探析陪讀家庭對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展產(chǎn)生的消極影響——以X縣為例

李志娟

山西師范大學(xué)政法學(xué)院

探析陪讀家庭對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展產(chǎn)生的消極影響——以X縣為例

李志娟

山西師范大學(xué)政法學(xué)院

陪讀家庭的出現(xiàn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是城鄉(xiāng)教育資源的“二元化”造成的。陪讀現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅是教育系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題造成的，還是社會(huì)大環(huán)境的失調(diào)造成的。城市中大量農(nóng)村陪讀家庭的出現(xiàn)，對(duì)城市各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展造成一定的消極影響，包括城鎮(zhèn)住房、城鎮(zhèn)交通、城鎮(zhèn)環(huán)境、城鎮(zhèn)教育等，這些“城市病”的出現(xiàn)阻礙了城鎮(zhèn)的發(fā)展，從社會(huì)學(xué)視角研究農(nóng)村陪讀家庭對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生的消極影響，可以幫助我們理解這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為城鎮(zhèn)更好的發(fā)展指明方向。

陪讀家庭；城鎮(zhèn)發(fā)展；消極影響

一、導(dǎo)言

（一）研究背景及意義

陪讀并非一個(gè)新詞，早在古代我國(guó)就有陪讀現(xiàn)象。古代的陪讀主要是官宦之家為其子弟雇傭書童伴其左右，書童與官宦子弟年紀(jì)相仿，既是玩伴，陪主人嬉戲打鬧；又是仆人及主人日常和學(xué)習(xí)的監(jiān)督者，照顧主人日常起居、督促主人學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的陪讀最早是伴隨改革開(kāi)放后的出國(guó)熱而興起的，父母出國(guó)陪子女讀書、妻子出國(guó)陪丈夫讀書等；二十世紀(jì)九十年代是我國(guó)農(nóng)村陪讀家庭出現(xiàn)的萌芽時(shí)期；進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著人們生活水平的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)教育的觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。“百年大計(jì)，教育為本”，政府在這方面也進(jìn)行了一系列改革。無(wú)論是人們教育觀念的轉(zhuǎn)變，還是政府在教育方面采取的措施，這些都對(duì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，由此催生了大量農(nóng)村陪讀家庭。

農(nóng)村陪讀家庭的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，大量農(nóng)村家庭進(jìn)城勢(shì)必會(huì)對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展產(chǎn)生一定的消極影響，如住房緊張、交通擁擠等一系列城市病。本文通過(guò)對(duì)城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村陪讀家庭對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展產(chǎn)生的消極影響進(jìn)行分析，總結(jié)了陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，提出對(duì)策以優(yōu)化教育資源結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)公平，改善城鎮(zhèn)的環(huán)境，改善城鎮(zhèn)的住房條件，加快城鎮(zhèn)的交通建設(shè)，改善人們生活條件，提高人民生活質(zhì)量。在切實(shí)保障農(nóng)村進(jìn)城陪讀家庭利益的同時(shí)，也不損害城鎮(zhèn)居民的利益，從而促進(jìn)城鎮(zhèn)健康有序地向前發(fā)展。

（二）X縣陪讀現(xiàn)象的演進(jìn)和發(fā)展

二十世紀(jì)九十年代末，我國(guó)的社會(huì)發(fā)生了空前的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平顯著提高、教育進(jìn)行了一系列改革，人們的教育觀念也隨之變化，學(xué)生的升學(xué)壓力也加大，于是許多鄉(xiāng)村家庭選擇進(jìn)城陪讀，由此在城鎮(zhèn)出現(xiàn)大量的陪讀家庭，大量涌入城鎮(zhèn)的陪讀家庭勢(shì)必對(duì)城鎮(zhèn)的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，這些影響體現(xiàn)在城鎮(zhèn)的交通、住房、環(huán)境等各方面。陪讀家庭已成為社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象，本文以X縣為例來(lái)闡述陪讀的現(xiàn)狀。

