試論民族博物館在民族文化傳承教育中的作用
——以閩東畬族文物館為例

鐘章賢（閩東畬族文物館，福建　寧德　352100）

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試論民族博物館在民族文化傳承教育中的作用
——以閩東畬族文物館為例

鐘章賢
（閩東畬族文物館，福建寧德352100）

【摘要】社會(huì)教育是民族博物館的基本職能之一。民族博物館應(yīng)充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)良好條件，成為青少年民族文化傳承教育的大課堂，并促使學(xué)校、家庭和社會(huì)形成合力，為民族文化傳承事業(yè)注入蓬勃生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】民族博物館；文化傳承；教育

社會(huì)教育是民族博物館的基本職能之一。在一些博物館事業(yè)發(fā)達(dá)的國家，博物館是社會(huì)教育的理想課堂之一，許多人都把它視為自己的“終身學(xué)?！?、“生動(dòng)的百科全書”。博物館在教育上的貢獻(xiàn)和作用在于它是正式教育的一種重要補(bǔ)充，是社會(huì)的表達(dá)，是文化連續(xù)性的保證者。［5］民族博物館作為民族歷史文化遺存的載體，凝聚著民族文化遺產(chǎn)的精華，敘述著民族歷史發(fā)展的進(jìn)程，展示著民族文明與智慧，具有獨(dú)特的教育資源優(yōu)勢。特別是在民族文化傳承教育還不夠深入的少數(shù)民族散雜居地區(qū)，民族博物館作為青少年民族文化傳承教育的重要陣地，應(yīng)發(fā)揮其特有功能，創(chuàng)造良好條件，為日漸式微的民族文化傳承事業(yè)注入蓬勃生機(jī)，并實(shí)現(xiàn)博物館教育與學(xué)校、家庭和社會(huì)教育在文化傳承上的有效銜接。

寧德俗稱閩東，是全國最主要的畬族聚居地。閩東畬族文物館坐落于寧德市蕉城區(qū)中華畬族宮內(nèi)。中華畬族宮是寧德市標(biāo)志性建筑之一，為全國唯一畬族朝圣地，現(xiàn)已成為寧德市知名旅游景點(diǎn)。閩東畬族文物館展廳面積1200平方米，館藏畬族文物1000余件（套），全面展現(xiàn)畬族歷史進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、革命斗爭史、文化藝術(shù)等民族歷史文化和獨(dú)特風(fēng)情。2007年，被國家民委命名為“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”，被中國民族博物館列為“畬族分館”。2012年，被福建省委統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)命名為“民族工作理論寧德研究基地”。2013年，被福建省民宗廳和體育局命名為“福建省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練基地”。2015年，被寧德市歸國華僑聯(lián)合會(huì)命名為“寧德華僑文化交流基地”。自2007年免費(fèi)對外開放以來，已接待各界人士50余萬人次，其中青少年兒童約占參觀人數(shù)的30%。閩東畬族文物館作為畬族專題博物館，開館以來，充分利用民族文化資源優(yōu)勢，通過各種途徑創(chuàng)設(shè)教育條件，在畬族文化傳承教育上不斷進(jìn)行探索和實(shí)踐，取得一定成效。

一、突出主題教育，確立加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育理念

《文物保護(hù)法》第40條規(guī)定：“文物收藏單位應(yīng)充分發(fā)揮館藏文物的作用，通過舉辦展覽、科學(xué)研究等活動(dòng)，加強(qiáng)對中華民族優(yōu)秀的歷史文化和革命傳統(tǒng)的宣傳教育?！泵褡宀┪镳^具有豐富的愛國主義教育資源和文化知識(shí)資源，是學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的極佳場所，也是培養(yǎng)青少年高尚情操，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的重要教育基地。我館在文物陳列內(nèi)容的安排上，精心策劃、科學(xué)陳列、生動(dòng)展示，力求達(dá)到理想的教育效果。

閩東畬族文物館在建館之初，為全面展示畬族悠久的歷史進(jìn)程和豐富的文化內(nèi)涵，在全國范圍內(nèi)廣泛征集各類畬族文物，充分展現(xiàn)了畬族文化豐富性、獨(dú)特性、民族性和地域性特征。一是展示畬族悠久的發(fā)展歷史，促進(jìn)各民族間相互了解和緊密團(tuán)結(jié)；二是展示畬族傳統(tǒng)文化和獨(dú)特風(fēng)情，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；三是展示畬族革命歷史和英雄人物事跡，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和增強(qiáng)民族凝聚力；四是展示畬族經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展成就，宣傳黨的方針政策，謳歌英才精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。系統(tǒng)有序的畬族文物成了一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的民族文化符號(hào)。少數(shù)民族獨(dú)特的文化符號(hào)系統(tǒng)在少數(shù)民族中代代相傳的過程，亦即下一代對其民族特定符號(hào)了解、識(shí)別、認(rèn)同、記憶與應(yīng)用的過程，也是其民族文化的傳承過程。［2］

