淺談新農(nóng)村建設(shè)中名人故居的保護(hù)利用

陳志燾

浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院

淺談新農(nóng)村建設(shè)中名人故居的保護(hù)利用

陳志燾

浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院

散落在廣闊農(nóng)村中的名人故居，不是簡(jiǎn)單意義上傳統(tǒng)建筑的集合，而是一個(gè)文化結(jié)構(gòu)縝密的整體，具有不可再生的特性和文化教育功能。在新農(nóng)村建設(shè)舊村改造中，要做好建檔規(guī)劃、維護(hù)原生態(tài)、拓寬資金渠道、挖掘文化內(nèi)涵，讓世人更多地了解和認(rèn)識(shí)它們，讓其放射出應(yīng)有的光芒。

新農(nóng)村；名人故居；保護(hù)；利用

所謂名人故居，就是經(jīng)過(guò)多方考證，證實(shí)在歷史上文人墨客、政治家等等具有一定影響力的人物曾經(jīng)居住的地方，是一種特殊的文化載體，她歷經(jīng)時(shí)間的洗刷依然記錄并留下了這些人物日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因此，名人故居是一個(gè)獨(dú)有的文化資源，也是不可再生的人文資源，她集建筑、人文和文物價(jià)值于一身，承載著名人的歷史和聲譽(yù)，具有令人景仰的人文魅力，在公共教育中能夠承擔(dān)起傳遞正能量的先天條件，是后人安放敬仰之情與培育人文精神的重要場(chǎng)所。它也是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要資源，能為開辟旅游線路、擴(kuò)大旅游品種、提升旅游品質(zhì)提供重要資源。隨著新農(nóng)村建設(shè)轟轟烈烈的進(jìn)行，所引發(fā)的“拆”、“保”之爭(zhēng)不斷。由于名人故居搬遷、整修等成本很高，導(dǎo)致農(nóng)村中的多數(shù)名人故居因此破敗不堪。一些已開放的名人故居，由于陳列的圖文簡(jiǎn)單、展覽內(nèi)容挖掘不夠，也難以吸引前來(lái)參觀的人。

結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，在創(chuàng)建文化特色村、整體保護(hù)各類文化生態(tài)資源的同時(shí)，怎樣保護(hù)和利用名人故居？的確是需要研究和解決的重大課題，并且難度很大，它涉及到產(chǎn)權(quán)問(wèn)題、經(jīng)費(fèi)問(wèn)題、長(zhǎng)期保護(hù)和使用價(jià)值問(wèn)題，還有能否推向市場(chǎng)與發(fā)展旅游事業(yè)相結(jié)合等問(wèn)題。

一、做好建檔規(guī)劃

首先要做好各類名人故居的科學(xué)記錄檔案，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)或?qū)Ｈ素?fù)責(zé)管理。要選擇和落實(shí)好有價(jià)值并且能夠保護(hù)的建筑單體，其中包括有古建筑歷史年代的代表性、建筑風(fēng)格特色的代表性、屋主身份的代表性和地域分布的代表性。篩選程序，還要通過(guò)行家論證，履行一定法律手續(xù)，加以確立保護(hù)。為了更好地對(duì)名人故居進(jìn)行保護(hù)，我們需要將其納入法律法規(guī)的保護(hù)范圍，加強(qiáng)保護(hù)力度?？梢圆扇》旨?jí)保護(hù)的辦法，以減輕集中保護(hù)的工作壓力。

其次，規(guī)劃工作是對(duì)名人故居保護(hù)中重要的一環(huán)。現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是把名人故居及的保護(hù)工作融入新農(nóng)村建設(shè)之中，統(tǒng)籌考慮，統(tǒng)一規(guī)劃。保護(hù)名人故居的同時(shí)也要保護(hù)它周圍的自然環(huán)境，通盤考慮名人故居與周圍環(huán)境的諧調(diào)發(fā)展，不能破壞這個(gè)完美的整體。對(duì)處在名人故居絕對(duì)保護(hù)范圍和控制地帶范圍內(nèi)的民居，如果與名人故居的歷史風(fēng)貌不相適應(yīng)，就應(yīng)當(dāng)花大力氣進(jìn)行拆除和改造。同時(shí)，我們應(yīng)該注重依托名人故居及古建筑所遺存的文化遺產(chǎn)建設(shè)新村鎮(zhèn)，加強(qiáng)對(duì)村莊整體風(fēng)貌的保護(hù)，保持名人故居歷史地段的完整性，防止環(huán)境污染。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)名人故居傳統(tǒng)格局的保護(hù)，包括路網(wǎng)布置、地形、地貌等。同時(shí)也應(yīng)注意綠化，用植物將其和諧地過(guò)渡至街頭巷尾。

二、維護(hù)原生態(tài)

