大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新背景下的設(shè)計教育

王偉+凌繼堯

王偉（以下簡稱“王”）：凌老師，您好！很高興和您再次見面，我知道您的專業(yè)主要是美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論，也一直重視它們的應(yīng)用研究，請問您是何時開始從事設(shè)計理論研究的？都有哪些主要成果？

凌繼堯（以下簡稱“凌”）：我的主業(yè)是藝術(shù)學(xué)理論和美學(xué)，但是我對設(shè)計理論也很感興趣，從20世紀(jì)80年代起，我開始從事設(shè)計理論的研究。在人民出版社于1986年出版的我和張相輪合著的《科學(xué)技術(shù)之光》一書中，我撰寫的第七章的標(biāo)題是“人體工程學(xué)”，第八章的標(biāo)題是“藝術(shù)設(shè)計”，這是我國學(xué)者最早論述藝術(shù)設(shè)計的文字之一。《科學(xué)技術(shù)之光》繁體字本于1990年由臺灣高等教育出版社出版，改名為《科技美學(xué)》。2000年，我和徐恒醇合寫的《藝術(shù)設(shè)計學(xué)》由上海人民出版社出版，該書2004年第3次印刷，2006年被改版重新出版。我和已經(jīng)畢業(yè)的一些博士生合著的《藝術(shù)設(shè)計十五講》于2006年由北京大學(xué)出版社出版，該書于2012年第4次印刷。應(yīng)北京大學(xué)出版社要求，該書適當(dāng)修訂后，改名《藝術(shù)設(shè)計概論》（圖1）于2012年由北京大學(xué)出版社出版，2014年被教育部評為國家“十二五”規(guī)劃教材，2015年第5次印刷時首次冠以“‘十二五普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材”的標(biāo)記。

近幾年來我在哲學(xué)學(xué)科中連續(xù)承擔(dān)的兩項國家社會科學(xué)基金重點項目“我國經(jīng)濟(jì)審美化現(xiàn)狀及對策研究”和“我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)美學(xué)管理的創(chuàng)新研究”，以及教育部人文社會科學(xué)基金規(guī)劃項目“我國企業(yè)藝術(shù)創(chuàng)意現(xiàn)狀及發(fā)展路徑研究”都和設(shè)計密切相關(guān)?！拔覈?jīng)濟(jì)審美化現(xiàn)狀及對策研究”的最終成果《經(jīng)濟(jì)審美化研究》于2010年由學(xué)林出版社出版，2013年獲教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。

王：您是如何理解“藝術(shù)設(shè)計”的呢？

凌：藝術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代工業(yè)批量生產(chǎn)的條件下，把產(chǎn)品的功能、使用時的舒適和外觀的美有機地、和諧地結(jié)合起來的設(shè)計。作為一種職業(yè)，它在20世紀(jì)初期誕生和形成。然而，在藝術(shù)設(shè)計作為職業(yè)形成以前，人類在數(shù)千年的器物制作過程中，藝術(shù)設(shè)計觀念已經(jīng)形成并得到發(fā)展。古代有不少著作對器物制作規(guī)律進(jìn)行了理論思考，論述了器物文化中效用和美、技術(shù)和藝術(shù)、功能和形式的統(tǒng)一。這些基本原則不僅總結(jié)和規(guī)范了當(dāng)時的器物制作活動，而且成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)。

藝術(shù)設(shè)計是一種生活方式的設(shè)計，是一種文化的設(shè)計，是一種情感體驗的設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計師按照人的需要、愛好和趣味設(shè)計產(chǎn)品。他在設(shè)計產(chǎn)品以及物質(zhì)環(huán)境時，仿佛在設(shè)計人自身。正如有的時裝設(shè)計師所說的那樣，他設(shè)計的不是女裝，而是女性本人——她的外貌、姿態(tài)、情感和生活風(fēng)格。因此，藝術(shù)設(shè)計師直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人和社會。人、人的外貌和生活方式的設(shè)計，是藝術(shù)設(shè)計師的真正目的。藝術(shù)設(shè)計受到文化的制約，同時它又在設(shè)計某種文化類型。藝術(shù)設(shè)計師通過設(shè)計新器物以改變文化價值。

王：那您是如何看待藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計之間的關(guān)系呢？

凌： “工業(yè)設(shè)計”是英語“industrial design”的譯名，它的實際涵義應(yīng)該是“工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計”，而不是機械的工業(yè)設(shè)計（圖2）?！癷ndustrial design”這個術(shù)語是美國藝術(shù)家約瑟夫·西奈爾（Joseph Sinell）于1919年首次提出來的，他以此稱呼廣告上的工業(yè)產(chǎn)品圖像。自從1927年美國早期著名的藝術(shù)設(shè)計師貝爾·蓋茨廣泛地使用這個術(shù)語后，它開始獲得與我們現(xiàn)在的理解比較接近的涵義，即機器和儀表制造等工業(yè)領(lǐng)域里的藝術(shù)設(shè)計。

