試論紅軍長(zhǎng)征中的文藝工作

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文藝工作是紅軍政治工作的重要組成部分。長(zhǎng)征中文藝工作的有效開(kāi)展，豐富了紅軍政治工作的內(nèi)容和手段，保證了紅軍在長(zhǎng)征中各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成，為之后文藝工作的繁榮奠定了基礎(chǔ)。本文試從組織狀況、歷史特征、基本原則和實(shí)際成效四個(gè)方面，對(duì)紅軍長(zhǎng)征中的文藝工作進(jìn)行初步探討，以加深對(duì)的這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解。

一、長(zhǎng)期流動(dòng)模式下紅軍文藝工作的組織情況

20世紀(jì)30年代初，隨著國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)各個(gè)根據(jù)地的“圍剿”，根據(jù)地大部文藝組織潰散，許多文藝骨干犧牲，紅軍正在勃勃興起的文藝工作遭受到挫折。長(zhǎng)征開(kāi)始后，尤其是遵義會(huì)議以后，軍隊(duì)文藝工作逐漸開(kāi)始恢復(fù)，并隨著各路紅軍的會(huì)師而不斷得以發(fā)展。實(shí)際上，紅軍長(zhǎng)征中的文藝工作具有特殊性，他是在紅軍長(zhǎng)期艱苦行軍、流動(dòng)作戰(zhàn)中產(chǎn)生的，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)發(fā)展的延續(xù)，也是革命根據(jù)地文藝的一種延續(xù)。這一特點(diǎn)集中體現(xiàn)在長(zhǎng)征前后紅軍文藝工作組織狀況的發(fā)展演變。

(一)組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展變化。長(zhǎng)征中，紅軍各部隊(duì)有專業(yè)的文藝團(tuán)體(劇團(tuán)、劇社)和師、團(tuán)級(jí)業(yè)余宣傳隊(duì)。雖然這一時(shí)期的文藝工作組織體系并未如蘇區(qū)時(shí)健全，但仍保留了過(guò)去開(kāi)展文藝工作的最基本單位——宣傳隊(duì)。軍政治部設(shè)文化娛樂(lè)科，專門(mén)負(fù)責(zé)文藝工作。①中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，147頁(yè)，北京，解放軍出版社，1986。蘇區(qū)流行的俱樂(lè)部、列寧室等形式的文藝團(tuán)體已不多見(jiàn)，直到部分紅軍會(huì)師后才重新出現(xiàn)。②軍事科學(xué)院政治工作研究室：《戰(zhàn)時(shí)政治工作經(jīng)驗(yàn)選編·第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期》，第1集，178頁(yè)，北京，中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士出版社，1981。長(zhǎng)征中的宣傳隊(duì)、劇社或劇團(tuán)既是文藝團(tuán)體，也是軍事戰(zhàn)斗隊(duì)、政治工作隊(duì)和干部培養(yǎng)隊(duì)，一般下設(shè)幾個(gè)分隊(duì)、團(tuán)或組。根據(jù)實(shí)際行軍需要和戰(zhàn)斗發(fā)展等情況的不同，各個(gè)分隊(duì)、團(tuán)或組所擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)也不同，或有一定的調(diào)整變化。紅1軍團(tuán)宣傳隊(duì)(也稱戰(zhàn)士劇社)下設(shè)三個(gè)業(yè)務(wù)組：演講組(宣傳和動(dòng)員群眾)，藝術(shù)組(編排節(jié)目、化裝演出)和張貼組(撰寫(xiě)口號(hào)、布告并散發(fā)出去)。*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，196頁(yè)。紅二方面軍于1936年7月組建后，總指揮賀龍將宣傳隊(duì)命名為“戰(zhàn)斗劇社”，該社包括三個(gè)分隊(duì)：一隊(duì)負(fù)責(zé)日常宣傳，二隊(duì)負(fù)責(zé)戲劇演出，三隊(duì)負(fù)責(zé)音樂(lè)演奏*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，285～286頁(yè)。。

