中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吳　丹

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北　武漢　430000）

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中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吳丹

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢430000）

【摘要】改革開放以來，中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，我國服裝業(yè)也得到非?？斓陌l(fā)展。市場(chǎng)和設(shè)計(jì)師要認(rèn)識(shí)和挖掘我國傳統(tǒng)文化中寶貴的素材，促使傳統(tǒng)文化中的豐富素材成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作過程中的靈感源泉。中華文化博大精深，但是當(dāng)前西方服裝文化內(nèi)涵卻在中國服裝市場(chǎng)發(fā)展中占據(jù)主要地位，多數(shù)設(shè)計(jì)師們沒有意識(shí)到中國當(dāng)代的服裝也要植根于我們的傳統(tǒng)文化，要汲取我們傳統(tǒng)文化中的精華，豐富中國當(dāng)代服裝的內(nèi)涵和修養(yǎng)，促使中國的服裝不再是“沒文化的設(shè)計(jì)”。本文著重分析了中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用，探析了我國服裝市場(chǎng)如何才能創(chuàng)造出既具傳統(tǒng)文化特色又不失國際時(shí)尚的，并具有國際影響力的服裝品牌。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)服飾元素；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；國際影響力；品牌

引言

當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新服裝品牌及設(shè)計(jì)師不斷出現(xiàn)，極大促進(jìn)了我國服裝市場(chǎng)的繁榮。然而，市場(chǎng)的發(fā)展也促使消費(fèi)者開始關(guān)注流行與時(shí)裝的概念，人們不僅關(guān)注服裝的形式，也開始注重當(dāng)代服飾背后的文化內(nèi)涵［1］。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本趨勢(shì)，中國服裝企業(yè)加強(qiáng)了與世界其他國家的經(jīng)濟(jì)及文化交流，這在很大程度上促進(jìn)了中國服裝企業(yè)的繁榮發(fā)展，但是也導(dǎo)致我國服裝企業(yè)在設(shè)計(jì)過程中更偏重于西方文化，而忽視了中國傳統(tǒng)服飾元素的文化內(nèi)涵。

一、中國傳統(tǒng)服飾的元素的文化內(nèi)涵和主要特點(diǎn)的分析

（一）中國傳統(tǒng)服飾文化介紹

近年來，隨著中國社會(huì)主義市場(chǎng)的快速發(fā)展，我國與世界其他國家的交流日益頻繁，人們開始愈加關(guān)注傳統(tǒng)服飾文化，不僅專家學(xué)者開始關(guān)注中國傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)涵，普通百姓對(duì)其關(guān)注和爭論也在日益增多。我國傳統(tǒng)服飾發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史了，但是如今的中國消費(fèi)者大多只能在博物館或者古裝影視劇中才能看到中國傳統(tǒng)服飾，中國傳統(tǒng)服飾在多數(shù)人們的眼中都是陌生的，其文化內(nèi)涵更是陌生的。我們的傳統(tǒng)服飾有著幾千年的歷史文化，但卻被我們遺忘了。

當(dāng)前，談起中國傳統(tǒng)服飾，我們就會(huì)立刻想起“唐裝”、“中山裝”、“長袍馬褂”或“旗袍”。然而，這些服飾只是中國傳統(tǒng)服飾的一小部分。一般而言，“漢服”可以被看作是中國傳統(tǒng)服飾的基本意義，“漢服”與其他民族的服飾是有區(qū)別的，其具有漢族服飾的獨(dú)有特征［2］。“漢服”歷經(jīng)幾千年歷史，但其在形式上還是具有傳承性和系統(tǒng)性的，其在形制上是遵循中國傳統(tǒng)文化發(fā)展和延伸基本規(guī)律的。另外，儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容，確保了中國傳統(tǒng)服飾具有自己完善和穩(wěn)定的風(fēng)格，從而傳承了中國傳統(tǒng)服飾元素的文化內(nèi)涵。

（二）中國傳統(tǒng)服飾元素的主要特點(diǎn)