在西方國家中，工業(yè)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的主體。自1919年至今，工業(yè)設(shè)計的概念發(fā)生過多次變化，變易性是它的一個明顯特點。在這90年中，工業(yè)設(shè)計概念的衍變經(jīng)歷了三個階段：從廣告中產(chǎn)品圖像的設(shè)計到產(chǎn)品的設(shè)計；從產(chǎn)品外部特征的設(shè)計到產(chǎn)品形式屬性的設(shè)計；從產(chǎn)品形式屬性的設(shè)計到產(chǎn)業(yè)鏈的設(shè)計。美國早期著名的藝術(shù)設(shè)計師都是工業(yè)設(shè)計師，美國最重要的藝術(shù)設(shè)計刊物是《工業(yè)設(shè)計》，世界上最有影響的藝術(shù)設(shè)計組織是成立于1957年的國際工業(yè)設(shè)計學(xué)會聯(lián)合會，國際上最權(quán)威的藝術(shù)設(shè)計定義也是工業(yè)設(shè)計定義。

王：我們知道，工業(yè)設(shè)計主要是為企業(yè)生產(chǎn)大批量的產(chǎn)品服務(wù)的，創(chuàng)新和創(chuàng)意是工業(yè)設(shè)計不可或缺的成分，您可否談一下設(shè)計與自主創(chuàng)新之間的關(guān)系？

凌：設(shè)計是企業(yè)集成創(chuàng)新的重要途徑。研究設(shè)計作為集成創(chuàng)新的特點，有利于培育企業(yè)集成創(chuàng)新的能力，提高推廣設(shè)計的自覺性。中國政府要求“把增強自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)”，明確提出建立以企業(yè)為主體、以市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的創(chuàng)新體系，形成自主創(chuàng)新的基本構(gòu)架。

“國家創(chuàng)新體系”這個概念是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克里斯·弗里曼于1987年在《技術(shù)和經(jīng)濟(jì)運行：來自日本的經(jīng)驗》一書中首次使用的，這個概念已為世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）正式接受：“國家創(chuàng)新體系是政府、企業(yè)、大學(xué)、研究院所、中介機構(gòu)等為了一系列共同的社會和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，通過建設(shè)性地相互作用而構(gòu)成的機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，其主要活動是啟發(fā)、引進(jìn)、改造與擴(kuò)散新技術(shù)，創(chuàng)新是這個體系變化和發(fā)展的根本動力?！?/p>

王：設(shè)計作為企業(yè)集成創(chuàng)新的重要途徑，有些什么特點呢？

凌：第一，設(shè)計具有原型或原生材料，也就是說，它具有供集成的客體。而供集成的客體，不僅可以是同一種類或者相近種類的物體和現(xiàn)象，而且可以是比較疏遠(yuǎn)的種類的物體和現(xiàn)象。不同領(lǐng)域的客體可以組合，甚至不是整個客體、而只是客體的一部分、或者作用原則、功能特征、知覺特征也可以集成為新的統(tǒng)一體。

比如，把蒸氣機集成到馬車上，成為轎車的形象（圖3）。如果這種車子沿著鐵軌行駛的話，就是機車。把蒸氣機集成到帆船上，就成為輪船。冷凍裝置可以裝在廚房的柜子上，從而產(chǎn)生電冰箱。轎車有一種原型就是內(nèi)裝發(fā)動機、下面配有輪子的普通轎式馬車。德國和日本的轎車在結(jié)構(gòu)、功率、使用材料和外形上是彼此不同的?，F(xiàn)在的轎車不同于第一輛轎車，也不同于10年以后的轎車。因此，集成創(chuàng)新有廣闊的空間。endprint

第二，設(shè)計具有明確的目的性和強烈的功利性。發(fā)明與此不同，它往往是意想不到地產(chǎn)生的，或者是長期實驗的結(jié)果，其最終結(jié)果在起初相當(dāng)含混。發(fā)明不總是為了某種具體的功利目的。蘇格蘭人貝爾發(fā)明電話是原始創(chuàng)新，美國人德雷福斯設(shè)計了電話機的現(xiàn)代款式是集成創(chuàng)新。這兩種創(chuàng)新的目的不一樣。雖然貝爾1876年在美國獲得第一臺實用電話的專利，不過，電話只是貝爾研究聲音傳播規(guī)律的自然結(jié)果，而這種結(jié)果在起初并不明朗，它不指向某種具體的功利意圖。德雷福斯在一開始目的就很明確：改變電話機外觀，降低重量和造價，追求使用的便捷、舒適，從而提高產(chǎn)品的附加值。

