文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)

王砂砂?。ㄙF州民族大學(xué)　550025）

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文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)

王砂砂（貴州民族大學(xué)550025）

摘要：在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下，國際國內(nèi)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)的關(guān)注呈現(xiàn)普遍上升的趨勢。貴州作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，具有豐富多元的文化遺產(chǎn)類別，加強(qiáng)對貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，是貴州文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的重要課題。貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)是否得當(dāng)，對貴州文化的傳承和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：貴州；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)與開發(fā)

一、貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是貴州人民長期以來積累的重要文化財富，表現(xiàn)為與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及定期舉行傳統(tǒng)文化活動，或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，包括口頭文學(xué)及其語言載體；傳統(tǒng)表演藝術(shù)；傳統(tǒng)手工技藝；醫(yī)藥、科技、歷法、農(nóng)業(yè)、生活等科學(xué)知識；禮儀、節(jié)慶、風(fēng)俗、競技、游藝等民間活動；與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的代表性建筑、實(shí)物、場所、標(biāo)記、符號等。目前，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類主要為十大類：民間文學(xué)；傳統(tǒng)音樂；傳統(tǒng)舞蹈；傳統(tǒng)戲??；曲藝；傳統(tǒng)體育、游藝與雜技；傳統(tǒng)美術(shù)；傳統(tǒng)技藝；傳統(tǒng)醫(yī)藥；民俗。

近年來，貴州省委省政府高度重視全省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，為確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和延續(xù)，于2007年專門成立了“貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”保護(hù)單位，在國家專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的基礎(chǔ)上，每年以遞增的專項(xiàng)基金投入到對貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、保護(hù)與傳承工作。根據(jù)貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中央財政專項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)從2006年的230萬上升到2014年的2910萬元，省級財政專項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)從2005年的100萬上升到2014年的2616萬元。在國家和省級層面的大力支持下，貴州初步了解和掌握了全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布和生存狀態(tài)，建立國家級、省級、市級、縣級四級名錄體系。到目前為止，貴州有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄1項(xiàng)，即響譽(yù)海內(nèi)外的侗族大歌；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性的項(xiàng)目85項(xiàng)，140處；省級名錄561項(xiàng)，653處；市州級名錄有1000余項(xiàng)，縣級的名錄有4000余項(xiàng)。有國家級代表性傳承人57人，省級代表性301人。建立了國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)1個，省級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)2個，有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地3個，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地28個。

貴州省非常重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。在省委、省政府的高度重視和領(lǐng)導(dǎo)下，在國家文化部及國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，在建立科學(xué)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和切實(shí)的保護(hù)措施的同時，積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和推廣活動，加大相關(guān)工作人員和傳承人的培訓(xùn)工作?！顿F州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》、《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃（2014——2020年）》和《貴州省侗族大歌傳承保護(hù)發(fā)展行動計(jì)劃》的出臺實(shí)施，使貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作邁向了一個新的臺階。

二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化趨勢

文化產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)文化產(chǎn)品或提供文化服務(wù)以滿足社會需要的各類行業(yè)門類的總稱，在資源配置方式上，以市場為基本手段；在生產(chǎn)方式上，采用社會化大生產(chǎn)的方式，尤其是工業(yè)生產(chǎn)的方式。1通常包括廣告、音樂、表演藝術(shù)、出版業(yè)、電視和廣播、電影與錄像、手工藝品等。中國戰(zhàn)略性文化產(chǎn)業(yè)政策于2000年10月召開的十五屆五中全會上正式提出，經(jīng)過2001年3月召開的九屆全國人大四次會議的正式批準(zhǔn)，最終于2002年10月召開的十六大上正式形成。2文化產(chǎn)業(yè)這種創(chuàng)意性的本質(zhì)和不占用資源的優(yōu)勢，以及附加值高的產(chǎn)業(yè)屬性及其帶來的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，使得各地紛紛將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性新目標(biāo)。