X縣的陪讀現(xiàn)象是隨著我國(guó)陪讀的大潮而興起來(lái)的，二十一世紀(jì)初，X縣農(nóng)村地區(qū)一些家庭為了不讓孩子輸在起跑線上選擇讓孩子進(jìn)城就讀。而這些農(nóng)村家庭有著共同的特點(diǎn)是家長(zhǎng)文化程度普遍不高，又有著強(qiáng)烈的“望子成龍，望女成鳳”的期盼。隨后撤點(diǎn)并校在農(nóng)村正式實(shí)施，由于農(nóng)村各種條件的限制，大量農(nóng)村家庭選擇進(jìn)城陪讀。

二、理論依據(jù)

（一）城鎮(zhèn)化理論

城市化也稱城鎮(zhèn)化或都市化。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生產(chǎn)力的逐步提高，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步向以第二、三產(chǎn)業(yè)為主的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域調(diào)整，不同的學(xué)科對(duì)城鎮(zhèn)化的定義不同，人口學(xué)對(duì)城鎮(zhèn)化的解釋偏向于人口流動(dòng)，地理學(xué)的解釋偏重于地域空間，社會(huì)學(xué)的解釋偏重于人們的生活方式，經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋則偏重于于經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)方式。本文采用鄭杭生對(duì)城鎮(zhèn)化的解釋，是指隨著人口集中，農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)的過(guò)程。在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過(guò)程中必然伴隨著環(huán)境污染、交通擁堵等城市病的發(fā)生。大量農(nóng)村陪讀家庭涌入城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，從而威脅到城市的健康發(fā)展。

（二）人口遷移和人口移動(dòng)理論

人口遷移是指人口從一個(gè)地區(qū)遷移到另一個(gè)地區(qū)，居住的空間發(fā)生改變，且遷移的這一舉動(dòng)是為了在某一地定居，常見(jiàn)的遷移有國(guó)內(nèi)遷移和國(guó)外遷移。人口移動(dòng)就是人口的流動(dòng)，無(wú)論是何種形式、有無(wú)定居目的的人口流動(dòng)均為人口移動(dòng)，常見(jiàn)的人口移動(dòng)如農(nóng)民工的打工潮及返鄉(xiāng)潮。就農(nóng)村陪讀家庭而言，部分家庭為了給孩子提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境在城市買下學(xué)區(qū)房，從此在城市定居，有的甚至把農(nóng)村戶口變更為城市戶口，這種現(xiàn)象可稱為人口遷移；部分農(nóng)村家庭由于經(jīng)濟(jì)條件有限，只能租房子陪讀，節(jié)假日或農(nóng)忙時(shí)會(huì)返回鄉(xiāng)村，這種現(xiàn)象稱為人口移動(dòng)?？梢?jiàn)人口移動(dòng)包括人口遷移。人口遷移是人類社會(huì)活動(dòng)中經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，它對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展有重要的影響。

（三）需求層次理論

需求層次理論是由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在1943年的《人類激勵(lì)理論中》提出來(lái)的。馬斯洛認(rèn)為人的需求有五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。低級(jí)層次的需要滿足后，人會(huì)向更高一級(jí)邁進(jìn)。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村地區(qū)的人受到城市人的排擠，費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中寫道：“我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖帶幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好，”而恰恰是這幾分藐視傷害了鄉(xiāng)下人的自尊。農(nóng)村陪讀家庭的產(chǎn)生離不開(kāi)陪讀家庭為了獲得社會(huì)認(rèn)同，想通過(guò)孩子的努力扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)下人身份的可能性的心理。

三、X縣陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)學(xué)原因分析

陪讀現(xiàn)象的產(chǎn)生不是一朝一夕的事，它是伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城鎮(zhèn)化的發(fā)展而來(lái)的，X縣作為非典型性的陪讀縣城是中國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)陪讀縣城和城市的縮影，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生既有社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因、國(guó)家政策原因，也有陪讀家庭自身的原因。