第三，設(shè)計起著進(jìn)步的加速器的作用，起著某種技術(shù)催化劑和社會催化劑的作用。設(shè)計作為集成創(chuàng)新，把科學(xué)家和發(fā)明家所獲得的發(fā)現(xiàn)、規(guī)律、原則、材料用于具體的現(xiàn)實，使它們進(jìn)入工業(yè)、技術(shù)和日常生活中。蒸氣機一開始只用于礦井中的抽水，接著用作金屬加工、織造、木材加工企業(yè)中產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)運動的發(fā)動機，然后用作鐵路、輪船上的發(fā)動機，最后用作無軌運輸和空中運輸?shù)陌l(fā)動機。這樣，由于集成、變化、適應(yīng)，蒸氣發(fā)動機征服了越來越多的領(lǐng)域，加速了各個部門中的技術(shù)進(jìn)步和社會進(jìn)步。

第四，設(shè)計在集成創(chuàng)新時產(chǎn)生出質(zhì)量效果。質(zhì)量效果不僅指可以觸摸的物質(zhì)質(zhì)量，例如汽車和坦克在水上行走，或者飛機水棲的能力；而且指精神質(zhì)量，心理生理質(zhì)量，例如賦予產(chǎn)品以美和舒適的屬性。表面看來，設(shè)計師只完成了某項產(chǎn)品的設(shè)計任務(wù)，但實際上，他們活動的結(jié)果以某種方式培育了消費者的某些趣味、習(xí)慣和追求。藝術(shù)設(shè)計師雖然同物打交道，然而他們指向的不是物，而是人。他們把改善社會條件和提高社會的審美水準(zhǔn)作為自己的職責(zé)。

王：您之前主持的兩項國家社科基金重點課題都與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有關(guān)，藝術(shù)設(shè)計在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中都有些什么作用呢？

凌：黨的十七大報告明確提出：要“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的迫切問題。所謂經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，就是從舊的經(jīng)濟(jì)增長模式向新的增長模式轉(zhuǎn)變，從價值鏈低端向價值鏈高端轉(zhuǎn)變。

美國邁克爾·波特教授從價值鏈構(gòu)成的角度分析了企業(yè)競爭優(yōu)勢的來源。他認(rèn)為，每一個企業(yè)都是用來進(jìn)行設(shè)計、生產(chǎn)、營銷、交貨以及對產(chǎn)品起輔助作用的各種活動的集合，所有這些活動既有各項投入又同時顯示出價值的增加，將這一系列增值活動和環(huán)節(jié)鏈接在一起就形成價值鏈。價值鏈又由三個主要環(huán)節(jié)構(gòu)成：其一是技術(shù)環(huán)節(jié)，其二是生產(chǎn)環(huán)節(jié)，其三是營銷環(huán)節(jié)。根據(jù)產(chǎn)品實體在價值鏈的各環(huán)節(jié)的流轉(zhuǎn)程序，就增值能力而言，以上三個環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出由高向低再轉(zhuǎn)向高的U形狀，也稱價值鏈微笑曲線。

吳敬璉認(rèn)為，隨著時間的推移，這條曲線越來越彎，兩頭翹得越來越厲害。微笑曲線最低的部分，就是加工組裝制造；翹起的兩端，一端是研發(fā)和設(shè)計，另一端是品牌營銷和銷售渠道管理。而微笑曲線一端的設(shè)計、另一端的品牌營銷就是經(jīng)濟(jì)審美化的內(nèi)容。這些是知識和技術(shù)密集型、低消耗、低投入、高產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度和高附加值的行業(yè)。我國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型就是要從微笑曲線最低的部分向翹起的兩端轉(zhuǎn)變，藝術(shù)設(shè)計有助于這種轉(zhuǎn)變。

例如，芭比娃娃作為全世界最暢銷的玩具，是美國最大的玩具公司美泰爾公司（Mattel）的產(chǎn)品，其銷售覆蓋了150多個國家，平均每秒鐘有3個芭比娃娃出售，平均每個美國女孩有7個芭比娃娃。如果把所有的芭比娃娃頭腳相連進(jìn)行排列，可以繞地球7周。它卻由廣東生產(chǎn)，每生產(chǎn)一個芭比娃娃中國企業(yè)得1美元，其中65美分進(jìn)口原料，35美分是加工費。中國消耗了能源，污染了環(huán)境，付出了勞動，然而僅僅獲得微薄的利潤?？鄢龔S房和機器的損耗、人員工資等費用，從每個芭比娃娃那里中方獲得的利潤僅為幾美分。而美泰爾公司銷售是每個芭比娃娃9.99美元，它席卷了全部利潤。原因不在于技術(shù)方面，而在藝術(shù)設(shè)計方面。芭比娃娃不僅是一種玩具，而更重要的是某種意義的載體。它的制造沒有技術(shù)難度，是藝術(shù)設(shè)計幫助美泰爾公司獲得了高額利潤。

