應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下的古代漢語教學(xué)探究——系聯(lián)法在古代漢語實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的運(yùn)用

胡振遠(yuǎn)

(商洛學(xué)院　語言文化傳播學(xué)院，陜西　商洛726000)

應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下的古代漢語教學(xué)探究
——系聯(lián)法在古代漢語實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的運(yùn)用

胡振遠(yuǎn)

(商洛學(xué)院語言文化傳播學(xué)院，陜西商洛726000)

摘要：與其他學(xué)科相比，古代漢語距離實(shí)際生活更遙遠(yuǎn)，在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，如何讓距離實(shí)際生活較遠(yuǎn)的古代漢語課程走近現(xiàn)實(shí)生活，踐行古代漢語的理論知識，增強(qiáng)古代漢語的趣味性，讓古代漢語課堂氣氛活躍起來，優(yōu)化古代漢語實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，成為高校古代漢語教師需要終身探索的問題。在啟發(fā)學(xué)生思考實(shí)踐的基礎(chǔ)上，主要從古漢語知識系聯(lián)、古今漢語系聯(lián)、學(xué)科系聯(lián)、理論與實(shí)踐系聯(lián)四個(gè)方面探究推進(jìn)古代漢語教學(xué)改革的方法，提出相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)對策。

關(guān)鍵詞：古代漢語實(shí)踐教學(xué)；古漢語知識系聯(lián)；古今漢語系聯(lián)；學(xué)科系聯(lián)；理論與實(shí)踐系聯(lián)

中圖分類號：G642.0

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：：A

文章編號：：1008-293X(2015)12-05-044

doi：10.16169/j.issn.1008-293x.j.2015.12.12

收稿日期：*2015-09-17

作者簡介：胡振遠(yuǎn)(1987-)，男，甘肅環(huán)縣人，碩士，商洛學(xué)院語言文化傳播學(xué)院助教，研究方向：漢語史。

古代漢語是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課和工具課，幫助學(xué)生提高閱讀和理解古文的能力，汲取先賢的智慧，繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。古代漢語尤其是上古漢語書面語與現(xiàn)代漢語差別很大，距離現(xiàn)實(shí)生活更遙遠(yuǎn)，在應(yīng)用型本科院校建設(shè)背景下，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是社會發(fā)展的迫切需要。因此，如何讓距離實(shí)際生活較遠(yuǎn)的古代漢語課程貼近生活，為社會生活服務(wù)，讓學(xué)生感到古代漢語的實(shí)用性和趣味性，推進(jìn)古代漢語教學(xué)改革，高校古代漢語教師責(zé)無旁貸。學(xué)者從不同角度探討古代漢語教學(xué)法：董越《談學(xué)好〈古代漢語〉的“兩個(gè)系聯(lián)”原則》認(rèn)為學(xué)好古代漢語要聯(lián)系方言和經(jīng)典古文。[1]尚曉菲《古代漢語教學(xué)發(fā)展研究綜述》認(rèn)為古代漢語教學(xué)經(jīng)歷了萌芽時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、停滯時(shí)期、成熟時(shí)期、完善時(shí)期，這五個(gè)時(shí)期都是在文選、常用詞和古代漢語通論三結(jié)合的方法上不斷地改革。[2]黎千駒《“設(shè)疑·討論·點(diǎn)撥·實(shí)踐”古代漢語四步教學(xué)法》提出了“設(shè)疑·討論·點(diǎn)撥·實(shí)踐”四步教學(xué)法。[3]陳樹《對古代漢語教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的探索》探討問答法、討論法、小組探究、布置作業(yè)、閱讀經(jīng)典原著等古漢語教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。[4]王玉紅《古代漢語教學(xué)的實(shí)踐與探索》提出了誦讀法、實(shí)踐法、聯(lián)想法三種教學(xué)法。[5]楊一《參與式教學(xué)法在“古代漢語”實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用》以講授法為主探討《鄭伯克段于鄢》教學(xué)方法，設(shè)計(jì)了情景表演、討論式、專題試講、學(xué)生提問等參與式教學(xué)法。[6]趙萍君《古代漢語教學(xué)法初探》提出語言規(guī)律與文化常識相結(jié)合，古今語言規(guī)律相結(jié)合的教學(xué)法。[7]肖永鳳《以今推古，由淺入深》提出用現(xiàn)代漢語、方言、成語典故印證古漢語語音、詞匯和語法的特點(diǎn)，從故事閱讀文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語興趣。[8]何林英《略論古代漢語教學(xué)法的創(chuàng)新途徑》認(rèn)為針對不同學(xué)生實(shí)行“分級教學(xué)”，用自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)優(yōu)化整合教材內(nèi)容，采用討論辯論式教學(xué)法提高學(xué)生的參與度，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)直觀性。[9]藥麗霞《應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下的古代漢語教學(xué)內(nèi)容改革》認(rèn)為在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，古代漢語教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重知識性、人文性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性和趣味性；教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)知識、能力與情感的結(jié)合；根據(jù)學(xué)校定位和學(xué)生學(xué)情適當(dāng)調(diào)整教材內(nèi)容。[10]涂加勝《應(yīng)用型本科高校建設(shè)背景下古代漢語教學(xué)改革芻議》提出重視學(xué)生的主體地位和知識的應(yīng)用性，利用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)增強(qiáng)課堂的趣味性，讓地方性語料服務(wù)古漢語教學(xué)三種教學(xué)方法。[11]

