杜妍妍(北京舞蹈學院研究生部100081)
長袖善舞 如詩如畫
——論“中國古典舞袖舞”的意韻特征
杜妍妍(北京舞蹈學院研究生部100081)
“長袖善舞”,是中國古代舞蹈特有的一種表現(xiàn)形式,袖舞不僅造就了奇幻如飛的舞蹈氣韻,還形成了上肢動作撲朔迷離的線條結構,在變化無窮的姿態(tài)中反映中國獨特的審美觀念。本文以中國傳統(tǒng)文化為背景,以中國古典舞袖舞的動作形態(tài)為切入點,論述中國古典舞袖舞表現(xiàn)的意韻特征。
袖舞;動作形態(tài);意韻特征
其始興也,若俯若仰,若來若往。雍容惆悵,不可為象。其少進也,若翔若行,若竦若傾。兀動赴度,指顧應聲。羅衣從風,長袖交橫。絡繹飛散,綽約閑靡,機迅體輕。
——傅毅《舞賦》
細膩柔婉的貴重情愫,綿長如縷的繾綣愁思。只見她若俯若仰,動作輕盈;若來若往,腳步嫻雅;雍容惆悵,意態(tài)端莊?;蛐谢蛑梗騽踊蜢o,情由心發(fā),韻由意生。輕柔的羅衣隨風飄拂,繚繞的長袖左右飄動,一顧一盼,舉手投足,時而像燕子俯巢而居,時而像鳥兒疾飛高天,“長袖善舞 ”卻是由此而來……
舞蹈是由人體負載,傳承的一種文化形態(tài)。舞蹈的韻味,實際是中華民族幾千年文化的詮釋和象征。1從陌生,到熟悉,從喜歡,到深愛,對于袖舞,我有不解的情緣。一張一弛,一收一放,是袖技,是袖舞,更是中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與浸透。
飄然轉旋回雪輕,嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力,斜曳裾時云欲生。煙蛾斂略不勝態(tài),風袖低昂如有情。
——白居易《霓裳羽衣歌和微之》
舞者時而像流風回雪,時而像游龍驚飛,裊娜處如柳絲低垂,舞動時似彩云漂浮,舉手投足,一顰一笑,在袖的舞動中創(chuàng)造輕盈飄逸的境界。
水袖如漫卷書云,時而筆直,時而圓潤??邕^水袖劃過的軌跡,停頓在委婉的舞姿之中,這不僅是空間的填充,還是情感的延續(xù)。在這一動一靜的配合中,盡顯水袖與身體之間的對稱中正,和諧統(tǒng)一。
(一)靜則溫婉,楚楚動人
袖舞內斂,中正,動作始終蘊含在“起、行、止”中??v使水袖變幻無窮,但最后仍舊以舞姿呈現(xiàn)。從駐足凝望,到回眸淺笑,從擰身臥魚,到踏步旁提,此時水袖就如同飄逸的緞帶,縈繞在身體周圍,配合婀娜的舞姿,溫文爾雅,楚楚動人。在肢體的交錯中,體現(xiàn)動作韻味,賦予空間變化。
何為“袖舞”?顧名思義是“袖”與“舞”的融合。而踐行到舞蹈本體來看,其實就是“袖”與“身”的整合化一。而在這些獨特的舞姿動作中,“氣息”又是決定袖技能否順利賦予身體的重要因素,也是袖舞的靈魂所在。只有動作沒有氣息只能稱之為“袖”;只有把氣息與袖技完美融合后才可謂是“舞”。
單一的動作就好像一個個形形色色的文字,如何從字到詞,從詞到句,從句到段,從段到章?此時氣息就好像這些文字中的標點符號,一段連綿不斷的情感,一個抑揚頓挫的轉化,都是由氣息這種特殊符號來分隔開來。而水袖作為手臂的延伸,自然也被這種平靜賦予了靈性,配合身體張弛有度的呼吸,水袖時而輕疊于手臂之上,時而傾瀉于身體旁邊,在氣息中運用袖技,在袖技中體現(xiàn)氣息。在一呼一吸之間,表達的是動作,抒發(fā)的是感情。通過內心的安靜,襯托身袖的和諧,從而做到水袖與氣息的渾然一體。
(二)動則飄逸,漫衍飛騰
描繪袖舞,我認為它更像一首流動的詩篇。它既有屈原《天問》想象的宏闊,又有李白“白發(fā)三千丈”,“銀河落九天”的浪漫情結。在“圓、游、變、幻”中詮釋靈動飄逸;在“起、承、轉、合”中延續(xù)漫衍飛騰。
