沙國祥
數(shù)學家、科學家牛頓說過一句名言:“如果我看得更遠一點的話,是因為我站在巨人的肩膀上.”這固然是牛頓的謙辭,其實也是一句大實話,道出了數(shù)學科學創(chuàng)造的真諦:傳承文化,推陳出新.
科學家伽利略逝世那年(1642年),牛頓剛好生生“接龍”.牛頓所處的時代,是科學巨人輩出的時代.伽利略倡導并實踐的“實驗十數(shù)學”方法,開一代科學研究之風,無疑影響了牛頓思想的形成;回溯12年前,天文學家、數(shù)學家開普勒留下了他發(fā)現(xiàn)的行星運動三大定律,升天而去;后推8年,創(chuàng)立了解析幾何的數(shù)學家、開啟了理性主義的哲學家,以及力圖用力學原理解釋天體現(xiàn)象的科學家笛卡兒,溘然辭世,科學是一場接力跑,新的一代在成長,后來與牛頓各自獨立創(chuàng)建微積分的萊布尼茨,在牛頓出生4年后也來到人世.
牛頓的父母都是農(nóng)民,父親在牛頓未出生時就去世了.更不幸的是,牛頓還是個早產(chǎn)兒,勉強存活下來,童年時母親改嫁,他就隨奶奶生活.牛頓小時候?qū)W業(yè)成績并不突出,算不上神童,但他愛動手制作,義嗜書如命,從小培養(yǎng)了科學興趣.
在劍橋大學三一學院就讀以后,牛頓受教于數(shù)學家巴羅,同時從先賢論著中汲取豐富營養(yǎng).閱讀研究伽利略、開普勒、笛卡兒.沃利斯等人的著作,拓展了他的視野和思維,使他走到當時數(shù)學科學的最前沿.下面這張圖引白清華大學郭奕玲、沈慧君所著的《物理學史》一書,它簡要明晰地描述了牛頓學說的緣起和傳承關系,我們分而述之.
數(shù)學方面,牛頓最偉大的貢獻自然是微積分,微積分的創(chuàng)立受當時幾大數(shù)理問題的驅(qū)動:求變速運動的即時速度、曲線的切線、函數(shù)的極大極小值、曲線包圍的圖形的面積和不規(guī)則圖形的體積,牛頓對科學的興趣超過了數(shù)學,在很大程度上我們可以說,牛頓研究微積分更多地出白17世紀探索變速運動規(guī)律的需要,其中也與前輩有形無形的影響有關.
牛頓追溯流數(shù)概念(本質(zhì)上是變量的即時變化率或?qū)?shù),如位移的即時變化率——速度)的來源時說道:“巴羅博士當時講授關于運動學的課程,也許正是這些課程促使我去研究這方面的問題,”現(xiàn)在保存的牛頓的讀書筆記顯示,正是笛卡兒的《幾何學》和沃利斯的《無窮算術》,引導牛頓創(chuàng)立了微積分.而當初牛頓鉆研笛卡兒的《幾何學》,不僅學到了解析幾何處理運動變化問題的基本思想,而且試圖從運動流變的角度,改進笛卡兒求曲線切線所用的“圓法”.在《流數(shù)簡論》這篇早期的微積分論文中,牛頓提出的兩個基本問題,都與運動學有關.后來他在《流數(shù)法與無窮級數(shù)》中,從運動學觀點對以物體運動速度為原型的流數(shù)概念作了進一步提煉:“我把時間看作是連續(xù)流的流動或增長,而其他量則隨著時間而連續(xù)增長.我從時間的流動性出發(fā),把所有其他量的增長速度稱之為流數(shù),”
力學方面,牛頓也虛心向前輩學習,在此基礎上善用數(shù)學工具和語言,進行開創(chuàng)性的研究.例如,對于圓周運動的研究涉及離心力,“他推導離心力的思路非常獨特,根據(jù)的是笛卡兒的碰撞理論和伽利略的時間平方關系,加上他自己高明的數(shù)學才能,得到的是物理意義含混不清的數(shù)學關系.”而牛頓第二定律f=ma的建立,需以微積分中導數(shù)的研究為先導:定律中加速度a是速度v的導數(shù),v則是位移函數(shù)s(t)的導數(shù).
天文學和引力思想方面,在牛頓時代已積累了大量天文觀測數(shù)據(jù)和一些經(jīng)驗定律,最突出的是天文學家第谷留給弟子開普勒的一手可靠的觀測數(shù)據(jù),開普勒利用這些數(shù)據(jù)和他的數(shù)學才能發(fā)現(xiàn)了著名的行星運動三大定律(如開普勒第一定律:行星繞太陽運轉的軌道是橢圓,太陽位于橢圓的一個焦點上).傳說中的引力定律:“行星與太陽之間的引力與它們到旋轉中心的距離的平方成反比”,其實在牛頓之前就有幾位科學家發(fā)現(xiàn)了,牛頓白是了然于心.當時的英國皇家學會會員們?yōu)橹^疼的是這樣一個棘手的問題:“如果一個行星按平方反比的關系在引力作用下運行,它是否必定位于橢圓軌道上(遵循開普勒第一定律)?”1684年哈雷帶著這個問題去劍橋?qū)3淘L問牛頓時,牛頓胸有成竹地回答,軌道應是橢圓(廣義條件下是圓錐曲線).事實上,牛頓在兩年前就利用微積分解決了這個難題.他應哈雷的要求重新進行了仔細的推算,不久就交給哈雷一篇9頁的論文,這就是三年后牛頓的巨著《自然哲學的數(shù)學原理》的前身,
因此,大廈非一日建成.牛頓正是站在巨人的肩膀上,高瞻遠矚,完成了上百年數(shù)學科學的綜合,并確立了科學研究的基本范式:從觀察所得的基本定律和原理出發(fā),由簡單到復雜,經(jīng)過數(shù)學推算和論證,建立了一套理論和方法體系,去解釋天地間的自然現(xiàn)象.例如“萬有引力定律”,也只有在牛頓利用數(shù)學和物理原理,推演確證小到地球上的蘋果、大到太陽系的行星,都遵循引力平方反比律時,才足以冠上“萬有”二字.“萬有引力定律”用數(shù)學語言揭示了科學定律的普遍模式.
世人如此推崇牛頓:1727年牛頓逝世時,英國舉行了隆重的葬禮,法國思想家伏爾泰目睹英國的大人物們爭抬牛頓的靈柩,不禁感慨萬千:“英國人悼念牛頓就像悼念一位造福于民的國王.”但是,牛頓自己并不因為他的偉大發(fā)現(xiàn)而自滿,他謙虛地說:
“我不知道世人將怎樣看我.我自己認為我不過是一個在海邊玩耍的小孩,偶然發(fā)現(xiàn)一些比尋常更光滑的卵石或更美麗的貝殼并因此沾沾自喜.而在我面前,卻仍然是一片浩瀚未知的真理的海洋.”