“嶺南行與臨川夢(mèng)—湯顯祖學(xué)術(shù)廣東高端論壇”綜述

黃建雄

“嶺南行與臨川夢(mèng)—湯顯祖學(xué)術(shù)廣東高端論壇”綜述

黃建雄

在今年全國(guó)各地紀(jì)念湯顯祖逝世四百周年之際，2016年6月22日，廣東省人民政府文史研究館與中共徐聞縣委、徐聞縣政府在廣東徐聞聯(lián)合舉辦了“嶺南行與臨川夢(mèng)—湯顯祖學(xué)術(shù)廣東髙端論壇”，來(lái)自北京大學(xué)、中山大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、中國(guó)戲曲學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、云南大學(xué)等髙校和廣東省文史館的30多位著名學(xué)者出席此次論壇。廣東省人民政府文史研究館麥?zhǔn)缙几别^長(zhǎng)蒞會(huì)致辭。葉長(zhǎng)海、周育德、康保成、廖可斌、黃樹(shù)森、董上德、鄒元江、周明初、徐永明、鄒自振、龔重謨、周松芳、曾瑩、徐燕琳、宋俊華、張福海、劉世杰等教授與會(huì)研討。

四百多年前，明代偉大戲劇家湯顯祖南貶至徐聞，此地深深地影響了他的人生和創(chuàng)作。1591年，湯顯袓因上疏觸犯皇帝和權(quán)臣，被貶為徐聞添注典史。據(jù)考，湯顯袓到徐聞后，為徐聞的山川美景所折服，但又被徐聞人不知禮義、不尊禮教的強(qiáng)悍民風(fēng)所困擾。于是，湯顯祖訪民問(wèn)俗體察民情，興辦書(shū)院教化民眾，整頓吏治端正民風(fēng)，并建立貴生書(shū)院，教 化徐聞民眾摒棄陋習(xí)，珍惜生命、尊重教育。時(shí)至今日，徐聞人一直傳承著湯顯祖寶貴的“貴生思想”。

1962年冬，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席田漢先生在參加了文化部、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)在廣州召開(kāi)的話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)后，前往海南考察調(diào)研。途經(jīng)徐聞時(shí)，專(zhuān)程造訪了湯顯袓在徐聞創(chuàng)辦的貴生書(shū)院遺址。田漢感慨賦詩(shī)以紀(jì)：“萬(wàn)里投荒一邑丞，孱軀哪耐瘴云蒸？憂時(shí)亦有江南夢(mèng)，講學(xué)如傳海上燈。應(yīng)見(jiàn)緬茄初長(zhǎng)日，曾登唐塔最髙層。貴生書(shū)院遺碑在，百代徐聞感義仍?！?/p>

湯顯祖被貶徐聞是他一生中最重要的事件之一，表現(xiàn)在詩(shī)文創(chuàng)作上，其在嶺南所作詩(shī)篇，無(wú)論所寫(xiě)景致還是具體筆觸，與以往相比都有著煥然一新的風(fēng)貌，一改他往常的局促躓頓，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出清新恬淡、自然疏朗、雋永悠長(zhǎng)。在戲劇創(chuàng)作上，嶺南風(fēng)土對(duì)湯顯祖其影響更深，他的傳世巨劇《牡丹亭》中的男主人公柳夢(mèng)梅，就是一位典型的嶺南才子。田漢先生也曾在詩(shī)中寫(xiě)到嶺南對(duì)湯顯袓戲劇創(chuàng)作的深刻影響：“徐聞謫后愁無(wú)限，庾嶺歸來(lái)筆有神”、“柳垂橫浦嶺梅香，若士南歸寫(xiě)麗娘?！?/p>

這次論壇，取得了豐碩成果。主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）填補(bǔ)“湯顯祖與嶺南”的研究空白，推進(jìn)湯學(xué)和嶺南學(xué)深度關(guān)系研究，催生“湯顯祖與嶺南”這一學(xué)術(shù)議題，有利于激發(fā)嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化創(chuàng)新。

本次學(xué)術(shù)研討會(huì)共收到學(xué)術(shù)論文30余篇。這些論文，以湯顯祖文學(xué)作品和生平事跡為依托，深入研究了湯顯祖學(xué)術(shù)成就及其文學(xué)作品的文化歷史意義，以及湯顯祖的人生哲學(xué)、審美特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格；特別圍繞湯顯祖嶺南之行特別是徐聞之行對(duì)湯顯祖文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的影響等展開(kāi)了學(xué)術(shù)研討，提出了許多真知灼見(jiàn)。

