試論信息時代構(gòu)建大學(xué)生正確價值取向的策略

李嘉鑫

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院

試論信息時代構(gòu)建大學(xué)生正確價值取向的策略

李嘉鑫

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院

信息時代下，新媒體的出現(xiàn)對大學(xué)生的正確價值取向帶來影響，當(dāng)前社會媒介傳播的環(huán)境隨著新媒體獨特的信息傳播方式而發(fā)生改變，對大學(xué)生的價值取向造成了極為重要的影響。在信息時代下構(gòu)建大學(xué)生正確價值取向就需要學(xué)校不斷加強(qiáng)對新媒體的建設(shè)與管理、優(yōu)化校園新媒體信息的傳播環(huán)境，從而不斷提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

信息時代；大學(xué)生；正確價值取向

信息時代以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字電視等為代表的新媒體改變了信息傳播的模式，對文化信息的傳播產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。在信息時代之中，新媒體以其獨特的魅力與功能快速的吸引了最容易接受新生事物的群體，大學(xué)生群體，并逐漸成為了大學(xué)生交流溝通、獲取信息的主要方式，對大學(xué)生的交往、生活、思維、觀念等等模式產(chǎn)生了十分大的影響，并對他們價值取向的構(gòu)建產(chǎn)生了影響。

一、信息時代大學(xué)生價值取向的變化

（一）影響了道德的判斷力，價值取向雜亂

由于信息時代的信息傳播就有復(fù)雜性、開放性等特點，網(wǎng)絡(luò)上混雜這很多有害的信息，其中的監(jiān)制關(guān)于我國主導(dǎo)價值觀的要求有著很多得到區(qū)別，加大了大學(xué)生在構(gòu)建正確的價值取向時有很大的難度，并且在其價值觀取向形成的階段十分容易產(chǎn)生困惑。在網(wǎng)絡(luò)之中，學(xué)生能夠支配、控制很多的事物，從而能夠很輕松、清楚的感受到自身存在的價值，從而造成了現(xiàn)實與虛擬的分離，使得他們在價值的取向從現(xiàn)實想虛擬分離，從而削弱了道德的判斷力。最終導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)道德選擇迷惘，價值取向混亂的現(xiàn)象［1］。

（二）大學(xué)生價值取向趨向自我化、功利化

信息時代中，新媒體的交互機(jī)制極大的刺激了大學(xué)生的主體意識，使得他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)自我的欲望，他們以主動、積極的態(tài)度以放松狀態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)之中自由獲取信息，使得以往權(quán)威的限制被打破，一方面大大增強(qiáng)了大學(xué)生的主體性，使得學(xué)生的能動性得到充分發(fā)揮，學(xué)生的自我價值得到充分體現(xiàn)。另一方面使得學(xué)生的個體意識過度膨脹，個人主義價值取向十分突出。除此之外，新媒體之中的內(nèi)容多來源于大眾，且人人都可以利用博客、微博等等平臺發(fā)布個人言論，從而大大提高了群眾的自主性，從而產(chǎn)生了由草根大眾控制的自媒體和由個人控制的獨立媒體，從而讓大學(xué)生盲目絕對追求絕對自由，使得其自身的政治價值出現(xiàn)了觀念自我化，目標(biāo)偏離了正確的方向，人生理想更加庸俗，其自身行為取向出現(xiàn)無政府化。

