丁韙良與京師同文館的翻譯教學(xué)

張美平

(浙江樹人大學(xué) 外國語學(xué)院，浙江 杭州 310015)

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丁韙良與京師同文館的翻譯教學(xué)

張美平

(浙江樹人大學(xué) 外國語學(xué)院，浙江 杭州 310015)

摘要:傳教士丁韙良是著名的教育家、翻譯家。作為總教習(xí)，他對京師同文館進(jìn)行徹底改造，以之為平臺開展一系列頗具特色的教育活動(dòng)：以翻譯實(shí)踐為特色的課程設(shè)計(jì)；以口筆譯為中心的課堂教學(xué)；為解決教材緊缺而開展的西學(xué)翻譯等。這些活動(dòng)不僅培養(yǎng)了一批服務(wù)國家的人才，而且起到了引介新知、開啟民智、解放思想的作用，推進(jìn)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

關(guān)鍵詞:丁韙良；京師同文館；翻譯教育

丁韙良(1827—1916)系美國北長老會(huì)傳教士，在中國從事傳教和教育活動(dòng)60年，其中的30年是在京師同文館(以下簡稱同文館)任職。自1869年起，丁韙良任同文館總教習(xí)，時(shí)間長達(dá)25年。此外，他還擔(dān)任過京師大學(xué)堂總教習(xí)等多項(xiàng)職務(wù)。作為一個(gè)“來中土多年，深通華言文字”的“泰西通儒”，*林樂知：《教會(huì)新報(bào)》，同治年間，第9頁。丁韙良幾乎將一生中最寶貴的年華都獻(xiàn)給了中國的教育事業(yè)。在眾多來華的傳教士中，很少有人像他那樣與一所外國語學(xué)堂聯(lián)系如此密切，既從事翻譯，又長期承擔(dān)教學(xué)與管理工作，取得了令人矚目的成就。同文館作為中國第一所新式官辦外國語學(xué)堂，其教育(尤其是翻譯教育)質(zhì)量和影響力在晚清近40所洋務(wù)學(xué)堂中位居前列。雖然有關(guān)丁韙良和同文館的研究成果比較密集，但在研究方法上，“不注意大量搜集原始材料”*傅德元：《丁韙良研究述評(1917—2008)》，《江漢論壇》2008年第3期，第94頁。；在研究內(nèi)容上，據(jù)《丁韙良研究述評(1917—2008)》和中國知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫，未發(fā)現(xiàn)有關(guān)對丁韙良在同文館的翻譯教育活動(dòng)的專題研究。因此，本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，利用大量原始資料對此作一探討，以求教于方家。

一、丁韙良簡介

丁韙良出生于美國印第安納州一個(gè)傳統(tǒng)的基督教家庭中，從小受到嚴(yán)格的宗教和經(jīng)典教育的訓(xùn)練。長大后，他在印第安納大學(xué)接受了4年系統(tǒng)的教育。他還廣泛涉獵數(shù)學(xué)、化學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)及機(jī)械學(xué)等學(xué)科知識，為他日后在中國從事教育活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1846年秋，他進(jìn)入專門訓(xùn)練傳教士的印州長老會(huì)神學(xué)院學(xué)習(xí)神學(xué)。1849年，他確定了前往中國傳教的志向。是年底，丁韙良偕同妻子從美國波士頓出發(fā)，于翌年4月抵達(dá)香港。兩個(gè)月后，抵達(dá)在中國傳教的目的地——寧波。從此，他與中國結(jié)下了60年的不解之緣。在寧波的10年時(shí)間里，丁韙良一邊傳教，一邊創(chuàng)辦教會(huì)學(xué)堂，開展識字和科學(xué)啟蒙教育。此外，還和其他傳教士一起用寧波方言翻譯圣經(jīng)。

1858年，丁韙良成為美國駐華公使列威廉(William Reed)的中文譯員。1863年，他來到北京傳教，從此逐步形成“以教育和西方世俗科學(xué)為內(nèi)容的自上而下的世俗化傳教思想”。*王文兵：《丁韙良與中國》，外語教學(xué)與研究出版社2008年版，第85頁。1865年，經(jīng)美駐華公使蒲安臣(Anson Burlingame)的舉薦，丁韙良接替傅蘭雅(John Fryer)，成為同文館第三任英文教習(xí)，開始了在同文館長達(dá)30年的教育生涯。