(二)組成人員的發(fā)展變化。長(zhǎng)征中，紅軍各部的宣傳隊(duì)(或劇社)人數(shù)并不多，會(huì)師后，一些宣傳隊(duì)(或劇社)的人員數(shù)量有所增加。紅二方面軍宣傳隊(duì)通常是十五六人，最多時(shí)也不過(guò)20余人。*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，295頁(yè)。紅25軍宣傳隊(duì)開(kāi)始長(zhǎng)征時(shí)只有5人，與陜北紅軍于1935年9月會(huì)合后，其宣傳隊(duì)由原來(lái)的幾個(gè)人發(fā)展至30余人。*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，443頁(yè)。尤其是紅15軍團(tuán)成立后，相繼組建了三個(gè)劇社：火光(第73師)、火花(第75師)和火焰(第78師)，都登過(guò)幾次臺(tái)，并在部隊(duì)和地方群眾中廣受歡迎。*軍事科學(xué)院政治工作研究室：《戰(zhàn)時(shí)政治工作經(jīng)驗(yàn)選編·第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期》，第1集，179頁(yè)。1935年6月，中央紅軍與紅四方面軍在懋功隊(duì)會(huì)師后，紅四方面軍劇社人數(shù)曾一度發(fā)展至幾百人，是當(dāng)時(shí)人數(shù)最多、規(guī)模最大的，但這也不排除紅四方面軍中一、二、四劇社匯合以及紅3軍團(tuán)宣傳隊(duì)轉(zhuǎn)入的緣故。

紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征后，大部分專業(yè)文藝工作者留在了原來(lái)的蘇區(qū)，但也有不少文藝骨干隨軍參加了長(zhǎng)征，如成仿吾、李伯釗、伍修權(quán)、李克農(nóng)、黃鎮(zhèn)、危拱之、錢(qián)壯飛、沙科夫、石聯(lián)星、劉月華等人。這一時(shí)期，除部分文化骨干外，從事文藝工作的人員普遍比較年輕。長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，在紅1軍團(tuán)的戰(zhàn)士劇社里，年紀(jì)較大的二十四五歲，較小的只有十五六歲。*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，295頁(yè)。為更好地開(kāi)展文藝工作，無(wú)論在專業(yè)劇團(tuán)還是在業(yè)余宣傳隊(duì)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都非常重視文藝后備力量的梯次培養(yǎng)，通常采取以少數(shù)專業(yè)文藝骨干與多數(shù)業(yè)余人員密切結(jié)合的方式開(kāi)展文藝工作。如紅四方面軍到達(dá)川陜以后，隨著反“六路圍攻”的勝利和根據(jù)地不斷擴(kuò)大，其工農(nóng)劇社從各宣傳隊(duì)抽調(diào)了一批文藝骨干來(lái)擴(kuò)充力量，其中女戰(zhàn)士占大多數(shù)，還有10余名12歲以下的小戰(zhàn)士隨團(tuán)培養(yǎng)*解放軍藝術(shù)學(xué)院文藝史編寫(xiě)組：《中國(guó)人民解放軍文藝史初編》，106頁(yè)，北京，解放軍文藝出版社，1997。，為之后開(kāi)展文藝工作儲(chǔ)備了骨干力量。

長(zhǎng)征途中，文藝工作者并不像表面上看起來(lái)那樣輕松。當(dāng)時(shí)流行這樣一句順口溜：“宣傳員，宣傳員，每天在困難前，講演喊叫吹彈唱，筆桿腿桿沒(méi)得閑”*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，274頁(yè)。，從中可以充分體現(xiàn)出他們?nèi)粘９ぷ鞯姆敝?。除開(kāi)展宣傳工作外，很多文藝骨干還充當(dāng)了戰(zhàn)斗員、勤務(wù)員、調(diào)查員等多重角色。著名的文藝骨干危拱之，在長(zhǎng)途行軍中邊進(jìn)行宣傳工作，邊照顧傷病員、籌糧籌款、調(diào)查社情敵情等。她身上的背包、槍支、彈藥和糧食至少有20斤左右。部隊(duì)出發(fā)時(shí)，她走在最后，幫戰(zhàn)士清掃駐地，捆好鋪草，上好門(mén)板，把借來(lái)的東西送還老鄉(xiāng)，挨家挨戶征求意見(jiàn)，向老鄉(xiāng)告別；部隊(duì)駐扎時(shí)，她積極開(kāi)展群眾工作，組織文化娛樂(lè)活動(dòng)等，擴(kuò)大了紅軍的影響。