王：您講的芭比娃娃的例子似乎從一個側(cè)面折射出我國制造業(yè)的現(xiàn)狀？

凌：是的。我國制造業(yè)的產(chǎn)值占全國GDP的50%，我國是一個制造大國，然而，在“制造大國”前面需要加一個限定詞：“加工型的制造大國”，制造業(yè)的利潤約為5%左右。前些年《華盛頓郵報》刊登了一篇文章，提醒西方消費者客觀地、理性地看待中國制造的產(chǎn)品質(zhì)量問題。文章指出，“中國制造”的確切含義應(yīng)該是“中國完工”，意思是說中國企業(yè)僅僅完成了項目的加工，而絕大多數(shù)被召回的中國制造的產(chǎn)品的質(zhì)量問題在于西方企業(yè)的設(shè)計。

我國是世界上最大的電風(fēng)扇、微波爐、電飯煲、吸塵器、電話機、鐘表、服裝、鞋、玩具、自行車、摩托車、洗衣機、電冰箱、空調(diào)、手機、顯示器的生產(chǎn)國，然而在國際制造業(yè)垂直分工體系中，我們主要處在產(chǎn)業(yè)鏈的低端，做些加工項目。正如國務(wù)院研究室綜合司負(fù)責(zé)人所指出的那樣，我國在加工貿(mào)易中，通過外商投資和國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移建立的生產(chǎn)基地和生產(chǎn)環(huán)節(jié)，多數(shù)屬于中低技術(shù)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)，過多地消耗了我國的土地資源、水資源和礦產(chǎn)資源，過低地支付勞動力成本、土地成本和資源環(huán)境成本，在整個貿(mào)易價值鏈中獲得的利益較少。2008年9月溫家寶總理在紐約華爾道夫飯店舉行的與美國經(jīng)濟(jì)金融界知名人士的座談會上指出，“一架波音747飛機能換（中國）5000萬件襯衫?！?/p>

王：今年是“十二五”規(guī)劃的最后一年，即將迎來“十三五”。中國經(jīng)濟(jì)從“十二五”開始迎來了新常態(tài)。根據(jù)國家發(fā)改委的意見，“十三五”時期，不僅是我國全面建成小康社會的決勝階段和全面深化改革的攻堅階段，也是我國成為第一大經(jīng)濟(jì)體的沖刺階段和邁向高收入國家的關(guān)鍵階段，更是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和發(fā)展模式更新升華的加速階段。李克強總理近來多次談到“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，您認(rèn)為在這種背景下如何提高學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)意能力？endprint

凌：在這一階段中，國家將大力落實“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的目標(biāo)，實施“文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合”的決策。這種目標(biāo)和決策對文化建設(shè)提出了新的任務(wù)，也為我們設(shè)計學(xué)教育的發(fā)展開辟了廣闊的空間。

怎樣提高設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)意能力？通過分析成功的設(shè)計案例，我們可以看到，設(shè)計中任何一種創(chuàng)新和創(chuàng)意都是在某種理論原則的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，所以設(shè)計專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該加強理論和文化的學(xué)習(xí)。

為了提高學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)意能力，第一，需要結(jié)合設(shè)計，學(xué)習(xí)一些企業(yè)管理的知識。在不同的時期，不同的企業(yè)管理理論在試圖確定企業(yè)的本質(zhì)時，都對企業(yè)下過定義。彼得·德魯克在給企業(yè)下定義時，無可比擬地強調(diào)了顧客的重要性。他說：“實際上，企業(yè)的宗旨只有一種適當(dāng)?shù)亩x：那就是創(chuàng)造顧客。”企業(yè)在試圖提出“我們的業(yè)務(wù)是什么”這一問題以前，“應(yīng)該先問一下：‘誰是我們的顧客？顧客在哪里？給顧客帶來的價值是什么？”設(shè)計應(yīng)該從以產(chǎn)品為中心，轉(zhuǎn)入以用戶為中心。以產(chǎn)品為中心是從產(chǎn)品的角度看用戶，以用戶為中心則是站在用戶的角度設(shè)計產(chǎn)品。

第二，需要結(jié)合設(shè)計，學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。價值鏈微笑曲線兩端的業(yè)務(wù)是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，或者說，價值鏈的技術(shù)環(huán)節(jié)和銷售環(huán)節(jié)是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)。設(shè)計和品牌營銷是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的重要內(nèi)容。生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，又稱“生產(chǎn)者服務(wù)”（Producer Service），是指為生產(chǎn)、商務(wù)活動而非直接向個體消費者提供的服務(wù)，作為中間投入服務(wù)，用于商品和服務(wù)的進(jìn)一步生產(chǎn)。20 世紀(jì)80年代以來，生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)逐步取代制造業(yè)成為西方國家經(jīng)濟(jì)增長的主要動力和創(chuàng)新源泉。傳統(tǒng)制造業(yè)商業(yè)模式中的生產(chǎn)制造是企業(yè)的核心，而現(xiàn)代制造業(yè)商業(yè)模式則以服務(wù)業(yè)為核心。

