傳統(tǒng)文化進課堂熱的冷思考

高兆華　秦華文

習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的沃土”“應該把這些經(jīng)典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因”。近年來，全國各地學校結合地域特點和自身實際，將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入到學校教育中，不僅很好地豐富了學生的校園文化生活，同時也進一步弘揚了中國傳統(tǒng)文化，使祖國的優(yōu)秀文化在新時期的校園中綻放出迷人的光彩。但是，在沉浸于這種喜人變化的同時，也暴露了很多不盡如人意的問題，下面，筆者結合所見的一些真實案例談談自己的一些拙見。

案例一：師資短缺，左右為難

某校為了打造校園文化特色品牌，將地方戲曲劇種呂劇引入了課堂。但是由于缺少專業(yè)的呂劇教師，只能由學校的音樂教師和外聘的民間藝人任教。孩子們倒是對這種與眾不同的學習內(nèi)容非常喜歡。可是音樂教師卻叫苦不迭，本來課時量就不大，現(xiàn)在又憑空增加了很多，而且還要現(xiàn)學現(xiàn)賣，況且這種戲曲唱腔的學習也非易事。再就是外聘的民間藝人來學校任教，學校要支付一定的薪酬。如果由學生來承擔，就違反上級某些收費規(guī)定；如果由學校來負擔，這確實又是一筆不小的支出。去留之間，左右為難。

思考：有位校長說：“我們也想開設一些地方傳統(tǒng)文化課程，但沒有教師和教材，我們也無從下手?！钡拇_，師資問題是制約學校開展傳統(tǒng)文化教育活動的一個重要瓶頸。如何解決這個問題呢？首先，學校要主動和社會上的一些文化團體建立合作關系，聘請一些傳統(tǒng)文化名家或者非遺文化傳承人來學校授課，以保證教學質量；其次，學校要深入挖掘本校的教師資源，通過有針對性的學習與培訓，逐步培養(yǎng)出一批校內(nèi)的傳統(tǒng)文化教師，以滿足教學需求；最后，上級政府或者財政部門要給予學校對外合作與教師培訓以必要的資金支持，讓學校有更多的底氣和能力將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目引入校園。另外，相鄰的學校也可以通過抱團合作開展活動，通過優(yōu)勢師資的校際走教方式，實現(xiàn)師資的互補和資源的共享。

案例二：盲目引入，追風逐利

一次培訓會上，朋友談起了傳統(tǒng)文化進校園的話題，朋友對他們學校的做法滿腹怨言。前幾年盛行經(jīng)典古詩文進課堂，他們學校就轟轟烈烈地搞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……后來，周邊的很多學校又開始搞起了書法、戲劇什么的，于是，他們學校也不甘示弱地讓學生學起了圍棋；而今又開始醞釀著如何將中華武術引入課堂了。還不止如此，每換一種“文化特色”，學校都邀請各級領導到?！爸笇Чぷ鳌保⑶掖髸匦麄鲗W生獲得了什么等級獎勵，學校打造了什么文化品牌，傳承和發(fā)揚了什么優(yōu)秀文化……

思考：傳統(tǒng)文化進課堂不是搞噱頭，更不是作秀。教育部語文出版社社長，原教育部新聞發(fā)言人王旭明說：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園，應按照教育規(guī)律辦事，科學規(guī)劃、統(tǒng)一安排，讓傳統(tǒng)文化教育與學校教育緊密融合起來。”首先，要符合學生身心發(fā)展規(guī)律。我們選擇的內(nèi)容要符合學生的年齡特點，要能激發(fā)學生的學習興趣，要易于學生接受和學習。其次，要體現(xiàn)地域文化特色。地方特色文化是地域發(fā)展歷史的縮影，選擇這樣的文化內(nèi)容有根基，有資源，有氛圍，有利于教育教學活動的組織與拓展。最后，要有利于學生良好品質的形成。不管選擇哪種文化內(nèi)容，其最終目標依然是育人。能夠培育學生良好品質、激發(fā)學生家國情懷、完善學生道德修養(yǎng)的文化內(nèi)容應該成為我們的首選。當然，傳統(tǒng)文化進課堂貴在堅持，切莫朝令夕改，要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

案例三：操作隨意，有形無實

在一次縣域校園文化建設經(jīng)驗交流會上，某校長介紹說他們學校打造了“太極拳進課堂”的特色課程，在各年級都開設了太極拳課，學生人人喜歡太極拳，人人會打太極拳?，F(xiàn)場參觀環(huán)節(jié)，該校確實隨處可見有關太極拳的知識圖片，學生也做了精彩的表演。但是在問及學校有沒有專門的太極拳課程教材、有沒有各年級段的教學工作計劃、有沒有指導學校太極拳課程實施的總體方案等問題時，答案卻都是否定的。所謂的“太極拳進課堂”，無非是體育教師學了套太極拳招式，然后學生照著學了學做了做而已。

思考：既然是傳統(tǒng)文化，一定有其獨特的藝術價值，也一定有其深刻的思想內(nèi)核，如果我們的工作有形無實，花拳繡腿，根本無法實現(xiàn)習近平主席所提出的“應該把這些經(jīng)典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因”的目標。作為學校，首先要結合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，按照學段或者年級段進行科學劃分和設置，從低到高，循序漸進，建立一套比較系統(tǒng)的教學流程。其次，要明確各年級傳統(tǒng)文化教學的目標計劃，在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀方面都要有整體規(guī)劃和階段目標，構建一套較為完備的目標體系。最后，要定期邀請相關名家或學者（而非領導）對學校的傳統(tǒng)文化課堂教學進行論證和指導，以保證我們的教學工作向著定位更準確和方式更科學的方向發(fā)展。

案例四：評價滯后，關注度低

某校在學生各階段的學業(yè)水平測評中，都把“傳統(tǒng)文化”這門地方課程定為開卷甚至是“免測”科目。本地中小學使用這一套必修的山東省地方課程“傳統(tǒng)文化”教材。這套教材涵蓋了國學經(jīng)典、風土人情、民謠諺語等各方面具有地域特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以說對于學生了解家鄉(xiāng)歷史，增強愛國情感，提升人文修養(yǎng)都具有很重要的意義。雖是必修課程，可很多學校實行的卻是“自修”甚至是“免修”，由于其不參與上級對學校以及學校對學生的學業(yè)考察，因此，這門課程一直未得到廣大師生的關注與認可。

思考：教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中指出：“研究制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評價標準，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為教育現(xiàn)代化監(jiān)測評價指標體系的重要內(nèi)容。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課程實施和教材使用的督導范圍，定期開展評估和督導工作。”作為學校來講，首先，要給予傳統(tǒng)文化課程以高度關注，開足課時，建立健全專門的課程研究團隊，不斷提升教學水平；其次，要嘗試和建立學生傳統(tǒng)文化教育的傳統(tǒng)文化學習水平；最后，建議各級教育行政部門在業(yè)務培訓、專業(yè)賽課、評先樹優(yōu)、職稱晉升等方面，要給予傳統(tǒng)文化課程以同樣的關注，以不斷提升教師教和學生學的積極性與主動性。

傳統(tǒng)文化進校園，是一項長期的工作，不可能一蹴而就，它不僅僅是學校的事，而是全社會的事。只有大家都行動起來，以學校教育為主陣地，科學規(guī)劃，多方參與，形成合力，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進學校，走進學生，才能真正在立德樹人的工作中發(fā)揮作用?！?/p>

（作者單位：山東廣饒花官鎮(zhèn)中心小學）