抗戰(zhàn)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》推進(jìn)國(guó)統(tǒng)區(qū)馬克思主義大眾化研究

魏　靜

(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院， 安徽 蕪湖 241002)

抗戰(zhàn)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》推進(jìn)國(guó)統(tǒng)區(qū)馬克思主義大眾化研究

魏靜

(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院， 安徽 蕪湖 241002)

摘要:創(chuàng)刊于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《新華日?qǐng)?bào)》是中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)公開(kāi)發(fā)行的唯一合法的黨報(bào)， 在嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下真正調(diào)動(dòng)起社會(huì)各界人士尤其是廣大人民群眾的積極性， 肩負(fù)起傳播馬克思主義的重任， 實(shí)現(xiàn)傳播馬克思主義主客體的大眾化。 《新華日?qǐng)?bào)》自創(chuàng)刊起就積極地實(shí)現(xiàn)著報(bào)刊形式的創(chuàng)新、 傳播方法的創(chuàng)新以及傳播內(nèi)容的創(chuàng)新， 有力地推進(jìn)抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義在國(guó)統(tǒng)區(qū)的大眾化。

關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)時(shí)期; 《新華日?qǐng)?bào)》; 馬克思主義大眾化; 國(guó)統(tǒng)區(qū)

《新華日?qǐng)?bào)》誕生于烽火抗戰(zhàn)的年代， 創(chuàng)刊于1938年1月11日， 在它出版長(zhǎng)達(dá)九年的時(shí)間里， 忠實(shí)地報(bào)道了發(fā)生在抗戰(zhàn)時(shí)期的一系列重大事件， 成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角， 成為黨和人民的“喉舌”。 不僅如此， 《新華日?qǐng)?bào)》還有效地推動(dòng)了國(guó)統(tǒng)區(qū)的馬克思主義大眾化， 是馬克思主義大眾化的主要載體， 是馬克思主義大眾化歷史進(jìn)程中的光輝典范。 值此抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利及世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際， 筆者梳理抗戰(zhàn)時(shí)期的《新華日?qǐng)?bào)》推進(jìn)馬克思主義大眾化的發(fā)展歷程以紀(jì)念這一偉大時(shí)刻， 并向歷史致敬。

1《新華日?qǐng)?bào)》推進(jìn)國(guó)統(tǒng)區(qū)馬克思主義大眾化的背景

1.1國(guó)際背景

抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜， 形成三足鼎立的世界格局， 即法西斯軍國(guó)主義陣營(yíng)、 推行綏靖政策的西方帝國(guó)主義陣營(yíng)和反法西斯的和平主義陣營(yíng)。 歐洲法西斯國(guó)家瘋狂擴(kuò)軍發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)， 日本法西斯軍國(guó)主義盛行， 以對(duì)外擴(kuò)張為最高國(guó)策， 并于1936年11月與德國(guó)簽訂《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》。 英美法等西方帝國(guó)主義國(guó)家出于自身利益的考慮， 對(duì)日本暴行視而不見(jiàn)， 縱容日本侵華。 此時(shí)蘇聯(lián)給予了中國(guó)物質(zhì)上、 精神上的支持， 無(wú)論是出于軍事戰(zhàn)略還是外交戰(zhàn)略的考慮， 這樣的援助對(duì)雙方都是有利的， 并且也掀起了反法西斯主義民主運(yùn)動(dòng)的高潮。 法西斯主義是二十世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)上一種頹廢與反動(dòng)流派的理論， 結(jié)合了獨(dú)裁主義、 極端民主主義、 中央集權(quán)形式的社會(huì)主義、 軍國(guó)主義， 是一種反共產(chǎn)主義、 反自由主義的政治哲學(xué)， 是一種非馬克思主義式的暴力革命， 在二戰(zhàn)時(shí)期起了決定性作用， 并在法西斯官方意識(shí)形態(tài)中達(dá)到了頂峰。 而馬克思主義學(xué)說(shuō)是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及全人類解放的學(xué)說(shuō)， 是在批判地繼承和吸收人類科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的， 并在實(shí)踐中不斷地豐富、 發(fā)展和完善的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。 世界大戰(zhàn)不僅是國(guó)與國(guó)之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)， 也是馬克思主義與法西斯主義之間的一次較量。