王文章在其《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》一書中最早提出了“生產(chǎn)性保護(hù)”的概念，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究不再停留在單純的調(diào)查、記錄這樣的靜態(tài)保護(hù)階段，而是在產(chǎn)業(yè)化這一視角下掀開了新的研究領(lǐng)域。劉玉清（2003）提出非物質(zhì)文化保護(hù)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于促使非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)走產(chǎn)業(yè)化之路。黃勝進(jìn)（2006）從“文化資源”到“文化資本”，倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)開發(fā)。譚宏（2007）從發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)的視角出發(fā)，尋找其轉(zhuǎn)換機(jī)制和轉(zhuǎn)換形式，嘗試發(fā)展特色旅游業(yè)、加工業(yè)、演出業(yè)、醫(yī)藥業(yè)以及餐飲業(yè)等。肖剛（2010）認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源尤其是民俗等項(xiàng)目吸引著廣大旅游愛好者進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)，倡導(dǎo)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行有針對性的旅游開發(fā)等等。通過以上觀點(diǎn)可以看出，對于非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，除了傳統(tǒng)意義上的保護(hù)，更多的是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用與開發(fā)來獲得持續(xù)的保護(hù)與傳承。

貴州作為全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，保護(hù)和開發(fā)貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展貴州文化產(chǎn)業(yè)成了貴州文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇。隨著貴州交通的逐漸改善，如2014年底貴廣高鐵的開通，特別是2015年12月31日，貴州省縣縣通高速公路目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)，成為西部地區(qū)第一個縣縣通高速的省份。交通環(huán)境的改善給貴州的旅游帶來了“春天”，2016年春節(jié)黃金周7天，據(jù)統(tǒng)計(jì)全省接待游客1548.78萬人次，同比增長30.2％，實(shí)現(xiàn)旅游總收入67.42億元，同比增長32.7％。其中鄉(xiāng)村旅游受市場追捧，如西江千戶苗寨、黎平肇興、丹寨石橋、松桃苗王城等景區(qū)游客絡(luò)繹不絕。

三、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下的貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)

中國當(dāng)前的文化生產(chǎn)包含由政府資助的“公益性文化事業(yè)單位”和市場調(diào)節(jié)的“經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)”。經(jīng)營性文化生產(chǎn)，對應(yīng)兩種生產(chǎn)方式，相對簡單的中介機(jī)構(gòu)或個人組織的文化生產(chǎn)，如演唱會、音樂會、藝術(shù)品展覽會和拍賣會等等；二是較為復(fù)雜的各種專業(yè)化和組織化程度更高的公司組織的文化生產(chǎn)，如電影、電視劇和動畫片的生產(chǎn)等等。3

1.與公益性文化事業(yè)結(jié)合

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，有一部分雖是曾經(jīng)社會、文化和生活的功能需要，但就目前而言，無論是在形態(tài)、動能等方面，已經(jīng)遠(yuǎn)離了今天的現(xiàn)實(shí)且很難融入新的生活方式，以至于在市場經(jīng)濟(jì)中，不再具有相應(yīng)的競爭力且無法創(chuàng)造更多的價值，但卻仍具有重要的歷史文化意義價值，這類文化遺產(chǎn)項(xiàng)目需與貴州公益性事業(yè)相結(jié)合，于是博物館成了重要的陣地，如貴州省博物館、貴州省民族博物館等，特別是2015年新建開館的貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽館，里面基本涵蓋了貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全部項(xiàng)目。

貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽館的開館建設(shè)，突破了傳統(tǒng)意義上博物館只是歷史物資證據(jù)的收集、整理和保管與展示的場所，從靜態(tài)的展示基礎(chǔ)上，結(jié)合了多媒體新技術(shù)，以突出“傳承人”的“活態(tài)”展示，不僅建設(shè)了靜態(tài)的陳列館還打造了動態(tài)的“傳承廳”，更好的向外界展示貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”傳承。

2.發(fā)掘傳統(tǒng)資源，發(fā)展體驗(yàn)式文化旅游

文化旅游是以旅游者為實(shí)現(xiàn)特殊的文化感受為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步對旅游資源內(nèi)涵進(jìn)行深入體驗(yàn)的一種新的旅游方式，這是一個全方位享受精神和文化的一種旅游類型。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、民俗、傳統(tǒng)體育、游藝、雜技等都是開展文化旅游的潛在資源。

民間音樂與民間舞蹈，共譜了貴州“歌的海洋舞的天地”。在貴州有侗族大歌、侗族琵琶歌、銅鼓十二調(diào)、苗族飛歌、布依族民歌、蘆笙音樂等傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)音樂與當(dāng)?shù)孛褡宓纳钌a(chǎn)緊密相連，是表達(dá)當(dāng)?shù)匚幕畹闹匾问?。有傳統(tǒng)歌舞苗族蘆笙舞、反排苗族木鼓舞、彝族鈴鐺舞、毛南族打猴鼓舞、布依族高臺獅等。大型藝術(shù)精品節(jié)目《多彩貴州風(fēng)》，經(jīng)過10年的打造，迎來了3000余場的演出，其主要演出精髓就是取決于貴州傳統(tǒng)音樂與舞蹈元素，受到國內(nèi)外一致的好評。可見傳統(tǒng)音樂、舞蹈是發(fā)展旅游路線的潛在資源。

