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      利用信息技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生對孝文化的傳承

      2016-01-29 02:08:47李金燕
      科學(xué)中國人 2016年29期
      關(guān)鍵詞:家人大學(xué)生學(xué)校

      李金燕

      山西財經(jīng)大學(xué)國際貿(mào)易學(xué)院

      利用信息技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生對孝文化的傳承

      李金燕

      山西財經(jīng)大學(xué)國際貿(mào)易學(xué)院

      一、對大學(xué)生進(jìn)行“孝道”教育的內(nèi)涵與現(xiàn)實意義

      “孝”是中國文化中最為基本和重要的道德觀念,也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孝文化在中國農(nóng)業(yè)社會時就已形成,后經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的提倡以及與其他文化交流碰撞,孝文化得以不斷完善?;赝麣v史長河,孝文化巍巍屹立不倒,至今已經(jīng)積淀為一種中華民族道德習(xí)慣。它深厚、廣闊,幾乎滲透在人們生活、學(xué)習(xí)、工作娛樂等各個方面,也直接影響著人們的生活習(xí)慣和思維方式。從傳統(tǒng)文化的角度看,“孝”依然是活著的傳統(tǒng)。

      在現(xiàn)實生活中,我們該怎么講“孝道”呢?

      首先來看“孝”字?!靶ⅰ笔且粋€會意字,表示一個小孩攙扶著老人。若將這個字轉(zhuǎn)化為一個現(xiàn)實問題,即是當(dāng)人們步入耄耋之年,孩子們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢?現(xiàn)今,我國社會上的老人越來越多,已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會。所以,作為年輕一代,我們必須養(yǎng)成尊敬老人、關(guān)愛老人的良好道德習(xí)慣。

      其次,“孝”的最低水平是愛惜自己。常言道:身體發(fā)膚,受之父母。在愛惜自己的身體、愛惜自己的行為、愛惜自己的習(xí)慣、愛惜自己的成就與貢獻(xiàn)的同時,也表現(xiàn)的是對父母最基本的孝順。

      最后,孝道也體現(xiàn)在對他人尊重上面。在學(xué)校要尊重教師、愛護(hù)集體、關(guān)心同學(xué)。走上工作崗位后要熱愛本職工作、有良好的團(tuán)隊意識和合作精神等。

      二、大學(xué)生孝文化傳承的思路與措施

      不少人認(rèn)為,當(dāng)代的大學(xué)生對孝文化的認(rèn)知與傳承嚴(yán)重缺失。其實,通過我們的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),大多數(shù)的大學(xué)生對長輩依然抱有強烈的孝心,只是在一定意義上缺乏盡孝的習(xí)慣。事實上,他們從幼兒園開始,經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中各個階段,一直承受著繁重的學(xué)習(xí)壓力。家長為了不影響子女的學(xué)習(xí),希望他們有一個好的成績,絕大部分該他們自己做的事情,長輩都替他們?nèi)ネ瓿?。所以,他們在成長過程中,一直沒有機會幫助長輩、家人做必要的事情。與此同時,家長也沒有給孩子提供這種機會。長此以往,導(dǎo)致學(xué)生們上了大學(xué),依舊不會主動做一些力所能及、或大或小的事情,向父母家人表達(dá)孝心,更不必說養(yǎng)成盡孝的習(xí)慣。

      大學(xué)以育人為目的,在教會學(xué)生相關(guān)知識與技能的同時,也應(yīng)該使他們繼承和發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化,而中國文化的核心是“孝文化”,那么對學(xué)生進(jìn)行“孝”的教育刻不容緩,勢在必行。而孝文化教育的核心是要讓大學(xué)生養(yǎng)成盡孝的良好習(xí)慣。

      學(xué)??梢圆扇『芏喾绞綄Υ髮W(xué)生進(jìn)行孝文化的教育。比如,在周末給學(xué)生開設(shè)孝道講座或者開設(shè)相關(guān)選修課,并根據(jù)每個學(xué)生的參與度作為道德測評依據(jù);學(xué)校還可以舉辦孝文化節(jié),讓學(xué)生會組織學(xué)生們表演節(jié)目、參加知識競賽等,增加學(xué)生們對“孝文化”的興趣;學(xué)校也可以成立“孝道文化”社團(tuán),給學(xué)生提供另一種了解“孝”的途徑;學(xué)校還可以增加與家長的溝通,了解學(xué)生們假期的表現(xiàn)以及與父母的互動情況??傊?,高校應(yīng)該通過各種手段,利用相關(guān)技術(shù),讓學(xué)生們深入理解“孝文化”的內(nèi)涵,逐漸養(yǎng)成“盡孝”的良好風(fēng)尚,并以此促進(jìn)大學(xué)生“做人做事”的教育。

      三、利用信息化手段實現(xiàn)孝文化建設(shè)與孝文化的

      1、利用信息技術(shù)在高校推動孝文化的建設(shè)

      在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展和廣泛應(yīng)用的今天,利用這些技術(shù)推動高校孝文化建設(shè)有其非常重要的意義,也是有效推動孝文化建設(shè)的最有效的手段,具體來說可以從如下幾個方面考慮。

      (1)學(xué)生入校時,要將父母的生日輸入“孝文化養(yǎng)成的信息服務(wù)平臺”,在學(xué)生父母親生日的頭天,“平臺”會自動向?qū)W生發(fā)送信息,提醒該學(xué)生向父母表示生日的祝福。