水袖,不僅具有服飾道具的屬性,還是舞者借以表現(xiàn)情感,豐富動作的重要載體。在袖舞中,我們一方面可以利用水袖與身體的關系完成特定舞姿,另一方面可以利用水袖柔軟飄逸的特點塑造空中軌跡,單從這一點來看,水袖營造的動態(tài)美也就不言而喻了。
水袖一飄一揚,步伐一急一緩。緩如小溪一般,溫婉靜謐,急如波濤一般,步步緊逼,這一慢一快的對比,就好像山澗蜿蜒流淌的清泉,時而湍急;時而緩慢;時而流暢,時而鈍澀,在迂回曲折中勾勒出豐富多彩的畫面。
由點到線,由線到面,水袖在空中的姿態(tài)就好像行云流水的書法,有時是堅定不移的橫折,有時是圓潤變化的撇捺,在提筆潑墨酣暢淋漓之時,又不乏抑揚頓挫的點綴升華。
根據(jù)水袖在空中的軌跡,揚袖可以分為直線揚袖和弧線揚袖,雖然同為揚袖,但由于力度,軌跡的差異,最后水袖呈現(xiàn)出來形態(tài)也完全不同。直線揚袖是袖在身體的帶動下,形成袖在空間中的直線運動軌跡和形態(tài),通透處矯若游龍;弧線揚袖則是借助手臂的立圓動律帶動袖體,形成袖在空間中的弧線運動軌跡和形態(tài),曲折處形如旋風2。
慢態(tài)不能窮,繁姿曲向終。低回蓮破浪,凌亂雪縈風。墜珥時流盼,修裾欲溯空。唯恐捉不住,飛去逐驚鴻。
——李群玉《長沙九日登東樓觀舞》
長袖飛動,姿態(tài)萬千,回旋起伏恰似風浪中的蓮花,紛繁急速又如流風回雪,水袖輕揚,好似凌空飛去。
“力”是袖舞中一個必不可少的技法要素,它在一定程度上影響這動作的姿態(tài)與性質。沒有了“力度”袖舞的動作就會大打折扣,甚至影響動作完成質量。對于每一個袖技的完成,都離不開“蓄力”與“發(fā)力”這兩種力量運用,從動作表現(xiàn)上來看,蓄力是發(fā)力的基礎,發(fā)力是蓄力的延伸。從蓄力到發(fā)力,再從發(fā)力到蓄力,每一個袖技的完成都源于力量的傳遞,在袖舞行云流水的動作中,勁力時強時弱,時輕時重,從內到外,貫穿始終。
(一)剛勁——急繃鋼條,富有彈性
水袖,質地輕柔,飄飄欲仙。但若賦予它力量在其中,卻依然可以傳遞出剛勁有力,堅定不移的精神。
例如“直線揚袖”中力量的運用,這種“力”是由袖技特點決定的。在直線揚袖的動作中,經常要求袖稍與動力腿腳尖方向對稱,揚袖的瞬間連帶軀干呈一條斜線,力量通過袖稍與腳尖分別向兩個方向傳遞出去,這種對稱,既體現(xiàn)了舞姿特點,又方便于動作發(fā)力。若從身體與水袖的配合來看,力量就好比是完成袖技的“發(fā)動機”,啟動在體內并無限擴大,當膨脹到一定程度,才會瞬間迸發(fā),推進袖舞層層遞進,節(jié)節(jié)貫通。自始至終力量通過直線傳遞,急而不斷。這是一種剛勁,也是一種頓挫,像繃緊的鋼條,張力十足,韌而不僵。
(二)柔勁——春風擺柳,靜穩(wěn)輕柔
古往今來,描寫舞蹈的詩詞歌賦數(shù)不勝數(shù),從“翹袖折腰”的嫵媚到“袖舞長空”的婀娜,文人筆下的“袖舞”一直是“陰柔”之美的代名詞。這里“柔”既可以說是舞姿,又可以說是袖技。舞姿之柔,在肢體;袖技之柔,在勁力。
水袖輕盈,柔軟,放在平面上難以成形。作為手臂的延伸,怎樣讓如此柔軟的水袖賦予表現(xiàn)力呢?究其根源,還是“力量”的傳遞。這時力量就如同水袖的血液,通過手臂傳遞到袖稍,讓水袖與手臂融為一體。所以說,但凡有袖技的出現(xiàn),就一定有力量的傳導,除了一些特殊的袖技需要剛勁,大多數(shù)袖技都是在“柔勁”中應運而生,而這種“柔勁”的把握卻要求恰到好處。
