戲曲表演中人物性格特征的把握
——以《村官牛小樂》中牛老倔為例

李新志 （宿州市梆子劇團 234000）

戲曲表演中人物性格特征的把握
——以《村官牛小樂》中牛老倔為例

李新志 （宿州市梆子劇團 234000）

一、戲曲表演中人物性格概述

戲曲表演不同于西方的舞劇、歌劇、話劇等劇種的表演，而是指中國傳統(tǒng)戲劇曲藝的表現(xiàn)和演出。其中，唱念做打是戲曲表演的主要內(nèi)涵，并且與音樂、舞蹈、對白、武術(shù)、歌唱和雜技等多種表演形式進行了借鑒和融合。

戲曲舞臺藝術(shù)形象的塑造最重要的就是能夠充分展現(xiàn)人物性格，要通過演員的創(chuàng)造與觀眾見面。無論是劇本文字，還是導(dǎo)演構(gòu)思，最終都要通過演員的表演來實現(xiàn)。演員的根本任務(wù)就是創(chuàng)造感人的藝術(shù)形象，要在生活的基礎(chǔ)上追求人物形象格化，追求表演的深度和獨特的藝術(shù)魅力，把栩栩如生性格鮮明人物形象呈現(xiàn)舞臺上讓廣大觀眾去欣賞。

二、戲曲表演中人物性格把握的關(guān)鍵因素

演員塑造人物形象的重要手段之一就是戲曲表演中的技巧把握，只有充分掌握唱、念、做、打等基本的技法，才能進行藝術(shù)創(chuàng)造，在各個環(huán)節(jié)上統(tǒng)一把人物性格展現(xiàn)出來。

“唱”是指戲曲唱腔，是主要的塑造人物性格的表演手段，并且與其他的藝術(shù)手段很好的融合在一起。例如，豫劇《三哭殿》中，王善樸和唐喜成飾演的唐王，在行腔方法上，因為嗓音的不同表現(xiàn)結(jié)果明顯不同，也形成了兩種性格鮮明的“唱”腔風(fēng)格。

“念” 和唱相互配合、進行補充，是一種音樂性的念白，主要用來表達人物思想感情。例如，在豫劇《七品芝麻官》中，縣官唐成的念狀子，豫劇《秦雪梅》中秦雪梅的祭文等，都是彰顯演員對人物性格進行把握的典型案例。

“做”指舞蹈化的形體動作，戲曲演員從小進行訓(xùn)練腰、腿、手、臂、頭、頸的各種基本功。才能根據(jù)戲曲中的生、旦、凈、末、丑等各種行當(dāng)?shù)囊?guī)范技巧，從手、眼、身、法、步等方面具體刻畫人物性格，根據(jù)表演人物的性格、年齡、身份等方面靈活運用這些舞蹈語匯。

“打”是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，是武術(shù)或翻跌的技藝，是現(xiàn)實中打斗的藝術(shù)提煉。演員要具有技術(shù)功底，因此學(xué)藝之初就需要練習(xí)掌握這些基本功。

演員不僅需要掌握這些技巧，還必須善于運用這些技巧，準(zhǔn)確地顯示生活中的人千人千面，他（她）們在處理生活事務(wù)時都會根據(jù)自己的判斷、理解、目的去與人交流，采取行動在此過程中，都會自然地運用行為，語言表達自己的所思所想和喜怒哀樂。但是，作為知名站在舞臺上表演的演員來說，所要表現(xiàn)的人物與生活中的人物就不能完全一樣。舞臺上的角色要通過演員的表演把人物的思想感情和性格特征準(zhǔn)確地，繪聲繪色地表現(xiàn)出來，要完成這項任務(wù)，只有在充分認(rèn)識和理解人物的基礎(chǔ)上，在人物性格刻畫上下功夫，才能把角色的內(nèi)心世界很好地表現(xiàn)出來，才能讓舞臺上塑造的人形象生動、感人、具有藝術(shù)生命力。

