學校禮文化建設的問題及策略

冉世國　吳洪光

禮，是中國文化之源，禮文化是中國傳統(tǒng)文化的核心。古往今來，禮儀作為一種文化現(xiàn)象，與教育深度融合，對培養(yǎng)人“至中”境界的情感發(fā)揮著積極的作用。品德心理學的研究表明：品德養(yǎng)成并不僅僅取決于道德知識的多少，而主要是個體在與他人交往互動中，以諸多的禮儀法則來約束自己的言行，在良好的禮文化作用下，學生個體自覺調(diào)節(jié)心境、陶冶情操和塑造性格，進而內(nèi)化形成穩(wěn)定的個人品質(zhì)。因此，良好的禮文化具有德育功能，是學校德育的重要組成部分。

一、學校禮文化建設存在的問題

學校禮文化對學生起著潛移默化的作用，當前很多學校非常重視，也取得了很好的效果。但是，目前學校禮文化建設在理念、目標、功能等方面還存在一些問題，需要我們高度重視。

1.形式有余，內(nèi)涵不足

縱觀學校禮文化建設，大多數(shù)學校重視形式，不注重內(nèi)涵，重“結(jié)果”輕“過程”；重“形式”輕“效果”；重“瞬時表演”輕“潛移默化”；重領導“意圖展示”輕師生“精神養(yǎng)成”；重“學業(yè)成績”輕“德行內(nèi)化”；重“口號呼吁”輕“躬身踐行”。這樣造成學校禮文化的內(nèi)涵不足，社會化理念模糊。例如：培養(yǎng)學生“就餐禮”，學校層面提出關于“就餐禮”的具體要求，并明確階段培養(yǎng)結(jié)束評選“就餐禮”禮儀之星。但是如何訓練學生，幫助學生把“就餐禮”的要求內(nèi)化為個體習慣，成為個體長期持久的行為方式，訓練的過程非常盲目，而且收效甚微，沒有達到預期的理想效果。

2.內(nèi)容有余，目標不清

有時學校將禮文化等同于思想品德教育工作來對待，內(nèi)容可以說很豐富。學校依據(jù)學生的一日活動，為學生設定了早上到?！皢柡蚨Y”，班級上課“課堂禮”，做操集合“路隊禮”等，但是各項“禮”的培養(yǎng)目標不夠清晰，表演的成分過濃。老師學生沒有認識到守規(guī)范、講禮儀是一個人最基本的行為要求和準則，它既是社會發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，對師生沒有撼動力，無法讓參與者產(chǎn)生應有的心靈撼動和心理共鳴，因而無法喚起師生對“禮”的養(yǎng)成訓練產(chǎn)生愉快的情感，缺乏“禮”文化融合的思想基礎，從而造成時間、財物及精神浪費。

3.數(shù)量有余，參與不足

禮文化素養(yǎng)的形成是一個艱難的過程。學生的禮儀養(yǎng)成，需要學校堅持與學科教學相結(jié)合，學科教學中力求熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一體，充分挖掘教學中的禮儀教育因素，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢，聚合禮儀教育的各種積極因素，形成和諧共振的綜合效應。使學生的禮儀意識多方面反復強化，逐步滲入靈魂深處。

在現(xiàn)實中，很多教師課堂上只管抓教學，從根本上忘卻了對學生良好習慣的培養(yǎng)。課堂之外更是疏于與學生溝通交流，更談不上對學生進行思想教育和良好習慣的訓練培養(yǎng)。因此，學校禮文化建設出現(xiàn)師生參與度不夠，不主動的現(xiàn)象。盡管學校禮文化活動經(jīng)常開展，但是忽視了師生的主體能動性，沒有調(diào)動師生參與的積極性，嚴重影響了效果。

二、學校禮文化建設的重構(gòu)——改進策略

校園是個體成長的精神家園，更是主體道德社會核心價值認同形成的主要場所。面對當前學校禮文化建設的種種不足，我們可以從理念、目標、環(huán)境、體系、機制等方面進行重構(gòu)，探索禮文化建設的途徑。

1.理念重建：充分凸顯學校禮文化功能

學校禮文化建設應該充分體現(xiàn)當代教育的方向和目標，創(chuàng)設情境，豐富內(nèi)容與形式，以內(nèi)涵豐富的禮文化，以喚起師生對其內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴和價值認同。積極引導師生充分認識禮文化所承載的育人意義，鼓勵師生融入學校禮文化建設的氛圍中，自覺實踐，滋養(yǎng)人生。而在實際工作中，我們在傳統(tǒng)禮文化的影響下只看到了禮文化中的禮元素，而沒有看到禮文化育人的目的，教育性應該成為禮文化存在的根本依據(jù)，所以，禮文化應該充分發(fā)揮文化的基本功能——教化的作用，不應該只是一種裝飾品，是一種形式，必須突出其育人的目的。充分凸顯學校禮文化的功能，教化、熏陶每個師生，凝聚全體成員，提高全員素質(zhì)，增強全員凝聚力。

