《五十萬卷樓主人所著書目》佚書鉤沉

許艷青

《五十萬卷樓主人所著書目》佚書鉤沉

許艷青

莫伯驥（1878-1958），字天一，廣東東莞麻涌人。出身書香門第，自幼喜讀書、愛藏書。成年后到廣州長期擔任《羊城日報》編輯，后開設(shè)仁壽大藥房，生意興隆，積累了豐厚財富，開始不惜高價購買各地名家散出的珍本古籍。藏書日益豐厚，最多時達五十萬卷，自稱“五十萬卷樓主人”，聞名大江南北。其藏書盛況當時被譽為“上企瞿楊，無慚丁陸”。［1］

莫氏不僅藏書豐富，而且學問精良，在目錄學、版本學、校讎學等方面頗有造詣，著有《經(jīng)學文獻》等50多種?！段迨f卷樓群書跋文》書尾附《五十萬卷樓主人所著書目》（以下簡稱《所著書目》），現(xiàn)抄錄如下：

《經(jīng)學文獻》《萬姓統(tǒng)譜補續(xù)》《資治通鑒校記》《五代史記校記》《歷代名臣奏議拾遺》《官史》《職官分紀校證》《中國風俗史料類編》《中國先民生活史》《歷代文人生活史》《唐詩人生活史》《滿人漢化史》《元高僧傳》《中國近五十年史》《萬邦黎獻畫象述贊》《經(jīng)籍故》《清四庫全書總目提要舉正》《清四庫全書撰人考附編纂人考》《研經(jīng)室外集考正》《張氏書目答問述補》《五十萬卷樓藏書目錄初編續(xù)編》《清代女子著述考》《歷代廣東書徵》《葉氏藏書紀事詩補續(xù)》《書城馨逸》《舞述》《塑述》《貝龜石玉金五述》《校碑日札》《王荊公事類》《王荊公年譜補正》《辛稼軒事類》《曾文正公年譜》《中國文學史料類編》《古器物詩抄》《全北宋文》《權(quán)載之集校記》《王文公文沈注商》《湛然居士集旁證》《曾文正公文集旁證》《歷代詩方言考》《全唐詩方言考》《當世文編》《夕陽人語》《廣東故》《動物名實圖考》《福功堂隨筆》《福功堂日記節(jié)存》《群書索引》《廿四史索引》。（跋文附）

從這份書目大致可見莫伯驥的治學旨趣，然上列著作在作者生前已全部遺失。他在《五十萬卷樓主人所著書目》跋稱：

以上各種全系稿本，有用五十萬卷樓藍格寫者，有用貢宣紙及京文紙寫者，大致再須修理便可付印。中華民國二十五年秋間，正在印成《書目初編》，預計繼續(xù)付印各種，正在計劃間，而廣州亂作，各稿均隨一千三四百篋之書蕩然無存。此五十種之目已附刊《書目初編》之后，現(xiàn)特刊出以待尋訪，倘有以原稿還我者，當附記其始末，以拜仁人之賜。往者厲太鴻撰《遼史拾遺》，有買其稿者，尚缺若干卷，后得于僧人字紙簍，遂能全璧。有此幸運，余日望之。［2］

遺憾的是，其“待尋訪”“以原稿還我者”直到去世都未如愿。

現(xiàn)存于世的兩部著作，一部是《五十萬卷樓藏書目錄初編》二十二卷（以下簡稱《初編》），1936年印行；另一部是《五十萬卷樓群書跋文》（以下簡稱《跋文》），1948年印行。另有見諸報刊的零篇散章若干。

雖然以上所列著述均已散佚，但從《初編》和《跋文》這兩部書中，仍可發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。在牽涉到一些問題時，莫氏往往會提及《所著書目》中的某部著作。在原書已佚的情況下，這些敘述對了解原書內(nèi)容與價值顯得尤為重要。循此線索，就《所著書目》中的部分佚書略做辨識與鉤沉。

1.《清四庫全書總目提要舉正》《清四庫全書撰人考附編纂人考》

《法藏碎金錄》，莫伯驥在《初編》與《跋文》書尾各有題記：

此書晁《志》附載《道院集要》后，陳《錄》列之釋家，然其旨蓋包涵諸家，融會壹是，故此目特錄之雜家。傳本絕罕，明嘉靖乙巳，裔孫翰林檢討瑮始從館閣錄出，鏤板以行，附載《文元公逸事》。丁氏著錄者舊為季滄葦藏，有“振宜藏書印”及“古吳王氏印”，黃蕘圃手跋謂：“明刻之可貴，直將過于宋元抄校本?！变徽_也。清四庫依陳《錄》列此書于釋家類，殊未諦。此陽湖孫氏、長沙葉氏所以多所變更庫例也。伯驥于孫、葉諸家，亦間有訂誤，拙撰《清四庫全書總目提要舉正》，屢鬯論之，此不復著。（跋文第265頁）