1.中國傳統(tǒng)服飾造型含蓄卻精致

中國傳統(tǒng)服飾在形式上是精致的，寬松、有上下聯(lián)及平面結(jié)構(gòu)這些因素都是傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)。這種設(shè)計(jì)保證傳統(tǒng)服飾邊緣形象具有相同的裁片類似結(jié)構(gòu)，進(jìn)行服裝縫合的過程中要注意做到相互重合，形成一個(gè)平面，這種拼接設(shè)計(jì)的服裝整體造型不僅具有高貴的氣質(zhì)和內(nèi)涵，并且也顯得非常精致內(nèi)斂，這也是中國傳統(tǒng)服飾不可忽視的因素［3］。例如，唐朝服裝的大袖設(shè)計(jì)，工藝精良，造型也相當(dāng)別致，服裝設(shè)計(jì)中的廣袖和飄帶，給人隨性自由的感覺，但卻不會(huì)顯得冒失，能夠凸顯其華貴。

2.中國傳統(tǒng)服飾色彩自然和諧

色彩元素是中國傳統(tǒng)服飾中不可或缺的重要元素之一，其在中國傳統(tǒng)服飾中的地位是非常重要的。中國傳統(tǒng)服飾中的色彩已經(jīng)形成體系，不僅色彩豐富多樣，其相互搭配也凸顯五行觀念。我們傳統(tǒng)服飾中的色彩構(gòu)成不是依賴其他發(fā)光物，而注重的是面料本身的材質(zhì)。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，色彩的變化在圖案的豐富和裝飾中作用更加重要，人們也更為關(guān)注色彩的象征意義［4］。例如，中國傳統(tǒng)服飾中，有身份的貴族或富人多采用正色，而間色則多被用于仆人或者地位較低人的衣服。

3.中國傳統(tǒng)服飾中裝飾的象征性

除卻色彩款式之外，服裝的裝飾也是中國傳統(tǒng)服飾非常重視的一部分，裝飾在中國傳統(tǒng)服飾中是具有重要象征意義的。例如，宋朝依賴服裝裝飾中關(guān)于意識(shí)形態(tài)傾向的表現(xiàn)開始非常明顯，服裝的裝飾與當(dāng)時(shí)人們的宗教信仰、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、道德倫理觀念等密切相關(guān)，裝飾物在服裝中具有象征意義。如關(guān)于服裝裝飾中的吉祥圖案，就可通過諧音、文字或者圖案等形式傳遞其內(nèi)涵意義。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)服飾元素，創(chuàng)造具有國際影響力服裝品牌

（一）色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩在中國使用的歷史是非常悠久的，我國在世界上享有盛譽(yù)的絲綢及瓷器（如青花瓷、唐三彩）對(duì)色彩的運(yùn)用都是非常優(yōu)美的，其都在向世人展示著中國傳統(tǒng)文化魅力。毫無疑問，中國傳統(tǒng)服飾關(guān)于色彩的運(yùn)用也是美輪美奐的。中國傳統(tǒng)服飾發(fā)展過程中，人們依據(jù)自己的喜好，可以制作出不同顏色衣服，其效果也是令人意想不到的。當(dāng)今，國際服裝舞臺(tái)上，只要提起紅色，人們首先想起的就是中國。縱覽中國傳統(tǒng)服飾發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)紅色和綠色這兩種鮮艷的顏色是在中國傳統(tǒng)服飾中運(yùn)用最廣泛的顏色。另外，黃色在數(shù)千年歷史文明中，都是無上權(quán)利和皇帝的象征，龍袍、龍椅、皇冠無不是金黃色。傳統(tǒng)服飾中，黃色是神圣的，在現(xiàn)代，黃色因其明艷給人一種華貴高雅的感覺，在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也是非常廣泛的，中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用能反映其背后的文化內(nèi)涵［5］。例如，北京奧運(yùn)會(huì)上中國代表隊(duì)的服裝，黃色和紅色是中國隊(duì)服裝的主色調(diào)，搭配中國傳統(tǒng)寓意中象征吉祥的祥云圖案，不僅體現(xiàn)了設(shè)計(jì)背后的文化背景，也表達(dá)了中國健兒強(qiáng)烈的愛國情懷。

