非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下的成都瓷胎竹編產(chǎn)品的現(xiàn)狀與創(chuàng)新研究

李恒全

（西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，陜西　西安　610039）

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下的成都瓷胎竹編產(chǎn)品的現(xiàn)狀與創(chuàng)新研究

李恒全

（西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，陜西西安610039）

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護越來越為重要，不僅僅具有民族的歷史意義，同樣也可以為當(dāng)?shù)貛砭薮蟮穆糜蔚睦麧櫴杖?。非物質(zhì)遺產(chǎn)保護主要是講究傳承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。成都瓷胎竹編產(chǎn)品是彰顯當(dāng)?shù)孛褡逄厣闹匾牡胤綐?biāo)志性的非物質(zhì)遺產(chǎn)。然而，當(dāng)前對于成都瓷胎竹編產(chǎn)品的保護與發(fā)展還比較緩慢，如何創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)揮成都瓷胎竹編產(chǎn)品的精湛手藝，創(chuàng)造新的發(fā)展之路是本文的研究重點。本文首先介紹成都竹編這種傳統(tǒng)手藝的歷史發(fā)展以及其制作的流程并對其價值進行簡單分析。接著對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下，成都瓷胎竹編產(chǎn)品保護的現(xiàn)狀進行分析，最后對瓷胎竹編產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展提出相應(yīng)的政策建議。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；成都瓷胎竹編；創(chuàng)新發(fā)展

一、成都瓷胎竹編產(chǎn)品的發(fā)展脈絡(luò)與意義

成都瓷胎竹編是幾千年的文明的濃縮，隨著傳統(tǒng)文化的衰退，對于傳統(tǒng)手工藝的保護比較欠缺。成都瓷胎竹編屬于歷史的見證物，是成都發(fā)展的見證物。成都瓷胎竹編的發(fā)展是從1916年開始，并在國際上獲得大獎，經(jīng)常被作為國家往來的禮品贈送給其他的國家。瓷胎竹編的興起是從清朝開始，張國正把沒有骨力的竹篾拿來作為底胎，形成了前身。光緒年，成都就有專門的勸工局來生產(chǎn)竹編，當(dāng)時張國正還在成都值班，同時發(fā)展了很多的弟子。到建國時候，政府又有專門的生產(chǎn)合作社來進行批量生產(chǎn)。也就是批量生產(chǎn)之后，成都瓷胎竹編迎來了比較繁榮的時期，在國內(nèi)外都有進行銷售。但工業(yè)革命，流水線的生產(chǎn)形成之后，瓷胎竹編慢慢衰退，塑料品逐步取代了竹編木材等成為主流的生產(chǎn)物。但隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度越來越大，成都瓷胎竹編逐步得到了重視，并尋求在手藝流程上新的發(fā)展。

關(guān)于成都瓷胎竹編的工藝的選材是顯而易見的，竹子在四川省分布比較廣，利用相對比較小。竹子的竹青是是主要的竹編材料，竹青是竹子最外面的韌度最好的地方。竹子在選材的時候主要是7年生的毛竹，3年生的毛竹等等。選竹子也是一個相對講究的活，關(guān)系到后面生產(chǎn)的質(zhì)量，必須是要韌度好、彈性好的竹青。這都與竹子的品種和年齡以及竹子生長的地點和采伐的時間點緊密相關(guān)。一般來說，要選用向陽的竹子，而采伐時期也是要在秋天快結(jié)束至冬天的開始的時間段，因為這個時候被蟲子咬壞的可能性減少，養(yǎng)分也集中在竹編中。對于竹材的保存也要求有一定的條件，主要是防蟲和防霉處理，因此空氣要干燥。瓷胎竹編被應(yīng)用到高檔的大型裝飾品、旅游紀(jì)念品、收藏品、家庭家居用品等等。

二、成都瓷胎竹編發(fā)展的現(xiàn)狀分析

成都瓷胎竹編發(fā)展緩慢。一是傳統(tǒng)設(shè)計受個人的能力現(xiàn)狀，當(dāng)前成都瓷胎竹編發(fā)展與個人的技術(shù)緊密相連，一些藝人在設(shè)計的時候就往往不能考慮到用戶的需求，也不能及時應(yīng)對個性化市場的需求。沒有統(tǒng)一的樣式設(shè)計人員也沒有統(tǒng)一的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。二是手工業(yè)藝人的數(shù)量較少。成都瓷胎竹編的手工藝人比較少，都是年齡較大的一些人，年輕人不愿意學(xué)習(xí)竹編的手藝，傳統(tǒng)手工藝的隊伍流失的速度也非常的快，具有熟練技能的藝人都流到外地。很多的從業(yè)人員的文化成度低沒有比較專業(yè)的訓(xùn)練，創(chuàng)新的作品和精湛的作品越來越少。三是市場管理不到位，對于整個流程沒有監(jiān)督，原材料的無序開采導(dǎo)致質(zhì)量沒有保障，產(chǎn)品比較低劣損害了整體的行業(yè)品牌。此外，也缺乏成都瓷胎竹編的品牌宣傳與品牌認(rèn)定。四是設(shè)計開發(fā)中反應(yīng)速度比較慢，產(chǎn)品設(shè)計思路比較局限，沒有能設(shè)計出更佳與現(xiàn)代人生活更為結(jié)合的產(chǎn)品。