(三)組織形式的發(fā)展變化。長(zhǎng)征時(shí)期，文藝工作多結(jié)合紅軍行軍、休整、作戰(zhàn)等軍事行動(dòng)，以詩(shī)歌、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、舞蹈等多種形式靈活開(kāi)展。與之前的蘇區(qū)相比，長(zhǎng)征中的文藝工作漸趨小型機(jī)動(dòng)化，最富有典型性的是“宣傳鼓動(dòng)棚”，即隊(duì)員在一些重要地點(diǎn)架起棚子，插上紅旗，開(kāi)始唱歌、說(shuō)快板、喊口號(hào)等，鼓動(dòng)部隊(duì)行軍。早在中央蘇區(qū)第四次反“圍剿”之前，這一宣傳模式就已出現(xiàn)，后經(jīng)《紅星》報(bào)上刊登，遂在全軍推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論行軍還是休整，均被多次運(yùn)用。在湘江之濱、烏江渡口、雪山之顛等重要地方*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，196頁(yè)。，“宣傳鼓動(dòng)棚”曾被稱為“真正的‘專業(yè)’文藝組織——方面軍音樂(lè)隊(duì)”*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，295頁(yè)。。此外，創(chuàng)建新的根據(jù)地后，宣傳隊(duì)或劇社在新的根據(jù)地內(nèi)的市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)連續(xù)巡回表演，也是這一時(shí)期文藝工作的重要組織形式之一。其中最受歡迎的就是化裝表演，這是一種最具體、最有效的宣傳方法*中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館：《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921～1949)》，第6冊(cè)，747～748頁(yè),北京，中央文獻(xiàn)出版社，2011。。雖然節(jié)目?jī)?nèi)容與形式并不精細(xì)且道具簡(jiǎn)陋，卻從舊式假嗓歌唱的方式解脫出來(lái)，用新穎的題材而不是古板的歷史故事，*[美]埃德加·斯諾著，董樂(lè)山譯：《西行漫記》，83～84頁(yè)，北京，解放軍文藝出版社，2002。演出生動(dòng)而幽默，頗受群眾喜愛(ài)。有時(shí)為了慶祝會(huì)師勝利，宣傳隊(duì)和劇社也會(huì)合并演出，如甘孜會(huì)師。

