高職學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)研究

劉文華

摘 要：當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展是以新科技為內(nèi)核驅(qū)動(dòng)形成的發(fā)展，科技創(chuàng)新儼然已成為一種共識(shí)理念深入人心，并在全球各行各業(yè)蔓延并深入。高職教育正是這一時(shí)代訴求的產(chǎn)物，基于我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀和高職教育本身的特性，對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的現(xiàn)實(shí)困境、作用及對(duì)策的系統(tǒng)研究，無(wú)論從社會(huì)發(fā)展視域還是從教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)都具有劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：高職教育；創(chuàng)新精神；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）02-013-02

一、時(shí)代訴求高職學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

科學(xué)技術(shù)的高歌猛進(jìn)，使新科技新工藝以跨越式的速度研發(fā)出來(lái)并運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)社會(huì)中來(lái)，不但極大地滿足了人們各種各樣需求，而且沖擊了人們的價(jià)值觀，使人們對(duì)發(fā)展動(dòng)力形成一種新的認(rèn)識(shí)——科技創(chuàng)新。隨著科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)生活、科技文化領(lǐng)域內(nèi)積極效應(yīng)的縱深拓展，人們對(duì)其在現(xiàn)代社會(huì)生活中的主導(dǎo)地位的確認(rèn)和認(rèn)可不約而同地達(dá)成了共識(shí)。在國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)，各國(guó)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，利用寬松的國(guó)際環(huán)境求發(fā)展、謀發(fā)展、促發(fā)展來(lái)提高自己的國(guó)際地位。而各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是以科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，于是，科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略就成了各國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想。時(shí)代的發(fā)展需求創(chuàng)新，就需要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)培養(yǎng)創(chuàng)新精神并在此引導(dǎo)下服務(wù)并改造社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。

科技創(chuàng)新反映了時(shí)代發(fā)展的需求，而學(xué)校是科技發(fā)展的搖籃。《高等教育法》明確規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才”。毋庸置疑，發(fā)展創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì)，更是高等教育所要持之以恒追求的目標(biāo)。特別針對(duì)占有高等教育“半壁江山”的高職教育，在當(dāng)前我國(guó)高等教育當(dāng)中，高等職業(yè)教育作為其中不可或缺的重要組成部分，其本身具有專業(yè)性、技術(shù)性特點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)就是為生產(chǎn)、生活領(lǐng)域培養(yǎng)輸送高素質(zhì)、專業(yè)化的管理、服務(wù)一線的技術(shù)技能型人才。時(shí)代需求、科技的發(fā)展對(duì)高職院校教育來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是新的挑戰(zhàn)，這就要求廣大高職院校教育工作者認(rèn)清形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取轉(zhuǎn)變教育培養(yǎng)模式和教育結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，全方位、寬領(lǐng)域、多角度拓展學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，更要站在新的高度關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的現(xiàn)實(shí)意義

創(chuàng)新精神就是要求學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)認(rèn)知學(xué)習(xí)，勤于思考，敢于突破常規(guī)，以敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的思維堅(jiān)持不懈地追求問(wèn)題，并自主地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。而實(shí)踐能力就是要求學(xué)生能夠把自己的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用并服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐，并隨新情況新問(wèn)題的發(fā)展能夠綜合各種因素拓展專業(yè)知識(shí)并予專業(yè)知識(shí)賦予新的血液，以便于使專業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐能夠緊密地相結(jié)合，相融合，相互促進(jìn)。從高職院校本身的專業(yè)性、技能性本質(zhì)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力無(wú)論從學(xué)生本身角度來(lái)說(shuō)，還是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展角度來(lái)說(shuō)都具有現(xiàn)實(shí)意義，可以從以下方面解讀：

1、從高職學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神可以尊重學(xué)生的個(gè)性，更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的潛力和積極性，無(wú)論在專業(yè)理論領(lǐng)域還是在社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域更好地創(chuàng)新、創(chuàng)造出利于社會(huì)、服務(wù)人的新發(fā)明新工藝；培養(yǎng)實(shí)踐能力可以使學(xué)生擺脫專業(yè)理論的空洞性、乏味性、僵死性缺陷，在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)專業(yè)知識(shí)有深層次的解讀和體會(huì)，最終使專業(yè)理論知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中生動(dòng)了、活化了，更加推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