2.環(huán)境優(yōu)化：營造學校禮文化環(huán)境氛圍

優(yōu)美的環(huán)境文化，能潛移默化地浸潤學生心靈，發(fā)揮育人作用。因此，在學校環(huán)境文化建設中，應該把禮文化作為重要內(nèi)容來設計，讓“禮文化”融入學校環(huán)境中去，注重營造濃厚的校園禮文化環(huán)境。學校建造了“禮”文化主題墻，把孔融讓梨、孔子拜師、程門立雪等故事融入其中，在潛移默化中引導學生學會禮讓、學會尊師敬長?！氨虮蛴卸Y，走好每一步”“和和氣氣，對待每個人”的大幅標語時時提醒學生怎樣走路，怎樣與人交往。文化濃郁的校園環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個重要外部條件，營造一種整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學生以一種良好的環(huán)境，對陶冶學生的道德情操，具有很強的潛移默化的作用。在環(huán)境的濡染中，“禮文化”通過隱性的、間接的、滲透的方式浸潤師生心靈。

3.體系重建：構(gòu)建學校禮文化建設體系

學校文化建設應該建立一個由核心價值和學校文化的靈魂（學校理念）延展出來的主體框架，形成學校文化的完整體系。從文化特征來劃分，有器物文化、精神文化和行為文化。對于學校而言，最難達成的要數(shù)行為文化，行為文化是師生行為上的表現(xiàn)，是學校文化育人的印證，是文化修養(yǎng)的刻度，行為文化建設學校應自成體系。

學校把培養(yǎng)“彬彬有禮的人”作為學校行為文化的出發(fā)點，從待人、集會、課堂、就餐等方面入手，全面構(gòu)建學?！岸Y”的行為文化建設體系。學校開展了校本課程《國本中學學生日常行為規(guī)范》從待人禮儀（尊敬師長、同學交往、接待客人的禮節(jié)和注意的細節(jié)）、集會禮儀、課堂禮儀、就餐禮儀、活動禮儀等方面對學生進行禮儀文化的熏陶，讓師生有一個良好的日常行為。體系從“禮儀”拓展到“禮文化”，把學校很多活動包括進來，讓學?！岸Y文化”體系更加完善。同時，不斷吸取新時期文化的新營養(yǎng)，升華學?！岸Y文化”的品位，讓學校“禮文化”內(nèi)容更加豐富。

4.完善機制：注重禮文化建設的實效性

有了“禮文化”建設體系，營造了濃厚的“禮文化”環(huán)境，學?！岸Y文化”建設需要完善機制，落實措施，讓“禮文化”浸透到每個學生的心里，發(fā)揮其作用。

第一，我們落實校本課程——《國本中學學生日常行為規(guī)范》每周一課時，讓師生對各種場合的禮節(jié)入腦入心，這樣才有可能落實到行動中去。

第二，注重“禮”的養(yǎng)成教育，加強日?？己耍恐馨嗉壴u選“禮儀星”，每月學校評選“禮文化星級學生”。通過校廣播站、校園網(wǎng)站、電視墻等多種形式，播放“禮”的故事、宣傳“禮”的事跡、強調(diào)“禮文化”建設需要注意的事項，使師生養(yǎng)成良好的禮儀習慣，培養(yǎng)良好的禮儀素質(zhì)。

第三，圍繞時令性節(jié)日，開展專題教育——“文明禮”“愛綠禮”“愛心禮”“勞動禮”“尊師禮”“愛國禮”等，一次次的活動，使師生在各方面都能受到教育，陶冶其情操，提高了師生的思想素質(zhì)。

第四，整合資源，聯(lián)系社區(qū)、家庭，拓展“禮文化”建設渠道。把“禮文化”建設貫穿于學校教育的全過程，通過學科教學滲透“禮文化”，充分挖掘?qū)W科“禮文化”資源，讓師生時時受到“禮文化”的熏陶。另外，注重發(fā)揮家庭、社區(qū)的育人功能，合力教育下一代。通過家長會，與社區(qū)聯(lián)辦家長學校，開展“禮文化”的專題講座，落實“禮文化”的措施，讓家長、社區(qū)合力，提升全員“禮文化”的素質(zhì)。

“道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備”，“不學禮，無以立”，學校“禮文化”建設具有重要的現(xiàn)實意義，學校教育是為學生人生奠基的階段，學校禮文化建設承接著學生的今天與未來，需要我們每一個教育工作者勇于嘗試，大膽實踐?！?/p>

（作者單位：重慶市萬州國本中學）