聲樂與語言之關(guān)系探究

趙曉梅 （洮南市文化館 137100）

聲樂與語言之關(guān)系探究

趙曉梅 （洮南市文化館 137100）

我國是由56個民族文化所組成的具有悠久歷史的中華民族，其承載并沉淀的歷史與文化深厚而悠久，是人類文化寶庫中一顆璀璨的明珠。而在中國民族音樂寶庫中，其中最重要的一部分內(nèi)容則是中國的少數(shù)民族音樂，民族聲樂這種藝術(shù)形式是民族語言文學(xué)與民族音樂相結(jié)合才產(chǎn)生的，并且在民族聲樂藝術(shù)中占據(jù)著非常重要的地位，在民族聲樂藝術(shù)隨著我國民族的發(fā)展以及藝術(shù)文化的變化，民族語言有了獨特的民族個性和語言特性也會對民族聲樂藝術(shù)的民族化發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。本文將重點探討聲樂與語言之間的關(guān)系。

聲樂；語言；關(guān)系探究

在聲樂工作者的大量探究過程中，聲樂與語言的關(guān)系始終是其重點研究對象，并直接關(guān)系到人們在當前歌唱藝術(shù)中如何通過正確的方法來進行正確演唱。通過科學(xué)而合理的方法來對相關(guān)作品在內(nèi)涵和精神上的準確傳達，并真正凸顯出作品在情感上的表達實質(zhì)，這就需要準確把握聲樂與語言之間的關(guān)系。中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展發(fā)源于中華民族的語言藝術(shù)，通過音樂與語言之間的結(jié)合匯集成聲樂的藝術(shù)，而民族語言音調(diào)與民族音樂之間有著非常密切的聯(lián)系，并通過在聲樂中語言的運用，更加準確地彰顯中華民族聲樂的藝術(shù)魅力。

一、當前聲樂藝術(shù)表演中存在的問題分析

1.字頭發(fā)聲問題

聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)中離不開歌詞，通過歌詞實現(xiàn)對現(xiàn)實生活的眾多反映，并在歌詞的詮釋下讓觀眾與演唱者之間的距離拉近，產(chǎn)生情感的共鳴。而這所有的前提則是需要演唱者具備準確的咬字來作為先導(dǎo)，一旦發(fā)生咬字帶來發(fā)聲的不準確，那么就會出現(xiàn)字義上的差異。例如，在歌曲《我愛我的臺灣》中：“我愛我的臺灣??！”這句歌詞中，一個“我”wo字此時必須是嘴唇收攏，此時并全關(guān)閉或近乎關(guān)閉后沖破阻力發(fā)出來的音素不通透、不延長，表現(xiàn)一定的力量，并恰當把握其力度。而且中華民族眾多聲樂作品中的字都是需要送氣來完成，這就容易造成唱字延長時的困難。在唱中國字的時，對字頭的把握要注意速度要快，并在瞬間將后面的字的腔體要打開并保持聲音的延長，這也即是“字頭說字母唱”。例如，?。▁iao）字中的字頭 xi在送氣時是相對容易的，如果把“xi”提前說出來，在瞬間唱出“ao”就會使得延長音出現(xiàn)困難。所以首先如果意識不到問題，就會在重視聲音卻忽視字音，認為咬字會影響聲音，因此不敢咬；其次是為了在發(fā)聲時的放松狀態(tài)而使得嘴唇?jīng)]有用力，導(dǎo)致字包音的含糊現(xiàn)象。但與此同時如果過渡夸張把字咬死又會形成音包字的問題。

2.咬字不清的情況

很多演唱者在進行演唱時因為受到地方方言的影響和障礙，就會出現(xiàn)各種咬字問題，例如，n和l不分、t和d不分，以及 z、c、s不分的現(xiàn)象，因此經(jīng)常在演唱者的演唱中會聽到“牛奶”（niu nai）念成“劉奶”（liu nai），或者是前鼻音親（qin）人念成后鼻音（qing）的發(fā)音錯誤；其次是有些在咬字不清是因為字腹部分，也即是對需要韻母的延長不夠飽滿，而且部分演唱者因為害怕咬不住字，則更加注重去如何咬，就造成對聲母的過分延長，將字頭（聲母）的力量帶到字腹（韻母）中；再加上還有部分演唱者韻母發(fā)聲出現(xiàn)口形的錯誤，以上情況都會造成對韻母的行腔原則的影響。