伯驥有《清四庫書目舉正》［3］若干卷。（跋文第139頁）

《竹隱畸士集》跋文云：

館臣編纂群書，每于內(nèi)容多未翻閱，證之《竹隱集》而益明，否則胡以略之與？伯驥撰《清四庫全書總目提要舉正》已及此節(jié)，因著錄趙集，復綴之于此。（跋文第441-442）

《四庫全書總目提要》刊印后，許多學者進行了研究，如胡玉縉著有《四庫全書總目提要補正》六十卷，余嘉錫著《四庫提要辯證》等。莫伯驥憑借其廣博的目錄學知識，對諸家研究加以訂誤，寫成《四庫全書總目提要舉正》一書。容肇祖在《五十萬卷樓群書跋文》序中，稱贊莫伯驥治學與陳垣、余嘉錫等相似，有大家之風：

余以為先生治學有似于陳援庵師（垣），而目錄治學則略似余季豫先生（嘉錫）。（跋文容序第4頁）

從此可以推斷莫氏所撰《舉正》，應(yīng)與胡氏所撰《補正》、余氏所撰《辯證》一樣，有較高的學術(shù)價值。

關(guān)于《四庫全書》的研究，莫伯驥還有一部著作名為《清四庫全書撰人考附編纂人考》。他在《鐔津文集》跋文中說：

劉喜海，諸城人，字燕庭，喜藏書嗜金石學，手輯金石文字五千通，室中別無他物，唯經(jīng)籍碑版而已。曾祖統(tǒng)勛，雍正進士，乾隆間官東閣大學士，累充國史館及《四庫全書》總裁，謚文正。伯驥撰《清四庫撰人及修書人考》，［4］頗詳其遺事。（跋文第414頁）

所謂“撰人”大概是指《四庫全書》所收錄的3000多種古籍的作者，所謂“編纂人”指的應(yīng)是參與編纂《四庫全書》的館臣。

四庫館從開館至第一部書完成，約有360人擔任館職?！端膸烊珪吠瓿珊?，又另刊《四庫簡明目錄》及《四庫全書總目提要》。學者對《四庫全書》多有研究，但是對各書的作者及《四庫全書》編纂者的專門研究卻很少。民國時期，郭伯恭（1905-1952）著有《四庫全書纂修考》，書中“第三章《四庫全書》館之組織”，是開研究之先河，但內(nèi)容相對簡單；任松如《四庫全書答問》中也有對館臣、館職的介紹。今人張升著《四庫全書館研究》（北京師范大學出版社2012年版），第四、五章介紹了四庫館臣的數(shù)量及四庫館臣的工作，相對較為全面詳細。莫伯驥的《清四庫全書撰人考附編纂人考》寫有什么內(nèi)容不得而知，但根據(jù)他治目錄學的風格，對撰人或者編纂人的考證，應(yīng)該不會局限于四庫館的館職，應(yīng)會更注重對史料的補充，如撰人、編纂人的著作成果及學術(shù)貢獻等。

2.《塑述》

在莫伯驥散佚的50種著作中，唯一公開發(fā)表過的只有節(jié)錄后的《塑述》一種。民國19年（1930）1月，曾于上海商務(wù)印書館《東方雜志》第27期第2號中國美術(shù)專號上發(fā)表，僅節(jié)錄萬余言，不及原稿的十分之一，“特采擇若干，以應(yīng)其征耳”。［5］其在《嵩山集》跋文中說：

景迂《鄜畤排悶詩》云：“莫言無妙麗，土稚動金門?！鄙w鄜人善作土偶兒，精巧雖都下莫能及，宮禁及貴戚家爭以高價取之。……土稚詩，予撰《塑述》嘗采之，此種為四述（可知莫氏共撰有四部以“述”命名的書）之一，頗繁富，曾以一部份刊于《東方雜志》。（跋文第438頁）

《塑述》雖只是節(jié)錄，但是除《初編》和《跋文》之外，人們可以領(lǐng)略到莫氏的文采。

《東方雜志》所刊《塑述》，分“塑之始、塑塐塑、內(nèi)塑、壁塑”等十一部分，對“塑”加以記載、考證及論述，對于今日研究中國美術(shù)雕塑史有重要的史料參考價值。