運(yùn)用系聯(lián)法學(xué)習(xí)古漢語既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師也能生動而又滿懷激情地將生活中很少使用的古漢語書面語講給學(xué)生，讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的熱情，系聯(lián)法包括古漢語知識體系之間的系聯(lián)、古今漢語系聯(lián)、古漢語與外語、數(shù)學(xué)、古代文學(xué)等學(xué)科之間的系聯(lián)、古漢語理論知識與學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用以及實(shí)際生活的系聯(lián)，運(yùn)用系聯(lián)法講授古漢語更能體現(xiàn)古漢語知識的應(yīng)用性。

一、古漢語知識體系之間的系聯(lián)

古漢語知識體系之間的系聯(lián)，以文選為紐帶，將古漢語文字、音韻、訓(xùn)詁、詞匯、語法、修辭、文化常識等知識聯(lián)系起來，從不同角度講解文選，將學(xué)到的古漢語詞匯、通論、文化常識等理論知識運(yùn)用到解讀文選的實(shí)踐中去，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決問題的能力，讓學(xué)生感受古漢語理論知識的實(shí)用性，明確學(xué)習(xí)古漢語的一個(gè)目的—提高閱讀古文的能力，汲取先賢的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

“及”的本義和引申義的結(jié)構(gòu)方式是綜合式，“無庸，將自及。”中“及”用的是本義“趕上”，“若掘地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”中“及”用的是直接引申義“達(dá)到”，“及莊公即位，為之請制?！敝小凹啊庇玫氖情g接引申義“到那個(gè)時(shí)候”，“生莊公及共叔段。”中“及”用的是間接引申義“和”。讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的文字、詞匯知識分析文選的詞義，感受古漢語知識系聯(lián)的重要性。

例如，分析《孟子·滕文公上》：“江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已?！本蜕婕暗焦艥h語語法與古代文化常識方面的知識，“江漢以濯之，秋陽以暴之”是介詞賓語前置句，賓語“江漢”與“秋陽”放到介詞“以”的前面，語序調(diào)整為“以江漢濯之，以秋陽暴之”，譯為“用江漢的水清洗，用秋天的太陽曝曬”，春秋戰(zhàn)國時(shí)代有夏歷、殷歷與周歷，夏歷以后世陰歷正月為歲首，周歷以夏歷的十一月為歲首，周歷比夏歷早兩個(gè)月，周歷的七八月(秋天)是夏歷五六月，正好是現(xiàn)在農(nóng)歷的五六月，天氣最熱的時(shí)候，所以“以秋陽暴之”應(yīng)該用現(xiàn)代漢語譯成“用夏天的太陽曝曬?！边\(yùn)用系聯(lián)法可以在講文選的同時(shí)鞏固古漢語語法、文化常識方面的知識，同時(shí)又將這些理論用到解讀文獻(xiàn)的實(shí)踐中去。

二、古今漢語系聯(lián)

古今漢語既有區(qū)別，又有聯(lián)系，講授古漢語聯(lián)系方言和現(xiàn)代漢語，給學(xué)生分析漢語語音、文字、詞匯、語法從古到今的演變歷程，了解漢字形音義的來龍去脈，中古非母、敷母和奉母中的某些字“飛”、“肥”、“費(fèi)”等，今普通話讀為[f]聲母，商洛方言讀為[]，據(jù)此便可以給學(xué)生分析中古音、商洛方言和普通話語音對應(yīng)規(guī)律，例如讓學(xué)生用商洛方言讀“肺”，讓古漢語知識走近學(xué)生的實(shí)際生活。

