此處安身，何處安魂？

李世濤

“今生己將終身誤，來世我再也不把女人投”，伴隨著朱安的最后一句哭訴，她結(jié)束了自己孤寂而又屈辱的一生，戲末，朱安消失在了舞臺(tái)深處，卻留在了觀眾心中。一臺(tái)戲，最終能給觀眾留下一個(gè)鮮活而又獨(dú)特的人物形象，它也就成功了，豫劇《風(fēng)雨故園》便是如此。

《風(fēng)雨故園》塑造朱安這一形象的成功之處，首先體現(xiàn)在創(chuàng)作者對(duì)人物心理細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握。判斷人物形象的質(zhì)量，人物的心理細(xì)節(jié)活動(dòng)是重要標(biāo)準(zhǔn)，人物的行動(dòng)必須是建立在合理的心理活動(dòng)基礎(chǔ)之上才具備真實(shí)性，創(chuàng)作者對(duì)筆下人物的心理活動(dòng)刻畫得越細(xì)致，這個(gè)人物的行動(dòng)就越有戲劇性，本劇正是通過對(duì)朱安多處心理細(xì)節(jié)的刻畫，才充分展現(xiàn)了這一形象的個(gè)性。在戲的開始，朱安出嫁路上，她對(duì)即將到來的婚姻生活滿懷期望，然而與丈夫的身份懸殊又讓她忐忑不安，為了討得丈夫的歡喜，她在鞋里塞滿棉花來遮掩自己的小腳，此處細(xì)節(jié)說明了朱安的心思之細(xì)膩；丈夫的不告而別擊碎了朱安的夢(mèng)想，但是當(dāng)族人要去官府狀告丈夫不敬祖宗之時(shí)，她還是挺身而出維護(hù)丈夫，無論受到怎樣的傷害，她始終以德報(bào)怨，用自己的善良小心翼翼地呵護(hù)這場(chǎng)名存實(shí)亡的婚姻；及至丈夫歸來，朱安依舊心存幻想，當(dāng)丈夫?qū)⑺龔慕B興帶到北平，在學(xué)生面前介紹她是自己內(nèi)人時(shí)，受寵若驚的她露出了開心的笑容，但是當(dāng)許廣平出現(xiàn)在這個(gè)家庭時(shí)，出于女人的直覺，她察覺到了丈夫的變化，可是，除了忍受，她別無選擇；丈夫最終拋下妻子和母親，帶著許廣平離開了，她毅然承擔(dān)起照顧婆婆的責(zé)任，用自己柔弱的身軀支撐起了這個(gè)不再完整的家庭。朱安身上具備中國(guó)傳統(tǒng)女性特有的優(yōu)秀品質(zhì)，善良賢淑、通情達(dá)理，然而不幸的婚姻又造就了她獨(dú)特的個(gè)性，她不卑不亢，在苦難中保持著自己做人的尊嚴(yán)，令人肅然起敬。我們常講人物要有個(gè)性，個(gè)性從何而來？如何展現(xiàn)？歸根到底，是要將人物放置在規(guī)定情境中展示其最真實(shí)、獨(dú)特的心理反應(yīng)，《風(fēng)雨故園》中有一處細(xì)節(jié)最能揭示朱安的個(gè)性，搬到北平之后，朱安與丈夫分院居住，幾經(jīng)思索，朱安將丈夫的被子抱到了自己房間，試圖將丈夫請(qǐng)進(jìn)自己房間，這個(gè)行動(dòng)盡管含蓄卻也非常大膽，表明朱安為了挽回丈夫?qū)幙煞艞壸约旱念伱妫獱?zhēng)取自己做妻子的權(quán)利，但朱安得到的卻是丈夫的惱怒和訓(xùn)斥，此時(shí)她才意識(shí)到無論如何她都無法走進(jìn)這個(gè)男人心里，她想回娘家來結(jié)束這種痛苦的煎熬，但婆婆的勸阻使她明白即使回去也只能是死路一條，最后，她撲倒在婆婆的懷里無助地哭泣。從主動(dòng)挽回到被動(dòng)接受，在這個(gè)行動(dòng)過程中，朱安性格中的勇敢與怯懦、堅(jiān)強(qiáng)與脆弱被刻畫得淋漓盡致，所以，正是由于創(chuàng)作者準(zhǔn)確地把握住了朱安的種種心理活動(dòng)細(xì)節(jié)，才使得這個(gè)人物形象具有了真實(shí)性和獨(dú)特性。

