關(guān)中民居題材油畫的表現(xiàn)美研究

尉艷麗（渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院714000）

關(guān)中民居題材油畫的表現(xiàn)美研究

尉艷麗（渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院714000）

關(guān)中民居油畫承載著深厚的人文內(nèi)涵，集居住的實(shí)用性與審美的藝術(shù)性相結(jié)合。以油畫表現(xiàn)民居之美，探討民居油畫的歷史文化價(jià)值，延展出對(duì)民居的保護(hù)與民居文化的傳承。在關(guān)中民居生態(tài)下探討油畫表現(xiàn)美，以造型體現(xiàn)關(guān)中民居的形態(tài)美；以色彩彰顯關(guān)中民居的樸素美；以意境營(yíng)造關(guān)中民居的內(nèi)涵美；以內(nèi)容展示關(guān)中民居的生態(tài)美。以民居油畫為契機(jī)，探討深層次的關(guān)中民居油畫美的表現(xiàn)。

關(guān)中民居；生態(tài)；油畫；表現(xiàn)美

本文系渭南師范學(xué)院2016年人文社科類項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱《關(guān)中民居生態(tài)下的油畫創(chuàng)作研究》

作為中華文明發(fā)源地之一和史前文化聚集地的關(guān)中，土地廣袤，具有兩種兼容并蓄的黃土臺(tái)塬與平原地貌特征，加之樹木、民居村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的點(diǎn)綴，繪畫表現(xiàn)性強(qiáng)烈。關(guān)中民居建筑特點(diǎn)鮮明，風(fēng)格突出。通過對(duì)關(guān)中民居的建筑樣式與風(fēng)格特點(diǎn)的觀察研究，應(yīng)用于油畫藝術(shù)創(chuàng)作中，體悟民居的形態(tài)美，裝飾美、內(nèi)涵美與生態(tài)美，探索關(guān)中民居背后隱藏的深厚文化內(nèi)涵，起到了在理論上梳理與實(shí)踐上認(rèn)知的效果與作用。探索關(guān)中民居產(chǎn)生的歷史和民俗背景，以期這種獨(dú)特的文化形式在油畫創(chuàng)作中得到發(fā)展。關(guān)中民居作為人民的主要生活居住場(chǎng)所，它承載著一定的人文歷史價(jià)值，從生態(tài)下的油畫創(chuàng)作研究分析關(guān)中民居，以期使關(guān)中民居能夠在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中綻放出光彩，體現(xiàn)出民居的形式美與內(nèi)涵美。

一、以造型體現(xiàn)關(guān)中民居油畫的形態(tài)美

關(guān)中地處秦之腹地，區(qū)別于南北的山脈與高地，平原地貌決定了關(guān)中民居以磚瓦、土木與雕刻結(jié)構(gòu)為主的風(fēng)格。受長(zhǎng)安文化的浸潤(rùn)與影響，在油畫創(chuàng)作中對(duì)關(guān)中民居的造型便體現(xiàn)出其淳樸、敦厚的一面，在民居建筑中凝聚著歷史的追憶與文化的傳承。從民居的構(gòu)成特點(diǎn)分析，關(guān)中民居油畫能體現(xiàn)出其功能性的一面，從坐北朝南的堂屋、會(huì)客區(qū)與東西朝向的廈房起居空間，到儲(chǔ)物、飼養(yǎng)的小型房間布局與設(shè)計(jì)，都可在油畫中得到較為真實(shí)的表現(xiàn)。還有對(duì)于“陜西八大怪”之一的“房子半邊蓋”的硬山式體現(xiàn)上，油畫家在對(duì)民居造型的塑造上頗費(fèi)心機(jī)，對(duì)民居造型特點(diǎn)與風(fēng)格特征進(jìn)行整體把握，并結(jié)合周圍整個(gè)民居建筑群的營(yíng)造，植被的搭配，氛圍的營(yíng)造，與畫家油畫語言相得益彰，表現(xiàn)出其形態(tài)美的特征。關(guān)中民居對(duì)建筑造型要求頗高。很多民居均還在正房上增置一層閣樓，并不居住，做儲(chǔ)藏室用，起到裝飾作用，使民居的外部形態(tài)錯(cuò)落有致，在表現(xiàn)形態(tài)上更能體現(xiàn)出其美的一面。