現(xiàn)代漢語中的某些成語也反映了古漢語知識，例如成語“狐假虎威”中“假”的“借助”這一義項(xiàng)是古漢語詞義的存留，荀子《勸學(xué)》；“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！敝小凹佟北闶恰敖柚钡囊馑肌３烧Z“桃李不言，下自成蹊”出自《史記·李將軍列傳》，司馬遷稱贊李廣將軍戰(zhàn)功赫赫，體恤戰(zhàn)士，不用張揚(yáng)，自然會留名后世，就像擁有甜美果實(shí)和花朵的桃樹和李樹?，F(xiàn)代漢語成語“唯利是圖”、“唯我是問”、“馬首是瞻”等表達(dá)方式都是古漢語賓語前置句用法的遺留。

現(xiàn)代漢語中“作者”、“讀者”、“聽者”等用法是古漢語代詞“者”用于動詞后構(gòu)成名詞性“者”字結(jié)構(gòu)的遺留；“所想”、“所知”、“所看”、“所聞”、“所聽”等用法是古漢語代詞“所”用于動詞前構(gòu)成名詞性“所“字結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中的遺留。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《論語·為政》)最后一個(gè)“知”是智慧的意思，為什么古書中寫作“知”而不寫作“智”呢？如果按照“知道”的意思去理解，文意不通順?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”(《論語·學(xué)而》)“說”是“高興”的意思，為什么古書中寫作“說”而不寫作“悅”呢？這就涉及到古今漢語的用字問題。“知”和“智”在“智慧”的意思上是一對古今字，“智慧”這一義項(xiàng)最早就用“知”字記錄，后來才用“智”記錄；“悅”和“說”在“高興”的意思上是一對古今字，“高興”這一義項(xiàng)最早就用“說”字記錄，后來才用“悅”記錄，所以古書把“高興”的意思寫成“說”。

古漢語判斷句大多用名詞或名詞性結(jié)構(gòu)作謂語，有時(shí)會在主語后用“者”表示停頓，謂語后用語氣詞“也”加強(qiáng)判斷語氣，現(xiàn)代漢語判斷句謂語一般用判斷動詞“是”充當(dāng)，加強(qiáng)肯定語氣。因此“古漢語判斷句“荀卿，趙人”譯成現(xiàn)代漢語判斷句“荀卿是趙國人?！?/p>

三、古漢語與外語、數(shù)學(xué)、古代文學(xué)等學(xué)科之間的系聯(lián)

古漢語有定語后置句，比如《荀子·勸學(xué)》：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。定語后置的標(biāo)志是“之”，形容詞“利”和“強(qiáng)”充當(dāng)定語，英語中的定語從句也是后置的一種定語，比如“She is a girl that is beautiful”，“that”是定語后置的引導(dǎo)詞，句子“that is beautiful”充當(dāng)定語。古漢語和英語都有雙賓句，例如《左傳·鄭伯克段于鄢》：“公語之故，且告之悔。”與英語“Give me a book”。

語言學(xué)和數(shù)學(xué)邏輯性都很強(qiáng)，注重推理，需要做大量的習(xí)題，才能讓學(xué)生深刻掌握所學(xué)知識。古漢語很多詞類活用現(xiàn)象可以用推理的方式解釋原因，“晉靈公不君”中“君”如果按照名詞“君主”理解，句意不通，按照動詞“行君道”理解，句意通順，為什么“君”活用為動詞，可用推理的方式給學(xué)生講解，漢語副詞一般接動詞，充當(dāng)動詞的狀語，例如“他慢慢地走”、“大雨不停地下”、“她甜蜜地笑”。當(dāng)副詞“不”后接名詞，按照語法邏輯，名詞活用為動詞。再如，《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！卑凑照Z法邏輯，第一個(gè)“老”和“幼”如果不活用為動詞，整個(gè)句子將沒有謂語。

再如，給學(xué)生通過例子講授完助詞“之”的三種用法：用于定語和中心語之間，表示領(lǐng)屬和修飾；用于主謂結(jié)構(gòu)之間，使之變成名詞性結(jié)構(gòu)，充當(dāng)句子的主語或賓語；用于前置賓語和動詞之間，起提賓和強(qiáng)調(diào)作用。講完之后，教師在黑板上列出大量習(xí)題，運(yùn)用數(shù)學(xué)習(xí)題練習(xí)的方法讓學(xué)生做題，分析以下例子加橫線助詞“之”的用法：

(1)蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

(《鄭伯克段于鄢》)

(2)世之有饑穰，天之行也。

(賈誼《論積貯疏》)

(3)宋何罪之有？

(《墨子·公輸》)