二、臨危受命

制造機(jī)器必須講求天文、算學(xué)。*陳忠倚：《皇朝經(jīng)世文三編》，上海書局光緒壬寅夏，第7頁。1867年，天文算學(xué)館設(shè)立，揭橥“中國學(xué)生正式接受西洋近代自然科學(xué)的起始”。*吳宣易：《京師同文館略史》，《讀書月刊》第2卷第4號，1933年，第13頁。但此舉遭到以弘德殿帝師倭仁為代表的正統(tǒng)保守派的強(qiáng)烈反對，并引發(fā)了震蕩朝野上下的激烈論戰(zhàn)。奕等人雖然取得了勝利，但同文館已元?dú)獯髠！?867年～1870年的同文館令人失望”，*Biggerstaff K， The Earliest Modern Government Schools in China， Cornell University Press,1961, p.122.“領(lǐng)袖無人，創(chuàng)始諸人也都不復(fù)再存奢望，同文館遂趨衰落?！?畢乃德：《同文館考》，《中華教育界》1935年第2期，第162頁。在此情況下，剛從美國休假回來的丁韙良接受了清廷海關(guān)總稅務(wù)司赫德(Robert Hart)讓他任職的推薦。他在《花甲憶記》(ACycleofCathay)中說：

1869年9月，當(dāng)休完假回到中國，我拜訪了赫德，向他了解同文館的情況。他說：“它依然存在?！苯又盅a(bǔ)充說，他已決定讓我來主持館務(wù)，并每年從海關(guān)稅收中撥出一筆錢給我，以維持同文館的正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！拔覍⒉痪芙^出來修剪一下燈芯，”我回答說，“但條件是你必須提供燈油?！币簿褪钦f我可以接受校長*丁韙良自稱為校長，但其職務(wù)是總教習(xí)?？计渎氊?zé)，丁氏當(dāng)是現(xiàn)代學(xué)校之教務(wù)長，但實(shí)際權(quán)力更大。這一職務(wù)，但不負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)的籌集。由于我的堅(jiān)持，他同意負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)。*Martin W A P，A Cycle of Cathay，F(xiàn)leming H. Revell Company,1900，p.293.

丁韙良接受了總教習(xí)一職的任命，他決心“將同文館由‘螢火蟲’轉(zhuǎn)變?yōu)椤疅羲?，以便讓千百萬有志青年很快地像追求古代經(jīng)典那樣追求現(xiàn)代科學(xué)”。*Spence J，To Change China: Western Advisers in China 1620-1960，Little, Brown and Company,1969，p.139.從此以后，丁韙良脫離了傳教活動(dòng)，專注于同文館世俗的教育工作。他這樣做，是因?yàn)橄嘈拧盎浇陶胬砜梢允紫韧ㄟ^對中國人的施教而得到傳播”。*Liu Kwang-ching，American Missionaries in China， Harvard University Press，1966，p.27.

三、內(nèi)容及特點(diǎn)

丁韙良執(zhí)掌同文館校務(wù)后，對其進(jìn)行了大刀闊斧的改革，其中最具革命性的改革成果是啟動(dòng)了導(dǎo)致中國教育從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的課程革命。他根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)制定了新的課程表，即“五年制”和“八年制”課程表，課程設(shè)置漸趨規(guī)范，學(xué)習(xí)年限由3年延長為5至8年。五年制課程要求“其年齒稍長，無暇肄習(xí)西文，僅藉譯本以求諸學(xué)者，共需五年”。八年制課程“由洋文而及諸學(xué)，共需八年”。八年制課程按年次開設(shè)：首年認(rèn)字寫字、淺解辭句和講解淺書。二年講解淺書、練習(xí)句法和翻譯條子。三年講各國地圖、讀各國史略和翻譯選編。四年數(shù)理啟蒙、代數(shù)學(xué)和翻譯公文。五年講求格物、幾何原本、平三角和孤三角，并練習(xí)譯書。六年講求機(jī)器、微分積分、航海測算和練習(xí)譯書。七年講求化學(xué)、天文測算、萬國公法和練習(xí)譯書。八年天文測算、地理金石、富國策和練習(xí)譯書。*《同文館題名錄》(第四次)，光緒十三年刊，第41-42頁。