二、長(zhǎng)征文藝工作的兩大歷史特征：原創(chuàng)性與大眾化

特殊的時(shí)代背景，使長(zhǎng)征時(shí)期的文藝工作具有鮮明的歷史特征，即原創(chuàng)性和大眾化。

(一)文藝作品內(nèi)容的原創(chuàng)性。這一時(shí)期，文藝作品的內(nèi)容主要來(lái)源于長(zhǎng)征中紅軍戰(zhàn)士的實(shí)際生活與軍事斗爭(zhēng)。一是從紅軍長(zhǎng)征時(shí)與敵人的戰(zhàn)斗中來(lái)?！镀撇菪肥侵醒爰t軍自長(zhǎng)征以來(lái)創(chuàng)作演出的第一個(gè)話劇，表現(xiàn)了紅軍將士的足智多謀與英勇戰(zhàn)斗，巡演多次，久演不衰。類似的還有歌曲《反攻勝利歌》，詩(shī)歌《大戰(zhàn)將軍山》等作品。二是從紅軍長(zhǎng)征的艱苦行軍生活中來(lái)。代表之一是黃鎮(zhèn)用漫畫(huà)來(lái)反映的紅軍真實(shí)行軍生活。他曾回憶：“長(zhǎng)征艱難的行軍生活中，許多難忘的場(chǎng)面，動(dòng)人的事跡，英雄的壯舉，我僅僅作了一點(diǎn)勾畫(huà)，留下一點(diǎn)筆墨痕跡。在漫漫途程中，看到什么就畫(huà)什么，是真實(shí)生活的速寫(xiě)”*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，270頁(yè)。。長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，他畫(huà)了約四五百幅漫畫(huà)，現(xiàn)在留存下來(lái)的僅24幅。另外，還有詩(shī)歌《大渡河懷古》、《紅軍隊(duì)伍過(guò)雪山》、《草地》等作品，都體現(xiàn)出紅軍將士勇于克服艱難險(xiǎn)阻的精神。三是從各路紅軍紛紛會(huì)師的勝利中來(lái)。如紅一、四方面軍會(huì)師后，《紅星》報(bào)于1935年6月15日刊登了由陸定一、李伯釗作詞，崔音波作曲的《兩大主力會(huì)合歌》*《兩大主力會(huì)合歌》，載《紅星》，1935-06-15(1)。，并號(hào)召組織紅軍各部隊(duì)教唱此歌。中央紅軍到達(dá)陜北后，紅1軍團(tuán)宣傳部長(zhǎng)肖向榮套用樂(lè)曲《春天的快樂(lè)》，譜寫(xiě)了一首《長(zhǎng)征勝利歌》，在1936年元旦由戰(zhàn)士劇社首次演唱，一直唱到抗戰(zhàn)初期。這些作品高度展現(xiàn)了紅軍勝利會(huì)師后戰(zhàn)士們的高昂情緒，鼓舞了斗志，增強(qiáng)了信念。此外，也有許多反映長(zhǎng)征全過(guò)程的作品，如中央紅軍的《長(zhǎng)征小調(diào)》、紅25軍的《十五月斗爭(zhēng)歌》等，生動(dòng)再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗生活。

關(guān)于文藝作品的創(chuàng)作群體，1936年美國(guó)記者埃德加·斯諾曾說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征期間，大多數(shù)文藝作品主要是由專門(mén)從事文藝工作的人員創(chuàng)作的*[美]埃德加·斯諾著、董樂(lè)山譯：《西行漫記》，87頁(yè)。。除此以外，許多喜愛(ài)文藝的紅軍領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭進(jìn)行了大量文藝創(chuàng)作，播下革命文藝的種子。最具代表性的是毛澤東在長(zhǎng)征期間創(chuàng)作的《憶秦娥·婁山關(guān)》、《七律·長(zhǎng)征》等經(jīng)典作品。同時(shí)，一些具備一定文化知識(shí)的各級(jí)紅軍指戰(zhàn)員及沿途群眾也共同參與到文藝創(chuàng)作之中。以紅2、6軍團(tuán)為例，部隊(duì)到達(dá)黔西、大定、畢節(jié)地區(qū)后，連續(xù)演出了四場(chǎng)《我當(dāng)紅軍去》話劇，特別受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)?！斑@些戲劇的創(chuàng)作，多是部隊(duì)有文化的干部和宣傳隊(duì)合作而成。如在方面軍政治部的部長(zhǎng)張平化、金如柏、何輝等，各師的宣傳科長(zhǎng)黃忠學(xué)、鄭依寶、沙友石以及團(tuán)青年干事陳魯炎，連指導(dǎo)員李甲三等”*解放軍藝術(shù)學(xué)院文藝史編寫(xiě)組：《中國(guó)人民解放軍文藝史初編》，117頁(yè)。。這種專業(yè)與業(yè)余、干部與士兵、紅軍與群眾的密切結(jié)合，既促進(jìn)了革命文藝的發(fā)展，也增強(qiáng)了軍內(nèi)與軍民的團(tuán)結(jié)。

(二)文藝作品表現(xiàn)的大眾化。文藝工作的受眾群體除部隊(duì)指戰(zhàn)員外，更重要的是廣大人民群眾。長(zhǎng)征中文藝工作在普及與提高的過(guò)程中不斷從民族傳承及民間文藝中汲取養(yǎng)分，表現(xiàn)出大眾化的顯著特點(diǎn)。