關(guān)中民居形態(tài)端正，樸素大方，一般由倒座、前院、廈房、廳房、后院、上房等幾部分組成，符合中國傳統(tǒng)建筑的審美需要，布局以中軸線為基準(zhǔn)，進(jìn)行對(duì)稱式設(shè)計(jì)，緊湊而不雜亂，經(jīng)濟(jì)適用，加之與門樓、影壁、門墩、脊獸的呼應(yīng)與陪襯，形成端嚴(yán)、密集的院落民居群。油畫家在進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，可從其整體呈現(xiàn)的風(fēng)貌來塑造，捕捉整體的形態(tài)特征，把握各個(gè)院落之間的不同特點(diǎn)與關(guān)聯(lián)，在交叉對(duì)比中產(chǎn)生出對(duì)個(gè)體民居的形態(tài)把握。西安美術(shù)學(xué)院畫家楊小陽的油畫作品《長(zhǎng)安三月》中，便表現(xiàn)出對(duì)關(guān)中民居整體形態(tài)的捕捉，畫面塑造的是關(guān)中三月陽光明媚的春日民居景象，畫面左半部分以主體民居的呈現(xiàn)為主，表現(xiàn)出坡屋頂硬山式的建筑特點(diǎn)，青色瓦片，照壁、門樓、窗戶的形態(tài)塑造更注重民居的用材與細(xì)節(jié)的真實(shí)。細(xì)節(jié)處理上表現(xiàn)了民居的屋檐、門與窗戶的具體布局與形態(tài)設(shè)計(jì)，生活雜物的鋪陳，一股濃濃的關(guān)中民居風(fēng)情油畫赫然而出。一顆高大的開花梧桐樹矗立于房后，使硬的直線條穿插于彎曲的線與面之間，加之青磚鋪就的臺(tái)階，光線的運(yùn)用，使普通的關(guān)中民居有了生氣與活力，增添了對(duì)民居形態(tài)美的生動(dòng)表現(xiàn)。

二、以色彩彰顯關(guān)中民居油畫的裝飾美

關(guān)中民居的油畫表現(xiàn)之美還體現(xiàn)在裝飾性上，以構(gòu)成的意味與色彩的裝飾來營(yíng)造畫面，油畫家通過對(duì)關(guān)中民居油畫創(chuàng)作的研究，了解關(guān)中民居概況、民居建筑裝飾藝術(shù)與民俗的關(guān)系。掌握民居油畫創(chuàng)作的方法，從技術(shù)層面呈現(xiàn)民居的真實(shí)面貌，并從人文環(huán)境的視點(diǎn)去分析關(guān)中民居建筑藝術(shù),通過油畫創(chuàng)作的形式進(jìn)行表達(dá)，深挖蘊(yùn)藏于表面技術(shù)因素之外的藝術(shù)創(chuàng)造精神。油畫家借鑒有關(guān)民俗學(xué)的研究方法,對(duì)關(guān)中民居進(jìn)行具體分析與表現(xiàn)，以色塊的分解與重組構(gòu)成畫面，灰色與純色的對(duì)比與運(yùn)用，色彩調(diào)性的把握等，都能為民居油畫的裝飾美帶來契機(jī)。陳新良的《黃土人家之一》，以濃烈的紅、黃、藍(lán)的色彩來塑造畫面，呈現(xiàn)關(guān)中的民居窯洞之美，裝飾性極強(qiáng)，畫面用色鮮亮，色彩單純，筆觸厚重，光影感強(qiáng)，把關(guān)中的又一民居形式磚箍窯進(jìn)行了藝術(shù)闡釋，裝飾之美不言而喻。