八年制課程表中，外語學(xué)習(xí)貫徹始終，以培養(yǎng)具有外語和西學(xué)知識的復(fù)合型人才為目標(biāo)指向。前三年集中學(xué)習(xí)外國語文，第四年起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文、萬國公法、經(jīng)濟(jì)學(xué)等西方自然科學(xué)和人文社科知識。第二至第八年，從事翻譯實(shí)務(wù)訓(xùn)練，“翻譯技能訓(xùn)練連貫一體、銜接有序”。*仇云龍、張紹杰：《晚清外語人才培養(yǎng)特色及其當(dāng)下啟示》，《外語教學(xué)與研究》2011年第3期，第295頁。課程表基本按照哈佛、耶魯?shù)让绹髮W(xué)模式來設(shè)計(jì)，具有高等教育性質(zhì)。*劉華：《論京師同文館的高等教育性質(zhì)》，《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2004年第1期，第22頁。這是中國教育史上第一份分年制教學(xué)計(jì)劃，涵蓋了當(dāng)時(shí)主要的西學(xué)知識領(lǐng)域，突破了兩千多年來以“經(jīng)史”為主要內(nèi)容的封建教育模式，近代科技知識堂而皇之地進(jìn)入了中國學(xué)府的教學(xué)計(jì)劃。這樣的課程設(shè)置迎合了政府視野中的國家需要，即為了實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)總目標(biāo)，培養(yǎng)初步掌握近代西方科技的外語外交人才及各類技術(shù)人才。

延聘適應(yīng)西學(xué)教育的優(yōu)質(zhì)師資，進(jìn)行新式教學(xué)與管理的探索,是丁韙良對同文館進(jìn)行改革的又一個(gè)重要舉措。在同文館存續(xù)的40年中，丁韙良等人通過各種途徑先后聘請了50名西教習(xí)，其中，已知至少有傅蘭雅等19人是大學(xué)畢業(yè)；丁韙良、畢利干(Billiequin A)等10人為博士，歐禮斐(Oliver C)等4人為碩士；漢教習(xí)有數(shù)學(xué)家李善蘭等29人。同文館延聘外教系開風(fēng)氣之舉，引發(fā)晚清其他洋務(wù)學(xué)堂仿效。

關(guān)于同文館的課堂教學(xué)，史料披露極少。光緒年間出版的《廣方言館全案》揭示了晚于同文館一年成立的上海廣方言館的教學(xué)方法：“每日西教習(xí)課讀，派通習(xí)西人語言文字之委員董事四人，環(huán)坐傳遞語言，發(fā)明西教習(xí)意旨，使諸生易于領(lǐng)受……課讀講解之時(shí)，擬宜用中國語言，講明意旨。次以西語口授，不但審其字音，并分明句讀，以西語連貫讀之，日久習(xí)熟?！?佚名：《廣方言館全案》，光緒年間印行，第36頁。這種西人口述、華人譯述的教學(xué)模式，在早期洋務(wù)學(xué)堂中普遍采用，同文館當(dāng)不例外，至少在基礎(chǔ)階段是如此。隨著學(xué)生語言能力的提升，同文館勢必考慮其教學(xué)語言的問題?！锻酿^題名錄》云：“其習(xí)英文者，能藉之以及諸課，而始終無阻?！?《同文館題名錄》(第四次)，光緒十三年刊，第41頁。由此推知，同文館學(xué)生直接借助英文來肄習(xí)其他西學(xué)課程。