1.2國(guó)內(nèi)背景

“九一八”事變后， 中國(guó)大片領(lǐng)土淪喪， “七七”盧溝橋事變的爆發(fā)給中國(guó)人民敲響了警鐘， 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由局部轉(zhuǎn)向全局， 中國(guó)革命進(jìn)入了全面的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。 在這種國(guó)內(nèi)局勢(shì)下， 國(guó)共兩黨再次合作， 形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線， 國(guó)民黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的文化政策也由原先的文化專制向抗日文化政策轉(zhuǎn)變。 這樣， 《新華日?qǐng)?bào)》才得以在國(guó)統(tǒng)區(qū)出版。 然而， 國(guó)民黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)抗日并不積極， 隨著日方對(duì)華政策的改變， 抗日態(tài)度更是搖擺不定， 并且懷有滅共之心， 詬病馬克思主義， 對(duì)很多事件歪曲報(bào)道， 甚至企圖瞞天過(guò)海。 《新華日?qǐng)?bào)》在國(guó)民黨的百般打壓之下仍秉持“堅(jiān)持斗爭(zhēng)”的原則， 牢牢把握辦報(bào)宗旨， 出色地充當(dāng)好“共產(chǎn)黨的嘴巴”， 積極宣傳馬克思主義理論， 堅(jiān)持維護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2《新華日?qǐng)?bào)》推進(jìn)國(guó)統(tǒng)區(qū)馬克思主義大眾化的主客體分析

2.1馬克思主義大眾化的主體

新聞傳播者包括新聞?dòng)浾摺?新聞編輯和其他專職新聞業(yè)務(wù)人員， 他們是社會(huì)的哨兵， 他們的社會(huì)角色地位、 角色行為與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。[1]265新聞作者在新聞傳播的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。 《新華日?qǐng)?bào)》的作者群不僅是時(shí)事新聞的傳播者， 更是馬克思主義理論的傳播者， 他們來(lái)自于社會(huì)各階級(jí)、 各階層， 對(duì)馬克思主義大眾化做出了重要貢獻(xiàn)。

新華日?qǐng)?bào)館的建制學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建立編制委員會(huì)， 社長(zhǎng)潘梓年是國(guó)內(nèi)外知名的哲學(xué)家和邏輯學(xué)家， 曾潛心鉆研馬克思主義哲學(xué)理論， 在《新華日?qǐng)?bào)》期間也沒(méi)有放下戰(zhàn)斗的筆， 擠出時(shí)間寫社論、 專論， 為馬克思主義的傳播不遺余力， 曾發(fā)表《共產(chǎn)主義與馬列主義》一文痛斥國(guó)民黨御用文人陶百川“三民主義革命成功了， 馬列主義只有失敗到底”的胡言亂語(yǔ)。 他十分注重青年工作， 熱心輔導(dǎo)青年如何學(xué)哲學(xué)、 學(xué)理論， 激勵(lì)青年投身抗日救國(guó)的滾滾洪流。[2]另外， 還有一大批“新華軍”， 總經(jīng)理熊謹(jǐn)玎、 總編輯華崗、 編輯主任章漢夫以及通過(guò)實(shí)際斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的陸詒、 陳克寒、 石西民、 劉白羽、 周而復(fù)、 楊賡、 邵子南等一大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的著名記者。 隨著時(shí)局的變化， 又加入了胡繩、 夏衍、 張友漁、 喬冠華、 熊復(fù)、 吳克堅(jiān)、 廖沫沙等重要人物。 這些人大多經(jīng)受過(guò)嚴(yán)酷的革命斗爭(zhēng)洗禮， 文化素養(yǎng)和政治覺(jué)悟比較高， 并且不少人在國(guó)內(nèi)外接受過(guò)高等教育， 接受過(guò)馬克思主義的熏陶并通過(guò)實(shí)踐一步步檢驗(yàn)馬克思主義的真理性， 將《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》《論青年的學(xué)習(xí)問(wèn)題》等馬克斯恩格斯經(jīng)典著作通過(guò)《新華日?qǐng)?bào)》介紹給廣大群眾。

