舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法研究

⊙閆杰［河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，鄭州 450044］

編導(dǎo)對(duì)于舞蹈編排而言有著非常重要的作用與意義，甚至可以說是舞蹈的核心內(nèi)容。由于編導(dǎo)需要對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行編排，從而將舞蹈中的精神文化凸顯出來。通過對(duì)舞蹈的編排能夠?qū)F(xiàn)實(shí)生活升華，并把人的思想感情和客觀事物通過舞蹈呈現(xiàn)出來。本文主要對(duì)舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，以期更好地提升舞蹈藝術(shù)的文化價(jià)值。

一、舞蹈編導(dǎo)的主要類型

（一）綜合型的舞蹈編導(dǎo)綜合型的舞蹈編導(dǎo)承擔(dān)的是一職多專型的任務(wù)，不僅需要對(duì)單人舞、雙人舞進(jìn)行編排，很多情況下還需要對(duì)三人舞和小型的集體舞蹈進(jìn)行編排。對(duì)于綜合型舞蹈編導(dǎo)來說，其主要是為各大演出團(tuán)體或舞蹈藝術(shù)表演單位，以及為舞蹈藝術(shù)院校與媒體等多種領(lǐng)域提供服務(wù)。

（二）慶典型的舞蹈編導(dǎo)慶典型的舞蹈編導(dǎo)通常不承擔(dān)專職，一般情況下其主要為學(xué)校、企業(yè)或單位組織開展的各種各樣的節(jié)日慶祝提供服務(wù)，也會(huì)在有著紀(jì)念意義的活動(dòng)中承擔(dān)舞蹈節(jié)目的編導(dǎo)工作。這一類的舞蹈編導(dǎo)通常會(huì)受到主題的限制，需要將節(jié)目主題凸顯出來，從而能夠配合慶典或晚會(huì)的主題內(nèi)容。但是通常在慶典上所表演的舞蹈只存在于整個(gè)晚會(huì)的過渡部分，所以舞蹈節(jié)目需要更加精致的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

（三）商業(yè)型的舞蹈編導(dǎo)隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的快速提升，商業(yè)活動(dòng)也在飛速發(fā)展，也有著越來越多的促銷、新品發(fā)布及開業(yè)互動(dòng)，這些都需要進(jìn)行商業(yè)演出，因此出現(xiàn)了大量的專門為商業(yè)演出服務(wù)的演出團(tuán)體，這些團(tuán)體在商業(yè)演出中也都較為活躍。舞蹈作為常見的節(jié)目形式，當(dāng)其呈現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，主要是為了推薦商品，其根本的演出目的是為了營銷，所以在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)時(shí)，就需要重視舞蹈所具有的宣傳作用。

（四）廣場型的舞蹈編導(dǎo)廣場舞近些年來使人們的業(yè)余文化生活得到了不斷的豐富，其作為一種在人們對(duì)于美的不斷追求下所產(chǎn)生的新事物，不僅需要有足夠大規(guī)模從事表演的人員，對(duì)集體也有著較高的統(tǒng)一性與一致性的要求。因此，在對(duì)在廣場舞進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)的過程中，就需要編排出動(dòng)作一致性較強(qiáng)且整體較為優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。并且舞蹈編導(dǎo)還需要在其不斷的練習(xí)過程中進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

二、舞蹈編導(dǎo)要重視文學(xué)藝術(shù)

在人們對(duì)新鮮事物認(rèn)知的逐漸提升的同時(shí)，對(duì)文化藝術(shù)形式也提出了更高的要求，這也是由于人們對(duì)舞蹈的審美水平在不斷地發(fā)展和提升。所以在舞蹈編導(dǎo)對(duì)舞蹈進(jìn)行編排的過程中，還需要關(guān)注到多個(gè)方面，特別是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法進(jìn)行充分的關(guān)注與重視。