3.《王荊公事類》

《玉茗新詞》四種跋文云：

梁勤學通識，好著述，嘗集刻《藤花亭十種》，此外《東坡事類》一種別刻。伯驥為《王荊公事類》，義例頗仿此。（跋文第654頁）

清道光時，廣東順德人梁廷枏不滿于前人成就，從正史、野史、說部、詩話及文集等200多種文獻中輯出有關(guān)東坡事跡1638條，編纂成《東坡先生事類》。全書分二十二卷，卷下分類，類下又分子類，是目前有關(guān)東坡事跡最為詳核的一部重要文獻。王安石是北宋時期著名的思想家、政治家、改革家、文學家，在政治、經(jīng)濟、思想等各個領(lǐng)域?qū)W界都早有研究。20世紀20-30年代，中國社會遭受著前所未有的民族危機，知識分子希冀改變社會現(xiàn)狀，呼喚改革，這一時期出現(xiàn)了研究王安石及其變法的一個高潮。莫伯驥順應(yīng)時代潮流，仿《東坡事類》作《王荊公事類》。

4.《中國近五十年史》

任公嘗稱說吾鄉(xiāng)陳子勵先生之《遺民錄》，謂不讀此書，幾失吾老友。伯驥嘗以拙著《中國近五十年史》中，有一事須叩之大匠而始明者，承即答述，并促早成。蓋任公于史實舊聞，殊表饑渴之望，以為現(xiàn)世史事不肯記載以詒后人，則為罪甚大，皆由奪于考古之興味，而為乾嘉學派所籠勞，專喜挦撦殘編，不思創(chuàng)垂，今錄固嘗以此責人而責己者也。（跋文第654頁）

由此可以看出莫伯驥不僅僅鐘情故紙堆，對于時事也多有關(guān)注，以梁啟超注重現(xiàn)世史事的記載來啟發(fā)自己，體現(xiàn)出作者的社會歷史責任感。

5.《葉氏藏書紀事詩補續(xù)》

晚清著名學者葉昌熾著《藏書紀事詩》七卷，是中國第一部以紀事詩體為古代藏書家立傳的著作。此書問世以后對學術(shù)界的影響巨大，類似的著作接踵而出，倫明著有《辛亥以來藏書紀事詩》，王謇著有《續(xù)補藏書紀事詩》，徐信符著有《廣東藏書記事詩》。

葉氏《藏書紀事詩》涉及范圍廣，征引材料豐富，但仍有錯誤和遺漏之處。有感于此，莫伯驥廣采慎取，為之補續(xù)，遂有《葉氏藏書紀事詩補續(xù)》一書。他在《童子鳴集》跋文中記云：

葉鞠裳（葉昌熾）所撰《藏書紀事詩》以子鳴為書賈列載卷七，只錄《少室山房筆叢》《列朝詩傳》《帶經(jīng)堂集》所載事實，而子鳴六卷之集，葉氏未有述及，蓋傳世之罕可知矣。弇州（王世貞）百谷（王穉登）之傳志，葉詩亦不詳也。子鳴更有《佩萸雜錄》《九華游記》《南岳東岱詩》《龍游縣志》等著述見百谷志中，未審尚可尋求否？……葉氏所列書賈，宋如陳道人，明如童子鳴、胡貿(mào)棺，可云略備。然如元之李氏種德齋（《松雪齋詩集》卷四有記），清之馮駝子，均應(yīng)補入。伯驥所撰之《藏書紀事詩補編》已輯錄多人，因論子鳴事略記于此。（跋文第575頁）

《新刊歐陽文忠公集》殘本三十四卷（明刊本陳蘭鄰舊藏）文中亦有補注：

（鄒炳泰）生平雅意儒素，見于詩集及叢談?wù)呱踉?，而葉氏《藏書紀事詩》竟遺其人，伯驥所撰《補正》［6］已及之，得之墜緒，賴其鉤沉，固屬藝林美事。（初編第940頁）

6.《湛然居士集旁證》

莫伯驥藏《湛然居士集》十四卷（清吳谷人寫本）。該集是元初杰出政治家、文學家耶律楚材所撰，是了解耶律氏生平、思想的重要資料，也是研究金末元初歷史、文化的重要史料。因此莫伯驥對《湛然居士集》非常重視，為之所寫題跋多達4000多字跋語有云：