企業(yè)由制造向服務(wù)的轉(zhuǎn)變，反映了后工業(yè)社會滿足社會需求方式的變化。當(dāng)物質(zhì)匱乏問題基本解決之后，個性化需求增加，為滿足個性化需求，企業(yè)需要提供差異化的產(chǎn)品，而產(chǎn)品的差異化主要又是通過生產(chǎn)服務(wù)的發(fā)展來推動，因此，生產(chǎn)服務(wù)的狀況，就直接決定了產(chǎn)品滿足消費需求的能力大小。藝術(shù)設(shè)計是實現(xiàn)產(chǎn)品差異化、滿足個性化需求的有效途徑。

眾多的消費理論也屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。趨優(yōu)消費是美國學(xué)者邁克爾·西爾弗斯坦等人提出的概念，指用戶愿意支付超出自己收入水平的費用去購買自己心往神馳的一種或幾種產(chǎn)品和服務(wù)。趨優(yōu)消費已經(jīng)成為一種經(jīng)久不衰、生機勃勃的商業(yè)模式和社會模式。用戶的趨優(yōu)消費為設(shè)計提供了新的研究課題和研究空間。

第三，需要結(jié)合設(shè)計，學(xué)習(xí)一些藝術(shù)理論。敘事理論是一種藝術(shù)理論，它可以廣泛地運用到設(shè)計中。敘事就是講述品牌故事。世界未來學(xué)者之一、哥本哈根未來研究院的主任詹森指出：“在21世紀(jì)，一個企業(yè)應(yīng)該具有的最重要的技能就是創(chuàng)造和敘述故事的能力?！斑@是所有企業(yè)都面臨的挑戰(zhàn)——不管是生產(chǎn)消費品、生活必需品、奢侈品的公司，還是提供服務(wù)的公司，都必須在自己的產(chǎn)品背后創(chuàng)造故事。”

甲殼蟲能夠給人以豐富的聯(lián)想，認(rèn)起來很容易。甲殼蟲具有獨特的漂浮功能，也引發(fā)了各種故事。有人曾開著甲殼蟲穿越英吉利海峽，實際上他們是通過海底隧道“橫渡”的。然而，這個故事很吸引人。甲殼蟲車主喜歡利用夸張的汽車造型來彰顯自己的個性，保持年輕心態(tài)和幽默感。有一段時間，甲殼蟲車主會車時相互按喇叭，以示俱樂部成員身份。甲殼蟲成為車主的生活方式的象征。

敘事還要有明確的主題。在上個世紀(jì)70年代期間，可口可樂的年增長率從11%下降至微不足道的2%，而它的頭號競爭對手百事可樂卻獲得了巨大的成功。百事可樂發(fā)動了“百事可樂時代”的廣告攻勢，它的敘事的主題為“年輕，活力”，這種敘事主題不僅大大強化了百事可樂的品牌形象，也讓這個品牌形象牢牢地抓住了飲料市場最大的消費群體。

王：去年年初國務(wù)院常務(wù)會議確定了推進(jìn)文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的政策，國務(wù)院首次以文件的形式肯定了文化創(chuàng)意不僅在文化產(chǎn)業(yè)中，而且在其他產(chǎn)業(yè)中的重要價值和作用。您剛才也談到了“文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合”，您是怎么看待這一政策導(dǎo)向的？

凌：去年召開的國務(wù)院常務(wù)會議，確定了推進(jìn)文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的政策措施，指出這是“調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，有利于改善產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)、滿足群眾多樣化需求，也可以催生新業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級”。這一決定的突出意義在于，首次以國務(wù)院文件的形式肯定了文化創(chuàng)意不僅在文化產(chǎn)業(yè)中、而且在其他產(chǎn)業(yè)中的重要價值和作用。我國制造業(yè)產(chǎn)值占我國GDP的50%左右，制造業(yè)在轉(zhuǎn)型升級中對文化創(chuàng)意的需求尤為迫切。這一決定也特別適用于我國的制造業(yè)，具有深刻的學(xué)理性，是對世界上先進(jìn)制造業(yè)發(fā)展潮流的洞察和總結(jié)。

王：您說“這一決定特別適用于我國的制造業(yè)性”，那文化創(chuàng)意是如何特別適用于我國制造業(yè)的呢？

凌：任何一種有形產(chǎn)品都包括技術(shù)和造型兩部分?！凹夹g(shù)指的是產(chǎn)品的核心功能，即產(chǎn)品原動力、使用產(chǎn)品所要求的部件間的相互關(guān)系以及用以生產(chǎn)產(chǎn)品的材料和方法?！薄霸煨椭傅氖悄軌?qū)⒚栏泻彤a(chǎn)品與服務(wù)中的人機問題結(jié)合起來的感覺因素?！碑a(chǎn)品的技術(shù)因素取決于科技創(chuàng)新，產(chǎn)品的造型因素取決于文化創(chuàng)意?？萍紕?chuàng)新和文化創(chuàng)意共同改善產(chǎn)品品質(zhì)，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。制造企業(yè)不僅要做產(chǎn)品，而且要做文化，這種理念為越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家和企業(yè)家所重視、所踐履。