例如“出收袖”中力量的運用,無論是出袖還是收袖,同樣需要力量的蓄積與釋放,但這種力量卻與直線揚袖的“剛勁”截然不同?!俺鍪招洹笔鞘直墼谘膸酉?,通過臂、肘、腕、指的協(xié)調配合,在袖的展開與疊收之間,形成袖體的伸縮運動。在出收袖的動作中,我認為這種力是一種迂回曲折的力,連綿不斷,靜穩(wěn)輕柔。這種力在身體內的蓄積時大時小,蓄勢待發(fā)。這種“柔勁”不會瞬間完全爆發(fā),而是時多時少,時強時弱。這是一種柔美,這是一種連續(xù),如春風擺柳,輕柔含蓄。
荊臺呈妙舞,云雨半羅衣。裊裊腰疑折,褰褰袖欲飛。霧輕紅躑躅,風艷紫薔薇。強許傳新態(tài),人間弟子稀。
——張祜《舞》
一嗔,一喜,一笑,一傷,你乍看她,身姿曼妙,如冰如雪;神態(tài)端莊,凜然不可侵犯,那份嫵媚藏著不可輕易示人,卻經得起仔細推敲。
在中國傳統(tǒng)文化的積淀下,袖舞詮釋的是由內而外的韻律美。在我看來,用古詩詞“曲徑通幽處,禪房花木深?!眮硇稳菪湮璧男紊袷亲钯N切不過了,在千變萬化的動作中,耐人尋味,婀娜多姿,那是一種幽深的,有內容的靜美。
古典舞講求“內外兼修,形神兼?zhèn)洹!弊鳛橹袊诺湮杼赜械摹吧眄崱?,也正是由“內”而“外”、由“形”到“神”的連接橋梁。在袖舞的表現(xiàn)中,“形似”只能說是習舞的基礎部分,“內秀”才是訓練的最高境界。那么究竟什么是“韻”?通過對袖舞的仔細研習,我認為“韻”即“意念”“氣息”“力量”的融合。一走一留,一開一合、一虛一實、一點一線,從袖舞的表現(xiàn)來看,外部形態(tài)的變化,始終在意念的控制,氣息的引領和勁力的推動下進行。舉手投足間,意變,氣變,力變,形變,流淌在身體的各個角落,是情,是意,更是韻。
鄙人所見,古典舞不僅僅是肢體動作的外在表現(xiàn),更多的是身體與內心韻律的完美對接。通過自己的切身體會,并結合古典舞的韻律特點,對于袖舞的呈現(xiàn),我認為可以劃分為意領、延勢、呈態(tài)、傳神四個階段。
(一)意領
“形美感目,意美感心?!比魏紊眢w動作的形成,強調意念的引領作用。常常駐足不動,卻是心意悠遠;常常安靜如畫,卻是若有所思。在紛繁變化的舞姿中,我認為意是前提,又是想象力。意念作為動作的靈魂,賦予動作卻是“意味深長”的感覺。一個云手,一個盤腕,一個轉身,一個上步。從眼神的流轉到水袖的輕顫,從指尖的蘭花到面龐的恬靜,她靦腆,淡秀,包含了中國傳統(tǒng)女子特有的意蘊風情。
“意念”由心而發(fā),不溫不火,美在其中。它是動作蓄積能量的開始,又是動作注入感情的第一階段。一個“弧線揚袖”,若從袖技上來看,僅僅是處理水袖與手臂的關系;若從袖舞上來看,卻是處理水袖與身體的關系。若將舞蹈融入身體,那自然離不開思想,離不開感情。一個單一的揚袖,弧線或大或小,勁力或強或弱,當賦予意念在其中時,呈現(xiàn)出來的卻是如此鮮活,美輪美奐。
(二)延勢
“動勢”是古典舞特有的運動規(guī)律,它既是動作形成的趨勢,又是動作轉化的動力。在我看來袖舞更像一幅流動的畫卷。水袖靈動飄逸,袖舞變化萬千,在“似與不似”之間,連綿不斷,藕斷絲連。
一出一收,一抖一繞,每個動作的完成都不可缺少動勢的延續(xù)。袖舞中強調以身帶袖,袖隨身,身催袖,以肢體為主導的運動規(guī)律。進而言之,身體動勢是形成袖技的重要因素。 在袖舞中,“延勢”就好像是動作的“生命力”,在迂回曲折中推動舞姿的形成,在行云流水中賦予身體的變化。