2、從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神可以使高職學(xué)生在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生產(chǎn)、生活領(lǐng)域有所創(chuàng)新，有所成就，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，提升人們的物質(zhì)文化水平；培養(yǎng)高職學(xué)生的實(shí)踐能力有利于高職學(xué)生走出校園能夠馬上轉(zhuǎn)變角色，融入到為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的行業(yè)中去。靈活運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)去解決問(wèn)題實(shí)現(xiàn)其人生的價(jià)值，并在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)踐中提升專業(yè)知識(shí)的深度和寬度，最終為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的血液和活力。

三、在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力中高職院校面臨的現(xiàn)實(shí)教育困境及對(duì)策

由于傳統(tǒng)教育理念的根深蒂固以及受我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的綜合因素影響，在培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面，高職院校還面臨諸多的挑戰(zhàn)，這就需要廣大的高職院校教育工作者審時(shí)度勢(shì)、集思廣益、披荊斬棘在現(xiàn)實(shí)的教育困境中找到突破口，為我國(guó)的教育事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展鑄就根基、添磚蓋瓦。綜合考慮，可以從以下方面闡述：

1、高職院校在學(xué)科的設(shè)計(jì)、內(nèi)容、教學(xué)模式上存在偏差。在學(xué)科設(shè)計(jì)方面過(guò)多注重理論知識(shí)學(xué)科的開列，而弱化了該學(xué)科在實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展、運(yùn)用表現(xiàn)以及新的境況跟蹤研究；內(nèi)容側(cè)重于知識(shí)的教條化定義和界定，缺少多學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)容的交叉研究與比較；教學(xué)過(guò)程中還是采用傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)模式，以老師為主，缺失了學(xué)生的參與度。這就要求高職院校在學(xué)科上更多注重在實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用以及發(fā)展探索，在內(nèi)容上要多體現(xiàn)多學(xué)科的交融互通，在教學(xué)過(guò)程中注重探究性教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自主性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，研究問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，老師只是在教學(xué)的過(guò)程中起穿針引線推波助瀾的作用。

2、高職院校教學(xué)過(guò)程中缺少學(xué)科知識(shí)社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，與社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。高職院校的教學(xué)理念還陷入傳統(tǒng)的單一化、僵死的傳授知識(shí)為主模式，僅僅認(rèn)為學(xué)校就是以課本為限定范圍來(lái)擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)水平和結(jié)構(gòu)，以此達(dá)到培養(yǎng)人才的目標(biāo)，而忽視了社會(huì)實(shí)踐也是培養(yǎng)人才的知識(shí)來(lái)源，并以社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)發(fā)展學(xué)科專業(yè)知識(shí)向縱深發(fā)展。最終導(dǎo)致了學(xué)生死學(xué)習(xí)，死讀書，面臨社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題手忙腳亂，無(wú)從解起，走出校園就意味著失業(yè)的尷尬境地。這就需要我們的高職院校與社會(huì)上的團(tuán)體、企業(yè)、單位等聯(lián)合辦學(xué)，利用社會(huì)的實(shí)踐資源為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，并利用好社會(huì)實(shí)踐的契機(jī)為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、單位的發(fā)展注入新的活力。同時(shí)，更要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐需求開展各種實(shí)踐活動(dòng)革新教學(xué)模式，使教學(xué)走下講堂，走出教室，在實(shí)踐活動(dòng)中開展教學(xué)活動(dòng)去重新構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升專業(yè)素養(yǎng)。

總之，通過(guò)教學(xué)改革的眾多實(shí)踐表明，高職院校教育決策者和工作者應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為教育工作的重心，把創(chuàng)新教育作為人才培養(yǎng)的精髓。我們的教學(xué)改革還必須從學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程與環(huán)境這（下轉(zhuǎn)第18頁(yè)）