民俗類資源在貴州頗為豐富，最具代表性的有苗族鼓藏節(jié)、水族端節(jié)、苗族姊妹節(jié)、侗族薩瑪節(jié)、苗年、苗族跳花節(jié)、布依族“三月三”等。傳統(tǒng)的民俗節(jié)日在時代的變遷下，逐漸融入集市交易，民間娛樂逐漸成為“民間的狂歡”，在“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的情況下，舉辦藝術(shù)表演的同時也有了商貿(mào)活動。在貴州，像水族端節(jié)、苗年等大型活動通常也會伴隨著外來游客的觀光旅游，帶動當(dāng)?shù)仫嬍场⒕幼〉壬藤Q(mào)活動的發(fā)展。特別是苗族姊妹節(jié)，由于活動本身都是以年輕姑娘為主，以苗族銀飾為展示，在活動過程中不僅可以帶來旅游觀光的發(fā)展，同時還可以促進(jìn)銀飾文化的傳承和銀飾產(chǎn)業(yè)鏈的帶動發(fā)展。

傳統(tǒng)體育、游藝、雜技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以開發(fā)觀摩類旅游產(chǎn)品。傳統(tǒng)體育、游藝、雜技深植于貴州省民族和地域土壤，是貴州省文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，具有民族性、民俗性、娛樂性、競爭性等多種特征。截止到2014年底，在貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各級代表性名錄總計(jì)25項(xiàng)，其中國家級名錄1項(xiàng)，其余24項(xiàng)均為省級名錄。這類項(xiàng)目主要有賽龍舟、侗族月牙鐺、侗族摔跤、布依族高臺獅燈、仡佬族高臺舞獅、瑤族民間陀螺競技等，其中最具代表性的是國家級項(xiàng)目賽龍舟（銅仁、鎮(zhèn)遠(yuǎn)）。2008年、2009年，銅仁先后舉辦了“中國銅仁首屆國際龍舟邀請賽”和“2009年全國龍舟月閉幕式暨第四屆全國傳統(tǒng)龍舟大賽貴州銅仁龍舟賽”，在周邊省市乃至全國產(chǎn)生了較大的影響。2009年，銅仁市被國家體育總局命名為“中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”。這類節(jié)目在旅游開發(fā)中具有觀摩、競技等功能，是開發(fā)旅游文化的潛在資源。

3.振興傳統(tǒng)技藝

貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，傳統(tǒng)手工技藝豐富多樣。分別有苗族蠟染技藝、苗寨吊腳樓營造技藝、苗族蘆笙制作技藝、玉屏簫笛制作技藝、苗族銀飾鍛制技藝、都勻毛尖茶制作技藝、茅臺酒釀制技藝、皮紙制作技藝、苗族織錦技藝、民族樂器制作技藝等。如何解決當(dāng)前面向大眾的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)單調(diào)、包裝低劣等問題？怎樣改善傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域模仿多創(chuàng)意少、陳設(shè)把玩多實(shí)用日用少、大眾的不精致，精致的不大眾等現(xiàn)象？2015年文化部啟動制定貴州傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，促進(jìn)貴州傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活、現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、形成品牌、走進(jìn)生活、增加就業(yè)等積極一面?？傊?，此計(jì)劃將對未來貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到積極作用，同時促進(jìn)了貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)性保護(hù)。

此外，貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)還可以從民族醫(yī)藥、民族影視、民族飲食行業(yè)等開發(fā)，逐漸實(shí)現(xiàn)對貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”傳承。

注釋：

1.張?jiān)?，張龍?論文化產(chǎn)業(yè)及其規(guī)律運(yùn)作[J].中國社會科學(xué)，2002（2）：98—106.

2.賈旭東.全球化背景下中國文化產(chǎn)業(yè)政策及其影響[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2009（3）：49—55.

3.張?jiān)迹瑥堼埰?論文化產(chǎn)業(yè)及其規(guī)律運(yùn)作[J].中國社會科學(xué)，2002（2）：98—106.

王砂砂，貴州民族大學(xué)碩士研究生，研究方向：民族文化產(chǎn)業(yè)。

作者簡介：

項(xiàng)目來源：貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會科學(xué)項(xiàng)目研究成果編號：14ZC219