（二）現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中關(guān)于傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)造型等方面的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)服飾在設(shè)計(jì)上多采用平面結(jié)構(gòu)，這種設(shè)計(jì)顯得服裝非常大氣，并且在服裝線條上也顯得流暢簡潔，給人一種不露痕跡且超凡脫俗的感覺。同時(shí)，縱觀中國古代文化，可知這種設(shè)計(jì)也是我國傳統(tǒng)文化中關(guān)于人與自然和諧相處的概念在我們的傳統(tǒng)服飾中的體現(xiàn)［6］。我國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中，這種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)不但能起到衣服本身避寒保暖的作用，而且顯得大方美觀。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，吸收了我國傳統(tǒng)服飾中的結(jié)構(gòu)造型方面的優(yōu)點(diǎn)，并且加入當(dāng)代設(shè)計(jì)中立體的理念，制作出多層次的裙子或者T恤，給人一種非常獨(dú)特的感覺。

（三）現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)服飾中的圖案及特殊工藝

中國傳統(tǒng)工藝中的扎染、刺繡及蠟染工藝具有極其悠久的歷史，且其在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用非常廣泛，在某種程度上影響著中國傳統(tǒng)服飾的發(fā)展。當(dāng)代設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)工藝及圖案，使服裝顯得典雅復(fù)古，給人一種懷舊的情懷。同時(shí)，中國傳統(tǒng)工藝材料及觸感的特殊性，使得做出來的服裝非常獨(dú)特，有些工藝甚至是現(xiàn)代技術(shù)所不能及的。例如，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常采用綠松石串珠、珍珠、銀飾品或者琥珀等裝飾，所制作出的衣服往往非常驚艷。再如，中國結(jié)經(jīng)常被運(yùn)用到兒童服裝設(shè)計(jì)中，成為兒童服裝中不可缺少的搭配，其不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色，也在很大程度方面點(diǎn)綴了服飾，充滿個(gè)性。刺繡在當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)中也是不可或缺的，并且在世界服裝舞臺(tái)中的作用都是獨(dú)一無二的。

四、結(jié)語

我國服裝企業(yè)在發(fā)展中，不僅要吸收西方服裝設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵，更要注重挖掘我國傳統(tǒng)服飾元素中的精華部分，并將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，使我國的服裝也具有自己的民族特色，才是我國服裝品牌走向世界的保證。只有民族的，才是世界的，我們?cè)诎l(fā)展自己服裝產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，要設(shè)計(jì)出既具有傳統(tǒng)文化特色又兼具國際時(shí)尚品味的服裝，促進(jìn)我國服裝企業(yè)和品牌走向世界。

參考文獻(xiàn)：

［1］周棣.具有中國特質(zhì)的服裝設(shè)計(jì)——以“花棲樹”女裝品牌的具體設(shè)計(jì)為例［J］.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（1）：123-124.

［2］Jiang Xiao Feng， Liu Guo Lian.Influence of Exposure Durations on the Cognition of Clothing Color［J］.Trans Tech Advanced Materials Research， 2012，Vol.1566（433）， pp.2064-2070.

［3］Jiang Xiao-Feng， QinFang Liu，Guo-Lian.Comparative study on Chinese， Japanese and Korean’s inheritance of traditional clothin［C］.International conference on fibrous materials，2009：109-111.

［4］柳文艷.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的啟示［J］.吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）：45-47.

［5］李俊，張祎，李全明.中國元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中的實(shí)例分析［J］.紡織導(dǎo)報(bào)，2010（4）.

［6］陳紅珊.淺談中國傳統(tǒng)服飾工藝元素在現(xiàn)代紡織服裝業(yè)的運(yùn)用［J］.藝術(shù)探索，2009（1）.

【中圖分類號(hào)】K33

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作者簡介：吳丹（1977-）女，漢族，湖北武漢，碩士，專業(yè)教師，職稱講師，研究方向服裝工程。