期望、等待、絕望、反省，這是朱安在劇中經(jīng)歷的四個(gè)階段，從初為人婦到垂垂老矣，幾十年的生活磨難，改變的不只是她的容顏，更是她的人生態(tài)度?！讹L(fēng)雨故園》塑造朱安這一形象的第二個(gè)成功之處，便是在情節(jié)的遞進(jìn)中展現(xiàn)了她個(gè)性的成熟與心態(tài)的轉(zhuǎn)變。在劇中，最能體現(xiàn)朱安這種成熟與轉(zhuǎn)變的是她與蝸牛的兩次對(duì)話。第一次與蝸牛對(duì)話，是朱安從婆婆處得知丈夫即將返鄉(xiāng)并在信中提及想念她的時(shí)候，盡管獨(dú)守了三年空房，但朱安仍舊對(duì)丈夫抱有一線希望，僅僅是信里的一句想念就可以治愈她心靈的創(chuàng)傷，她熱切地等待著丈夫的歸來，她由窗臺(tái)前一只沿著墻壁攀爬的蝸牛聯(lián)想到了自己，她將自己的期盼告訴了蝸牛，堅(jiān)信自己只要繼續(xù)堅(jiān)持，就可以像蝸牛一樣慢慢地爬到高處，進(jìn)入丈夫的心里。此時(shí)的朱安，對(duì)未來的生活還抱有美好的想象，她單純地以為憑著一份執(zhí)著就可以挽回丈夫，無論經(jīng)歷怎樣的孤獨(dú)與委屈，她都以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，身體距離的靠近并沒有拉近她與丈夫的心靈距離，當(dāng)丈夫再次棄她而去時(shí)，她醒悟了，二十年的婚姻就像一座囚籠，使她不再敢有任何奢望。蝸牛的再次出現(xiàn)，喚起了她的回憶，也促使她重新認(rèn)識(shí)自己和這場(chǎng)婚姻，她像蝸牛一樣攀爬了二十年，最后摔得粉身粹骨，丈夫像一座高山，任憑她怎樣努力都不可能征服，此時(shí)的她已經(jīng)絕望了，再次與蝸牛對(duì)話，她痛苦地控訴著，生活的殘忍、命運(yùn)的不公，使她認(rèn)識(shí)到做一個(gè)女人究竟有多么的痛苦，所以她才發(fā)出“來世我再也不把女人投”的聲音。兩次與蝸牛的對(duì)話，兩種不同的心境，朱安的轉(zhuǎn)變是一次痛苦的覺醒，痛定思痛之后她的內(nèi)心終于變得堅(jiān)強(qiáng)，來世不做女人，不是怨恨，而是一種無奈，在她最痛苦的時(shí)刻，她仍舊保持最純真的善良，默默承受一切苦難，并在苦難中造就了自己高尚的人格。

除個(gè)性獨(dú)特、心理層次豐富之外，朱安這個(gè)女性形象更重要的價(jià)值在于她身上帶有鮮明的時(shí)代印記。朱安的悲劇表面看來是婚姻的悲劇，但在其背后則是封建倫理道德給女性造成的傷害，它就像一張無形的網(wǎng)將朱安束縛在其中，越是掙扎越是痛苦。在這場(chǎng)沒有感情的婚姻中，朱安從一開始就沒有選擇的權(quán)利，她只能被動(dòng)地接受，即使遭受再多的委屈與痛苦，也必須要盡到一個(gè)妻子和兒媳的責(zé)任。對(duì)她的丈夫而言，朱安只是母親送給他的一份“禮物”，于是他就可以憑著不愛的名義，漠視朱安作為一個(gè)活生生的人的情感和尊嚴(yán)，在男權(quán)社會(huì)中，朱安的悲劇命運(yùn)不是個(gè)例。戲末，當(dāng)代表著舊道德的九公公和十公公登場(chǎng)時(shí)，他們滿臉驕傲地到處宣揚(yáng)著自己的孫子，也就是朱安的丈夫又娶了一房，就連街邊的寡婦也羨慕朱安嫁給了一個(gè)大人物，說她算是掉到福窩里了，這段過場(chǎng)戲盡管匆匆而過，卻是本劇的畫龍點(diǎn)睛之筆，它生動(dòng)地說明了在一個(gè)女性無法獲得尊重的時(shí)代，朱安注定是男人的附屬品，也是這場(chǎng)婚姻的犧牲品，可是在別人眼里，妻憑夫貴，朱安可以享受榮華富貴，但朱安真正的痛苦卻永遠(yuǎn)無人問津，這是朱安的悲劇，又何嘗不是時(shí)代的悲劇呢？所以，在朱安的身上，凝結(jié)著創(chuàng)作者對(duì)舊時(shí)代、舊道德、舊文化的反思，透過朱安的婚姻生活，我們也可以窺探到與她同時(shí)代的女性的命運(yùn)。當(dāng)這個(gè)人物形象被刻上了時(shí)代的烙印，就會(huì)使我們超越對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注，進(jìn)入更深層面的思考。