對(duì)名人故居的保護(hù)應(yīng)堅(jiān)持整體保護(hù)、“修舊如舊”。由于名人故居的建筑多為木質(zhì)，防水成為保護(hù)房屋質(zhì)量的重要措施。名人故居的翻修可以通過(guò)以舊修舊的方式，外部恢復(fù)舊貌，內(nèi)部適當(dāng)裝修。非特殊情況不能遷移、重建，對(duì)它的修繕、保養(yǎng)也不能改變?cè)瓉?lái)文物原狀。按照“原風(fēng)貌、原空間、原尺度”的規(guī)劃，用“原來(lái)的材料、原來(lái)的工藝、原地的工匠”，依據(jù)原址原樣進(jìn)行修復(fù)。如果失去了傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，也就失去了名人故居“生活的真實(shí)性”。因此一定要想方設(shè)法再現(xiàn)故居主人獨(dú)特的文化氛圍和生命氛圍，搜集、整理原主人的生平事跡和遺物，進(jìn)行展示。要盡力保護(hù)傳承各類民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與其相關(guān)的器物、實(shí)物、手工制品等，進(jìn)一步保護(hù)名人故居所處的歷史環(huán)境。

三、拓寬資金渠道

由于名人故居的修復(fù)、保護(hù)、管理情況較為復(fù)雜，涉及建設(shè)、規(guī)劃、文物等多個(gè)部門，所需資金較大。建議政府成立工作組、設(shè)立建設(shè)專款，做到?？顚Ｓ谩Ｈ藢？钭龊靡?guī)劃、征用、修復(fù)、管理、維修等工作。還可以引入民間資金入股，鼓勵(lì)社會(huì)各界、名人后裔投資參與名人故居的保護(hù)性開發(fā)，爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外團(tuán)體和個(gè)人對(duì)名人故居保護(hù)的援助。

四、挖掘文化內(nèi)涵

整合名人資源，使名人故居發(fā)揮“觸摸歷史”、感悟文明的作用。發(fā)掘名人的歷史事跡；挖掘名人成名的背后故事，名人和當(dāng)?shù)氐摹耙环剿琉B(yǎng)一方人”的關(guān)系。在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，賦予其新的更加豐富的文化內(nèi)涵，使其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活更具教育意義。使人們更加清晰地了解到當(dāng)年那些名人的生存狀況，思想狀況，進(jìn)而可以看出一個(gè)時(shí)代變遷中的歷史人文風(fēng)貌及發(fā)展軌跡。名人故居不但展示名人的主要功績(jī)，還收集展示名人的生平、作品、歷史遺物等。讓前來(lái)參觀的人能看到故居豐富的精神文化內(nèi)涵，引發(fā)了解、探究名人故居的興趣。名人故居不單單是一個(gè)故居那么簡(jiǎn)單，而是一本厚重的歷史書，影響著文化的構(gòu)建與傳承。

打造名人文化旅游景點(diǎn)。名人及文化審美是旅游者高層次重要的心理需求，名人游是文化游的核心內(nèi)容之一。讓個(gè)性特征鮮明的名人文化旅游資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，利用旅游的號(hào)召力形成名人文化品牌產(chǎn)品系列化，同時(shí)結(jié)合開發(fā)生產(chǎn)一系列帶有文化特色具有深刻意義的高品位的名人文化旅游商品。可出版發(fā)行名人事跡明信片、書簽、圖書、音像制品，設(shè)計(jì)名人或名人事跡的精美圖案的紀(jì)念品、袖珍式的便于攜帶的名人半身或全身的雕像、名人字畫墨寶。

掛牌“愛國(guó)主義教育基地”。名人館為孩子們了解名人、學(xué)習(xí)名人精神提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，讓青少年增加歷史文化，了解家鄉(xiāng)和熱愛家鄉(xiāng)。廣大青少年真心走進(jìn)基地，與名人交流，與歷史對(duì)話，從中汲取思想、領(lǐng)悟真諦，使未成年人思想道德教育的效果能夠真正達(dá)到入耳、入腦、入心，讓名人的道德情操和人格魅力繼續(xù)感召后人。

在新農(nóng)村建設(shè)中，要按照科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)正確對(duì)待名人故居的保護(hù)與利用。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)名人故居的態(tài)度問(wèn)題，彰顯著一個(gè)民族的文化意識(shí)與胸懷。最近報(bào)上已經(jīng)發(fā)表了很多文章，舊城改造與舊房改造。只有一字之差，就是改變了大拆大建的模式，實(shí)行整體保護(hù)，有機(jī)更新。因此，在新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)當(dāng)予以重視和保護(hù)名人故居，并不斷地深挖其文化內(nèi)涵，讓世人更多地了解和認(rèn)識(shí)它們，讓其放射出應(yīng)有的光芒。懷著一份虔誠(chéng)與敬畏之心對(duì)待歷史，在崇尚文明，追尋物質(zhì)發(fā)展的道路上，我們將始終擁有一份清明的理性及力量之源。