解讀焦墨藝術(shù)家邵璞

王祥夫

邵璞，著名詩人、書畫家。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要著作有《邵璞焦墨藝術(shù)》《邵璞詩選》《至璞之境——王界山邵璞中國畫聯(lián)展作品選集》。有詩歌作品收錄于《朦朧詩選》，有美術(shù)作品收錄于《中國夢·太行魂——全國中國畫作品展》等畫集。

從張仃先生的焦墨寫生到邵璞的焦墨山水創(chuàng)作，從客觀臨寫到主觀情感的抒發(fā)，我覺得這之間像是發(fā)生了一件什么事。我們現(xiàn)在不怎么提倡“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”或者是“用筆墨反映和謳歌時(shí)代”這樣的話語，但有一點(diǎn)十分重要的是，邵璞的焦墨山水明顯讓我感覺到像是一列火車脫離了軌道，突然開向了自己的原野，我特別喜歡邵璞的焦墨山水也就在這一點(diǎn)上。是心性所為，也是邵璞的熱情所在。看了邵璞的焦墨山水我甚至在想，邵璞從什么時(shí)候開始建立了他的這個(gè)空間中新的可塑的功能。我是不是停頓下來，朝另一個(gè)方向推進(jìn)，但我毫無目標(biāo)。

沒有太多的社會(huì)化打算，這是邵璞的焦墨山水最重要的地方？但許多人的熱情也就是因?yàn)槭チ松鐣?huì)化的打算而把自己的熱情一點(diǎn)一點(diǎn)消失掉了。邵璞的藝術(shù)探索始于什么時(shí)候？在中國，可以說沒幾個(gè)焦墨大師，也許只有一個(gè)張仃，如果他是邵璞的老師，或邵璞與他有師承，但邵璞現(xiàn)在的焦墨山水證明了邵璞無法被忽視的地位，我仔細(xì)地看了他許多焦墨山水之作，夸張得不厲害，這一點(diǎn)真是十分好。當(dāng)代山水和花鳥都太夸張了，許多人都以為夸張就是藝術(shù)。

“藝術(shù)”這個(gè)詞是梵文“做”的譯音，也就是說藝術(shù)是做出來的，無論誰的藝術(shù)都是在做，但焦墨獨(dú)具的強(qiáng)烈的視覺沖擊力極容易讓一個(gè)人把藝術(shù)做過了頭，這就要看一個(gè)畫家是不是聰慧。關(guān)于聰慧這個(gè)詞很少有人說到，一個(gè)畫家是要有一個(gè)聰慧的大腦，問題是，現(xiàn)在許多畫家都覺得格外聰明，都以為自己在心里懂得什么四維空間。我在上個(gè)世紀(jì)的后十年畫得就不多，就總是在那里想我是不是腦子太不聰慧，后來我明白了自己還是不太笨，所以又重新開始很認(rèn)真地畫畫兒了。我看了邵璞的焦墨山水后就覺得邵璞有特別好的和當(dāng)代藝術(shù)保持一定距離的那種意識(shí)，這真的很好。

不少人都談到了焦墨山水的墨趣問題，我以為這個(gè)問題是沒完沒了的話題，但我總是把邵璞和中國的兩個(gè)作家相比，他們是寫小說，邵璞是在畫畫兒。但他們有相通的地方，一個(gè)作家是楊爭光，另一個(gè)是武漢的陳應(yīng)松。小說和作畫在藝術(shù)感覺上可以說打通了，“邵璞們”都是墨亮的，而且都有要從這個(gè)世界上逃遁出去的意思。藝術(shù)有時(shí)候是要逃遁的。邵璞從他的正常工作中逃遁到了焦墨山水里，邵璞的焦墨山水是從中國畫的大環(huán)境里做了一次逃遁。