歷史并不只是偉人的歷史， 要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化也并不只是領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)各界精英的任務(wù)， 廣大人民群眾同樣是馬克思主義大眾化的主體。 據(jù)統(tǒng)計(jì)， 1938年10到1945年8月， 《新華日?qǐng)?bào)》共刊載了讀者來(lái)信679篇。 通過(guò)分析可知， 《新華日?qǐng)?bào)》的讀者群最主要是工人和學(xué)生， 這兩部分人共占所有來(lái)信讀者的47.6%， 整個(gè)報(bào)紙的讀者群幾乎覆蓋了各個(gè)社會(huì)階層。[3]而刊登的來(lái)信問(wèn)題包括“社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的分別是什么”“讀什么哲學(xué)書”“利潤(rùn)率和利潤(rùn)量”等科學(xué)社會(huì)主義、 馬克思主義哲學(xué)以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等問(wèn)題， 這說(shuō)明廣大群眾對(duì)于馬克思主義知識(shí)理論的渴求之高。 群眾的數(shù)量是龐大的， 他們?cè)趯W(xué)習(xí)求索的同時(shí)也在進(jìn)行著馬克思主義的傳播， 并且這股力量是不可估量的。 《新華日?qǐng)?bào)》表示“希望每一個(gè)讀者都是本報(bào)的作者”， “凡是看本報(bào)的人， 都是給本報(bào)寫文章的人”。 在報(bào)社號(hào)召和鼓勵(lì)下， 一批工人、 學(xué)生、 教師、 機(jī)關(guān)職員等來(lái)自基層的作者， 為《新華日?qǐng)?bào)》供稿， 充滿了生活氣息和群眾的聲音， 群眾切實(shí)成為《新華日?qǐng)?bào)》的主人， 行進(jìn)在傳播馬克思主義的隊(duì)伍中。

2.2馬克思主義大眾化的客體

廣大群體不僅是馬克思主義大眾化的主體， 同時(shí)也是馬克思主義大眾化的客體。 他們?cè)趥鞑ヱR克思主義的進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)著不可小覷的角色， 而且也是馬克思主義的主要受眾。 相比較同時(shí)期的其他報(bào)紙而言， 《新華日?qǐng)?bào)》傳播馬克思主義的受眾更加多元化， 他們來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層， 包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人、 學(xué)生、 軍人、 政府官員、 救亡團(tuán)體工作者、 自由職業(yè)者等社會(huì)各領(lǐng)域， 甚至一些國(guó)民黨人士也成為《新華日?qǐng)?bào)》的忠實(shí)讀者。 《新華日?qǐng)?bào)》為了擴(kuò)大讀者面而創(chuàng)辦了“讀者信箱”“友聲”等欄目， 實(shí)現(xiàn)了受眾全面覆蓋， 并且倡導(dǎo)各地讀者建立讀者會(huì)， 不定時(shí)舉辦讀者座談會(huì)， 《新華日?qǐng)?bào)》真正成為了人民的“喉舌”， 成為了“人民的報(bào)紙”。 有讀者在信中寫道： “飯可以少吃一頓， 新華日?qǐng)?bào)可不能少看一張。” 這足以見(jiàn)得《新華日?qǐng)?bào)》在群眾中的威信和影響力。