畫家也可從局部的細(xì)節(jié)入手，著重對(duì)某一種類的院落或民居的廈房或上房進(jìn)行刻畫與描繪，深入到細(xì)枝末節(jié)，在具象呈現(xiàn)的畫面里闡釋出關(guān)中民居的特色。油畫家從其影壁、門墩的雕刻，天井的塑造上來具體描繪，體現(xiàn)民居油畫的裝飾美。查瑾的油畫《暖冬》，便是從細(xì)節(jié)入手進(jìn)行描繪的作品。觀其作品，能真切感受到畫家在關(guān)中民居的院落里作畫的情景，土紅色調(diào)的畫面以幾塊大的長(zhǎng)方形分割，加之對(duì)光線的運(yùn)用，與右方樹木的刻畫，門前院落地面的典型紅磚鋪貼，都傳達(dá)著一種裝飾之美與生活氣息。而對(duì)于關(guān)中的老民居油畫表現(xiàn)上，除卻濃厚的人文積淀外，則更呈現(xiàn)出這些官宦與富商民居的裝飾美。而大多具有精美雕飾的民居，藝術(shù)價(jià)值頗高，油畫家在表現(xiàn)上則可從局部雕飾之美上探索，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其間的裝飾之美與文化價(jià)值。

三、以意境營(yíng)造關(guān)中民居油畫的內(nèi)涵美

民居油畫的內(nèi)涵美是畫面的藝術(shù)語言與表現(xiàn)內(nèi)容所呈現(xiàn)出來的整體美感，給觀者的精神啟示與視覺震撼，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)悟與再創(chuàng)造。立足于本土，本著對(duì)關(guān)中本土鄉(xiāng)俗民風(fēng)的了解，從民俗學(xué)的角度去分析油畫創(chuàng)作。使關(guān)中民居油畫蘊(yùn)含著關(guān)中文化，凝結(jié)著對(duì)故土的情感與眷戀，彰顯著以油畫學(xué)術(shù)語言闡述關(guān)中民居的情懷。油畫語言上呈現(xiàn)出抒寫性，嫁接?xùn)|方土壤，使人文民居精神常駐心中。在語言轉(zhuǎn)換中尋找出路與靈感，以真實(shí)喚醒麻木與腐朽的靈魂。立足本土，以真情實(shí)感、隨性的筆意去抒寫心靈的故土，在當(dāng)下多元藝術(shù)格局之下，如何建立起自身的獨(dú)特與研究的重點(diǎn)，便需立足于對(duì)本地文化的訴求，挖掘視覺之外的心理圖式，找尋本土的傳統(tǒng)根源，發(fā)掘內(nèi)涵之美。賈小琳《小院春色》油畫中，畫家把關(guān)中的普通農(nóng)家小院以灰色調(diào)展示，營(yíng)造出關(guān)中民居油畫的民族情節(jié)與鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)出民居油畫內(nèi)涵的豐富與深邃。

油畫家秉承著民俗文化觀念,嘗試著從文化內(nèi)涵的視角出發(fā),對(duì)關(guān)中民居油畫的藝術(shù)語言、藝術(shù)風(fēng)格、民俗文化等方面進(jìn)行具體分析,闡述了關(guān)中民居油畫的藝術(shù)形式與內(nèi)容。王風(fēng)華的油畫《大晴天》也以關(guān)中民居為題材進(jìn)行創(chuàng)作，營(yíng)造出民居在正午陽光的照射下的光感氣氛，傳達(dá)出對(duì)本土的眷戀情節(jié)，從文化心理的回歸到對(duì)油畫藝術(shù)美的表達(dá),試圖認(rèn)識(shí)民居油畫的文化價(jià)值,喚起人們對(duì)關(guān)中民居建筑的關(guān)注和保護(hù),激發(fā)對(duì)民居油畫人文內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與了解。王葆安的《街巷》、《古城樓影》則描繪了關(guān)中地區(qū)的街道與古城風(fēng)貌，詮釋了文明的延續(xù)，吐納從古到今的人文氣息，使關(guān)中民居。新時(shí)代生活方式對(duì)古民居的改造、拆遷與破壞，帶來了油畫家對(duì)關(guān)中民居描繪的意識(shí)，古民居的不可再生性與獨(dú)特的審美價(jià)值，使畫家以民居的形制分類來研究繪畫，以不同畫法的表達(dá)來研究，也可以民居的不同畫面色調(diào)來研究繪畫，并最終體現(xiàn)出關(guān)中民居的審美品質(zhì)。