伯驥于數(shù)年前發(fā)愿為文正集（湛然居士集）《旁證》，朱墨叢雜，削稿未遑，今日曉起，從事筆硯，偶披吳氏此本，輒題記之。（初編第1031頁）

7.《滿人漢化史》

在《御定補刊通志堂經(jīng)解》題跋中記云：

伯驥所撰《滿人漢化史》于成德（納蘭容若）事實言論述之頗多，此略之。（初編第11頁）

莫氏在《大金國志》跋文中又提到：

予撰《滿人漢化史》，末附蒙藏人，頗寥落，如晨星三五也。（跋文第14頁）

《南岳總勝集》跋文中在提到滿人端方時，莫氏云：

伯驥所撰《滿人漢化史》則已詳之矣（端方）。（初編第416頁）

8.《歷代名臣奏議補闕》

《歷代名臣奏議》三百五十卷，是中國從商朝到元朝的奏議匯編。明永樂十四年（1416）楊士奇、黃維等應(yīng)詔編纂。

宋趙善括《應(yīng)齋雜著》六卷，清四庫館臣稱（趙）善括集中諸札子，如論紛更之弊、糾賞罰之失，皆深中時弊，而《歷代名臣奏議》不載其一字，未明何故？莫伯驥批出：

此三百五十卷之書，搜羅雖富，然遺漏亦多，其待后人之補闕者當不尠焉，伯驥正從事乎此也。（初編第329頁）

《所著書目》中，此書題為《歷代名臣奏議拾遺》。

9.《官史》

莫伯驥在《跋文》經(jīng)部三《通雅》中提及：

吾撰《官史》考索至清代，每見滿族瓜爾佳不少高官，而不意物窮理之君子，亦憑生于果勒敏珊延阿林（即長白山）下也。誰謂蒙滿之林林總總終不可與言耶？（跋文第87頁）

《職官分紀》跋語亦提到：

而史傳及唐宋各朝著作，可為《分紀》援據(jù)者正多。是以伯驥草創(chuàng)《官史》一書，取材于彥同遺作者實繁，千金頷珠，往往探得，比之朱查諸公，尤以為幸。硅步不休，跛鱉千里，假我歲月，繼事編摩。倘丹鉛之長勤，庶汗青之有日。（跋文第198頁）

10.《經(jīng)籍故》與《五十萬卷樓藏書目錄初編續(xù)編》

莫伯驥的侄子莫培元、莫培遠在《初編》跋中記：

《藏書目錄》者，季父收得之書每為題記，蓋義兼述作書之種類，可按目錄以求書之內(nèi)容亦由茲可考也?！冻蹙帯氛?，此為群書題記之一部分，積稿甚多，后將賡續(xù)而隨出也。云二十二卷二十二本者，季父以謂漢代用縑帛寫書，按文中章節(jié)之起訖寫成一幅，而卷之，如卷布帛，然外表則題曰某書卷第幾。其后，既代縑帛以紙似不可云卷，今此編以一卷為一本，而齊其起訖于卷之制尚符，故沿襲舊名或不為迕。云本者，蓋合于古言而今語亦不戾也。季父撰《經(jīng)籍故》一書，凡數(shù)十卷，中有考論策、冊、卷、葉沿革者，言之至悉。（初編跋第1頁）

《經(jīng)籍故》為莫培元親眼所見。另外又提到《五十萬卷樓藏書目錄初編》只是群書題記的一部分，后將陸續(xù)推出《續(xù)編》等。

11.《萬姓統(tǒng)譜補續(xù)》

《萬姓統(tǒng)譜》一百四十卷附二十卷，明凌迪知撰。莫伯驥在此書題跋中云：

清乾隆時修《四庫全書》，館臣既采其書入子部類書，而于四部書撰人，其中多引據(jù)此《譜》，得其大略。（跋文第313頁）

12.《權(quán)載之集校記》

《初編》卷十五有《權(quán)載之文集》跋文，有云：

伯驥于《讀書私記》詳之，此不著，蓋予于《權(quán)集》曾點勘一過也。（初編第865頁）

權(quán)德輿（759-818）字載之，唐代文學家。仕宦顯達，以文章著稱，新、舊《唐書》皆有其傳。其有《文集》五十卷，流傳甚少，多以抄本行世。其文中的奏疏、碑志、祭文、書序等內(nèi)容頗具史料價值，是研究中唐時期仕林文人的珍貴材料。莫伯驥得到海源閣藏舊寫本，是“《權(quán)集》之最善者”，彌足珍貴，所以對其加以點勘。