      (2)“平臺”將建立孝文化文檔庫(包括祝福信息庫和相關(guān)案例資料庫),“平臺”就可以根據(jù)不同學(xué)生在不同時間的特殊需求,將相關(guān)信息推送給對應(yīng)的學(xué)生,便于他們閱讀、編輯、轉(zhuǎn)發(fā),也便于他們將合適的祝福語發(fā)送個自己的親人等。

      (3)“平臺”有自動提醒功能。具體來說,在每年的各個節(jié)日、紀(jì)念日等,“平臺”都會提醒相關(guān)學(xué)生向自己的父母發(fā)送祝福信息或向自己的父母提供幫助。逐漸使學(xué)生養(yǎng)成盡孝的良好習(xí)慣。

      (4)“平臺”將記錄每位學(xué)生向父母祝福的必要信息和發(fā)送次數(shù),并進(jìn)行分析、處理、匯總,給每位學(xué)生做出評價和排名。

      (5)“平臺”會自動代表學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師向?qū)W生的父母推送生日祝福,提高家長對學(xué)校的認(rèn)可度和學(xué)校的社會影響力。

      (6)家長可通過“平臺”參與對學(xué)生進(jìn)行孝文化教育活動。如家長可登錄“平臺”輸入孩子給父母做的相關(guān)事情、陪父母的時間、對孩子盡孝的評價、對孩子的提醒教誨等。

      (7)學(xué)生可以通過“平臺”,開展孝文化的相關(guān)活動;也可以向“平臺”推送相關(guān)案例資料、文檔等內(nèi)容。

      2、平臺的主要功能

      (1)信息管理功能

      對學(xué)生家人的生日、手機號、祝福詞語、與孝道相關(guān)案例和故事等數(shù)據(jù)信息進(jìn)行管理。

      (2)數(shù)據(jù)推送與提醒功能

      在家人的生日到來之際,平臺提醒學(xué)生向家人祝福;

      向?qū)W生推送相關(guān)祝福詞句、相關(guān)故事、相關(guān)文章等,激發(fā)學(xué)生對家人的懷念與感激之情;

      在各個節(jié)日,平臺會自動提醒學(xué)生向家人表示節(jié)日祝福;

      平臺自動向?qū)W生家人推送校領(lǐng)導(dǎo)、教師的相關(guān)祝福和節(jié)日問候,從而提升學(xué)校的人性化管理和社會形象力。

      (3)數(shù)據(jù)分析功能

      對推送給每位學(xué)生的數(shù)據(jù)和相關(guān)提醒信息進(jìn)行記錄和保存,并可進(jìn)行分析處理;

      對每位學(xué)生向家人的祝福進(jìn)行記錄和分析,以便對學(xué)生的“孝道教育”進(jìn)行數(shù)據(jù)管理、行為評價等。

      (4)交流溝通功能

      開展專題討論、事跡通報與宣傳、德育教育、在線幫助等。

      (5)圍繞“孝道教育”開展各種在線活動。

      (6)其他輔助功能。

      3、“基于孝文化養(yǎng)成的信息服務(wù)平臺”功能結(jié)構(gòu)模塊

      4、“平臺”的開發(fā)與運行環(huán)境

      四、總結(jié)

      根據(jù)上述的相關(guān)分析,我認(rèn)為學(xué)校有義務(wù)和責(zé)任幫助大學(xué)生樹立“盡孝”意識、養(yǎng)成“盡孝”習(xí)慣。而“基于孝文化養(yǎng)成的信息服務(wù)平臺”的設(shè)計與使用,將會通過信息技術(shù)手段,給學(xué)校的“孝文化”建設(shè)與傳承提供一種方便、高效的支撐平臺,該平臺通過信息推送、智能提醒、數(shù)據(jù)記錄與數(shù)據(jù)、行為分析等方法,定期反復(fù)的對學(xué)生進(jìn)行信息提示和行為促使,讓學(xué)生們逐步從“被動盡孝”到“主動盡孝”轉(zhuǎn)變,從而養(yǎng)成良好的盡孝行為和習(xí)慣。

      學(xué)校在使用這個平臺的同時,也可以提升本校的知名度。第一,這個平臺增加了學(xué)校與家長的互動,促使了學(xué)生與父母親人的感情互動,這無論從學(xué)生個人角度亦或是從家庭、社會角度來說,都具有積極作用和。因而,學(xué)生會對學(xué)校充滿感激與熱愛之情,家長會對學(xué)校增加信心并樂意配合學(xué)校工作,社會也會更多的關(guān)注學(xué)校。第二,該平臺給學(xué)校提供了一種有效的管理思路,利用現(xiàn)代化科技手段推動了教育發(fā)展。學(xué)校不僅可以在道德教育方面運用這種方法,也可以在職工管理方面運用這種思路,從而提高管理效率。

      “基于孝文化養(yǎng)成的信息服務(wù)平臺”具有深遠(yuǎn)的社會意義,不僅可以運用在普通高校,也可以在職業(yè)技校以及中小學(xué),“平臺”的使用,將為整個社會形成良好的道德風(fēng)尚提供技術(shù)支撐與服務(wù)。

      山西省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目--大學(xué)生思想道德建設(shè)信息化考核系統(tǒng)設(shè)計(項目編號:2016198)。

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