同文館重視外語經(jīng)驗(yàn)的積累，除了正常的課堂教學(xué)，同文館常給學(xué)生提供翻譯實(shí)踐的機(jī)會(huì)，符合條件的學(xué)生基本上都要參與這些工作。1895年的“堂諭”規(guī)定，發(fā)生交涉事件時(shí)，“派熟悉該國語言之同文館翻譯官及學(xué)生等一二人，在旁靜聽，以免洋員翻譯參差。英文著派張德彝、沈鐸……法文著派世增、恩禧……遇有會(huì)晤時(shí)，即隨同上堂聽話，按班當(dāng)差?！?高時(shí)良：《中國近代教育史料匯編》，上海教育出版社1992年版，第111頁。翁同龢記述：“巴蘭德欲總署諸公拜各國參贊、翻譯官，因此齟齬，竟未帶翻譯來，于是令國文館(即同文館)學(xué)生同坐通語言?！?翁同龢：《翁同龢日記》(第三冊)，中華書局2006年版，第2173頁。除讓學(xué)生參加外事活動(dòng)以外，同文館還安排他們“往西洋各國游歷”，僅同治年間就有學(xué)生三次隨使出洋：第一次是1866年，斌春率鳳儀等三人游歷歐洲各國；第二次是1867年，聯(lián)芳等六人隨蒲安臣赴各國辦理交涉；第三次是1870年，張德彝等二人隨崇厚赴法國道歉。盡管這三次出國的學(xué)生純屬見習(xí)與觀摩，但對于“窮年呫嗶，足不出戶，庭交不過鄉(xiāng)里，目不睹天地古今之變”*張德明：《航海述奇》，上海申報(bào)館同治年間，“孟保序”。的國人的影響是不言而喻的?！冻碎豆P記》記述：“(倫敦)城廣四五十里，人煙稠密，樓宇整齊，率多四五層。街道潔凈，車轂擊，人摩肩，為泰西極大都會(huì)也。”*斌春：《乘槎筆記》(卷上)，光緒乙酉鐫，掃葉山房藏版，第36頁。游歷了“真仙境”的瑞典后，斌春感嘆：“中華官從無遠(yuǎn)出重洋者……使臣非親到，不知有此勝境。”*斌春：《乘槎筆記》(卷下)，光緒乙酉鐫，掃葉山房藏版，第10頁。學(xué)生參與翻譯見習(xí)、隨使出洋等活動(dòng)，使外語學(xué)習(xí)不間斷地貫穿在各種活動(dòng)中，成為一個(gè)連貫的過程，本質(zhì)上是同文館課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸。這種重視實(shí)踐的取向，反映了對語言學(xué)習(xí)規(guī)律的正確認(rèn)知。

2.缺乏系統(tǒng)的制度管理工作。內(nèi)部控制建設(shè)成果的表現(xiàn)之一就是固化的管理制度，系統(tǒng)化的管理體系有利于建立高效的內(nèi)部控制體系。我國公立醫(yī)院雖然建立了許多適合醫(yī)院經(jīng)營的制度，但是建立的制度缺乏系統(tǒng)化的管理。醫(yī)院各部門權(quán)責(zé)不明，各部門之間的協(xié)作性不高，部門的效率低。缺少制度化、系統(tǒng)化的制度管理部門，制度缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，不利于科學(xué)化、系統(tǒng)化的內(nèi)部控制體系建設(shè)。

為了以考促學(xué)，同文館建立了以翻譯為主要模式的評價(jià)體系。考試有月課、季考、歲試及大考四種，月課和季考的內(nèi)容是翻譯中外文的條約、照會(huì)等，歲試除筆試以外，還要口試，稱翻譯條子。大考每屆三年，舉行總考一次，*昆崗：《欽定大清會(huì)典》(卷一百)，商務(wù)印書館光緒戊申十一月，第3頁。由總理衙門組織實(shí)施。大考分初試、復(fù)試和口試：“初次考試，將各國配送洋字照會(huì)，令其譯成漢文，復(fù)試將各國條約摘出一段，令其翻成洋文?！庇捎趽?dān)心學(xué)生雖能通曉外國文字，而口語未必嫻熟，于是再行復(fù)試，由奕等“密出漢話條字，按名交該學(xué)生等令其翻成外國言語，隔座向外國教習(xí)侍講，再令外國教習(xí)將學(xué)生言語譯漢，寫明兩相核對?！?寶鋆：《籌辦夷務(wù)始末》(同治朝)，故宮博物院用抄本影印1930年版，第3533頁。這種極具客觀性的教考分離的評價(jià)方式，在今天看來，仍然存有傳承價(jià)值。