13.《萬邦黎獻畫像述贊》與《動物名實圖考》

莫伯驥作《萬邦黎獻畫像述贊》：

取五洲萬國古今圣哲之遺像，每人述其小史，略仿全史論贊之例，末加贊辭。已收得海內(nèi)外圣哲之像盈篋，中有一人而數(shù)像者，則擬錄其最精以為用。小史亦已有頭緒，但贊辭則略須刪訂耳。外國人之史，由通曉歐洲古今文者，為我考訂。畫像亦作成多人，預計不日可以成書。稿佚于廣州之變，后此或不能繼作矣。初意此書成后，請當?shù)乐邩菂参荩瑸槿f國圣哲塑像館，聘海內(nèi)外塑像名手，或為壁塑，或為立體塑，長于壁畫者，亦按其藝以施諸壁。由國內(nèi)學人有藝術(shù)性者，共商此舉，當于歷史、美術(shù)兩門，不少裨益。以若干世紀分列諸像，可知學說之起源，學術(shù)之進化，而政教禮俗亦由此而得其大凡，附識之以呼同志。

暨《中國動物名實圖考》，［7］此書蓋仿清固始吳其濬《植物名實圖考》而作，吳書之書固大佳，吾藏初印本。［8］

14.《中國文學史料類編》

前明立論以見其時制義之精，實則康雍間亦傳襲前明風氣也。閩人梁氏章鉅已有《制義叢話》之作，而番禺侯氏康等集《四書文話》，其目亦甚備，原書未悉尚存否。伯驥所纂《文學史》于此事頗詳，或足備前人所未備，蓋皆舉其大者也。夫一代有一代之所勝，舍其所勝以就其所不勝，皆寄人籬下者耳。余嘗欲自楚騷以下至明八股撰為一集，漢則取其賦，魏晉六朝至隋則專錄其五言詩……此伯驥所撰《中國文學史》特采理堂之說，而書目并錄斯書也。（跋文第626-627頁）

此處所指應(yīng)為《所著書目》中的《中國文學史料類編》，大致是以類輯錄和匯編中國文學發(fā)展史的資料。

另外，《跋文》經(jīng)部三《通雅》中提到：

伯驥撰《清代家學史》頗詳密之（方以智）父子學術(shù)淵源，桐城學人不從方密之而從方望溪（苞），則任公（梁啟超）所太息而道也。（跋文第87頁）

所謂《清代家學史》，不見莫伯驥《所著書目》著錄，或由某書改易題名，或《所著書目》遺漏，待考。此類不見于《所著書目》的著作，出現(xiàn)于跋文中的尚有幾種，如《明史分撰紀事》（跋文第34頁）、《佛學與西洋學輸入中國比較史》（跋文第196頁）、《唐代公主之研討》（跋文第489頁）、《明初僧特別史》（跋文第522頁）、《讀書私記》（初編第865頁）、等。加上這幾種，莫伯驥著作實不止“五十種”之數(shù)。

《五十萬卷樓主人所著書目》，通過爬梳《初編》和《跋文》等資料獲知一鱗半爪的信息。從以上所舉例證可以看出莫伯驥博學多才，眼光獨到，思路新穎，于今日學者從事學術(shù)研究仍有借鑒意義。

注釋：

［1］莫伯驥《五十萬卷樓藏書目錄初編序》，載《國立北平圖書館館刊》第六卷第一號，1932年，第3頁?！蚌臈疃￡憽敝傅氖峭砬鍟r期著名的四大藏書樓，分別是江蘇常熟瞿紹基“鐵琴銅劍樓”、山東聊城楊氏“海源閣”，浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”， 浙江吳興陸心源“皕宋樓”。

［2］莫伯驥《五十萬卷樓群書跋文》自序后附所著書目，民國36年（1947）鉛印本。

［3］《所著書目》題名為《清四庫全書總目提要舉正》，與跋文中題名略有不同。

［4］《所著書目》題名為《清四庫全書撰人考附編纂人考》，與跋文中題名略有不同。

［5］莫天一《塑述》，載《東方雜志》1930年第27期第2號，第105-122頁。

［6］《補正》應(yīng)為《藏書紀事詩補編》，莫氏在文中所記題名與《所著書目》題名偶有出入。

［7］《所著書目》題名為《動物名實圖考》。

［8］莫伯驥《髫齡塵夢圖記自序》，載《莫天一先生七十正壽征詩文書畫啟》附錄三，影印本，第5-6頁。

（作者單位：暨南大學）