內(nèi)容和目的更加樂于接受，并自覺用來(lái)指導(dǎo)自己的行為，所獲經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程完全是主體選擇、主動(dòng)參與的結(jié)果，從而避免傳統(tǒng)教育中簡(jiǎn)單、直接的灌輸方式給青年學(xué)生造成的逆反心理和對(duì)抗情緒，更容易實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)。

四是教育效果的持久性。隱性教育是一種同化、接受和順應(yīng)的過(guò)程。隱性教育之所以區(qū)別于顯性教育，主要在于發(fā)揮受教育者自身的感悟力和內(nèi)化作用，從而有助于青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和政治思想觀念。所以，隱性教育所產(chǎn)生的效果要比傳統(tǒng)思想政治教育的單向灌輸和蒼白說(shuō)教更具有持續(xù)性和長(zhǎng)久性[3]。青年學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，通過(guò)調(diào)整自我認(rèn)知導(dǎo)向，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行不斷地吸收和內(nèi)化，融合自身固有的價(jià)值觀念，并逐步發(fā)展完善，實(shí)現(xiàn)自我教育。

五是資源的廣泛性。隱性教育內(nèi)容豐富，形式多樣，潛存于課內(nèi)、課外、教室、宿舍和校園中，不受課時(shí)、教學(xué)場(chǎng)所的限制，可以發(fā)生在諸多不同的環(huán)境中。此外，隱性教育存在于青年學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)學(xué)習(xí)、生活過(guò)程。高校的基礎(chǔ)設(shè)施、校園環(huán)境和豐富多彩的校園文化，都屬于隱性教育資源的范疇。青年學(xué)生在接受課堂講授、理論知識(shí)學(xué)習(xí)之余，能夠隨時(shí)隨地通過(guò)參加文體競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等形式多樣的校園文化活動(dòng)使得自己的價(jià)值觀得以樹立、檢驗(yàn)和強(qiáng)化。

二、隱性教育在高校思想政治教育工作中的重要地位

隱性教育是高校思想政治教育中的一種特殊方式和表現(xiàn)，是與傳統(tǒng)德育模式互補(bǔ)、靈活多樣、效果顯著的思想政治教育方式，是屬于精神層面的非實(shí)體文化范疇，如校容、校貌、校規(guī)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等。在提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)、塑造其思想和品格、引領(lǐng)其道德和行為等方面，有著傳統(tǒng)教育方式無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，因此，充分發(fā)揮隱性教育在高校思想政治教育工作中的作用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)可以有效地避免受教育者的排斥和抵觸，引導(dǎo)青年學(xué)生積極參與，凸顯思想政治教育效果

目前以“90后”為主體的高校學(xué)生群體，普遍具有強(qiáng)烈的張揚(yáng)個(gè)性、彰顯自我的特點(diǎn)，平等、自由、民主意識(shí)濃厚，針對(duì)這種明顯的內(nèi)在心理特征和外在表現(xiàn)特征，隱性教育摒棄了對(duì)受教育者的直接說(shuō)教、硬性灌輸，而是把教育的內(nèi)容和目的蘊(yùn)含到日?；顒?dòng)的方方面面，在輕松愉快的氛圍中使學(xué)生感受、感知、領(lǐng)會(huì)，使其各種積極和愉悅的情感都能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而達(dá)到教育的最佳狀態(tài)，并且從最大限度上避免了學(xué)生的抵觸和反感情緒。而這一過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的師生平等、共同參與、自由溝通的交流特點(diǎn)，可以有效促進(jìn)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)的積極性，使其在溝通交流中不知不覺地接受教育者的教育引導(dǎo)，在平等輕松的環(huán)境中接受有效的教育，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

(二)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我調(diào)適、自我管理，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著重要的導(dǎo)向作用

隱性教育對(duì)于學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生引導(dǎo)作用，激勵(lì)他們沿著正確的方向前進(jìn)，培養(yǎng)和鍛煉其良好的思想和行為習(xí)慣，通過(guò)物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境導(dǎo)向，陶冶學(xué)生的道德認(rèn)知，使學(xué)生在潛移默化中樹立正確、理性、科學(xué)的認(rèn)知，從而使其實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控、自我管理，乃至對(duì)周圍的人和事產(chǎn)生積極影響，且對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到導(dǎo)向作用。

(三)可以充分發(fā)揮環(huán)境育人的熏陶作用，培養(yǎng)學(xué)生積極、友善、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的優(yōu)秀品格

