對(duì)模特珠寶配飾秀的教學(xué)思考

吳亞文

摘 要 模特在T臺(tái)上佩戴瑰麗的珠寶配飾向觀眾展示，是模特秀場(chǎng)上一種常見的展示類型。要在T臺(tái)上用短短的幾十秒就將自古在人們心目中地位尊貴，價(jià)值不菲的珠寶飾品演繹到位，需要模特具備非常強(qiáng)的領(lǐng)悟力和實(shí)際操作能力。本文從模特的角度對(duì)珠寶飾品的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和理解，探討針對(duì)珠寶配飾的特殊性而在教學(xué)過(guò)程中所應(yīng)采取的一些方式方法，力求讓學(xué)生走上T臺(tái)能夠以一種易為大眾理解和接受的肢體語(yǔ)言將珠寶配飾演繹到位，并賦予珠寶以靈氣，傳達(dá)給觀眾美的享受并引發(fā)思考。

關(guān)鍵詞 珠寶配飾 模特走秀 教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.12.065

Abstract Models on T stage wear magnificent jewelry accessories to the audience， it is the show floor models show a common type. T stage to tens of seconds with a short position in people's minds will always been honorable， valuable jewelry interpretation of the place， we need to have a very strong model of perceptive and practical ability. From the point of view of the model connotation jewelry mining and understanding， to explore ways and means for jewelry accessories particularity in the teaching process to be taken， to let the students onto the T station to the public in an easy to understand and accepted interpretation of body language will jewelry accessories in place， and give jewelry with aura， convey to the audience to enjoy the beauty and thought-provoking.

Key words jewelry accessories； model show； teaching design

模特的職業(yè)性決定了它不是以模特自身為主要展示對(duì)象，它所要突出表現(xiàn)的是產(chǎn)品或者服務(wù)對(duì)象。這一點(diǎn)無(wú)論是對(duì)平面模特還是T臺(tái)模特來(lái)說(shuō)都是共通的。而珠寶配飾的T臺(tái)展示，是模特秀場(chǎng)上一種常見的展示類型。對(duì)于一名模特而言，表演的目的是要用自身佩戴珠寶的形象引發(fā)人們的審美熱情，激起人們對(duì)其所表現(xiàn)對(duì)象占有的欲望。如何在T臺(tái)上用短短的幾十秒時(shí)間將自古就在人們心目中地位甚高，價(jià)值不菲的珠寶飾品演繹到位，是每個(gè)T臺(tái)模特都應(yīng)該非常重視的課題?？傮w來(lái)說(shuō)，這需要模特具備對(duì)珠寶配飾非常強(qiáng)的領(lǐng)悟力和實(shí)際操作能力。

珠寶秀和其他類型的秀一樣需要涉及到很多因素，比如燈光、音樂(lè)、場(chǎng)景等等。模特表演和諸多因素的配合固然重要，但要塑造T臺(tái)經(jīng)典形象，賦予一場(chǎng)秀以靈魂，發(fā)掘飾品內(nèi)涵，讓觀眾體會(huì)到模特內(nèi)心世界從而產(chǎn)生情感共鳴才是一場(chǎng)秀的點(diǎn)睛之筆。因此，本文從珠寶配飾的T臺(tái)展示為題，探討如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和展示珠寶配飾。

1 珠寶配飾T臺(tái)展示研究的必要性

1.1 珠寶配飾展示的特殊性

珠寶，顧名思義就是指珍珠和寶石，國(guó)標(biāo)定義中的珠寶“是天然珠寶玉石和人工寶石的合稱。美麗、稀少且堅(jiān)硬耐久的珠寶作為一種為人們所鐘愛(ài)的飾品在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和商品銷售中具備商品性和藝術(shù)性兩種特質(zhì)，其藝術(shù)性表現(xiàn)在色、光、形等方面；其商品性表現(xiàn)在值、神、義等方面。”①這也表明了珠寶能表現(xiàn)出生產(chǎn)勞動(dòng)的商品銷售價(jià)值，思想意識(shí)的宗教神秘色彩，美好祝愿的紀(jì)念意義以及權(quán)力、地位和財(cái)富的傳世價(jià)值。