在“湯顯袓學(xué)術(shù)廣東高端論壇”上，因故臨時(shí)缺席的中山大學(xué)教授、中國(guó)古代戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃天驥教授在他寫(xiě)來(lái)的賀信里說(shuō)：“湯顯袓與廣東關(guān)系密切，沒(méi)有廣東之行，沒(méi)有在徐聞的一段生活，就沒(méi)有現(xiàn)在的牡丹亭。研討會(huì)在徐聞舉行，有特別的意義。”白先勇先生也在賀信中指出：“湯顯袓與廣東的關(guān)系千絲萬(wàn)縷，《牡丹亭》中柳夢(mèng)梅自稱‘廣州才子’可見(jiàn)一端。參加高端論壇的學(xué)者，對(duì)湯顯袓與嶺南文化的互動(dòng)，必有許多真知灼見(jiàn)，翹首以待?！?此次論壇的主要成果也集中體現(xiàn)在湯顯袓與嶺南關(guān)系的論述上，葉長(zhǎng)海教授指出，論壇填補(bǔ)了湯顯袓研究中一個(gè)最重要卻也是最薄弱的環(huán)節(jié)，其代表性成果是論壇專(zhuān)門(mén)組織出版的中山大學(xué)古文獻(xiàn)所周松芳博士的新書(shū)《湯顯袓的嶺南行：及其如何影響了〈牡丹亭〉》。 湯顯祖被貶嶺南，其行經(jīng)的具體路線、 過(guò)訪的地方名勝、交往的各色人等、見(jiàn)識(shí)的新奇風(fēng)物，以及具體詩(shī)作的先后順序，都仍然存有許多語(yǔ)焉不詳、時(shí)間淆亂的所在。該書(shū)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了詳盡 的梳理和論證第一次全面探討了湯顯袓《牡丹亭》的創(chuàng)作與他在嶺南一段經(jīng)歷的密切關(guān)系，有首創(chuàng)的意義。

（二）在湯顯袓多方面的研究上頗多創(chuàng)獲，進(jìn)一步論證了湯顯祖的嶺南行蹤與“臨川四夢(mèng)”的文學(xué)創(chuàng)作有密切關(guān)系，有利于促進(jìn)對(duì)湯顯祖嶺南行蹤研究的深化。

與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，湯顯祖與嶺南關(guān)系十分密切，可謂千絲萬(wàn)縷。廖可斌教授認(rèn)為，湯顯祖經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和思考，意識(shí)到當(dāng)時(shí)古典詩(shī)文的審美特征已與人們的生活和思想感情不相適應(yīng)，文人在古典詩(shī)文上已難有大的作為，因此他主動(dòng)做出文體上的選擇，把創(chuàng)作重心從詩(shī)文轉(zhuǎn)向新興文體戲曲，從而創(chuàng)作出了《牡丹亭》等不朽杰作。當(dāng)同時(shí)代及其后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，幾乎所有文學(xué)家都還在考慮師古與師心、宗唐與宗宋時(shí)，湯顯祖的文學(xué)史觀和文體選擇迥異于潮流，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上具有標(biāo)志性意義。

董上德教授在闡釋湯顯祖的獨(dú)創(chuàng)性時(shí)，借鑒故事類(lèi)型學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)以及后現(xiàn)代主義文化心理學(xué)的某種視角，依循《牡丹亭》女主人公杜麗娘“心靈成長(zhǎng)”的不同階段，探討了相關(guān)的身體敘事、行為自主、心理鏡像等問(wèn)題，意在重新認(rèn)識(shí)湯顯祖戲劇的獨(dú)創(chuàng)性，以及他作為思想家對(duì)女性“心靈成長(zhǎng)”問(wèn)題的深刻思考。徐永明教授的利用西方新興的數(shù)據(jù)庫(kù)和軟件，展示出湯顯祖行經(jīng)和活動(dòng)地點(diǎn)、社會(huì)關(guān)系地理分布、社會(huì)關(guān)系點(diǎn)線表達(dá)等多種可視化途徑，給人以耳目一新之感。周明初教授在辨?zhèn)沃?，?duì)如何輯佚和采錄出自宗譜中的署名為名家的作品，作了示范性討論?！皽@祖學(xué)術(shù)廣東髙端論壇”還側(cè)重探討了湯顯祖的“貴生思想”及其影響。

（三）推動(dòng)湯顯祖學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)地方文化建設(shè)。