一是通俗性。針對(duì)大部分官兵、群眾文化基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)，為使文藝作品內(nèi)更易被理解接受，長(zhǎng)征中的標(biāo)語(yǔ)、詩(shī)歌等大多采用民謠、歌謠、童謠、順口溜、快板詩(shī)等形式編寫(xiě)，口語(yǔ)化的表達(dá)方式簡(jiǎn)潔有力、有腔有調(diào)，朗朗上口，通俗易懂，老幼皆能背誦，便于廣泛流傳。同時(shí)，多數(shù)作品從創(chuàng)作到成型的時(shí)間較短，尤其是詩(shī)歌，可以說(shuō)是“世界上最及時(shí)不過(guò)的了”，幾個(gè)人湊在一起，現(xiàn)編現(xiàn)湊，少則幾十分鐘，多則半天就被創(chuàng)作出來(lái)。*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，276頁(yè)。

二是地方性。長(zhǎng)征中大部分文藝作品具有不同的地方特色。紅一方面軍時(shí)興江西民歌、興國(guó)山歌，紅二方面軍盛行花鼓調(diào)，紅四方面軍和紅25軍流行楚劇、豫劇等，這與各路紅軍大多數(shù)戰(zhàn)士來(lái)自贛南、閩西、鄂豫皖、川陜、湘西等根據(jù)地有著密切關(guān)系。同時(shí)，各部隊(duì)途經(jīng)各地的地方文化，對(duì)紅軍文藝工作也有著不同程度的影響，如紅一方面軍、紅25軍到陜北后，部隊(duì)中開(kāi)始流行陜北民歌和秦腔。

三是民族性。長(zhǎng)征中紅軍經(jīng)過(guò)了很多少數(shù)民族聚集地，因此在創(chuàng)作文藝作品時(shí)，特別注意尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)與習(xí)慣。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、吸納和借鑒，少數(shù)民族文化的多樣性也豐富了紅軍的文藝創(chuàng)作。以舞蹈為例，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)西南、西北少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，受當(dāng)?shù)囟嗖拾邤痰纳贁?shù)民族舞蹈感染，紅軍文藝工作者創(chuàng)作出新穎、熱情洋溢的新的舞蹈形式，密切了與少數(shù)民族的關(guān)系。在交流過(guò)程中，紅軍的文藝宣傳對(duì)各族人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，激發(fā)了他們文藝創(chuàng)作的熱情。在云南地區(qū)，當(dāng)?shù)孛癖娋帉?xiě)了許多歌曲、曲藝、戲劇等，歌頌紅軍的英雄事跡與業(yè)績(jī)。如在武定、祿勸縣流傳的頌歌《紅軍草》，苗族創(chuàng)作的《吃菌不能忘樹(shù)樁，翻身不忘共產(chǎn)黨》，納西族譜寫(xiě)的《賀龍敲石鼓》等歌謠，都表達(dá)了少數(shù)民族人民對(duì)紅軍的贊頌與感激之情。*文化部黨史資料征集工作委員會(huì)辦公室：《長(zhǎng)征中的文化工作》，116頁(yè)，北京，北京圖書(shū)館出版社，1998。

四是國(guó)際性。紅軍中的一些高級(jí)干部有留學(xué)經(jīng)歷，他們將國(guó)外的劇本和歌舞帶進(jìn)革命根據(jù)地，隨軍長(zhǎng)征時(shí)又繼續(xù)對(duì)這些作品進(jìn)行了改編和創(chuàng)新。以革命歌曲為例，由于紅軍長(zhǎng)期頻繁行軍打仗，并不具備良好的創(chuàng)作條件，長(zhǎng)征中的一些歌曲大多以舊曲填新詞的方式創(chuàng)作而成。如著名的《再占遵義歌》、《紅軍歌》、《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》、《殺敵歌》等歌曲，分別采用了烏克蘭、蘇聯(lián)、日本、美國(guó)等國(guó)的曲調(diào)，還有一些經(jīng)典的舞蹈，像李伯釗編排的歌劇《彼巴依德瓦》、舞蹈《烏克蘭舞》、《高加索舞》等，都有著鮮明的國(guó)外特色。