良好的環(huán)境和氛圍會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生積極正面的影響，是隱性教育目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的重要依托。干凈整潔的校園環(huán)境會(huì)讓學(xué)生們心情舒暢，從而提高學(xué)習(xí)的積極性和自覺性；健康向上的校園文化能讓學(xué)生們產(chǎn)生自豪感和歸屬感，從而激發(fā)其強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，喚起他們積極進(jìn)取的意識(shí)，激勵(lì)其在求知的道路上奮勇前行；崇高的理想和價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生們的思想、志趣、思維方式等產(chǎn)生潛移默化的影響，使其自覺地融入集體之中，促進(jìn)和諧整體的形成。

(四)通過(guò)情感的陶冶和凝聚作用，有利于學(xué)生樹立高尚的情操和正確的價(jià)值觀

青年學(xué)生的審美觀、道德觀和價(jià)值觀在隱性教育過(guò)程的各種預(yù)先設(shè)定的體驗(yàn)中，逐步建立并不斷完善，在各種豐富多彩的活動(dòng)中，師生之間、學(xué)生之間的情感交流、思想聯(lián)系得以溝通和實(shí)現(xiàn)。隱性教育不僅關(guān)注受教育者知識(shí)的獲取，更關(guān)注其情感的培養(yǎng)，使其在既定的思想指導(dǎo)下，更好地發(fā)揮其智慧潛能和創(chuàng)造力。在接受隱性教育的過(guò)程中，伴隨著親身經(jīng)歷的各種成功——失敗——努力——再成功的體驗(yàn)，青年學(xué)生能夠獲得非常寶貴、直觀和真實(shí)的情感體驗(yàn)，其情感活動(dòng)也會(huì)變得異常豐富和活躍。這種體驗(yàn)的獲得，有助于他們改善心態(tài)、升華心靈、陶冶情操、善待他人和社會(huì)，從而能夠以健康向上的心態(tài)積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，出色地完成教育者既定的各項(xiàng)任務(wù)，達(dá)到教育目的。

三、隱性教育在高校思想政治教育工作中的實(shí)現(xiàn)途徑

(一)創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能

校園文化是隱性教育的重要組成部分，是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的、通過(guò)一系列活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的一種精神氛圍，包括物質(zhì)文化、精神文化和行為文化等，作為一種環(huán)境教育力量感染學(xué)生。良好的校園文化是促使高校青年學(xué)生形成堅(jiān)定的政治信念、良好的思想道德品質(zhì)的重要載體之一。

1.要大力挖掘高校的物質(zhì)文化資源，使青年學(xué)生的情操得以陶冶。高校的物質(zhì)文化資源不僅是簡(jiǎn)單的物質(zhì)的存在，還是一所學(xué)校傳統(tǒng)文化和辦學(xué)歷史的積淀，會(huì)在無(wú)形中對(duì)青年學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響。高校的物質(zhì)文化資源通過(guò)校園環(huán)境、人文景觀、教學(xué)儀器設(shè)備、學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所等諸多方面來(lái)體現(xiàn)，因此高校應(yīng)高度重視校園規(guī)劃、綜合考慮整體布局，既要體現(xiàn)高等教育特色，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，又要蘊(yùn)含獨(dú)特的文化內(nèi)涵、思想深度和厚度。學(xué)生身處其中，就能在優(yōu)美環(huán)境的熏陶下受到生動(dòng)直觀的教育。除此之外，高校的建筑群要力爭(zhēng)布局合理有致、格調(diào)高雅明快，盡可能充分地展現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)主旨、文化底蘊(yùn)和精神魅力，力爭(zhēng)成為陶冶學(xué)生思想情操和道德品格的無(wú)聲力量[4]。

2.要大力挖掘高校的精神文化資源，使青年學(xué)生的品位得以提升。高校的精神文化是校園文化的重要組成部分，是由高校內(nèi)部各種社會(huì)心理環(huán)境因素組成的思想政治教育環(huán)境，包括學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、文化理念、辦學(xué)思想、校風(fēng)校訓(xùn)等多個(gè)方面，反映了一所學(xué)校的本質(zhì)和精神面貌，體現(xiàn)了師生的共同追求、價(jià)值體系、道德情感和行為模式，從不同層面來(lái)影響、帶動(dòng)、改變和塑造學(xué)生的情感和行為，從而更有效地使學(xué)生凈化心靈、陶冶情操、追求真理，最終達(dá)到思想政治教育的目的。高校的德育工作者要注意大力挖掘這一寶貴的隱性教育資源，使學(xué)生受到積極的引導(dǎo)和影響，提高學(xué)生的人生境界，確保取得的效果能夠更加持久。