王：文化創(chuàng)意會給制造業(yè)帶來哪些效益呢？

凌：最大的效益就是培育消費者對產(chǎn)品的忠誠度，使他們把產(chǎn)品不是看作教堂，而是看作宗教。教堂是物質(zhì)的、有形的，宗教是精神的、無形的，宗教的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教堂。我們雖然沒有到過麥加，但是從電視中看到過麥加朝覲的場面，那種宗教信仰的力量令人震撼。文化創(chuàng)意能夠把產(chǎn)品做得像宗教那樣，吸引消費者狂熱地迷戀它、信仰它，這種攝人心魄的力量往往令人錯愕。endprint

2008年哈雷公司105周年慶典時，哈雷車主組織了30多萬輛哈雷摩托車、幾十萬騎乘者聚集到美國威斯康星州密爾沃基的哈雷公司總部，車主們特殊的服飾和風(fēng)馳電掣的騎行，引來行人駐足觀望，場面十分壯觀，令人不由想起麥加朝覲。這不是一次普通的自駕游，而是虔誠的朝圣之旅。騎乘者像信徒一樣，體驗到拜謁圣地的激動和銷魂，甚至感受到靈魂的洗滌和震顫。

有些產(chǎn)品重物質(zhì)、功能和理性，而富含文化創(chuàng)意的產(chǎn)品重精神、文化和感性；前一類產(chǎn)品可以到達(dá)人手，后一類產(chǎn)品才可以潛入人心。我國企業(yè)的轉(zhuǎn)型也包括從注重產(chǎn)品的使用價值，到注重產(chǎn)品的文化價值的轉(zhuǎn)型。美國大型的西爾斯公司花了整整20年的時間，才實現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)型。正如彼得·德魯克所說：“對西爾斯公司來說，基本的‘價值觀念是效用、穿著質(zhì)量、耐久性和耐洗性——全都是實實在在的價值，而不是時尚顧客心目中的‘價值。只有在整整一代管理當(dāng)局換班以后，西爾斯公司才成功地開發(fā)出了時尚業(yè)務(wù)?！逼诖幕瘎?chuàng)意在我國的制造業(yè)中結(jié)出累累碩果。

王：那您覺得怎樣才能形成有利于創(chuàng)意人才脫穎而出的社會機制呢？

凌：人才是創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本，必須從教育培訓(xùn)、社會保障體系、行業(yè)協(xié)會服務(wù)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、創(chuàng)意活動交流與合作等方面形成創(chuàng)意人才競相迸發(fā)的良好社會機制。

首先是要加強創(chuàng)意設(shè)計人才的培養(yǎng)，實施全國統(tǒng)一的創(chuàng)意設(shè)計職稱評定。工業(yè)設(shè)計師是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和相關(guān)制造業(yè)的具體操作者和實施者，是聯(lián)系生產(chǎn)者和消費者之間的橋梁，設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展有賴于一支高素質(zhì)的設(shè)計師隊伍。沒有堅實可靠的人才保證，一切都是奢談。

第二是要完善行業(yè)協(xié)會組織，提供優(yōu)質(zhì)高效的創(chuàng)新設(shè)計信息服務(wù)。目前我國的創(chuàng)意人才已達(dá)到相當(dāng)?shù)囊?guī)模。以設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例，我國工業(yè)設(shè)計行業(yè)從業(yè)人員約30萬人，成立了規(guī)模大小不等的工業(yè)設(shè)計協(xié)會。這些工業(yè)設(shè)計協(xié)會舉辦各種工業(yè)設(shè)計展覽會、工業(yè)設(shè)計大賽，組織業(yè)內(nèi)人士交流，人才培養(yǎng)，對中國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。要繼續(xù)完善行業(yè)協(xié)會組織，充分發(fā)揮其職能作用。

第三要加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，形成“尊重知識、尊重創(chuàng)造”的社會氛圍。我國與國際知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的最大差距在于意識。我國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)起步較晚，國人已經(jīng)有了保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的概念，差距在于對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)認(rèn)識的廣度和深度兩個方面。我們應(yīng)努力營造有利于自主品牌成長發(fā)展的環(huán)境，加大打擊假冒偽劣產(chǎn)品和保護(hù)自主知識產(chǎn)權(quán)的力度，營造公平競爭的市場環(huán)境，加強輿論宣傳，增強全社會品牌意識，努力營造有利于品牌成長的環(huán)境。

第四，要加強國內(nèi)外創(chuàng)意力量的交流與合作，走有民族特色的創(chuàng)新發(fā)展之路。以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重要特征的全球新一輪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級調(diào)整在世界許多地區(qū)特別是西方發(fā)達(dá)國家已拉開帷幕，并有愈演愈烈之勢。伴隨著這種升級調(diào)整，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全球性流動在所難免，我們要抓住機遇，努力創(chuàng)造環(huán)境，吸引有水平的外國設(shè)計公司來我國落戶。其積極作用有：有利于本土企業(yè)和設(shè)計人員吸收先進(jìn)的設(shè)計觀念和技術(shù)；促進(jìn)工業(yè)設(shè)計市場向規(guī)范化的方向發(fā)展，有助于符合市場規(guī)律的價格體系的形成；提高市場競爭程度，有利于設(shè)計企業(yè)水平的提高。