例如，在學(xué)生不了解那些字在古代是入聲字的情況下，要準(zhǔn)確標(biāo)出一首近體詩的實(shí)際平仄很困難，教師以一首詩為例，給學(xué)生講解近體詩平仄格式的要求：一句之內(nèi)平仄相間(句首不能出現(xiàn)單平或單仄、句尾不能出現(xiàn)三平或三仄、平仄交替以兩個(gè)音節(jié)為單位)，一聯(lián)之內(nèi)平仄相對，兩聯(lián)之間平仄相黏，第一句可押可不押，其余韻腳字在偶句最后一個(gè)字押平聲韻，一韻到底，一三五不論，二四六分明。依據(jù)這七條準(zhǔn)則，讓學(xué)生通過大量的練習(xí)，給近體詩標(biāo)平仄。下面是李商隱《風(fēng)雨》的平仄：

凄涼寶劍篇，平平仄仄平，

羈泊欲窮年。仄仄仄平平。

黃葉仍風(fēng)雨，平仄平平仄，

青樓自管弦。平平仄仄平。

新知遭薄俗，平平平仄仄，

舊好隔良緣。仄仄仄平平。

心斷新豐酒，平仄平平仄，

消愁又幾千。平平仄仄平。

將古代文學(xué)知識引入古漢語教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語的興趣，例如，講解《鄭伯克段于鄢》之前給學(xué)生講授其大概內(nèi)容：春秋初期鄭國公室母子、兄弟的一場殘酷斗爭，姜氏和鄭莊公、鄭莊公和共叔段分別為母子、兄弟的關(guān)系，但為了爭奪政權(quán)，彼此感情破裂互相殘殺，這樣就能激起學(xué)生的興趣。例如《晉靈公不君》講述春秋時(shí)期晉國暴君晉靈公豪華奢侈、嗜殺成性、殘暴無道、迫害賢臣，最終得到應(yīng)有的下場，學(xué)生聽完之后自然想知道晉靈公是如何殘暴、迫害賢臣。

同時(shí)給學(xué)生講解例句時(shí)，不但要疏通句意，也要給學(xué)生分析該句包含的歷史故事、成語典故、人生哲理等。比如《左傳·成公二年》：“余，而所嫁婦人之父也。”就包含結(jié)草報(bào)恩的故事，韓愈《原毀》：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！本吞N(yùn)含寬以待人，嚴(yán)以律己的人生智慧，例句“恢恢乎其于游刃必有余地矣！”語出《莊子》，也是成語“庖丁解牛”的來源。

四、古漢語理論知識與學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用以及實(shí)際生活的系聯(lián)。

很多大學(xué)生認(rèn)為古漢語與實(shí)際生活很遙遠(yuǎn)，深?yuàn)W難懂，實(shí)用性不強(qiáng)，所以古漢語教師應(yīng)該從觀念上改變大學(xué)生初學(xué)古漢語的這種想法，在古漢語實(shí)踐教學(xué)過程中，教師要善于挖掘有特長的學(xué)生，比如愛好書法的學(xué)生，教師要有意識地給這些學(xué)生分析漢字的結(jié)構(gòu)，講授漢字形體的演變，讓學(xué)生了解部分漢字甲骨文、金文、小篆和隸書的寫法，理解漢字的構(gòu)造原理，讓學(xué)生在掌握漢字構(gòu)造理論的基礎(chǔ)上提高漢字書寫能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的熱情，感受漢字的美觀，下面是“比”和“即”的甲骨文、金文、小篆的形體：

對于普通話水平較好的學(xué)生，在講解三十六字母時(shí)，讓學(xué)生了解三十六字母的發(fā)音原理，比較三十六字母、普通話聲母與方言聲母的異同，讓學(xué)生在掌握發(fā)音原理的基礎(chǔ)上提高普通話水平。喜歡學(xué)習(xí)英語的學(xué)生，教師可在課堂上分析古漢語與英語的異同，漢字是表意文字，根據(jù)文字形體可以推知字義，英語是表音的，根據(jù)讀音可以拼寫出單詞，無疑教給學(xué)生快速記單詞的方法，古漢語和英語都有同位語，例如，《莊子》：“之二蟲，又何知？”中“之”和“二蟲”是同位語；英語“Xiao ming, a six-year-old boy goes to school。”中“Xiao ming”和“ a six-year-old boy”，是同位語。