(二)善于利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體資源，拓展隱性教育新途徑

網(wǎng)絡(luò)的普及、移動(dòng)APP客戶端的大量應(yīng)用，為青年學(xué)生及時(shí)、大量地獲取信息提供了便捷平臺(tái)，他們通過(guò)各類信息增長(zhǎng)見識(shí)、開闊視野，但也容易在海量信息中迷失，甚至影響其健康成長(zhǎng)。如何運(yùn)用好這些載體，讓它服務(wù)于思想政治教育，加強(qiáng)其正面引導(dǎo)力，拓展隱性思想政治教育渠道至關(guān)重要。

1.建立以正能量傳播、核心價(jià)值觀引導(dǎo)為主題，內(nèi)容豐富、形式多樣的網(wǎng)站，吸引青年學(xué)生主動(dòng)瀏覽，積極參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論正確導(dǎo)向。網(wǎng)站的板塊設(shè)置要豐富多樣、科學(xué)合理，貼近青年學(xué)生的成長(zhǎng)需求，盡量覆蓋大學(xué)生活的各個(gè)層面，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)。網(wǎng)站的表現(xiàn)形式要力求新穎，思想政治教育工作者可以利用重大節(jié)日或重要事件為契機(jī)，組織專題討論、網(wǎng)絡(luò)投票活動(dòng)，還可以針對(duì)重大熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有計(jì)劃、目的性明確的網(wǎng)上引導(dǎo)，使青年學(xué)生在瀏覽網(wǎng)站的同時(shí)接受熏陶，從而達(dá)到隱性教育的效果。

2.充分利用移動(dòng)客戶端在青年學(xué)生中的普及性強(qiáng)、接受程度高的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)微博、微信、QQ等新媒體工具，利用O2O模式，有序開展線上與線下活動(dòng)。線上活動(dòng)中，教育者可以把它當(dāng)成一種思想政治教育的新平臺(tái)和青年學(xué)生進(jìn)行溝通，避免了面對(duì)面交談的尷尬和不便，交流過(guò)程輕松，受教育者易接受；同時(shí)將思想教育延展至線下的社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)中，使教育效果得以相互呼應(yīng)和鞏固。

(三)廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使思想政治教育內(nèi)容與形式得到統(tǒng)一

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有直觀性和體驗(yàn)性，是高校開展思想政治教育的有效形式，良好的思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，是以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的，有利于鞏固和補(bǔ)充學(xué)校的教育內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單純的說(shuō)教，深受青年學(xué)生的歡迎,是進(jìn)行隱性思想政治教育的重要載體之一。因此，應(yīng)高度重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，設(shè)計(jì)好活動(dòng)的主題和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，讓他們?cè)趯?shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升道德修養(yǎng)水平，理解生活的意義及人生的價(jià)值。

1.將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化。高校青年學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅要在寒暑假等集中假期開展，而且應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)習(xí)、新生軍訓(xùn)、志愿服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、勤工儉學(xué)等各類課內(nèi)外活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的日?；?，來(lái)達(dá)到思想政治教育常態(tài)化。

2.科學(xué)設(shè)定活動(dòng)主題。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)定應(yīng)涵蓋科技服務(wù)、愛心救助、扶貧解困和法律援助等要點(diǎn)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。實(shí)現(xiàn)短期實(shí)踐行為和長(zhǎng)期合作聯(lián)系互為補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和合作能力。

3.根據(jù)需要建立社會(huì)實(shí)踐基地。結(jié)合本校不同的專業(yè)設(shè)置，通過(guò)有計(jì)劃地建立一批能夠長(zhǎng)期合作、確保發(fā)揮效用的社會(huì)實(shí)踐基地，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)領(lǐng)域，使其成為高校學(xué)生檢驗(yàn)理論知識(shí)的掌握和運(yùn)用的重要渠道，以及德育工作者實(shí)施隱性教育的重要陣地。

(四)注重榜樣的培養(yǎng)挖掘，引導(dǎo)青年學(xué)生自我教育

基于青年學(xué)生群體從眾性的特點(diǎn)，比起枯燥、呆板的說(shuō)教，來(lái)自身邊的榜樣對(duì)他們的示范與暗示作用更為明顯，也更有影響力。榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和先進(jìn)事跡可以極大地鼓舞青年學(xué)生，使其不由自主地向榜樣靠攏，將自己的行為和思想統(tǒng)一于榜樣的標(biāo)準(zhǔn)中。

1.要做好對(duì)青年學(xué)生身邊榜樣的挖掘。高校思想政治教育工作者要善于尋找、發(fā)現(xiàn)青年學(xué)生群體中的可以與他們共同思考、一同探索、同步奮進(jìn)的榜樣，引領(lǐng)他們快樂地實(shí)現(xiàn)人生理想。比起看不見摸不著的英雄人物，來(lái)自青年學(xué)生身邊的榜樣更親切、更真實(shí)、更有借鑒意義，他們才是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)所需要的、具有實(shí)際意義的榜樣。