（一）舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新舞蹈和人們的生活有著緊密的聯(lián)系，且舞蹈這種節(jié)目形式具有非常強(qiáng)烈的觀賞性，所以要獲得的觀眾的喜愛與歡迎，就要能夠持續(xù)對(duì)其進(jìn)行改革與創(chuàng)新。當(dāng)前，舞蹈創(chuàng)新也成為傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)形式煥發(fā)青春的重要途徑。而這些傳統(tǒng)的舞蹈形式，在經(jīng)過了重新的編排之后，在保存舞蹈本身所具有的特點(diǎn)以外，也更加能滿足現(xiàn)代人的審美需求與欣賞觀念，獲得了較為良好的應(yīng)用效果。

（二）舞蹈審美的提升在時(shí)代快速發(fā)展的背景之下，我國的信息技術(shù)水平也在不斷提升，人們也更加希望有新鮮的事物出現(xiàn)在生活中，其對(duì)舞蹈的審美能力也在不斷改變。所以作為優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，在舞蹈編排的過程中就必須要對(duì)舞蹈的審美效果予以重視，在對(duì)觀眾現(xiàn)有的審美觀念有了足夠的認(rèn)知后，才能有更加優(yōu)秀的舞蹈作品誕生。

（三）舞蹈效果的要求良好的舞蹈效果是所有舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行舞蹈編排的根本性目標(biāo)。所以在對(duì)舞蹈進(jìn)行編導(dǎo)時(shí)，就需要保證營造出較好的舞蹈意境，并重視對(duì)舞蹈細(xì)節(jié)的有效編排，實(shí)現(xiàn)良好舞蹈效果的呈現(xiàn)。比如流傳海內(nèi)外的《千手觀音》，每次表演都能帶給觀眾以極大的震撼，這正是由于編導(dǎo)者非常重視舞蹈的編排，從而獲得了良好的舞蹈效果。

三、舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法

（一）舞蹈編導(dǎo)中的語言藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)主要在兩個(gè)方面運(yùn)用了語言藝術(shù)。一種是通過口述語言進(jìn)行呈現(xiàn)，另一種則需要利用肢體語言表現(xiàn)出來。其中，口述語言主要是利用話語表達(dá)，其最重要的表現(xiàn)形式就是詩歌。這是由于從古至今，表現(xiàn)藝術(shù)的方式不外乎詩歌、繪畫、音樂及舞蹈，而想要將舞蹈的語言藝術(shù)表達(dá)出來，就需要與詩歌進(jìn)行良好的結(jié)合。古代文人在寫出詩歌以后，還會(huì)據(jù)此進(jìn)行舞蹈的編排，而舞蹈中則又需要表現(xiàn)出詩歌的意境及語言風(fēng)格，配以音樂再呈現(xiàn)以舞蹈的藝術(shù)。而肢體語言的呈現(xiàn)，則需要對(duì)舞蹈者的肢體動(dòng)作進(jìn)行有效的編排，使動(dòng)作將舞蹈所具有的藝術(shù)內(nèi)涵表現(xiàn)出來。

（二）舞蹈編排中的抒情及敘事藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)職能是非常明確的，不僅需要編導(dǎo)者具有一定的舞蹈素養(yǎng)，更需要編導(dǎo)者通過舞蹈藝術(shù)的角度對(duì)生活中的情緒進(jìn)行感知和分析，從而更好地對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行編排和指導(dǎo)，這樣最終呈現(xiàn)出來的舞蹈動(dòng)作的狀態(tài)與情感才更加飽滿、豐富。舞蹈編導(dǎo)還表現(xiàn)出了寄情于物的鮮明特征，這也要求編導(dǎo)能夠從事物的表面對(duì)事物的內(nèi)涵進(jìn)行深層的研究，通過舞蹈編導(dǎo)的想象，將之轉(zhuǎn)化為舞蹈動(dòng)作。從根本上來說，舞蹈編導(dǎo)的過程也即敘事的藝術(shù)。所有的舞蹈表達(dá)的都是一段故事或感情，這些故事或感情多多少少都來源于生活與故事。所以，舞蹈編導(dǎo)就要對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行敘事性表達(dá)，使觀眾能夠看懂、理解其內(nèi)在的情感。比如，著名的芭蕾舞《天鵝湖》，即使其沒有任何語言的表達(dá)，僅僅利用肢體動(dòng)作及音樂，就能夠把故事與情感內(nèi)涵呈現(xiàn)給觀眾，這也正是由于其很好地利用了抒情及敘事的表現(xiàn)手法。