丁韙良對同文館進(jìn)行改革的第三個(gè)重要舉措是讓師生翻譯外交文書與西學(xué)書籍，以滿足外交與教學(xué)的需要。翻譯是一種發(fā)生在特定情形中有目的之行為活動(dòng)，*Nord C，Translating as a Purposeful Activity: Functionalist Approaches Explained，上海外語教育出版社2001年版，第11頁。其動(dòng)機(jī)多半由政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸因素所促成。設(shè)館學(xué)習(xí)外國語文、從事翻譯實(shí)務(wù)的做法，并非同文館首創(chuàng)，明永樂五年(1407)成立的四夷館要求學(xué)生“專攻番譯雜字”，“譯寫來文”。*呂維祺：《四譯館增訂館則》，出自顧廷龍：《續(xù)修四庫全書》，上海古籍出版社1995年版，第536頁。這種“譯館兼作學(xué)校，翻譯西書與培養(yǎng)翻譯人才并行”*黃立波等：《晚清時(shí)期關(guān)于翻譯政策的討論》，《中國翻譯》2012年第3期，第28頁。的做法，一直是明初至晚清外語人才培養(yǎng)的典型模式。同文館的筆譯教學(xué)內(nèi)容主要有二：一是翻譯各國的外交文書。例如，1898年的“堂諭”規(guī)定：“所有同文館向來翻譯各國洋文新報(bào)，現(xiàn)自五月初一日起，隔七日進(jìn)呈一次，著各翻譯官擇其有關(guān)風(fēng)俗政令者，逐日詳譯，與總教習(xí)訂正錄送總辦章京，匯總酌繕進(jìn)呈?！?高時(shí)良：《中國近代教育史料匯編》，上海教育出版社1992年版，第123頁。二是翻譯自西方引進(jìn)的國際法、格致、天文等西學(xué)書籍。同文館規(guī)定學(xué)生在第五至第八年都要參與譯書。1863年，丁韙良翻譯了惠頓(Henry Wheaton)的《國際法原理》(ElementsofInternationalLaw)，后改名《萬國公法》。奕認(rèn)為此書“頗有制伏領(lǐng)事官之法，未使不有裨益”，故建議“將來通商口岸各給以一部”。*寶鋆：《籌辦夷務(wù)始末》(同治朝)，故宮博物院用抄本影印1930年版，第26頁。除《萬國公法》以外，丁韙良率領(lǐng)他的翻譯團(tuán)隊(duì)還翻譯了《星軺指掌》(La Guide Diplomatique)等6部國際法著作以及其他20余部西學(xué)書籍。這些書籍可分為人文社科和自然科學(xué)兩大類，人文社科類除國際法外，還有《富國策》(Fawcett’s Manual of Political Economy)等，自然科學(xué)類包括《星學(xué)發(fā)軔》(An Introduction to Practical Astronomy)、《化學(xué)闡原》(Advanced Chemistry)等。

同文館的譯書具有如下特點(diǎn)：一是翻譯與出版緊密相連。同文館是總理衙門的附設(shè)機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著與列強(qiáng)交涉的往來信函、電報(bào)等外交文書的翻譯任務(wù)，于1876年設(shè)立了印書處，負(fù)責(zé)出版已譯就的教學(xué)資料及外交文書。同文館分別于1886年和1888年設(shè)立纂修官、翻譯處，由汪鳳藻等各語種在學(xué)或畢業(yè)生充任辦事員，對譯就之書進(jìn)行刪校潤色。二是教習(xí)翻譯、學(xué)生翻譯、師生聯(lián)袂而譯三種格局并存。西教習(xí)徳貞、畢利干等，學(xué)生汪鳳藻、貴榮等都獨(dú)立譯過書。丁韙良、畢利干和席淦、聯(lián)芳等合作譯書。三是翻譯服務(wù)教學(xué)。同文館擁有“1 700冊外文書籍，還有各語種的外文報(bào)紙雜志”。*Tsien Tsuen-hsuin，Western Impact on China Through Translation，The Far Eastern Quarterly, 1954，p.316.但這些西教習(xí)從母國帶來的原版資料，無法作為教材使用。因此，同文館組織西書翻譯以解決這一問題。館譯西書的流向，除部分免費(fèi)送給清廷中央及地方督撫外，大部分作為教材在館內(nèi)及其他洋務(wù)學(xué)堂如廣東西學(xué)館、福建船政學(xué)堂等地使用，“文筆暢達(dá)者，教以翻譯，習(xí)《萬國公法》《星軺指掌》各書?！?楊逸：《海上墨林》，上海古籍出版社1989年版，第147頁?！陡裎锶腴T》(NaturalPhilosophy)還“榮幸地?cái)[上了皇帝的案頭”。*Martin W A P，A Cycle of Cathay，F(xiàn)leming H. Revell Company, 1900，p.237.同文館開官立機(jī)構(gòu)教材編譯之先河。

館譯書籍引進(jìn)了西方文明，成為當(dāng)時(shí)中國融入世界的核心話語，這是同文館最主要的翻譯成就。中國在帝制時(shí)代，“向來士族儒流，多鄙視別國方言”，而譯者又被輕視，“習(xí)攻翻譯，大抵閭閻寒賤、性情暗鈍之人”。*張?jiān)獫?jì)：《張?jiān)獫?jì)全集》(第5卷)，商務(wù)印書館2008年版，第1頁。丁韙良認(rèn)識到翻譯在啟蒙思想、傳播新知中的作用，并率先垂范，反映了他的膽略與遠(yuǎn)見。