三、長(zhǎng)征中紅軍文藝工作的幾點(diǎn)原則與實(shí)際成效

美國(guó)記者埃德加·斯諾曾回憶：“在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，紅軍劇社是最有力、最巧妙的文藝宣傳武器”*[美]埃德加·斯諾著、董樂(lè)山譯：《西行漫記》，87頁(yè)。，這可能是對(duì)長(zhǎng)征中文藝工作作用和意義較為貼切的表述與稱贊。紅軍文藝工作已不是單純的文藝形式，而是一種以革命政治、軍事斗爭(zhēng)、動(dòng)員與爭(zhēng)取群眾為原則的宣傳武器，緊緊圍繞不同時(shí)期紅軍的中心政治與軍事任務(wù)而展開(kāi)。

(一)以革命政治為中心原則，堅(jiān)持階級(jí)性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，宣傳共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和政策，擴(kuò)大共產(chǎn)黨和紅軍的影響力。紅軍的文藝作品來(lái)源于頻繁的戰(zhàn)斗生活，始終將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性與革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐性相統(tǒng)一，以文學(xué)藝術(shù)形式正確宣傳共產(chǎn)黨的政治方針、路線和綱領(lǐng)，動(dòng)員全黨全軍和廣大民眾為之奮斗，擴(kuò)大了共產(chǎn)黨和紅軍的影響力。通過(guò)廣泛多樣的文藝宣傳，紅軍“擴(kuò)紅”效果顯著。以紅四方面軍為例，在反“三路圍攻”后，“擴(kuò)紅”宣傳成為文藝工作的重心。劇團(tuán)、宣傳隊(duì)以階級(jí)教育深入啟發(fā)動(dòng)員群眾支前參軍，創(chuàng)作出廣受歡迎的《送郎當(dāng)紅軍》、《十勸夫》、《擴(kuò)紅謠》等歌劇，許多人看后踴躍報(bào)名參軍。在貴州的黔西、大定、畢節(jié)三縣，紅2、6軍團(tuán)20多天就擴(kuò)大部隊(duì)5000人左右，是兩軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)總?cè)藬?shù)的25%，這其中宣傳隊(duì)的戲劇演出功不可沒(méi)。

同時(shí)，文藝宣傳緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，起到了瓦解敵軍的特殊作用。到達(dá)陜北根據(jù)地后，爭(zhēng)取國(guó)民黨軍隊(duì)抗日救國(guó)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為紅軍文藝工作的重要指導(dǎo)思想。為此，紅1軍團(tuán)宣傳隊(duì)下部隊(duì)教大家唱《義勇軍進(jìn)行曲》、《松花江上》、《打回老家去》等歌，宣傳科長(zhǎng)彭加倫根據(jù)東北軍現(xiàn)狀編寫(xiě)歌劇《亡國(guó)恨》等劇目。1936年6月下旬，紅1軍團(tuán)西征抵達(dá)寧夏預(yù)旺堡后，立即開(kāi)展瓦解敵軍工作，“從隔河對(duì)唱到秘密過(guò)河聯(lián)系，再到開(kāi)座談會(huì)、小型演出、戰(zhàn)地聯(lián)歡會(huì)等，逐漸你來(lái)我往”*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，149～150頁(yè)。。特別是歌劇《亡國(guó)恨》，在東北軍中反響劇烈，許多東北軍士兵看后高呼“中國(guó)人不打中國(guó)人、不當(dāng)亡國(guó)奴、打回老家去”*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，201頁(yè)。，取得了良好效果?？梢?jiàn)，以文藝宣傳的方式瓦解敵軍，發(fā)揮了槍桿子所起不到的作用。