如何將不再使用的古漢語書面語煥發(fā)活力，讓它服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，從語言應(yīng)用的角度來說就是提高學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，教師朗讀經(jīng)典文選，比如《論語》、《詩經(jīng)》、漢賦、唐詩、宋詞，引導(dǎo)學(xué)生在讀懂文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上熟讀經(jīng)典，默寫經(jīng)典，對于文言文水平較高的學(xué)生，可讓其進(jìn)行文言句式仿寫練習(xí)，提高學(xué)生仿寫古文的能力，例如，下面是蘭州大學(xué)張文軒教授《甘肅賦》的第一段，介紹甘肅的由來，可給學(xué)生作為范文講解，學(xué)生讀了自然會感受到學(xué)習(xí)古文的作用：

壯哉甘肅，中華大省。雍州古地，世稱三隴。三分東西中之經(jīng)界，隴謂俯瞰西京之坂嶺。去三則為簡呼之雅號，久矣哉，樂府制曲而歌詠。昔元帝世祖，始設(shè)省而圖治。嘉甘州之渥饒，奇肅州之廣逖。舉二州以賜名，順平仄而寄意。是故聞名號而知天稟，愿遠(yuǎn)客毋遼豕而輕議。[12]

將古漢語課堂教學(xué)與學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用以及實(shí)際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生真切感受到古漢語與我們的生活息息相關(guān)，例如有些理發(fā)館把“發(fā)”寫成繁體“發(fā)”，學(xué)習(xí)過繁體字的學(xué)生自然會辨認(rèn)出錯(cuò)誤，改為頭發(fā)的“髪”，農(nóng)村很多毛筆書法愛好者將“群”寫成“羣”，學(xué)習(xí)古漢語的學(xué)生自然會認(rèn)出這是一對異體字，現(xiàn)實(shí)生活中的墓碑記、唁電等都是用古文寫的。

上好古漢語課對學(xué)生的中學(xué)語文文言文教學(xué)具有極大的幫助，詩詞押韻會用到古漢語音韻學(xué)知識，通假字、古今字會用到文字學(xué)方面的知識，文言文下面注釋的理解會用到訓(xùn)詁方面的知識，古今異義詞、連綿詞、疊音詞會用到古漢語詞匯方面的知識，賓語前置句、定語后置句、主謂倒裝句、判斷句會用到語法方面的知識，甚至有些文言文語句的理解會用到修辭方面以及文化常識方面的知識。

講授古漢語的同時(shí)將中學(xué)文言文教學(xué)結(jié)合起來，加深學(xué)生對曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的文言文知識有更深的認(rèn)識，例如，《史記》：“旦日，不可不蚤自來謝項(xiàng)王”。本該用“早”而不用，用和“早”讀音相同的“蚤”代替，“蚤”是通假字，“早”是本字，古書“早晨”這一義項(xiàng)可用“蚤”代替“早”，前提是“蚤”和“早”讀音相同或相近，并不是古人寫錯(cuò)了字。“匍匐”(pú fú)為什么是雙聲連綿詞？因?yàn)樯瞎艥h語沒有輕唇音[f], 輕唇音[f]歸入重唇音([p]，[p]和[f]在讀音相同)。同時(shí)中學(xué)文言文教學(xué)和古漢語教學(xué)可以互相補(bǔ)充，互相對證，比如王安石《游褒禪山記》：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！钡诙€(gè)“之”譯為結(jié)構(gòu)助詞“得”。蒲松齡《狼》：“久之，目似暝，意暇甚?！敝小爸敝袑W(xué)語文課本注釋為音節(jié)助詞，這種用法在很多古漢語教材中都沒有提到。

應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)人才重在應(yīng)用，古代漢語教學(xué)的目的就是提高學(xué)生的古文閱讀能力，從中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，運(yùn)用古漢語知識系聯(lián)、古今漢語系聯(lián)、學(xué)科系聯(lián)、理論與實(shí)踐四種系聯(lián)法突顯古代漢語課程的趣味性與實(shí)用性，讓古漢語理論知識走出課堂，提高古漢語的實(shí)踐應(yīng)用性，符合應(yīng)用型本科院校建設(shè)背景下的人才培養(yǎng)要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]董越.談學(xué)好《古代漢語》的“兩個(gè)系聯(lián)”原則[J].語文學(xué)刊，2010(8)：144.

[2]尚曉菲.古代漢語教學(xué)發(fā)展研究綜述[J].現(xiàn)代語文，2012(1)：9-10.

[3]黎千駒.“設(shè)疑·討論·點(diǎn)撥·實(shí)踐”古代漢語四步教學(xué)法[J].郴州師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002(4)：77.

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(責(zé)任編輯周一農(nóng))