王：就高等教育這一塊，您可否談?wù)勅绾紊罨瘜I(yè)設(shè)計教育改革？

凌：要深化專業(yè)設(shè)計教育改革，就要建立專業(yè)化設(shè)計人才和技能型人才培養(yǎng)機制。大學(xué)專業(yè)設(shè)計教育系統(tǒng)是設(shè)計知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術(shù)創(chuàng)新成果方面，都具有獨特的重要意義。當(dāng)前我國的設(shè)計教育普遍以學(xué)科教育為主兼有職業(yè)教育因素的導(dǎo)向，存在著教育規(guī)模急劇膨脹，培養(yǎng)質(zhì)量反而下降，難以適應(yīng)社會需求的問題，應(yīng)積極探索開展研究生、大學(xué)生等的學(xué)歷教育與開展專業(yè)化技能型人才等職業(yè)教育相結(jié)合的多層次辦學(xué)模式。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性、多種經(jīng)濟(jì)模式和結(jié)構(gòu)的交替性、巨大的市場需求所形成的消費差異與地域文化和生活形態(tài)的區(qū)別，這些都為我國設(shè)計教育的發(fā)展創(chuàng)造了多樣化的方向。面對不同的企業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)模式，依托不同的地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況和條件，我國當(dāng)前的設(shè)計需求呈現(xiàn)出為工業(yè)化而設(shè)計到為用戶而設(shè)計的多種需求模式，表現(xiàn)出因中國產(chǎn)業(yè)的提升和變革而進(jìn)行升級和調(diào)整。因此，適應(yīng)多層次、不同地區(qū)條件和區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的特色化設(shè)計教育成為我國設(shè)計教育界的主流。無論是工科院校、藝術(shù)院校還是綜合大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計學(xué)院都在致力于探索適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的、具有自身特色的設(shè)計教育體系。

王：國務(wù)院剛剛頒布的《中國制造2025》（圖4）中寫到，“發(fā)展各類創(chuàng)新設(shè)計教育，設(shè)立國家工業(yè)設(shè)計獎，激發(fā)全社會創(chuàng)新設(shè)計的積極性和主動性”，您覺得該怎樣落實？

凌：我們可以強化工業(yè)設(shè)計師的職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育機制。工業(yè)設(shè)計師的崗位對從業(yè)人員的綜合素質(zhì)和能力都有較高的要求，但僅靠大學(xué)階段對學(xué)生的培養(yǎng)則難以讓畢業(yè)生達(dá)到這樣的要求。應(yīng)鼓勵獲得學(xué)歷的人員，參加社會實踐培訓(xùn)，增強動手能力，滿足市場對設(shè)計人員能力的需求。建立設(shè)計創(chuàng)意人員的終身學(xué)習(xí)體系，實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)意人才的可持續(xù)發(fā)展，從而帶動生產(chǎn)企業(yè)的設(shè)計創(chuàng)新，使中國從制造大國，向創(chuàng)造大國邁進(jìn)。

全國的各工業(yè)設(shè)計協(xié)會還應(yīng)該在保持自身特色的前提下，聯(lián)合起來經(jīng)過若干年的努力創(chuàng)造出我國工業(yè)設(shè)計的頂尖品牌，創(chuàng)建行業(yè)內(nèi)外認(rèn)可的國家工業(yè)設(shè)計獎項，促進(jìn)我國工業(yè)設(shè)計水平的不斷提高，使我國具有自主知識產(chǎn)權(quán)的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品走向世界。

我們還應(yīng)加強工業(yè)設(shè)計的社會推廣和宣傳力度，創(chuàng)建和發(fā)展多種形式的設(shè)計機構(gòu)，推進(jìn)工業(yè)設(shè)計信息化平臺建設(shè)，設(shè)立工業(yè)設(shè)計示范工程專項，通過以上舉措，調(diào)動和激發(fā)全社會創(chuàng)新設(shè)計的積極性和主動性。endprint

王：最近北京大學(xué)出版社準(zhǔn)備出版一套設(shè)計類教材系列叢書，由您擔(dān)任總主編，您可否適當(dāng)給我們介紹一下此套叢書的大致情況？

凌：北京大學(xué)出版社計劃出版的這套設(shè)計類本科教材，分基礎(chǔ)理論、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、動漫與數(shù)字媒體等五個部分共73種（圖5、6），面向全國高校開設(shè)有藝術(shù)設(shè)計類的大專院校。書目由出版社確定。目前，全部教材作者已基本落實。

有幾十所高校參與這套教材的寫作。其中“985工程”大學(xué)15所，“211工程”大學(xué)8所，藝術(shù)院校16所，其中八大美術(shù)學(xué)院全覆蓋。作者方面，我們主要是選擇全國知名的教授、專家、藝術(shù)學(xué)院的院長，以及部分優(yōu)秀青年學(xué)者參與教材的撰寫。