群體作為馬克思主義大眾化的客體是毋庸置疑的， 但是在馬克思主義大眾化的進(jìn)程中， 實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的時(shí)代化、 生活化， 即從馬克思主義經(jīng)典著作中找尋與現(xiàn)實(shí)契合的觀點(diǎn)也是不可忽視的關(guān)鍵客體。 馬克思主義經(jīng)典著作對(duì)于文化程度不高的普通大眾而言是晦澀難懂的， 如果單純?nèi)恼g馬克思主義經(jīng)典原文則會(huì)使得馬克思主義游離于廣大群眾理解之外。 《新華日?qǐng)?bào)》充分考慮到這點(diǎn)， 用通俗易懂、 簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言解釋馬克思主義專有名詞， 幫助讀者學(xué)習(xí)理論知識(shí)。 此外， 《新華日?qǐng)?bào)》還充分利用“讀者園地”“青年生活”“婦女之路”等欄目反映群眾的悲慘境遇和他們進(jìn)行不屈不撓正義斗爭(zhēng)的事實(shí)， 運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義、 歷史唯物主義以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去解釋群眾面臨的種種遭遇， 并鼓勵(lì)他們?cè)鰪?qiáng)斗志， 為加強(qiáng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)， 為民主革命最終勝利而斗爭(zhēng)。 《新華日?qǐng)?bào)》將馬克思主義理論與國(guó)統(tǒng)區(qū)的群眾生活和群眾斗爭(zhēng)緊密結(jié)合， 使得馬克思主義在融入群眾生活、 指導(dǎo)群眾實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)了大眾化。

3《新華日?qǐng)?bào)》在國(guó)統(tǒng)區(qū)傳播馬克思主義的創(chuàng)新之舉

3.1報(bào)刊形式的創(chuàng)新

《新華日?qǐng)?bào)》之所以能在國(guó)統(tǒng)區(qū)得到廣大群眾的歡迎和支持是與報(bào)刊本身的獨(dú)特之處分不開(kāi)的。 首先是版面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。 《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊之初經(jīng)過(guò)全體編委的討論和對(duì)比之后， 最終確定的版面形式為： 第一版為社論、 廣告； 第二版為國(guó)內(nèi)主要新聞； 第三版為國(guó)際重要新聞； 第四版為副刊： 取名“團(tuán)結(jié)”和“讀者信箱”等。 這樣的版面設(shè)計(jì)形式， 新穎活潑， 內(nèi)容豐富多彩， 不但與國(guó)民政府的報(bào)紙完全不同， 而且與非官方的報(bào)紙相比亦具明顯的特色。[3]為了報(bào)紙更好地適應(yīng)國(guó)統(tǒng)區(qū)的社會(huì)環(huán)境， 《新華日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了三次改版， 1942年1月開(kāi)始進(jìn)行的第三次改版是在毛澤東“增強(qiáng)黨性與反映群眾”的要求下進(jìn)行的， 保留原有的“青年生活”“婦女之路”“工人生活”三個(gè)?？?， 增加一個(gè)“團(tuán)結(jié)”專刊， 作為對(duì)地下進(jìn)行思想政治教育的園地； 副刊增加內(nèi)容， 辦成一個(gè)綜合性的文化專刊； 改進(jìn)第二版的“友聲”專欄； 在第三版開(kāi)辟一個(gè)“讀者園地”專欄； 開(kāi)展各種社會(huì)服務(wù)， 加強(qiáng)同讀者多方面的聯(lián)系， 主要做讀者的來(lái)信來(lái)訪工作。 改版后的《新華日?qǐng)?bào)》形式多樣， 豐富多彩， 實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)際的緊密聯(lián)系， 致力于提高人們的馬克思主義覺(jué)悟和政治素質(zhì)， 以致從思想路線上解決青的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。 其次是語(yǔ)言的創(chuàng)新。 《新華日?qǐng)?bào)》在編輯工作中， 為了能做到眼睛向下關(guān)注讀者， 采取了通俗化、 大眾化的方針， 把報(bào)紙的文化水平降低到初中畢業(yè)水平， 全部刊登內(nèi)容都用白話文改寫， 廢除了當(dāng)時(shí)流行的不文不白的所謂“新聞體”， 大大改進(jìn)了文風(fēng)， 建立了以關(guān)注民生為導(dǎo)向的群眾話語(yǔ)體系。 因?yàn)槊癖娝鸟R克思主義， 不是束之高閣的理論， 而是通俗易懂的貼近現(xiàn)實(shí)生活的話語(yǔ)， 是群眾聽(tīng)得明白也有興趣聽(tīng)的話語(yǔ)。