（三）舞蹈編排中的虛擬象征藝術(shù)對(duì)舞蹈藝術(shù)的另一面進(jìn)行研究則能夠發(fā)現(xiàn)，其同時(shí)也存在著虛擬性和象征性的特征，并且此特征也直接影響了舞蹈用什么樣的表演方式呈現(xiàn)，甚至決定了舞蹈編導(dǎo)工作的開展。虛擬不是虛幻，而是來自生活又高于生活的一種想象；但虛擬又不是生活中的實(shí)際情況，而是人們對(duì)事物及意象感情的回顧及重復(fù)。其與原本的象征本體是不太一致的，通常需要與創(chuàng)作者的情緒及幻想進(jìn)行結(jié)合，形成新的表現(xiàn)方式。虛擬需要與生活實(shí)際相結(jié)合，也就要求其有足夠的真實(shí)性，才能使觀眾感同身受。在進(jìn)行虛擬時(shí)，還要從始至終表現(xiàn)出舞蹈所具有的象征意義。這就需要明確舞蹈的目的性。而想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就需要舞蹈編導(dǎo)在對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行編排時(shí)給予每一個(gè)舞蹈動(dòng)作以象征意義。這樣觀眾在觀看舞蹈的過程中，才能夠通過各種細(xì)小的動(dòng)作發(fā)掘其中的象征意義，更好地欣賞舞蹈藝術(shù)。也就是說，只有保證舞蹈編導(dǎo)具有明確的目的、了解觀眾的實(shí)際需求、對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行執(zhí)著的追求，才能夠?qū)崿F(xiàn)虛擬和象征的共通，使舞蹈藝術(shù)得以升華。

（四）舞蹈編排中的寓意藝術(shù)想要使舞蹈作品的舞臺(tái)呈現(xiàn)達(dá)到最佳，就需要音樂美、繪畫美和意境美三者的充分結(jié)合。意境是自古以來文人墨客們追求的最高境界，在創(chuàng)作過程中，意境的渲染非常重要。當(dāng)作品達(dá)到一定的意境后，讀者在賞析時(shí)，才能在腦海中描繪出詩人通過文字所描繪的畫面，與其產(chǎn)生良好的共鳴。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)而言，在對(duì)舞蹈進(jìn)行編排的過程中，就必須對(duì)意境的構(gòu)造與渲染進(jìn)行充分的重視，通過對(duì)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作的編排，構(gòu)造出美妙的意境。比如，著名舞蹈家楊麗萍老師的代表作品《雀之靈》，通過對(duì)肢體動(dòng)作不斷的渲染，使自信美麗的孔雀形象呈現(xiàn)在觀眾眼前，也將作者對(duì)生命的熱愛與謳歌展現(xiàn)得淋漓盡致。

綜上所述，舞蹈是一種極為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過對(duì)舞蹈的精妙編排，能夠提升人們的生活情趣，提高人們的藝術(shù)鑒賞能力。舞蹈編導(dǎo)在對(duì)舞蹈進(jìn)行編排時(shí)，則要更加靈活地運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。舞蹈編導(dǎo)在對(duì)舞蹈想要表達(dá)的情感、內(nèi)涵進(jìn)行充分掌握的情況下，對(duì)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行有效的運(yùn)用，使其與舞蹈動(dòng)作、音樂及人文形象進(jìn)行完美結(jié)合后，使之最終更具藝術(shù)性與感染力。