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因

城鎮(zhèn)化是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。城鎮(zhèn)化的發(fā)展必然伴隨著人口的城鎮(zhèn)化、地域的城鎮(zhèn)化、教育的城鎮(zhèn)化，農(nóng)村人口向城市遷移、農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)、農(nóng)業(yè)人口向轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)人口、優(yōu)質(zhì)教育資源向城市集中。城鎮(zhèn)化的發(fā)展是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必然結(jié)果，在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，由于優(yōu)質(zhì)教育資源向城市集中，鄉(xiāng)村教育資源表現(xiàn)出一定的貧乏性，如鄉(xiāng)村教師短缺、沒(méi)有圖書館、體育設(shè)施落后等，農(nóng)村家庭為了擁有相對(duì)優(yōu)質(zhì)的教育資源轉(zhuǎn)而向城市學(xué)校進(jìn)軍。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，農(nóng)村陪讀家庭的出現(xiàn)既是城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然結(jié)果，也是“城鄉(xiāng)教育二元”的結(jié)果。城市師資力量雄厚，教育教學(xué)條件優(yōu)越，國(guó)家對(duì)城市地區(qū)的教育投入是農(nóng)村的2倍。農(nóng)村作為國(guó)家教育發(fā)展的薄弱地區(qū)，很少引起注意，農(nóng)村家庭本身無(wú)力改變這種現(xiàn)狀，為了孩子更好的發(fā)展，有一個(gè)光明的前途，農(nóng)村家庭選擇進(jìn)城陪讀。

（二）國(guó)家政策原因

二十世紀(jì)九十年代就存在的撤點(diǎn)并校，在二十一世紀(jì)初得到貫徹落實(shí)。資料顯示，到2010年，全國(guó)減少小學(xué)為371470所（其中減少的農(nóng)村小學(xué)為302099所，占比高達(dá)80%）。撤點(diǎn)并校初衷是優(yōu)化鄉(xiāng)村資源配置、提高鄉(xiāng)村教學(xué)質(zhì)量，但這一舉措?yún)s備受爭(zhēng)議。原因在于，隨著撤點(diǎn)并校的深入實(shí)施，鄉(xiāng)村小學(xué)的數(shù)目急劇減少，教師紛紛涌入城市。農(nóng)村的教育資源非但沒(méi)有優(yōu)化，反而更加惡化。鄉(xiāng)村學(xué)生面臨著上學(xué)沒(méi)老師、不上學(xué)沒(méi)出路的“尷尬”境地，家長(zhǎng)也像熱鍋上的螞蟻，只能被迫進(jìn)城陪讀。同時(shí)，國(guó)家加大對(duì)城市教育資源的投入，城市教學(xué)設(shè)備升級(jí)、基礎(chǔ)教育設(shè)施優(yōu)化、引進(jìn)先進(jìn)人才和教育教學(xué)方法。處于教育金字塔底端的農(nóng)村學(xué)生為了享有和同齡人一樣的教育待遇、站在同一起跑線上只能選擇進(jìn)城市讀書。

（三）陪讀家庭自身原因

長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村人被城市人稱為“鄉(xiāng)巴佬”，城市人用“土”來(lái)形容農(nóng)村人，鄉(xiāng)下則不再是一個(gè)地域的概念，一提鄉(xiāng)下更多的則是對(duì)農(nóng)村人的貶低。就如農(nóng)民工一詞，一提到農(nóng)民工，人們就會(huì)不自覺(jué)地想到一個(gè)畫面：火車上又臟又臭的農(nóng)民工窩在角落里啃饅頭，臉上不自覺(jué)地?fù)P起嫌棄的表情。尊重是每個(gè)人都渴望得到的，鄉(xiāng)下人雖然土氣但也渴望得到尊重、渴望自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從進(jìn)城陪讀的農(nóng)村家庭來(lái)看，他們普遍文化程度不高，那么得到尊重和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就落在孩子身上，他們嘔心瀝血、辛苦賺錢，希望孩子通過(guò)努力出人頭地，為家族增光添彩，有朝一日不再過(guò)著祖輩“面朝黃土背朝天”的生活。孩子不僅是自己人生的代言人，更多的被寄予了家族厚望。

四、X縣陪讀家庭對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展產(chǎn)生的消極影響的社會(huì)學(xué)分析

