本刊薦書

《重新定義公司：谷歌是如何運營的》，（美）埃里克·施密特等著，靳婷婷譯，中信出版社2015年8月

本書是兩位谷歌高管過去十余年來幫助谷歌成長所領(lǐng)悟到的管理經(jīng)驗之精華。在兩位作者看來，科技正在快速改變商業(yè)，一家公司要想在互聯(lián)網(wǎng)時代站穩(wěn)腳跟，就要制定新的商業(yè)規(guī)則。

本書不僅僅講述谷歌公司商業(yè)成功背后饒有趣味的故事，更有價值的是，作者誠懇和透明地向讀者闡述了谷歌多年積淀的企業(yè)文化、戰(zhàn)略形成、人才理念，還有獨特的共識決策模式和其對創(chuàng)新的理解，旨在將谷歌的管理秘密轉(zhuǎn)化為人人皆可用的經(jīng)驗。書中列舉了眾多谷歌歷史上的實例。

《秩序的淪陷：抗戰(zhàn)初期的江南五城》，（加）卜正民著，潘敏譯，商務(wù)印書館2015年10月

卜正民，著名漢學(xué)家。他學(xué)術(shù)視野廣闊，主要從事亞洲歷史和文化的研究，還涉及明代社會和文化史、“二戰(zhàn)”時期日本在中國的占領(lǐng)等。

本書關(guān)注抗戰(zhàn)初期的社會與人，選取了一個長期以來為人所忽視和遺忘的角度，來探討江南淪陷區(qū)的復(fù)雜、隱晦且多層次多方向的政治與社會狀況。作者選取江南五城（嘉定、鎮(zhèn)江、南京、上海、崇明）為例，描述了日軍殘暴占領(lǐng)城市、試圖重建基層機構(gòu)的過程，并分析了地方頭面人物與日偽政府的關(guān)系交織。借助對這種模糊行為的分析，作者考察了戰(zhàn)爭時期城市秩序的維持，以及生活其間的個人的心態(tài)、處境與選擇，以求揭示一個比我們的想象遠為曖昧復(fù)雜的戰(zhàn)時江南社會。

知識與情趣

《中國的增長：中國經(jīng)濟前30年與后30年》，（英）琳達·岳著，魯冬旭譯，中信出版社2015年10月

琳達·岳被認為是最了解中國經(jīng)濟的歐洲學(xué)者之一，她擔(dān)任英國牛津大學(xué)中國增長研究中心主任，該中心重點研究中國經(jīng)濟增長和世界經(jīng)濟發(fā)展問題。

中國經(jīng)濟奇跡背后的驅(qū)動因素仍待深入探究，因為中國經(jīng)濟有著獨特的復(fù)雜性：既面臨著發(fā)展中國家的種種挑戰(zhàn)，又在從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中獲得了巨大的力量。作者認為，要真正成為一個超級經(jīng)濟大國并釋放出最大的潛力，中國應(yīng)該進行微觀和宏觀層面上的雙重改革：微觀上，通過促進生產(chǎn)力要素的發(fā)展進一步提高生產(chǎn)力；宏觀上，逐步完成經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的偉大轉(zhuǎn)型任務(wù)。

《新世界史》（第1卷），孫隆基著，中信出版社2015年11月

孫隆基的重要著作有《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》《歷史學(xué)家的經(jīng)線：歷史心理文集》《未斷奶的民族》《美國的弒母文化：20世紀美國大眾心態(tài)史》《新世界史》等。

這是作者在美國教授“世界通史”課程講義的基礎(chǔ)上，綜合全球史研究的學(xué)術(shù)進展所寫成的全新世界通史，用“全球史”的觀念和方法重構(gòu)世界通史。本書摒棄以“民族國家”歷史為中心、由點到面連綴成世界史的固有思路，以全球視角對各文明的有機聯(lián)系與互動進行跨區(qū)域的總結(jié)；駁斥目前占據(jù)世界史寫作主流的“西方中心論”，用“多中心論”重構(gòu)人類的“共同過去”。

《中日戰(zhàn)爭國際共同研究》，楊天石等主編，社會科學(xué)文獻出版社2015年10月

2000年1月，一些來自中國、日本和美國的學(xué)者在日本的國際文化會館集會，開始策劃一系列會議，旨在集中三國學(xué)者對中日戰(zhàn)爭（1931年-1945年）的實況做客觀研究。學(xué)者們堅信，可以通過了解歷史的真相與減少憑空的爭論而為促進和平作出貢獻。本書是四次學(xué)術(shù)研討會論文的結(jié)集。

中日兩國間的深層癥結(jié)在中日戰(zhàn)爭，兩國學(xué)者對此也有不同的解釋。而通過中國、日本與西方學(xué)者的共同研究，客觀了解各自歧異后，則能找到各方大致所能認同的一些基本事實。通過這幾次會議，以及學(xué)者們提交的論文可以發(fā)現(xiàn)，在中日戰(zhàn)爭中實際發(fā)生的情況要遠遠復(fù)雜于各國公認的官方宣傳。對任何國家的學(xué)者來說，甄別各種政治集團的宣傳的真?zhèn)尾⒎且资?。該書編者指出，學(xué)者們共同的努力目標是，盡最大可能掌握更多的資料，還原歷史真相。