3.2傳播方法的創(chuàng)新

《新華日?qǐng)?bào)》自身形式的創(chuàng)新為馬克思主義在國(guó)統(tǒng)區(qū)的傳播打下了良好的群眾基礎(chǔ)， 此外《新華日?qǐng)?bào)》還采取了其他一系列措施以擴(kuò)大傳播范圍、 提高影響力。 首先， 招收培養(yǎng)報(bào)童。 皖南事變后， 國(guó)民黨對(duì)《新華日?qǐng)?bào)》的封鎖驟然嚴(yán)重， 采用多種方式阻礙報(bào)紙的發(fā)行。 為突破封鎖， 《新華日?qǐng)?bào)》不僅組織各部門員工上街賣報(bào)， 還招收和培養(yǎng)了一大批報(bào)童、 報(bào)丁， 成為突破禁錮的一支尖兵。[4]報(bào)社的報(bào)童大多是貧苦家庭出身的孩子， 年齡從十四到十六歲， 他們每天天不亮就背著當(dāng)天的報(bào)紙?jiān)诖蠼中∠锝匈u， 靈活應(yīng)對(duì)敵人的威逼利誘， 靠雙腿走上幾百里路把報(bào)紙直接送到讀者的手里。 報(bào)童們勇于承擔(dān)報(bào)社交給的任務(wù)， 不斷開(kāi)辟新的發(fā)行路線， 發(fā)展更多的訂戶， 無(wú)形中擴(kuò)大了黨報(bào)的影響力。 其次， 利用廣告宣傳。 《新華日?qǐng)?bào)》的廣告欄除了能提供資金保障外， 還能夠宣傳馬克思主義理論和黨的方針政策， 具有明顯的政治傾向。 主要表現(xiàn)在《新華日?qǐng)?bào)》大量刊登書刊和影視廣告， 如對(duì)馬克思和恩格斯等革命導(dǎo)師的著作以及相關(guān)文獻(xiàn)的出版廣告、 中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的著作出版預(yù)告等， 無(wú)形中增加了進(jìn)步書籍的宣傳效果， 有效豐富了馬克思主義大眾化的形式。[5]不僅如此， 它還刊登政治宣傳廣告畫、 漫畫等， 特別是抗日宣傳畫， 有效地宣傳了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 再次， 依靠郵局寄發(fā)。 在外埠發(fā)行方面， 《新華日?qǐng)?bào)》主要采取郵局寄發(fā)的方式， 但常常被郵局檢查所扣押而阻止發(fā)行， 讀者訂的報(bào)紙總是好幾天都收不到。 針對(duì)這樣的問(wèn)題， 《新華日?qǐng)?bào)》的工作人員采取了一系列反檢查措施， 比如做假象迷惑郵局， 將載有重要文章的報(bào)紙分批寄出以蒙混過(guò)關(guān)； 打時(shí)間差， 摸清檢查人員的工作規(guī)律， 搶在他們上班前或下班后將報(bào)紙寄出； 改裝分寄“改裝報(bào)”， 將《新華日?qǐng)?bào)》卷套在別的報(bào)紙里面寄出以躲過(guò)檢查。