從焦墨說到寫生，我是很看重這層關(guān)系的，我認(rèn)為畫家認(rèn)識(shí)這個(gè)世界到他最終認(rèn)知筆墨一定要不定期寫生。畫家肯定不能從生下來就一直坐在畫室里，出去走走，有時(shí)候就畫畫道邊的樹枝，結(jié)果是再下筆就有新的感覺。我總是認(rèn)為從事國畫藝術(shù)創(chuàng)作可以不必去素描，但寫生卻是一定要堅(jiān)持的而且是十分重要的。

一般來講，焦墨藝術(shù)的視覺感覺是霸悍的，但邵璞焦墨山水的好處卻在于有特別輕靈的表現(xiàn)。這讓我想起已經(jīng)故去的京劇演員袁世海，他特別地會(huì)演戲，他演李逵，就能于霸悍之氣中表現(xiàn)出那么一點(diǎn)點(diǎn)極其可愛的嫵媚來。我特別留意邵璞的焦墨山水輕靈的用筆的部位。那是一種很妙的感覺?？隙ㄒ稽c(diǎn)，國畫家都不能做立體主義者，國畫是前后左右，我們都不能像油畫那樣走到立體主義里邊去，但我記著邵璞的一幅畫是畫了一個(gè)平坡，那是一個(gè)很大膽的構(gòu)圖，從中我看出立體主義的味道來了。我很喜歡那幅畫。這不是一幅“動(dòng)手”的作品，這是一幅“動(dòng)感覺”的作品。我一看這幅畫就覺得邵璞有了。

我不喜歡革新這個(gè)詞，藝術(shù)是既沒新也沒有舊，只有好與不好，或只有有沒有這樣的說法。焦墨的品性是只有墨而再?zèng)]有別的什么，這要求別人筆下有的邵璞必須都有，而別人沒有的邵璞也要有。啊，我是多么想聽聽邵璞說一下這方面的事。邵璞的影響我想現(xiàn)在還顯現(xiàn)不出來，而到了后來，也許再過很多年，人們才知道邵璞走了一條離開現(xiàn)實(shí)主義很遠(yuǎn)的路，這條路對后來者的焦墨山水會(huì)有多么重要。

焦墨山水的畫家可以說是一批更加純粹的藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兊南敕ǜ僖恍?，對社?huì)的想法更單純一些，這一點(diǎn)我喜歡，他們，當(dāng)然更重要的是邵璞，很少考慮自己的畫作和這個(gè)世界的金錢關(guān)系。流行與不流行“邵璞們”也很少考慮，這一點(diǎn)最讓我動(dòng)心，我就做不到這一點(diǎn)。我根本就不缺錢花，但我也難不受其蠱惑。曲高和寡是多么好的境界，我在邵璞這里感受到了。

真正的藝術(shù)家的常態(tài)是什么樣，可以說是既藝術(shù)著，又反藝術(shù)，這是一切偉大的藝術(shù)家的共同點(diǎn)。再說到焦墨，邵璞是心性的，精神層面上的。這就像是達(dá)利，我喜歡留怪胡子的達(dá)利，他是精神上的，而畢加索一輩子只是在技術(shù)層面上，他給我們提供了許多技術(shù)層面上的東西，而達(dá)利不是這樣。我們在達(dá)利的畫作前似乎能聽到精神的翅膀扇動(dòng)的聲音。杜尚也是精神上的，所以我說畢加索也就那樣，我在他身上看不到更高超的東西。和邵璞坐在那里談話的時(shí)候，我覺得邵璞是一個(gè)不靠披掛上陣的人，這很好，人們總是說希望一個(gè)藝術(shù)家在自己的道路上走得更遠(yuǎn)一些，這話其實(shí)是白說或者是接近胡說。但有一點(diǎn)，我真的還很喜歡倪云林，他不管別人的事，他只做自己喜歡的，邵璞和他在心性上有共同點(diǎn)。我是想找到自己和他相似的東西，但始終找不到，只有向往他的一樹一石。