一個(gè)城市的總?cè)萘渴枪潭ǖ模瑱M向發(fā)展飽和后，會(huì)向縱向發(fā)展，盡管縱向空間無(wú)限，但卻不能無(wú)限發(fā)展，畢竟人是在地面行走的動(dòng)物，地面空間考驗(yàn)著一個(gè)城市的運(yùn)行能力。農(nóng)村陪讀家庭進(jìn)入城市，城市各個(gè)系統(tǒng)的承載力明顯增大，有時(shí)甚至不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。農(nóng)村陪讀家庭對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展的消極影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，從教育說(shuō)起。對(duì)于中小學(xué)而言，一個(gè)班級(jí)的正常容量是40到50人，突如其來(lái)的農(nóng)村學(xué)生大軍勢(shì)如破竹般“進(jìn)攻”城市中小學(xué)，城市中小學(xué)一時(shí)猝不及防，只能盲目地增加班級(jí)容量，很多中小學(xué)一個(gè)班級(jí)的容量達(dá)70到80人。我初中就學(xué)的班級(jí)，一個(gè)班人數(shù)為88人，第一排的桌子頂著講臺(tái)，最后一排的桌子基本靠墻，過(guò)道窄得連一個(gè)人都不能正常行走?？梢韵胂笕绱说沫h(huán)境，別說(shuō)學(xué)生不想待，老師看著都煩。如此大容量的班級(jí)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)造成考驗(yàn)，優(yōu)化的教學(xué)資源趕不上學(xué)生的增長(zhǎng)速度，老師往往“顧前不顧后”，這就造成“教育的貧富差距”，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生得到老師很好的“照顧”，成績(jī)差的學(xué)生有時(shí)老師都想不起叫什么名字。優(yōu)化的城市教育資源不僅沒(méi)有得到充分發(fā)揮，反而使城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的利益都受到損害。

其次，城鎮(zhèn)化伴隨著人口的遷移和人口的移動(dòng)，但過(guò)度的人口遷移和移動(dòng)會(huì)阻礙城鎮(zhèn)化的腳步，使城鎮(zhèn)化發(fā)展面臨種種問(wèn)題。就住房而言，城市住房緊張，一家四口不得不擠在四五十平米的空間。陪讀家庭聚居的地方環(huán)境又臟又亂又差，一群陌生人聚居在一塊，環(huán)境比較嘈雜，人來(lái)人往難免造成治安問(wèn)題。這對(duì)城市的環(huán)境造成破壞，對(duì)城市交通系統(tǒng)形成挑戰(zhàn)，對(duì)城市的宜居性構(gòu)成威脅。于是，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)生看到商機(jī)，城市高樓林立，地面硬化面積不斷增大，光污染嚴(yán)重，城市熱島效應(yīng)加劇。與此同時(shí)，一部分農(nóng)村家庭選擇在城市買房子，他們中大部分人沒(méi)有固定工作，房子買得起卻養(yǎng)不起，這又進(jìn)一步加大貧富差距，社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題凸顯，社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)。

最后，所有社會(huì)問(wèn)題都源于文化價(jià)值的沖突。從文化沖突的角度來(lái)講，農(nóng)村生活與城市生活格格不入，農(nóng)村陪讀家庭進(jìn)入城市后遭到城市主流文化的排擠。農(nóng)村人不適應(yīng)燈火通明的現(xiàn)代城市，在城市人眼中，農(nóng)村人是保守、不思進(jìn)取的，在農(nóng)村人眼里城市人是奢靡的，農(nóng)耕鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代都市生活形成鮮明的對(duì)比。農(nóng)村文化與城市文化這兩種截然相反的文化在交流中難免會(huì)發(fā)生碰撞，盡管有時(shí)這種碰撞是隱性的，但當(dāng)積累到一定程度時(shí)便會(huì)形成社會(huì)矛盾。

［1］姜又鳴.人口學(xué)［M］.河北大學(xué)出版社，2012.

［2］費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)［M］.人民出版社，2015.

［3］王文龍.中國(guó)陪讀現(xiàn)象的流變及其社會(huì)學(xué)解讀［J］.蘭州大學(xué)教育學(xué)院，2012.

［4］楊潤(rùn)勇.“農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)城就讀”現(xiàn)象分析［J］.教育發(fā)展研究，2009（1）.

［5］王燕.現(xiàn)階段我國(guó)初中生父母陪讀現(xiàn)象的透視［D］.陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

［6］鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.

李志娟（1993-），女，漢族，山西長(zhǎng)治人，山西師范大學(xué)政法學(xué)院社會(huì)學(xué)專業(yè)研究生。