首先，珠寶與其他對(duì)象的展示方式不同。服裝展示不需要刻意體現(xiàn)某個(gè)細(xì)節(jié)部位，突出體現(xiàn)的是模特穿著服裝時(shí)肢體造型的整體感覺(jué)。相機(jī)、手機(jī)等展示對(duì)象雖然也需要模特的局部重點(diǎn)展示，但其注重的是現(xiàn)代科技感風(fēng)格的外觀體現(xiàn)，功能按鍵的指明。珠寶配飾器形精美、價(jià)格昂貴、存世量稀少，模特為了突出展示重點(diǎn)，同時(shí)也為了體現(xiàn)內(nèi)心對(duì)于自然造物的敬重，穿戴珠寶飾品的頭頸和手臂部，動(dòng)作比較細(xì)膩柔和，眼神以凝視展品和前方觀眾區(qū)為主，手臂和身段力求端莊大氣，用肢體語(yǔ)言整體描繪出一幅幅婀娜多姿的美飾圖。

其次，珠寶展示突出的重點(diǎn)與眾不同。T臺(tái)展示的服裝是設(shè)計(jì)師在人工合成的面料上進(jìn)行款式設(shè)計(jì)、剪裁和縫紉，成衣突出的重點(diǎn)是人工構(gòu)思和制作之美。而珠寶是自然界的鬼斧神工，是源于自然的饋贈(zèng)，珠寶設(shè)計(jì)師在其原始面貌的基礎(chǔ)上打磨和修飾將它變成飾品佩戴在人身上，人工雕琢主要是為了輔助展現(xiàn)珠寶的原始風(fēng)貌，實(shí)際突出的重點(diǎn)是自然本色之美。所以，模特在展示珠寶配飾的時(shí)候也不能破壞其本色之美，或者喧賓奪主。

1.2 T臺(tái)展示珠寶配飾的專業(yè)性

模特從某種角度上來(lái)說(shuō)就是時(shí)尚、美和個(gè)性的宣傳者，T臺(tái)就是模特的宣講臺(tái)，模特的內(nèi)心世界是通過(guò)肢體語(yǔ)言在T臺(tái)的演繹來(lái)完成，增加模特內(nèi)心對(duì)于表演對(duì)象的理解有助于塑造深入人心的產(chǎn)品形象。

在T臺(tái)秀上，觀眾的眼里是手美還是戒指美？是胳膊美還是手鐲美？是脖頸美還是項(xiàng)鏈美？模特到底要表現(xiàn)的是自己還是配飾？觀眾到底欣賞的重點(diǎn)是哪個(gè)？這些問(wèn)題看似很矛盾，有相互搶鏡的嫌疑，但實(shí)際上考驗(yàn)的是模特與展示對(duì)象相得益彰的造型能力。筆者認(rèn)為，他們關(guān)系是相輔相成的。觀眾來(lái)觀看T臺(tái)秀一定先看到的是模特，然后看到珠寶配飾，一方面，個(gè)人魅力所產(chǎn)生的情感導(dǎo)向有助于展品的形象塑造，模特本身必須先保證擁有足夠的氣場(chǎng)能夠吸引觀眾的目光，之后觀眾才有可能繼續(xù)欣賞其所佩戴的飾品，秀場(chǎng)的最終目的就在于推介珠寶飾品。另一方面，珠寶飾品又可襯托模特的美，激起觀眾的情感共鳴，提升模特的個(gè)人魅力，俗語(yǔ)說(shuō)“人靠衣裝馬靠鞍”，佩戴了珠寶的模特顯得更加光彩奪目，提高了整個(gè)秀場(chǎng)的“顏值”。觀眾產(chǎn)生了藝術(shù)欣賞的興趣，進(jìn)而有了想要購(gòu)買的欲望，這場(chǎng)表演的社會(huì)功能在兩者的互相作用下得以顯現(xiàn)。