3.3傳播內(nèi)容的創(chuàng)新

首先， 維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線， 宣傳馬克思主義民族解放運(yùn)動(dòng)理論。 《新華日?qǐng)?bào)》在創(chuàng)辦之初就認(rèn)識(shí)到了自身的使命， 成為“團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的號(hào)角， 人民大眾的喉舌”。 《新華日?qǐng)?bào)》為加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)， 建立起堅(jiān)不可摧的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線， 不僅積極爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)各黨派、 各階級(jí)以及社會(huì)各界人士的支持， 而且對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)路線的宣傳延伸到國(guó)外， 以擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線。 《新華日?qǐng)?bào)》刊登的內(nèi)容大多是有關(guān)民族解放運(yùn)動(dòng)的專著和文章， 比如徐冰1940年翻譯的《巴黎公社的教訓(xùn)》、 范劍涯1940年翻譯的《被壓迫的人類解放的偉大導(dǎo)師》、 凱豐1938年發(fā)表的《馬克思主義與中國(guó)》、 吳克堅(jiān)1939年發(fā)表的《列寧的事業(yè)是人類解放的事業(yè)》和1941年發(fā)表的《列寧論民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)》等， 讓統(tǒng)一戰(zhàn)線中的人們了解馬克思主義民族解放運(yùn)動(dòng)理論， 并激發(fā)起斗志為民族的最終解放而不懈奮斗。 其次， 對(duì)中共高層領(lǐng)導(dǎo)人的宣傳， 塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨形象。 據(jù)統(tǒng)計(jì)， 重慶時(shí)期的《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)道標(biāo)題中直接出現(xiàn)中共領(lǐng)導(dǎo)人名字的報(bào)道和主旨關(guān)于中共領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的數(shù)目為： 毛澤東140篇； 周恩來(lái)145篇； 朱德109篇； 葉劍英56篇； 彭德懷26篇； 董必武74篇； 吳玉章57篇。[6]一位位品質(zhì)高尚、 智慧卓越、 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、 以民族大義為己任的中共領(lǐng)導(dǎo)人的形象清晰地展示在國(guó)人面前， 塑造了光輝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨形象， 對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的輿論生態(tài)產(chǎn)生重大影響， 對(duì)讀者的思想起到深刻的觸動(dòng)作用。 再次， 積極展開(kāi)文藝斗爭(zhēng)， 宣傳馬克思主義文化。 《新華日?qǐng)?bào)》反對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局在反共、 分裂、 倒退的政治陰謀包裹下的文藝成果， 積極支持廣大進(jìn)步作家、 詩(shī)人及其他文藝工作者爭(zhēng)取民主和自由的斗爭(zhēng)， 堅(jiān)決同藝術(shù)至上主義作斗爭(zhēng)， 反對(duì)民族主義文藝論， 反對(duì)文化專制， 強(qiáng)調(diào)文藝與實(shí)際相結(jié)合的重要性以及文化的多元性和自由性。 《新華日?qǐng)?bào)》還積極宣傳蘇聯(lián)文學(xué)作品和電影， 如《鋼鐵是怎樣煉成的》《蘇俄新青年》《勝利者》《血肉換自由》等， 具有濃烈的馬克思主義色彩和社會(huì)主義傾向。

總之， 《新華日?qǐng)?bào)》在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)統(tǒng)區(qū)， 在如此嚴(yán)峻的生存環(huán)境下， 通過(guò)各種形式和渠道充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性， 宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策和馬克思主義理論和方法， 為推進(jìn)馬克思主義大眾化建立了卓越功勛， 對(duì)當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用大眾傳媒推進(jìn)馬克思主義大眾化具有十分重要的借鑒意義。 七十多年來(lái)， 歷史的車輪滾滾向前， 世情國(guó)情巨變， 《新華日?qǐng)?bào)》不僅見(jiàn)證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段烽火彌漫的歷史， 見(jiàn)證了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷歲月， 如今也和偉大的中華人民共和國(guó)共同前行在具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上， 追求著和平與發(fā)展的時(shí)代目標(biāo)。

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Popularization of Marxism Promoted byXinhuaDailyin the KMT-Controlled Area During the Period of Anti-Japanese War

WEI Jing

(Political Science, Anhui Normal University, Wuhu 241002, China)

Abstract:Xinhua Daily, founded during the period of anti-Japanese war, was the only legal party newspaper of the Communist Party of China in the KMT-Controlled area. Under the severe international and domestic situation, Xinhua Daily took up the task of spreading Marxism and really mobilized the community, especially the masses initiative, to achieve the main objective of the Marxism Popularization. Xinhua Daily has achieved positively the innovation of paper form, spreading methods and spreading content since the founding onwards, effectively promoted the popularization of Marxism in the KMT-Controlled area.

Key words:the Anti-Japanese War Period; Xinhua Daily; popularization of Marxism; KMT-Controlled area

文章編號(hào)：1673-1646(2016)03-0031-04

*收稿日期：2015-12-27

作者簡(jiǎn)介：魏靜(1991-)， 女， 碩士生， 從事專業(yè)： 馬克思主義中國(guó)化研究。

中圖分類號(hào)：K265.9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

doi:10.3969/j.issn.1673-1646.2016.03.006