四、成效及影響

作為晚清現(xiàn)代化成果之一，同文館從1862年創(chuàng)辦到1902年歸并京師大學(xué)堂，存續(xù)時(shí)間僅40年，規(guī)模始終不大，在館學(xué)生最多時(shí)僅120余人，成效見仁見智。臺灣地區(qū)巡撫劉銘傳說：“自京師同文館招選滿漢子弟，延請西師，天津、上海、福建、廣東依靠槍炮船械之地，無不兼設(shè)學(xué)堂，風(fēng)氣日開，人才蔚起，海防、洋務(wù)，依賴良多?！?劉銘傳：《劉壯肅公奏議》(卷六)，京華印書局1912年版，第15頁。管學(xué)大臣孫家鼐則不以為然，“即如總署同文館、各省廣方言館之式，斤斤于文字語言，充其量不過得數(shù)十翻譯人才而止。”*陳忠倚：《皇朝經(jīng)世文三編》，上海書局印光緒壬寅夏，第15頁。盡管評價(jià)殊異，但同文館有“創(chuàng)榛辟莽”“前驅(qū)先路”之功。它誕生于“以洋務(wù)為不屑，鄙西學(xué)為可恥”*王之春：《國朝柔遠(yuǎn)記》，廣雅書局光緒十七年，第7頁。的時(shí)代，中國富裕家庭不愿意讓子女跟洋人學(xué)習(xí)西學(xué)，在館學(xué)生“大多來自赤貧階層，他們把丁韙良免費(fèi)提供飯食和衣物作為擺脫貧窮的途徑”。*Spence J， To Change China: Western Advisers in China 1620-1960，Little, Brown and Company, 1969，p.133.初期同文館這盞燈黯淡無光，在經(jīng)歷爭論風(fēng)波后，陷入幾近熄滅之境地。“燈芯”經(jīng)過丁韙良等人的精心修剪后，煥發(fā)出耀眼的光芒。迄至“光緒初年至二十一年間……朝野上下風(fēng)氣大開，京員子弟爭以入館就學(xué)為榮?！?馬挺亮：《京師同文館學(xué)友會(huì)報(bào)告書》，京華印書局代印1916年版，第1頁。而且成效明顯，“比年該翻譯等學(xué)有成效者頗不乏人，或調(diào)往邊界，或奏帶出洋，均能奉差無誤，俾疆吏、使臣各收指臂之益?！?高時(shí)良：《中國近代教育史料匯編》，上海教育出版社1992年版，第75頁。同文館不僅成為屈指可數(shù)的實(shí)施外語教育的樣本，而且對近代中國的政治、外交、教育乃至人們的思想觀念等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，從而推進(jìn)了中國現(xiàn)代化的進(jìn)程。

(一)啟動(dòng)中國新教育，培養(yǎng)賢才俊彥

同文館除了為自己培養(yǎng)師資外，還為北京、上海、天津、安徽等地的新式學(xué)堂培養(yǎng)了至少40名外文、算學(xué)教習(xí)以及各新式學(xué)堂主要負(fù)責(zé)人。這些學(xué)堂包括晚清最具影響力的外國語學(xué)堂，如京師同文館、上海廣方言館、湖北自強(qiáng)學(xué)堂以及近代中國第一所綜合性大學(xué)京師大學(xué)堂(國立北京大學(xué)前身)等。值得一提的是，光緒帝屈尊聘用同文館學(xué)生張德彝和沈鐸,教授被稱為“鴃舌之音”的英語。*關(guān)于光緒帝學(xué)習(xí)外文的情形，翁同龢在日記中也有記述：光緒十七年(1891)十月廿五日聞?dòng)ㄌ┪髯至x，此何意也。十一月初一上在勤政(殿)，命奕劻帶同文館教習(xí)覲見講洋文。十一月初五入時(shí)已晚，敷衍而已，上于西文極用意也。十一月初七不肖不克負(fù)荷，如洋藥稅……近且洋文徹于御案矣,傷哉!(出自翁萬戈編，翁以鈞校訂：《翁同龢日記》第六卷，中西書局2012年版，第2524-2527頁。)翁氏的寥寥數(shù)語，流露了這位飽讀儒家經(jīng)典、畢生接受中國傳統(tǒng)文化教育的文化人對光緒帝學(xué)習(xí)外文的不解與無奈。“同治學(xué)習(xí)英文的時(shí)候，他的教師便是同文館的學(xué)生。后來光緒皇帝決心設(shè)立大學(xué)，當(dāng)然也是因?yàn)橛懈杏谕酿^的成績?！?丁韙良：《同文館記》，《教育雜志》1937年第27卷第4號，第218頁。皇帝學(xué)英語這一事件推動(dòng)了晚清社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，形成學(xué)習(xí)英語的熱潮。