2 珠寶配飾T臺(tái)展示教學(xué)的目的及意義

2.1 使學(xué)生提高審美、鑒賞的能力

學(xué)習(xí)服裝表演的學(xué)生就是與“美”打交道的，學(xué)科的特殊性要求學(xué)生必須具備對(duì)藝術(shù)的欣賞能力，這種能力雖然不是一項(xiàng)具體的技能，但它可以幫助提升人的思考能力，改善生活品位，并可進(jìn)一步提升人的氣質(zhì)和魅力。我們的學(xué)生應(yīng)從以下幾個(gè)方面去努力：首先，要學(xué)會(huì)欣賞。在T臺(tái)展示這門藝術(shù)中，模特展示一件珠寶飾品，并且要讓觀眾喜歡自己所展示的珠寶飾品，要求模特首先得學(xué)會(huì)欣賞自己所展示的對(duì)象，用心體會(huì)并愛(ài)上這件作品。藝術(shù)欣賞的通用含義是“人們以藝術(shù)形象為對(duì)象的審美活動(dòng)，是欣賞主體的感官接觸到藝術(shù)作品而產(chǎn)生審美愉悅”②模特對(duì)珠寶藝術(shù)作品的“接受”也就是感知、體驗(yàn)、理解、想象、再創(chuàng)造等的綜合心理活動(dòng)。感知——看到珠寶飾品后對(duì)其有一個(gè)第一印象；體驗(yàn)——把飾品佩戴在身體上用視覺(jué)和觸感對(duì)飾品有一個(gè)深入的感知；理解——對(duì)珠寶產(chǎn)生一種自發(fā)的主觀的情感；想象——分別對(duì)珠寶的質(zhì)地、顏色、形狀、用途、文化背景展開想象；再創(chuàng)造——用自己的理解配合上有意味的肢體語(yǔ)言向觀眾傳達(dá)意愿。其次，要學(xué)會(huì)提煉概念，總結(jié)出珠寶飾品展示的共性。珠寶藝術(shù)品的造型表達(dá)千變?nèi)f化，教師不可能針對(duì)每一件飾品手把手的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)大量的觀察和總結(jié)提煉出不同飾品的共性，在腦海中形成關(guān)于這一類飾品的概念，再將這種概念融入到表演中的每一件飾品的意境中去。

2.2 發(fā)掘珠寶配飾的文化內(nèi)涵，提升魅力

模特的腦海中已經(jīng)確立了所要展示的珠寶飾品的形象和概念，就要將所想付諸于實(shí)踐。展示雖然在形式上看來(lái)簡(jiǎn)單，但要模特能在固定的臺(tái)步和簡(jiǎn)短的幾次停頓或轉(zhuǎn)身造型中充分展示珠寶的立體效果不是那么容易的事。

首先“觀其表”。第一次接觸到要展示的珠寶飾品通常是在彩排之前的試裝環(huán)節(jié)，模特拿到分發(fā)到自己手中的珠寶飾品先觀察其表，比如光澤、亮度、顏色、形狀、大小等，要使學(xué)生成為訓(xùn)練有素的模特，平時(shí)的課程中應(yīng)該多用實(shí)物或者虛擬實(shí)物進(jìn)行思維練習(xí)。其次“曉其義”。要了解的就是這件珠寶飾品的自然背景和歷史文化背景，懂得它的出處和象征意義或內(nèi)涵。要做到這點(diǎn)我們的課程中需要添加一些常見的珠寶文化介紹。最后“悟其神”。模特就要結(jié)合以上的觀察和了解展開思考與想象，解讀珠寶璀璨外表下由自然和人為賦予的品質(zhì)，體會(huì)大自然的鬼斧神工和人類獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)相結(jié)合的深層次審美情趣。

作為一名職業(yè)模特就應(yīng)該形成特有的理解思維模式，快速做出展示設(shè)想。當(dāng)然這要依賴于平時(shí)的人文知識(shí)積累和情感體驗(yàn)的累積。在日常生活中要做個(gè)有心人，注意不斷學(xué)習(xí)和積累珠寶知識(shí)，開闊自己的眼界，也就會(huì)逐漸培養(yǎng)出對(duì)珠寶的領(lǐng)悟能力，這是日積月累而來(lái)的能力，不是一日之功。

3珠寶配飾T臺(tái)展示教學(xué)設(shè)置

一般T臺(tái)模特教學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)為：展示主體（模特）、展示對(duì)象（珠寶配飾）、展示作品（T臺(tái)展示秀）、表演基礎(chǔ)理論、鑒評(píng)、造型表達(dá)技巧?；谝陨戏治?，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我嘗試用如下的課程設(shè)置來(lái)滿足珠寶配飾展示教學(xué)的要求。