王：這套教材都有哪些特點呢？

凌：我們把“說清楚”和“有深度的通俗”懸為這套教材的最高目標(biāo)。“說清楚”指的是理論闡述的要求，“有深度的通俗”指的是語言表達(dá)的要求。而這兩者有著內(nèi)在的聯(lián)系，因為只有思維清楚，語言才能清楚。

“說清楚”有不同的層次。例如，要清晰地、有層次地、有比較地闡述學(xué)術(shù)思想演進(jìn)的歷程；對一些表述簡單的命題或判斷作具體的、展開的說明；闡述隱蔽的問題等。所謂隱蔽的問題，就是對某種學(xué)術(shù)現(xiàn)象作孤立闡述時發(fā)現(xiàn)不了的問題。這種學(xué)術(shù)現(xiàn)象同其他學(xué)術(shù)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象處在錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中，只是這些聯(lián)系還沒有浮出水面，作者不易察覺。不闡述這些隱蔽問題，讀者一般也可以接受。然而，如果闡述了隱蔽的問題，讀者會有豁然開朗的感覺，產(chǎn)生渾厚的歷史感，所獲得的印象也歷久彌深。實際上，說清楚是理論深化的一種重要途徑。

在“有深度的通俗”方面，我非常欣賞馮友蘭、朱光潛等人的寫作風(fēng)格，這種風(fēng)格就是我所說的“有深度的通俗”。他們的著作明白如話，因為他們的思維清澈似水。他們厚積薄發(fā)，思維異常清晰，加上極好的中文修養(yǎng)，所以他們的文字總是如行云流水?！坝猩疃鹊耐ㄋ住蓖耆煌谀w淺的通俗，它們之間最大的區(qū)別是前者耐讀，值得反復(fù)玩賞，每讀一次都會有新的滋味，通俗的文字中蘊含著大量的知識點和信息量；而后者則一覽無余，可以一目十行地讀，瀏覽以后就沒有必要再讀。

此外，這套教材不僅要有質(zhì)量，而且要有時效。已有部分教材正在出版或即將出版。為了讓教師好教，學(xué)生好學(xué)，我們的教材還為老師們配備了精美的課件。

王：聽說您近期又推出了一本高職高專類的設(shè)計教材《設(shè)計概論》，請問您編寫這本書的初衷和預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)是怎樣的？

凌：高職高專是我國高等教育一支重要的方面軍。尤其是高職教育，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，實現(xiàn)了自身規(guī)模上的迅速擴(kuò)大。國家提出了高職教育人才培養(yǎng)模式適時轉(zhuǎn)型的一系列指導(dǎo)思想，確立了高職教育要培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才的目標(biāo)。這一目標(biāo)使高職教育既注重基礎(chǔ)理論知識的傳授，又比以往更側(cè)重實踐知識的要求，強化學(xué)生實際工作能力的培養(yǎng)。

該書是我和其他作者撰寫的《藝術(shù)設(shè)計概論》的精編本，并對《藝術(shù)設(shè)計概論》作了很大改動。本書在撰寫的過程中，堅持“教師好用，學(xué)生好學(xué)”的原則，將有關(guān)的設(shè)計基礎(chǔ)性知識梳理、切換成十五個教學(xué)單元，恰好和一學(xué)期的教學(xué)時數(shù)和進(jìn)度的要求相吻合，便于授課教師的備課和上課。

為了做到“教師好用，學(xué)生好學(xué)”，本書努力追求學(xué)術(shù)性和趣味性的統(tǒng)一。講授設(shè)計理論時，都從具體的事實出發(fā)，不在抽象的概念里兜圈子，盡量少用佶屈聱牙的術(shù)語，努力給學(xué)生具體的、生動的感悟，使教材具有感性魅力。教學(xué)實踐證明，學(xué)生不喜歡僵化板滯、空洞抽象、脫離實際的教材。設(shè)計理論的教材也要生動活潑、親切可人，而不要擺出一副高高在上的面孔。

除了學(xué)術(shù)性和趣味性的統(tǒng)一外，一定的文采也是不可或缺的。文采不僅僅是修辭問題，它是情感的自然流露和抒發(fā)。設(shè)計理論教材的撰寫不是冷冰冰的技術(shù)操作，筆者是帶著感情來撰寫這本書的，寫作過程中感到過某種激動。但愿本書能夠成為期盼中國設(shè)計的一縷深情的目光，成為呼喚中國設(shè)計的一聲急切的吶喊，成為終將到來的中國設(shè)計潮流中一朵奮勇爭先的浪花。

王：謝謝您接受我的采訪，也希望同學(xué)們都喜歡您主編的教材，并在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的廣闊天地里大有作為。

王偉

博士，中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師。主要研究方向：設(shè)計美學(xué)、設(shè)計管理。

凌繼堯

東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。endprint