同文館學(xué)生的科技知識達(dá)到了科舉制下培養(yǎng)出來的學(xué)生所無法企及的高度?！霸谥蟹☉?zhàn)爭期間，一個(gè)學(xué)生被派到廣東的軍隊(duì)擔(dān)任工程師，因?yàn)樗廊绾斡?jì)算彈道軌跡?！?Martin W A P，A Cycle of Cathay，F(xiàn)leming H. Revell Company, 1900，p.318.席淦是繼李善蘭之后最有名的數(shù)學(xué)家。熙璋等人翻譯的《中西合歷》《化學(xué)指南》是中國最早的中西歷對照表和化學(xué)書。王季同曾任鎮(zhèn)江大照電器公司總經(jīng)理。

(二)翻譯出版西學(xué)書籍，為中國開啟世界大門

翻譯為科學(xué)進(jìn)步之關(guān)鍵，促進(jìn)西學(xué)知識的引進(jìn)和傳播，有助于打破與外界的隔絕狀態(tài)。丁韙良組織的譯書活動(dòng)，以《萬國公法》等國際法文獻(xiàn)為肇端，漸及天文、語言、經(jīng)濟(jì)和化學(xué)等其他學(xué)科，使同文館成為晚清三大譯書中心之一，這不僅為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提供了重要的知識和思想資源，*張之洞在辦理洋務(wù)過程中就要求“薈集條約檔案、中外圖集，以便查核而資講求，如總署所刊《萬國公法》《星軺便覽》等類，一切有關(guān)洋務(wù)政事之書，均須廣儲備用?！?出自張之洞：《張之洞全集》，河北人民出版社1998年版，第2524頁。)而且對晚清社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。首先，國際法等書籍通過翻譯，以同文館聚珍版印行，傳播新知，啟迪思想，增強(qiáng)了清政府各級官員對國際關(guān)系的認(rèn)識，產(chǎn)生一定的世界意識?？偫硌瞄T大臣董恂為《萬國公法》作序云：“今九州外之國林立矣，不有法以維之，其何以國？”*丁韙良：《萬國公法》，京都崇實(shí)館同治三年孟冬月鐫。而且，還為清政府處理對外關(guān)系提供了借鑒。曾紀(jì)澤作為使俄大臣，為收回伊犁作出了貢獻(xiàn)，在一定程度上受到館譯國際法書籍的影響。他記述：“辰初三刻起……看《公法便覽》……夜飯后，復(fù)看良久。子初睡?！?曾紀(jì)澤：《出使英法俄國日記》，岳麓書社1985年版，第57頁。其次，激發(fā)了愛國知識分子變法圖強(qiáng)的意識。維新志士譚嗣同的變法思想萌生于他閱讀《萬國公法》之后。他希冀通過變法，使中國“列于公法”，否則中國“養(yǎng)生送死之利權(quán)一操之外人，可使四百兆黃種之民，胥為白種之奴役，即胥化為日本之蝦夷、美利堅(jiān)之紅皮土番”。*譚嗣同：《譚嗣同全集》，中華書局1981年版，第225頁。最后，同文館的西學(xué)翻譯引起了江南制造局等機(jī)構(gòu)的仿效。從此以后，西學(xué)知識源源不斷地引介到中國這個(gè)老大封建帝國，為中國現(xiàn)代化的啟動(dòng)創(chuàng)造了條件。*現(xiàn)代化發(fā)端于17—18世紀(jì)的西歐，其最初的啟動(dòng)力量來自社會(huì)內(nèi)部，有學(xué)者稱之為“早發(fā)內(nèi)生型”現(xiàn)代化。而中國的現(xiàn)代化不是社會(huì)發(fā)展的自然結(jié)果，是為外部力量所強(qiáng)加，是被動(dòng)進(jìn)行的，即所謂的“后發(fā)外生型”現(xiàn)代化。(出自孫立平：《國外發(fā)展理論研究》，人民出版社1992年版，第191頁。)“早發(fā)內(nèi)生型”現(xiàn)代化這一模式中，工業(yè)化是基礎(chǔ)、核心與動(dòng)力，但在中國等這類“后發(fā)外生型”現(xiàn)代化進(jìn)程中，現(xiàn)代化啟動(dòng)的先決條件是人的現(xiàn)代化，即人的思想觀念、素質(zhì)能力、行為方式、社會(huì)關(guān)系等方面從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。(出自田芝健、許益軍等：《現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化》，《光明日報(bào)》2013年1月28日，第07版。)工業(yè)化始終有賴于思想文化等非經(jīng)濟(jì)因素的轉(zhuǎn)變?yōu)槠溟_辟道路……事實(shí)上，思想文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變一直是中國現(xiàn)代化的先導(dǎo)與關(guān)鍵。(出自王立新：《美國傳教士與晚清中國現(xiàn)代化》，天津人民出版社2008年版，第2頁。)丁韙良等人的貢獻(xiàn)在于，他們通過學(xué)校這一集教學(xué)、翻譯與出版為一體的傳媒機(jī)構(gòu)，介紹西方的人文社科和自然科學(xué)成就，在相當(dāng)一部分官員、士紳和普通知識分子中產(chǎn)生了影響，潛移默化地改變著他們的知識結(jié)構(gòu)、思維方式和價(jià)值觀念。