成都瓷胎竹編自身的缺陷較多。一是造型上，對于轉(zhuǎn)角的彎度不能太小，否則容易折斷，這就導(dǎo)致在編制的時候很多選用了傳統(tǒng)的造型，沒有什么變化。對于竹編材料的初始處理還不夠到位，柔韌度應(yīng)該要進一步提升。二是從技法來看，編織的過程中主要還是必須緊貼底胎進行編織，無法編織隔空與鏤空的產(chǎn)品，也加大了設(shè)計的難度。三是功能相對較少，竹編目前最主要的還是屬于裝飾作用，實用性不抵其他的產(chǎn)品，而且價格高，相對來說折舊的時間比較短，因此不是很劃算。在未來主要還是要從功能上進一步的開發(fā)。

市場不發(fā)達。一是政府扶持的力度不夠，對于成都瓷胎竹編的工藝美術(shù)品的價值和支持力度不到位，政府沒有正確引導(dǎo)品牌的建立與宣傳，也沒有加大對于年輕人學(xué)習(xí)成都瓷胎竹編的宣傳，導(dǎo)致手工藝人的隊伍越來越少。二是缺乏審美的認(rèn)同感。竹編的變化與現(xiàn)代氣息脫節(jié)，又沒有傳承歷史精湛的手藝，在產(chǎn)業(yè)精湛下，逐步被替代。

三、成都瓷胎竹編的現(xiàn)代發(fā)展的創(chuàng)新之路分析

第一，在功能上進行創(chuàng)新。功能上的創(chuàng)新是根據(jù)當(dāng)前瓷胎竹編的原有的功能進行發(fā)展與再設(shè)計的。雖然竹篾的彎度受到限制，但是可以通過在竹篾進行深加工再處理加大韌度，也可以把竹編產(chǎn)品與藤蔓的進行結(jié)合來設(shè)計。主要的是讓成都瓷胎竹編的功能更為多樣化，更適合當(dāng)前社會的需求和偏好。

第二，在品牌上的創(chuàng)新。成都瓷胎竹編的發(fā)展最重要的是要保證質(zhì)量與宣傳。對于品牌要建立更為立體的品牌形象，充分利用成都瓷胎竹編的特征，宣傳生態(tài)與綠色的因素，把生態(tài)的觀念與當(dāng)前的消費觀念進行融合。同時在品牌上，要保證竹編的溯源體系建立，保證從取材和制作流程的質(zhì)量，這樣才是品牌的長遠發(fā)展之道。政府部門要加大對于成都瓷胎竹編的品牌的宣傳，把成都瓷胎竹編與成都這座城市的文化進行融合，加大市場的認(rèn)可度。

第三，宣傳與人才體系的創(chuàng)新。由于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展限制發(fā)展，作坊的模式是當(dāng)前生產(chǎn)成都瓷胎竹編的主要力量，要加大社會的關(guān)注，不能依靠廉價競爭，要依靠藝術(shù)含量和附加值高的創(chuàng)新產(chǎn)品來進行宣傳。在一些專業(yè)技術(shù)的院校，尤其是地方的技術(shù)院校要開展這樣的課程學(xué)習(xí)，同時運用現(xiàn)代技術(shù)對于產(chǎn)品的設(shè)計進一步地創(chuàng)新設(shè)計，發(fā)揮年輕藝人的創(chuàng)新思維來發(fā)展當(dāng)?shù)氐某啥即商ブ窬幍漠a(chǎn)品。對于政府來說，也要保證市場人們對于成都瓷胎產(chǎn)品的認(rèn)可，政府配合當(dāng)?shù)氐钠放破髽I(yè)進行宣傳，給予政策支持。當(dāng)?shù)仄髽I(yè)要注重技術(shù)創(chuàng)新，最終形成合力。

總而言之，成都瓷胎竹編的發(fā)展要注重功能的發(fā)展，更多融入生態(tài)、綠色的因素，同時強調(diào)地域與文化的宣傳。只有不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能夠在未來更有市場。近年來，隨著中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護取得了舉世矚目的成就，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。然而，成都瓷胎竹編不能走向工業(yè)的批量生產(chǎn)，始終要保證時代的手工藝的傳承，要保留手工藝的本質(zhì)，賦予當(dāng)代藝術(shù)的意義，推陳出新，讓成都瓷胎竹編得到更好的發(fā)展。

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【中圖分類號】G03

【文獻標(biāo)識碼】A

作者簡介：李恒全（1974.3），四川邛崍人，西安工程大學(xué)畢業(yè)，碩士，西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：工業(yè)設(shè)計及理論。