二、在信息時代中構(gòu)建大學(xué)生正確價值取向的策略

（一）為大學(xué)生社會主義價值體系的培育營造良好環(huán)境

各種敏感、重大事件常常于第一時間出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之中，因此應(yīng)充分利用信息自由的共享平臺，積極宣傳符合我國社會主義核心價值體系的信息。當(dāng)前，越來越多的群眾會通過互聯(lián)網(wǎng)來了解各種事件詳情，在通過網(wǎng)絡(luò)在平臺之中發(fā)布個人的觀點與見解，可見，網(wǎng)絡(luò)也就順勢成為了十分重要的平臺。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)上的信息也各種各樣、參差不齊，甚至還會有一些互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家借助自身在這方面的優(yōu)勢而在網(wǎng)絡(luò)中潛移默化地傳播他國的價值標(biāo)準(zhǔn)與文化產(chǎn)品。大學(xué)生由于文化根基薄弱且在面臨迎面而來的外來文化的挑戰(zhàn)中非常容易丟失自我，而成為文化欠缺的一代。在面臨著這樣形勢之下，我國主流媒體應(yīng)在引導(dǎo)輿論時發(fā)揮出主導(dǎo)作用，利用其自身的品牌優(yōu)勢與影響力，對重大事件開展深入報道，比如專題式、追蹤式的深入報道，切忌將的信息做簡單化的處理，將其包裝成為娛樂新聞，避免讓一切信息無內(nèi)容、無歷史可言。主流媒體作為信息的生產(chǎn)者與傳播者，要認(rèn)識到其自身的責(zé)任意識，要積極宣傳符合核心價值觀取向的信息，真實、全面、客觀、深入剖析新聞事件的真相，嚴(yán)格堅持將事實、價值觀判斷與客觀性分開的原則，從而營造培育大學(xué)生社會主義價值體系的良好環(huán)境，讓其能夠自覺抵制低俗現(xiàn)象、意識形態(tài)霸權(quán)［2］。

（二）高校應(yīng)該加大對學(xué)生精神需求的重視

作為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所，高校加大對學(xué)生精神需求多樣性、層次性的關(guān)注，從而讓學(xué)生精神操守的持久力得到增強(qiáng)。學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行價值取向相關(guān)教育的時候，應(yīng)在滿足學(xué)生生理、安全需求的基礎(chǔ)之上加大對學(xué)生精神需求方面的重視，同時引導(dǎo)學(xué)生不要因為功利的影響來對知識進(jìn)行取舍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會放開物質(zhì)的局限，追尋內(nèi)心、精神的終極關(guān)懷，加大對知識內(nèi)在價值的重視，追求學(xué)術(shù)的自由與淵博。同時還要引導(dǎo)大學(xué)生嘗試融匯、滲透各種不同的學(xué)科知識，形成一種飽含綜合創(chuàng)新、兼容并蓄的人文精神。在學(xué)生滿足物質(zhì)需求之后，盡可能滿足大學(xué)生在被尊重、歸屬與愛以及自我實現(xiàn)等等方面的精神需求。只有這樣才可以幫助大學(xué)生提高精神素質(zhì)，讓大學(xué)生能夠在價值去向得到認(rèn)同之后具備更加深厚的踐行精神操守的持久性，逐漸使大學(xué)生自行脫節(jié)的情況得到修復(fù)。

（三）大學(xué)生應(yīng)正確處理感性與理性的關(guān)系

信息時代，不停運轉(zhuǎn)的傳播媒介使得信息更加直觀與多元化，更加能滿足人們的感官，與此同時使得大學(xué)生的思維向碎片化、感性化的方向發(fā)展，此時大學(xué)生正確處理感性與理性之間的關(guān)系就顯得更加重要。大學(xué)生正確處理感性與理性關(guān)系的不僅要發(fā)自內(nèi)心接受與認(rèn)同信息與信息技術(shù)，還要對其抱有一種辯證、理性的態(tài)度。信息時代，大學(xué)生應(yīng)該要自覺提高自我約束、自控、自律的約束力。也就是說，大學(xué)生在面對參差不齊的網(wǎng)絡(luò)信息時要明辨優(yōu)劣，理性分析信息。與此同時，在選擇、整理、應(yīng)用信息時要保持理性，特別是提高對信息崇拜心理控制的能力，從而對信息自身、信息媒介以及信息載體的盲目崇拜進(jìn)行有意識、有目的的反省，進(jìn)一步加強(qiáng)過濾不良信息以及識別信息評價的能力。

三、結(jié)語

在信息時代之下，大學(xué)生構(gòu)建正確的價值取向需要親身進(jìn)行實踐，外部力量只能夠激勵自己而不能夠獲得真正的感悟，因此需要通過自己的力量與努力去實現(xiàn)。外部力量的引導(dǎo)與教育的目的在于疏導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的自我教育，因此，只有讓大學(xué)生自己領(lǐng)悟教育要求、自覺實踐才能夠構(gòu)建正確的價值取向。

［1］段偉斌.新興媒體價值取向?qū)?0后大學(xué)生思想的影響及對策研究［D］.河北師范大學(xué)，2013.

［2］張清華，張希梅.當(dāng)代大學(xué)生價值取向功利化的表現(xiàn)及原因分析［J］.教育理論與實踐，2013，06：28-30.