可見，同文館有著與中國傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)不啻天淵的本質(zhì)特征。雖然中國從元代開始，迄至晚清就有了專門訓(xùn)練譯員的回回國子學(xué)、四夷館和俄羅斯文館等機(jī)構(gòu)，但本著向西方學(xué)習(xí)的決心，并與新的世界潮流接軌，實(shí)自此始。因此，同文館的教育嘗試具有里程碑的意義，不僅揭橥了中國新教育的發(fā)軔，而且標(biāo)志著中國近代外語教育的正式起步，“西學(xué)東漸，國人講求異邦文言，此為嚆矢”。*馬挺亮：《京師同文館學(xué)友會(huì)報(bào)告書》，京華印書局1916年版，第2頁。

同文館成就的取得，有廣大師生及其主管部門總理衙門的努力與付出，但作為同文館教學(xué)與管理工作的實(shí)際主持者，丁韙良的貢獻(xiàn)是可圈可點(diǎn)的。1890年，丁韙良回國休假，同文館師生為之餞行曰：“自同治元年創(chuàng)建同文館以來，規(guī)模略備，人才輩出，賴總教習(xí)分門析類，督課有方。舉凡各國翻譯、語言文字以及西律公法、天文、格物、測算、化學(xué)、醫(yī)學(xué)，分任漢洋教習(xí)，綜考闕成，殫心竭慮，懲勸兼施，以致館務(wù)日有起色，詳譯西國各種書籍，皆精深宏實(shí)……歷溯館中高才生，或奉差出洋，或充各埠領(lǐng)事，或在各省機(jī)器局、學(xué)堂當(dāng)差，此督課有方之明效也?！?《北京同文館總教習(xí)丁韙良先生紀(jì)略》，《萬國公報(bào)》上海墨海書局光緒十六年，第11297頁。當(dāng)然，丁韙良也做過一些傷害中國人民感情的事情，*Liu Kwang-ching，American Missionaries in China， Harvard University Press，1966，pp.19-21.但總體而言功大于過。

(責(zé)任編輯毛紅霞)

W.A.P. Martin and the T’ung Wen-kuan’s Translation Teaching

ZHANG Meiping

(ForeignLanguagesSchoolofZhejiangShurenUniversity,Hangzhou,Zhejiang, 310015,China)

Abstract:W.A.P. Martin, a famous American missionary, had carried out education and translation work in the T’ung Wen-kuan, an interpreters’ college in Late Imperial China for 30 years. With the T’ung Wen-kuan as a platform for his work, Martin made the following reforms: firstly, curriculum design with translation as a distinctive feature; secondly, class teaching activities with translation and interpretation as a focal point; and thirdly, translating books of western learning with an aim to ease a shortage of texts. His activities not only trained a number of qualified talents serving the country, but also acted as a medium for introducing fresh knowledge, enlightening the populace and emancipating their minds, thus promoting China’s modernization.

Key words:W.A.P. Martin; the T’ung Wen-kuan; translation teaching

收稿日期:2015-09-10

基金項(xiàng)目:浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題(15NDJC234YB)

作者簡介:張美平，男，浙江遂昌人，教授，研究方向?yàn)榉g史、外語教育史等。

DOI:10.3969/j.issn.1671-2714.2016.02.016