中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的意義與實現(xiàn)

劉　聰　（鄭州輕工業(yè)學(xué)院　450000）

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中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的意義與實現(xiàn)

劉聰（鄭州輕工業(yè)學(xué)院450000）

摘要：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，在悠悠歷史長河中留下了眾多的寶貴財富。如何對其進(jìn)行有效合理的保護(hù)是急切需要解決的問題。技術(shù)創(chuàng)新的空前繁榮為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承開拓了新思維。本文闡述了在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的作用與意義，并列舉了數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的具體運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化技術(shù)；保護(hù)

國家綜合實力的發(fā)展不僅需要有堅實的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更需要有強(qiáng)大的精神文化作支撐。在中國五千年的傳統(tǒng)文化中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其彌足珍貴的一部分，是古人留給我們寶貴的精神財富。因其自身特點(diǎn)的緣故，由百姓口口相傳、親身教授的非物質(zhì)文化，很難在幾千年的歷史長河中得到良好的傳播與保護(hù)。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承正面臨著前所未有的危機(jī)與挑戰(zhàn)。

數(shù)字化技術(shù)在科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天得到了空前的繁榮發(fā)展，其應(yīng)用不僅涉及工業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多種領(lǐng)域，而且為傳統(tǒng)文化的保護(hù)開拓了新思維。評價一個國家信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度的重要標(biāo)志之一就是這個國家“傳統(tǒng)文化數(shù)字化”的發(fā)展程度，通過新興的數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展民族傳統(tǒng)文化已在全世界形成一種新風(fēng)尚。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已被列為我國文化建設(shè)工程的重要內(nèi)容。《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中特別強(qiáng)調(diào)：“文化主管部門應(yīng)當(dāng)全面了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)情況，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫。”這是我國第一次將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)提升到法律層面。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合的重要意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中國傳統(tǒng)文化相融合的具體體現(xiàn)。社會文化發(fā)展的基礎(chǔ)是科技創(chuàng)新，而科技發(fā)展的方向標(biāo)是文化?？萍纪苿又鐣那斑M(jìn)，而文化從精神上支撐著社會發(fā)展，二者互通互補(bǔ)?？茖W(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的大融合己成為知識經(jīng)濟(jì)時代的大趨勢。

1.將數(shù)字化技術(shù)引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)事業(yè)，極大地促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。藝術(shù)大師達(dá)?芬奇曾說過：“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”。人類歷史的發(fā)展也無處不體現(xiàn)著只有科學(xué)技術(shù)才能推動文化的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)今社會，以數(shù)字化技術(shù)為核心的信息技術(shù)極大的影響著人類當(dāng)代文化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的形態(tài)迅速“更新?lián)Q代”，大量的文化形式被不斷地創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承技術(shù)也因此得到了極大的改善。在新一輪技術(shù)革命的環(huán)境下，民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展如果不與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，就會被激烈的市場競爭和不斷前進(jìn)的社會所淘汰。由此可見，傳統(tǒng)文化的數(shù)字化發(fā)展不單蘊(yùn)含巨大的文化意義，同時具有深遠(yuǎn)社會經(jīng)濟(jì)意義。

2.數(shù)字化技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合使科學(xué)技術(shù)具有了文化價值。藝術(shù)、文化、精神等要素在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的作用被越來越多的人所重視，從信息全球化發(fā)展的現(xiàn)狀來看，科技所包涵的文化成分越來越凸顯，科技的文化價值被提到了舉足輕重的地位。數(shù)字電影、數(shù)字博物館等新興產(chǎn)業(yè)把科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化完美融合，創(chuàng)造了巨大的社會經(jīng)濟(jì)效益。這一切都說明了一個不爭的事實：傳統(tǒng)文化的失落不應(yīng)該是人類進(jìn)入信息時代的代價，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展只有將文化要素納入其中，與文化相融合，發(fā)展其文化價值，科學(xué)技術(shù)才能獲得經(jīng)久不衰的發(fā)展動力。

二、數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播中的運(yùn)用與實踐

充分利用虛擬現(xiàn)實、3D打印、數(shù)字博物館等先進(jìn)技術(shù)，對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行細(xì)致而精準(zhǔn)地數(shù)字化展現(xiàn)，同時利用數(shù)字電視、移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體，改變傳統(tǒng)平面單向的傳播方式，通過雙向交互的全方位立體的向全球呈現(xiàn)中國豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，極大地豐富了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播渠道，使得人類寶貴的文化遺產(chǎn)得以更大范圍地研究和傳承。

1.猜燈謎是中國自南宋起流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年的元宵節(jié)大街小巷就會掛起紅紅的燈籠，吸引著文人雅士們競相解答燈籠里的謎語，熱鬧而有趣。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的變遷，這一傳統(tǒng)民俗已逐漸消失在人們的視野中?！吨袊i語大會》是中央電視臺在2014年的元宵節(jié)推出的大型電視益智類節(jié)目，節(jié)目通過新穎有趣的設(shè)計，將猜燈謎這一傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們生活中，傳播并普及了這一傳統(tǒng)文化。節(jié)目利用新興的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在直播的同時為場外的觀眾提供了同步參與互動的方式：下載手機(jī)客戶；發(fā)送手機(jī)短信；掃描二維碼。在新技術(shù)的助力下，猜燈謎這一傳統(tǒng)民俗重新獲得大眾的青睞，并有效地保護(hù)并傳承了這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.2008年8月8日北京奧運(yùn)會開幕，張藝謀作為開幕式總導(dǎo)演創(chuàng)新性的利用科技手段向世界展示“東方神韻”。諸子智慧、四大發(fā)明、唐詩昆曲、禮樂編鐘、太極武術(shù)、木偶皮影等不下20多項中國獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一幕幕呈現(xiàn)出來。張藝謀用最現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)手段，向全世界忠實展示了華夏民族這一世界最古老文明的文化遺產(chǎn)。

如今的中國處在一個科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)文化是中華文明屹立世界的精神支柱，優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)則是世界了解古老華夏文明的窗口。面對西方文化大潮的洶涌襲來，為提高中華文明在世界文化之林的地位，掌握文化戰(zhàn)略發(fā)展的主動權(quán)，我們應(yīng)當(dāng)積極建設(shè)中國傳統(tǒng)文化數(shù)字化保護(hù)工程，有效地傳承與發(fā)展我國博大精深的傳統(tǒng)文化，將深厚悠遠(yuǎn)的華夏文明源遠(yuǎn)流長。

參考文獻(xiàn)：

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