四、以內(nèi)容展示關(guān)中民居油畫的生態(tài)美

關(guān)中民居外圍墻面均無窗戶，門窗朝向院內(nèi)，封閉而內(nèi)向的院落更加符合封建禮教的審美需求，也符合關(guān)中居民靜心享受家庭生活的需要。這種私密性極強(qiáng)的民居，一方面體現(xiàn)了民居主人內(nèi)斂的一面，另一方面也隔絕了外界的嘈雜，靜心自守，使畫家在表現(xiàn)民居時(shí)能夠體現(xiàn)出生態(tài)美的一面，在對(duì)故土的堅(jiān)守與執(zhí)著描繪中連帶著懷舊的民居風(fēng)景展示，喚醒今人的思索。通過研究分析可以看出，真正研究關(guān)中民居油畫的生態(tài)美是畫家的訴求，很有必要對(duì)關(guān)中民居油畫生態(tài)美進(jìn)行深入分析，探討其存在的美學(xué)價(jià)值與意義。程濟(jì)民的作品《遠(yuǎn)方的家》中，把關(guān)中民居群以中景的形式展現(xiàn)，近景以田地與農(nóng)作物鋪陳，使民居在相對(duì)遠(yuǎn)的視線觀望中產(chǎn)生出一種建筑群的恢宏氣氛，在一派生態(tài)中營(yíng)造出美感。

馬建茂的《棚戶系列》作品，以最為破舊的關(guān)中棚戶區(qū)民居為題材進(jìn)行表現(xiàn)，畫家以中間略偏左方的一條路分隔畫面，引用大量真實(shí)寶貴的第一手資料,著重分析蘊(yùn)涵在民居藝術(shù)表層下的民俗文化，表現(xiàn)出棚戶區(qū)民居的破敗感，在新形勢(shì)下如何使這種破舊的關(guān)中民居得以改造等。體現(xiàn)出油畫表現(xiàn)的生態(tài)需要與美感訴求。能借古開今，在不斷繼承與發(fā)展著的民居油畫中,探索民居審美要義。通過對(duì)傳統(tǒng)民居元素的研究分析,吸取蘊(yùn)含其中的文化精髓,希冀以此引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)民居生態(tài)的改造與保護(hù)。

關(guān)中民居油畫的表現(xiàn)美中，畫家能從本土、本我出發(fā)，回歸精神訴求。解決油畫是外來畫種，不能融入的問題，使油畫與關(guān)中民風(fēng)民俗相結(jié)合，使油畫從外來畫種與文化語境中走出，融入本土地方特色。拋卻以往的過于直接描繪，而加入了抒情性表現(xiàn)，使油畫語言美感生成。解決了純粹的再現(xiàn)，融入了表現(xiàn)的成分。解決了國人對(duì)關(guān)中民居認(rèn)知不足的問題，讓人們走進(jìn)關(guān)中文化之中，走入對(duì)關(guān)中民居的了解，宣傳關(guān)中民居文化，使關(guān)中民居文化走出大秦嶺，邁向更廣闊的天地。 從人文民居中尋根脈，尋內(nèi)涵。對(duì)表層單純民居形式美的追求下，應(yīng)是與民居的對(duì)悟與思想的通融，更好地發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì),打造關(guān)中文化品牌,繁榮地域經(jīng)濟(jì)。

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尉艷麗，碩士，渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院講師，主要從事美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)與研究工作。