從空間占有來看,“延勢”又是動作從有限空間外化到無限空間的紐帶。單一的水袖不可為舞,只有將水袖與身體融合,通過動作表現(xiàn)出來的時候才可稱之為“袖舞”。水袖作為上肢手臂的延長,可以將胸、腰的動勢延續(xù)放大,在有限的空間加以意念的投射,在微妙的變化中,產生美好的聯(lián)想,時而悠長,時而豁達,時而嬌羞,時而深邃。
(三)呈態(tài)
呈態(tài),即呈現(xiàn)姿態(tài)。動作靜止時的呈態(tài)不僅是一個靜止的舞姿,還要體現(xiàn)角色此時的情感狀態(tài)。而正是這種完成的靜態(tài)舞姿,才是“意猶未盡”的集中體現(xiàn)。
動有勢、靜有態(tài)?!俺蕬B(tài)”追求傳導順暢,心意合一。在袖舞的呈現(xiàn)上,水袖的舞動形態(tài)是我們需要關注的重要問題,沒有了“形”,即沒有了“態(tài)”,沒有了“態(tài)”即無所謂“舞”。而這里所說的“態(tài)”既包括舞姿形態(tài),又包括水袖在空中的形態(tài)。
舞姿之“態(tài)”。無論是駐足屏氣,還是踏步回眸,每一個舞姿的形成,都是情感的釋放與表達,從抖袖的通透,到搭袖的細膩,從繞袖的溫婉,到揚袖的灑脫,就在這瞬間的凝固,用舞姿訴說“形止而意未止”的人物內涵。
水袖之“態(tài)”。水袖的舞動形態(tài)是我們需要關注的重要問題,而這種形態(tài)則具體體現(xiàn)在水袖的運行軌跡上,這也是水袖的“形”之所在。沒有了“形”,即沒有了“態(tài)”,沒有了“態(tài)”即無所謂“舞”。從“弧線揚袖”的“弧線”到“直線揚袖”的“直線”;從“上收袖”的“縱線”到“橫收袖”的“橫線”……在一收一出間,勾勒出古典舞行云流水的動作特點;在一推一揚間,流淌著古典舞圓曲擰傾的空間變化;在一抖一繞間,踐行了古典舞如詩如畫的神韻特征。
(四)傳神
“一身之戲在于臉,一臉之戲在于眼?!毖劬κ侨梭w最賦表情的地方,舞者往往通過眉目傳情,描繪人物心理,增加表演的藝術魅力。
在跌宕起伏的音樂中, 輕舞飛揚,水袖飄忽;如詩如畫,亦真亦夢。時而低頭漫步,收神若有所思;時而轉身回眸,放神意境悠遠;時而俯首遮面,凝神百媚嬌羞;時而昂首闊步,聚神堅定不移?!皞魃瘛笔莿幼餍纬傻淖詈箅A段,它融入血液,它浸透身體,它是賦予動作“韻味兒”的最佳手段。
從單一到短句,從短句到組合。單一的袖技就好像散落在地上的珍珠,神韻又好像一條無限延伸的金絲線,一顆顆耀眼的“珍珠”通過“金絲線”串在一起,顯得越發(fā)形象而富有生命力。情感隨音樂流淌在血液中,從身到手,從手到袖,大到一個軌跡,小到一個呼吸,在水袖千變萬化的形態(tài)中,神韻勾勒出一幅幅美麗動人的畫面,線條時而筆直,時而圓潤,時而堅韌,時而柔美,在舉手投足間,做到以情領形,身心統(tǒng)一。
低身鏘玉佩,舉袖拂羅衣。對檐疑燕起,映雪似花飛。
——蕭德言《詠舞》
曼妙的舞姿仍在繼續(xù),時而如輕云般慢移,時而如旋風般疾轉,宛如淡梅初綻,未見奢華卻見恬靜,舞蹈出詩句里的悲歡離合……
注釋:
1.孫穎.《中國古典舞評說集》.中國文聯(lián)出版社,77頁.
2.邵未秋.中國古典舞袖舞教程.上海音樂出版社,2004.
[1]邵未秋.中國古典舞袖舞教程[M].上海音樂出版社,2004.
[2]唐滿城,金浩.中國古典舞身韻教學法[M].上海音樂出版社,2011.
[3]孫穎.中國古典舞評說集[M].中國文聯(lián)出版社,2006.
[4]唐滿城,李正一.中國古典舞身韻[M].北京舞蹈學院內部教材。
[5]王偉.中國古典舞基本功訓練教程[M].高等教育出版社,2004.
杜妍妍,女,北京舞蹈學院2013級研究生,研究方向:舞蹈科學訓練。