2.要做好校園先進(jìn)典型的培養(yǎng)與扶持。作為青年學(xué)生中的先進(jìn)典型必定有著一些其他人所不具備的特質(zhì)，但是，僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育者需要不斷地對(duì)他們做好培養(yǎng)工作，只有持續(xù)地、深入地對(duì)高校青年學(xué)生群體進(jìn)行教育、引導(dǎo)、鼓勵(lì)、鞭策、發(fā)掘，才能樹立更多更好的典型，在德育工作中發(fā)揮積極作用。

3.要做好對(duì)青年學(xué)生中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型的宣傳。要善于運(yùn)用一切可以運(yùn)用的方法和力量加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生先進(jìn)典型的宣傳，盡量采用青年人喜聞樂見的方式，宣傳的過(guò)程要貼近實(shí)際，實(shí)事求是，充分考慮學(xué)生感受，以真實(shí)生動(dòng)的事跡和情節(jié)來(lái)打動(dòng)和感染受教育者；另外宣傳工作要循序漸進(jìn)，科學(xué)推進(jìn)，不能急功近利，急于求成，那樣，反而有可能違背隱性教育的初衷。

(五)加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師隱性教育的作用

1.加強(qiáng)師德示范效應(yīng)。學(xué)深為師，品正為范。高校教師不僅承擔(dān)著為青年學(xué)生傳授知識(shí)的職能，也承擔(dān)著通過(guò)自身的思想觀念和言行舉止影響青年學(xué)生的重要職責(zé)，既要教書，更要育人。教師在與學(xué)生交流的過(guò)程中如果能夠以良好的思想道德修養(yǎng)吸引學(xué)生、以淵博的知識(shí)折服學(xué)生、以優(yōu)雅的行為舉止感染學(xué)生，就能迅速拉近教師與學(xué)生的距離；另外，教師在提高自身內(nèi)在素質(zhì)、彰顯理論本身的理性魅力時(shí)，還要注意自己的儀表形象、行為舉止，使道德教育和思想政治教育變得更加有效。

2.建立新型師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是擁有不同內(nèi)心世界的個(gè)體，這就要求我們高校的教育工作者要充分尊重學(xué)生的意愿、個(gè)性特點(diǎn)，善于用理解、寬容的心態(tài)善待學(xué)生和包容學(xué)生，與學(xué)生建立一種平等友好的朋友關(guān)系，體現(xiàn)親其師則重其道的教育理念，以便更有效地對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行正確有效的教育和引導(dǎo)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任感和尊重感。要真誠(chéng)主動(dòng)地關(guān)愛學(xué)生，及時(shí)為他們提供有針對(duì)性的服務(wù)和指導(dǎo)，為他們排憂解難，真正貼近學(xué)生的心靈。

3.增強(qiáng)教師的育人意識(shí)，提高育人能力。立德樹人是高校的根本任務(wù)，對(duì)廣大教師尤其是青年教師除了要從教學(xué)技能上給予培養(yǎng)和指導(dǎo)外，還要對(duì)他們?nèi)绾胃玫匕l(fā)揮教書育人的作用提出具體而明確的要求，并且要定期跟蹤、督導(dǎo)、反饋，進(jìn)行動(dòng)態(tài)培養(yǎng)。有些教師在專業(yè)知識(shí)的講授上還是能夠滿足青年學(xué)生的需求的，但在職業(yè)道德和育人工作上有待進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。應(yīng)該加大對(duì)青年教師的教育和培訓(xùn)力度，提高其在教書過(guò)程中的育人能力，使其充分意識(shí)到自身的道德素質(zhì)、言行舉止直接影響到學(xué)生道德的形成和發(fā)展，自覺肩負(fù)起教書育人的神圣職責(zé)，成為隱性思想政治教育的重要力量。

[1]韓澤春.隱性教育模式觀照下的學(xué)校思想政治教育實(shí)效探析[J].教育理論與實(shí)踐，2012(25).

[2]王浩.高校德育工作中的隱性教育探析[J].思想教育研究，2006(1).

[3]楊紅星.高校隱性教育在思想政治教育中的作用和實(shí)施路徑[J].安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(3).

[4]張偉強(qiáng)，夏冬晴.論高校德育中顯性教育與隱性教育的整合[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2009(3).

[責(zé)任編輯：張?zhí)炀癩

2016-05-20

河南省科技廳2014年軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)控制機(jī)制研究”，項(xiàng)目編號(hào)：142400411427。

高芳放(1973—)，女，河南省南陽(yáng)市人，副教授，主要從事思想政治教育研究。

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