會(huì)議期間，與會(huì)專(zhuān)家們接受了媒體訪談。他們從不同角度闡述了湯顯祖及其文學(xué)作品與嶺南文化的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)如何挖掘湯顯祖文化資源更好地促進(jìn)地方文化建設(shè)提出了意見(jiàn)和建議，倡議成立廣東湯顯祖研究會(huì)。

論壇期間，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者也觀看了雷劇版的《牡丹亭》和《貴生情》，并考察了貴生書(shū)院、徐聞縣博物館、貴生公園、孔廟等文博機(jī)構(gòu)，感受到湯顯祖與徐聞的歷史聯(lián)系，以及湯顯祖精神對(duì)徐聞的深刻影響。

會(huì)后，論文結(jié)集為《嶺南行與臨川夢(mèng)—湯顯祖學(xué)術(shù)廣東髙端論壇文集》，已由廣東花城出版社出版發(fā)行。

9月13日下午，“2016年廣東省參事決策咨詢會(huì)”在廣州召開(kāi)，中共中央政治局委員、廣東省委書(shū)記胡春華主持會(huì)議并講話，聽(tīng)取省政府參事、文史館館員開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研情況和有關(guān)意見(jiàn)建議，強(qiáng)調(diào)要圍繞廣東建設(shè)國(guó)家科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心加強(qiáng)研究、建言獻(xiàn)策。省委副書(shū)記、省長(zhǎng)朱小丹出席會(huì)議并講話。國(guó)務(wù)院參事室副主任王衛(wèi)民蒞會(huì)指導(dǎo)。國(guó)務(wù)院參事劉燕華應(yīng)邀圍繞“營(yíng)造‘雙創(chuàng)’的系統(tǒng)環(huán)境”作專(zhuān)題發(fā)言。

胡春華書(shū)記主持會(huì)議并講話　　

朱小丹省長(zhǎng)講話

胡春華書(shū)記等領(lǐng)導(dǎo)會(huì)前接見(jiàn)了參會(huì)的參事、館員，圖為春華書(shū)記與徐遠(yuǎn)通館員親切交談

出席會(huì)議的還有國(guó)務(wù)院參事室副主任王衛(wèi)民、省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)林雄，省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)徐少華等領(lǐng)導(dǎo)

廣東省參事室（文史研究館）主任（館長(zhǎng)）張小蘭（右1）作專(zhuān)題報(bào)告，國(guó)務(wù)院參事劉燕華（右2）作專(zhuān)題發(fā)言

田秋生、魏達(dá)志、劉小輝、陳鴻宇、古偉中等省政府參事和特聘參事先后作了專(zhuān)題發(fā)言

9月2日，廣東省人民政府文史研究館、陜西省人民政府文史研究館、廣州市人民政府文史研究館、西安市人民政府文史研究館共同主辦的“絲路之夢(mèng)——粵秦館員書(shū)畫(huà)作品聯(lián)展”在廣州開(kāi)幕。圖為出席開(kāi)幕式的中央文史研究館文史司司長(zhǎng)耿識(shí)博與各館領(lǐng)導(dǎo)合影。

9月8日至12日，廣東省文史研究館館員赴山東省開(kāi)展“碑帖與廣東書(shū)法”專(zhuān)題考察。圖為陳小敏副館長(zhǎng)（左1）及呂伯濤（左2）等館員參觀鄒城博物館摩巖石刻。

7月6日上午，由廣東省人民政府文史研究館、廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)等單位主辦的“朱庸齋莫仲予書(shū)法展”在江門(mén)市新會(huì)開(kāi)幕。圖為廣東省文史研究館副館長(zhǎng)陳小敏（左7）、麥?zhǔn)缙迹ㄗ?）與廣東省文史研究館館員陳永正（左4）、陳初生（左5）、張桂光（左6）等在開(kāi)幕式上合影。

6月22日，由廣東省人民政府文史研究館與中共徐聞縣委、縣政府聯(lián)合舉辦的“嶺南行與臨川夢(mèng)——湯顯祖學(xué)術(shù)廣東高端論壇”在廣東徐聞舉行。圖為來(lái)自全國(guó)的專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)合影留念。

9月24日，由中央文史研究館中華詩(shī)詞研究院、廣東省文史館、中山大學(xué)中文系等共同主辦的第三屆“雅韻山河”中華詩(shī)詞學(xué)術(shù)研究會(huì)暨青年詩(shī)人論壇在廣東省文史館召開(kāi)。圖為出席會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家一起合影留念。