二、如何正確把握聲樂與語言的關(guān)系

1.歌唱中的咬字吐字

歌唱中通過作品情感表達的不同會產(chǎn)生不同的咬字發(fā)音，咬法上也會有著千差萬別。所以在進行咬字吐字方面的方法和規(guī)律研究的過程中不能一概而論，要根據(jù)語言與感情在聲樂的具體情況來分析。歌唱的藝術(shù)魅力最根本的決定因素是是否具有深度渾厚的情感傳達，而歌曲中情感的傳達離不開通過字來具體體現(xiàn)，從而讓歌唱的咬字發(fā)音來對音樂作品中情感的間接表達。在進行歌曲演唱時，會因為不同作品所具有的特點而有不同的吐字，同樣一個字，因為在演唱時因為作品的情感和內(nèi)涵在語氣、曲調(diào)、節(jié)奏、口型以及音色等多方面都有著非常細微的區(qū)別，所以歌曲不同，所表達的感情也不同，因而造成咬字發(fā)音方法也就不盡相同，咬的過程可能在快慢、硬軟方面都有非常大的區(qū)別。在歌唱藝術(shù)的過程中，口形是與咬字之間有著必然的聯(lián)系，口形的大小及變動與咬字是否正確、音樂作品情感表達是否合理有著決定性的作用。如果口形不對，那么對字音的發(fā)音也有障礙，必須咬字恰當合理才能達到口形與咬字之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在演唱歌曲作品時，很多歌曲中的字有比較長的拖腔，也即是要求演唱者在口形上吐出一個字之后，需要在很長的曲調(diào)變化中始終保持原來的字音語義，不能走字。這就需要演唱者具備在運用語言的咬字吐字上進行更準確的把握。歌唱表演的完成時需要通過語言藝術(shù)的咬字發(fā)音來實現(xiàn)，并通過正確的咬字發(fā)音來傳達和表現(xiàn)豐富多樣化的音樂形象，從而從歌唱藝術(shù)的語言中體現(xiàn)和傳達出聲樂作品的魅力與情感價值，達到能給人產(chǎn)生情感共鳴的藝術(shù)效果。聲樂不同于器樂，因為聲樂是結(jié)合了藝術(shù)中音樂與詩詞，這種藝術(shù)形式相對比較特殊，并要求歌唱者具有語言運用水平，才能達到聲樂表演藝術(shù)的效果。因此很多不同民族的聲樂藝術(shù)或聲樂學(xué)派，在歌唱的藝術(shù)實踐與教學(xué)中都非常重視和強調(diào)歌唱語言藝術(shù)在歌唱中的重要性。

2.正確的練習(xí)方法

歌唱藝術(shù)離不開語言藝術(shù)的表達，因此歌唱是語言藝術(shù)的延伸和拓展，這種語言藝術(shù)的表達不同于日常說話的表達，而且方法表達上也更加復(fù)雜和特殊，因為日常的語言咬字更加自然，不需要對于一些字音進行刻意去延長其語音，只需要說出即可；而歌唱語言的咬字則注重咬住字頭，延長字腹，保留字尾。尤其是美聲唱法的語言表達上，存在各種復(fù)雜多樣的咬字方面的說法，咬字的方法和特點非常多。所以只有在聲樂藝術(shù)表達中正確而合理的運用情感，才能表達出聲樂作品真實的情感與藝術(shù)效果，這就要求對咬字吐字練習(xí)過程中解決好位置和呼吸問題，做到對聲樂語言情感上的正確理解之后，然后進行發(fā)聲，做到以情發(fā)聲，才能演唱出歌曲中真正所需要表達的情感內(nèi)涵。因此，演唱者要重點培養(yǎng)自我的情感體驗，并將這種體驗融入到歌唱藝術(shù)的表達思想中去，對于民族聲樂演唱的風(fēng)格特點，要含情脈脈、聲情并茂，并利用演唱中的技術(shù)來以情發(fā)聲。

綜上所述，要真正達到歌唱藝術(shù)的正確表達與演唱，必須準確把握語言與聲樂之間的關(guān)系，做到對歌詞、聲音、情感之間的準確把握，并表現(xiàn)出聲樂藝術(shù)作品中不同的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)價值，并在不斷地情感磨練與反思中捏聲樂表演的基本要素，產(chǎn)生熟能生巧的表演效果，并達到準確詮釋音樂作品的最終目的。

［1］李夢園.中國民族聲樂藝術(shù)語言的審美特征［J］.大眾文藝，2012（17）.

［2］姚嘉.聲樂藝術(shù)中語言和音樂的關(guān)系研析［J］.大學(xué)教育，2013（3）.

［3］馬學(xué)文.“樂音”到“聲音”的發(fā)展軌跡與意義［J］.大學(xué)教育，2012（2）.