3.1 為“觀”而設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容

通過(guò)大量實(shí)物或者圖片、視頻資料讓學(xué)生感受到珠寶配飾帶給人直觀上的美感。包括觀賞常見的珠寶品種，觀察各類珠寶飾品的外觀和性質(zhì)，觀摩國(guó)內(nèi)外大牌珠寶秀的視頻資料，觀摩佩戴珠寶飾品的人物原型和佩戴時(shí)的場(chǎng)景原型，等等。通過(guò)觀看讓學(xué)生接觸和了解到足夠多的珠寶知識(shí)，做到心中有數(shù)。

3.2 為“思”而設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容

引導(dǎo)學(xué)生思考珠寶首飾的文化屬性和模特對(duì)其表達(dá)方式的選擇。包括思考當(dāng)展示某件珠寶飾品時(shí)，想要突出表現(xiàn)的是什么？比如質(zhì)感或者文化底蘊(yùn)。思考將自己假想成怎樣的人物角色來(lái)佩戴此款珠寶飾品？比如貴婦或者情人。思考想要表現(xiàn)的是怎么樣的人物情感？比如高貴冷艷或者嫵媚動(dòng)人。思考在T臺(tái)上用怎樣的神態(tài)和肢體語(yǔ)言營(yíng)造出想要表現(xiàn)的氛圍？比如在貴族晚宴上或者在婚禮現(xiàn)場(chǎng)。等等。

3.3 為“練”而設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容

對(duì)鏡訓(xùn)練用最佳肢體語(yǔ)言體現(xiàn)珠寶飾品內(nèi)涵。包括有意識(shí)的練習(xí)頭頸、手臂在行走和臺(tái)前定型時(shí)的形態(tài)，提高佩戴飾品時(shí)的美感，使之適合展示所佩戴的飾品。模仿佩戴電珠寶飾品的經(jīng)典熒幕或照片形象，比如摹仿歐洲的王公貴族或者是“仙”氣十足的中國(guó)古典美女。

在統(tǒng)一主題許可的原則下結(jié)合自身特有的氣質(zhì)和風(fēng)格用珠寶首飾表現(xiàn)自己，演繹出和別人不一樣的風(fēng)采。追求一種有意味的形式感，使自己的表演成為一種耐人尋味的經(jīng)典。

3.4 為“演”而設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容

模擬實(shí)物演習(xí)，因?yàn)橹挥性O(shè)身處地的經(jīng)歷才有助于喚醒學(xué)生的表演意識(shí)。例如，模擬一場(chǎng)珠寶飾品展示秀。設(shè)定一個(gè)主題秀，讓每位學(xué)生自由選取模擬的珠寶飾品進(jìn)行展示，讓學(xué)生切實(shí)感受到在秀場(chǎng)上展示珠寶飾品時(shí)的體感和心態(tài)?；蛘咴O(shè)定一件珠寶飾品，讓每為學(xué)生輪流對(duì)其進(jìn)行展示，要求展現(xiàn)出自己對(duì)它的理解，演繹出屬于自己的特色。

筆者認(rèn)為，以往模特專業(yè)的表演課教學(xué)課程設(shè)置，在模特造型和表現(xiàn)力上都下了很大的功夫，就模特的肢體語(yǔ)言而言已趨于合理、科學(xué)。但是模特的表演，尤其是在展示珠寶配飾時(shí)，并不僅僅是用肢體展示就可以獲得最佳的效果，從模特的角度對(duì)珠寶飾品的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和理解，才能將珠寶配飾演繹到位，并賦予珠寶以靈氣。通過(guò)我的教學(xué)過(guò)程，相信學(xué)生能逐漸深入理解和剖析解讀展示對(duì)象，從而能快速地選擇一種易被接受的，也是最恰當(dāng)?shù)?，能夠?qū)⒅閷毰滹椀奶卣骷皟?nèi)涵魅力表現(xiàn)得淋漓盡致的肢體語(yǔ)言傳達(dá)給觀眾。

注釋

① 廖宗廷.珠寶鑒賞.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)出版社，2010：1-4.

② 陳婉嫻.藝術(shù)欣賞.中山大學(xué)出版社，2013：7.