三、《村官牛小樂》中牛老倔的人物性格特征的塑造

我團排演得原創(chuàng)現(xiàn)代梆子小戲《村官牛小樂》榮獲省小戲小品大賽＂優(yōu)秀編劇獎"“優(yōu)秀劇目獎”并被推薦參加省“群星獎”決賽勝出參加南方六省一市復(fù)賽獲“銀獎”。我在該劇中飾演老農(nóng)民牛老倔，獲表演獎。在接受表演任務(wù)時，我心里并沒有底，因為我長期在城市生活，對老農(nóng)民思想感情，生活習(xí)慣、行為方式都不太熟悉。通過反復(fù)熟練劇本，研究分析人物的語言、唱詞和行動，一個固執(zhí)、寡言、內(nèi)心情感豐富，新時期老農(nóng)民的形象逐漸在我心目中浮現(xiàn)出來。所謂“老倔”就是“認(rèn)死理”。牛老倔認(rèn)的理，不是“無理取鬧”，而是合理訴求。改革開放以后牛老倔家庭富裕了生活水平提高了，老伴不在了，兒女外出打工又不在身邊，精神生活感到空虛，于是利用自己的舊屋為場所招攬一幫戲友來歡聚取樂，如今村里搞規(guī)劃建設(shè)，要拆掉他和大家娛樂活動場所，他理所當(dāng)然地堅決維護自己的合法權(quán)益不讓拆房子，和村干部發(fā)生激烈的沖突。然而村干部正是為了滿足留守老人們的精神文化需求規(guī)劃建設(shè)文化大院而要勸拆牛老倔舊屋的。當(dāng)村官牛小樂巧妙的利用包二奶跟牛老倔“老搭檔”的關(guān)系，演了“一出戲”才使牛老倔恍然大悟，欣然接受拆過的方案，使矛盾得到圓滿解決。對于牛老倔這個人物，第一我肯定他是個正直的人，不是壞人，第二他是個認(rèn)“理”人，不是的胡攪?yán)p人。有這個基調(diào)定位，就是要把握住牛老倔的性格特征——把“倔”字演好演足演到為。塑造出一個有性格特性的人物形象來。

要把演員自己和角色融為一體，創(chuàng)造出一個性格鮮明的新的藝術(shù)形象，演員首先要有很強的創(chuàng)作信念，而這種信念的產(chǎn)生，在于對角色的把握上，要做到角色說的話，角色做的事，甚至角色穿的衣服用的東西都要完全習(xí)慣，如同自己的一切一樣由衷自如。只有這樣演員才能把自己化入角色與角色融為一體。其次，要使表演達到這樣的狀態(tài)，演員必須習(xí)慣按照角色的思想邏輯和行為去表現(xiàn)。要做到這一點，就必須深入到劇本實質(zhì)當(dāng)中，找到最本質(zhì)最關(guān)鍵的內(nèi)容，從而刻畫出多側(cè)面的人物性格來。牛老倔除了表面寡言、固執(zhí)、直爽，還質(zhì)樸善良通情樂觀。他拉一手好弦子他和他的“老搭檔”包二奶一拉一唱，合作得很愉快，并在長期和諧相處中建立了愛情達到了相依相扶不可分離的程度。所以他認(rèn)為讓他拆掉舊屋，就是拆掉他心中的依托，毀掉他精神上的快樂。因此，戲一開始，當(dāng)村官時，我就不容分辨，繃著臉強硬地把他推出門外并且邊推邊嚷嚷“你走，你走吧！不要再來了，你要再來兩趟我的那幫戲友就讓你沖散完了”……“你不要再說了，我不聽！我的房子我當(dāng)家天王老子來說我都不拆！”……態(tài)度生硬，不理不睬，十分倔犟……“你走不走？不走也沒用！”最后干脆把門鎖上，不讓一個倔老頭子的耿直性格充分地表達出來了，收到了良好的藝術(shù)效果。

四、戲曲表演中人物性格把握的總結(jié)

演員要創(chuàng)造出有血有肉的角色形象。就必須把握其人物性格特征捕捉人物活動最關(guān)鍵的細(xì)節(jié)和最生動的亮點充分利用藝術(shù)手段發(fā)揮和放大。舞臺上呈現(xiàn)出來的才是有發(fā)展的，有變化的色彩鮮明的人物形象，即便時間久遠(yuǎn)也依然能夠清晰地留在觀眾記憶的深處。塑造性格化人物，在每個演員藝術(shù)實踐中，應(yīng)該掌握的重要技巧之一，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)實踐下去。

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[3]姚秀蘭.淺談戲曲中的表演[J].山西師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2010（6）.

[4]李玲.淺談戲曲表演的技巧性[J].戲劇文學(xué)，2010（7）.