二、開展豐富活動(dòng)，形成民族文化傳承的濃厚氛圍

開展文化活動(dòng)是弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的有效途徑，既有助于擴(kuò)大民族影響力，同時(shí)也能滿足大眾文化需求。近年來，閩東畬族文物館通過各種形式舉辦了豐富多彩的民俗活動(dòng)，取得良好的社會(huì)效益。如，2009年9月，舉辦“畬歌頌祖國──畬族人民歡慶新中國成立60周年” 畬族歌會(huì)；2010年8月，舉辦畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝展示活動(dòng)；2012 年10月，舉辦畬族風(fēng)情油畫展；2013年11月，舉辦第六屆海峽兩岸少數(shù)民族豐收節(jié)歌會(huì)；2013年12月，舉行畬族祭祖大典；2014年10月，舉辦畬族書法家雷雅群榜書藝術(shù)展；2015年4月，舉行福建省第四屆“三月三”畬族文化節(jié)暨第八屆海峽兩岸少數(shù)民族豐收節(jié)分會(huì)場畬族民俗表演活動(dòng)。實(shí)踐證明，通過舉辦豐富的民族文化活動(dòng)，對群眾加深理解畬族文化，促進(jìn)民族文化傳播，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步有著顯著效果。

三、加強(qiáng)館校合作，參與校本課程教材編寫和教學(xué)

學(xué)校教育是民族文化傳承的重要途徑，具有精確性、系統(tǒng)性和權(quán)威性，具有系統(tǒng)進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化傳承的功能。［3］而學(xué)校進(jìn)行民族文化傳承的主要途徑是通過設(shè)置校本課程進(jìn)行民族文化教育。閩東畬族文物館充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，通過參與審稿、編寫教材和教學(xué)協(xié)助學(xué)校進(jìn)行民族文化教育。一是參與編審校本教材。近年來，參與編寫和審稿的校本教材有寧德市民族中學(xué)的《畬族文化簡說》、《畬族文化讀本》、《畬族文化常識(shí)》，寧德蕉城金涵亭坪民族希望小學(xué)的《畬寨風(fēng)情》，寧德蕉城民族中學(xué)的《畬族文化》，寧德蕉城民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《畬族文化讀本》。二是安排工作人員進(jìn)入課堂進(jìn)行畬族文化授課。自2013年起，每周二下午，我館安排2名工作人員分別到寧德市蕉城區(qū)民族中學(xué)和民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)授課。授課人員對博物館自身資源進(jìn)行深度挖掘，設(shè)計(jì)制作的教材，圖片精美、版式活潑，比較適應(yīng)學(xué)生的求知特點(diǎn)，得到廣大師生的一致好評(píng)。

四、設(shè)立非遺傳習(xí)中心，培養(yǎng)畬族傳統(tǒng)技藝傳承人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的文化遺產(chǎn)，是民族傳統(tǒng)歷史文化的“活化石”。以寧德為例，2015年12月全市畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，國家級(jí)有6項(xiàng)，省級(jí)有12項(xiàng)，市級(jí)有25項(xiàng)，內(nèi)容包含民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)技藝等。相應(yīng)的傳承人，國家級(jí)有4人，省級(jí)有15人和市級(jí)有31人。閩東畬族文物館高度重視畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、保護(hù)和研究工作，通過設(shè)立傳習(xí)中心進(jìn)行各項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的傳承教育。一是設(shè)立畬族傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練基地。充分發(fā)揮省級(jí)訓(xùn)練基地的輻射作用，長期開展畬族傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練、交流和比賽活動(dòng)。近年來，通過傳幫帶培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的畬族武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，多次參加全國、全省民運(yùn)會(huì)，取得佳績。二是設(shè)立畬歌傳習(xí)所。傳習(xí)所邀請畬歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行授課，已培養(yǎng)了數(shù)十位畬族小歌手。三設(shè)立畬族民俗展示中心。2009年，我館建成占地2000多平方米的畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝展示中心，日常供畬族群眾對歌及各項(xiàng)非遺技藝的訓(xùn)練?？廴诵南业漠屪迕袼妆硌莼顒?dòng)“起洪樓”、“上刀山”和“過火海”曾多次在展示中心演出，吸引了大量市區(qū)民眾和外來游客。

五、結(jié)語

如果人類一代一代流傳下來的文化遺產(chǎn)，只是靜態(tài)地存在于我們的生活中，甚至博物館里，與我們的現(xiàn)實(shí)生活沒有聯(lián)系時(shí)，其只能稱為遺產(chǎn)，不能成為資源，只有當(dāng)它們與我們的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)活動(dòng)及社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系在一起后，才能被稱為資源。［4］將豐富的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為大眾可利用的學(xué)習(xí)資源，是民族博物館的核心價(jià)值。文化學(xué)家認(rèn)為，文化傳承就其本質(zhì)而言不僅是一個(gè)文化過程，而且更是一個(gè)教育過程。［4］民族文化傳承教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而艱巨的工程，需要在各級(jí)政府大力支持下，學(xué)校、家庭和社會(huì)合力開展的長期工作。目前，多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)在民族文化傳承教育上尚未形成有效機(jī)制，特別是傳承教育的主陣地學(xué)校，由于課程設(shè)置、升學(xué)壓力等，未能有效進(jìn)行民族文化傳承的教育教學(xué)。民族博物館作為民族地區(qū)單一或多個(gè)少數(shù)民族的專題博物館，其獨(dú)特的文化資源和影響力，決定著在民族文化傳承教育上具有不可替代的重要性，應(yīng)發(fā)揮起“排頭兵”的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］中國民族博物館編.論民族博物館建設(shè)［M］.北京：民族出版社，2007（272）.

［2］張?jiān)妬?言說西南——西部開發(fā)與民族教育（上）［M］.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2003（161）.

［3］曹能秀.民族文化傳承與教育［M］.北京：人民出版社，2012（98）.

［4］方李莉.梭噶日記［M］.北京：學(xué)苑出版社，2009（1）.

［5］哈經(jīng)雄，滕星.民族教育學(xué)通論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2002（5）.

【中圖分類號(hào)】G268

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A