(二)以軍事斗爭(zhēng)為基本原則，堅(jiān)持鼓舞與教育相結(jié)合，適應(yīng)長(zhǎng)征中部隊(duì)作戰(zhàn)與軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)際需求。首先，文藝工作發(fā)揮著鼓舞斗志和團(tuán)結(jié)友軍的作用。戰(zhàn)斗間隙，適當(dāng)舉行唱歌、猜謎、講笑話和革命故事、途中設(shè)立宣傳棚等活動(dòng)，激發(fā)了官兵的戰(zhàn)斗熱忱，樹(shù)立了敢打必勝的信心。行軍時(shí)，開(kāi)展一些靈活簡(jiǎn)單的文藝活動(dòng)，能減輕官兵長(zhǎng)途跋涉的疲勞和饑寒，加快部隊(duì)的行軍速度，即便是畫(huà)幅內(nèi)容夸張的漫畫(huà)貼在路邊或舉在身后，也能愉悅官兵的心情。如紅一方面軍戰(zhàn)士喜歡聽(tīng)危拱之的“鳳陽(yáng)花鼓調(diào)”，當(dāng)爬雪山過(guò)草地時(shí)，聽(tīng)了她的歌后就“渾身是勁”，甚至擔(dān)架上的傷病員也忘卻了疼痛輕輕跟著學(xué)唱。有些戰(zhàn)士還對(duì)掉隊(duì)的同志喊：“走快點(diǎn)，去隊(duì)伍前面聽(tīng)唱花鼓戲！”*中國(guó)人民解放軍文藝史料編輯部：《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》，上冊(cè)，112～113頁(yè)。戰(zhàn)后或會(huì)師時(shí)，在情況許可的情況下舉辦聯(lián)歡同樂(lè)會(huì)、祝捷大會(huì)等，可以鞏固部隊(duì)團(tuán)結(jié)，活躍軍隊(duì)氛圍。1935年10月，中共中央率紅軍陜甘支隊(duì)到達(dá)陜北并與紅15軍團(tuán)勝利會(huì)師，戰(zhàn)士劇社與宣傳隊(duì)共同在陜北蘇區(qū)進(jìn)行一個(gè)多月的慰問(wèn)演出，給戰(zhàn)士和群眾留下了深刻印象。其次，文藝工作起到了一定的技戰(zhàn)術(shù)推廣和文化教育普及作用。文藝工作能夠以歌舞的形式反映出一定的軍事技戰(zhàn)術(shù)，如《打騎兵歌》和《打騎兵舞》，生動(dòng)再現(xiàn)了騎兵作戰(zhàn)的技戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)，便于在官兵中推廣和學(xué)習(xí)掌握。同時(shí)，文藝創(chuàng)作和宣傳還有利于提高官兵的文化水平。在行軍中，部分戰(zhàn)士把寫(xiě)有漢字的一塊小木板掛在前面戰(zhàn)士的背包上，一次行軍就能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。另外，還有著名的《射擊軍紀(jì)歌》、《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意歌》等，這些將條令條例編成歌曲在官兵中廣為傳唱，也起到了極強(qiáng)的普及教育作用。

(三)以動(dòng)員群眾為根本原則，堅(jiān)持理想與情感相融合，喚起廣大民眾的革命覺(jué)悟與民族意識(shí)。紅軍通過(guò)文藝宣傳和具體行動(dòng)，“億萬(wàn)人民對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人有了新的概念”，對(duì)未來(lái)的世界有了新的信念，從而喚起農(nóng)村億萬(wàn)民眾的人權(quán)觀念、革命覺(jué)悟與民族意識(shí)，接受“人民當(dāng)家作主”，認(rèn)可和支持共產(chǎn)黨的“公社理想”，逐漸將之個(gè)人化并站起來(lái)為“心目中的具有正義、平等、自由、人類尊嚴(yán)的生活而斗爭(zhēng)”*[美]埃德加·斯諾著、董樂(lè)山譯：《西行漫記》，88～89頁(yè)。。紅軍劇社以軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等當(dāng)時(shí)社會(huì)上的新問(wèn)題為演戲素材，采取易于理解、幽默風(fēng)趣的方式頻繁演出，宣傳了紅軍的政治主張和理想信念，消除了民眾的疑慮，廣泛爭(zhēng)取到民眾的支持和信任。同時(shí)，由于長(zhǎng)征中的大多數(shù)文藝作品極富情感，更易于通過(guò)感情共鳴而達(dá)到預(yù)期的宣傳效果。如紅一方面軍的《今日之農(nóng)民》、《窮人的出路》，紅四方面軍的《打土豪》、《黑暗里的紅光》等，這些作品通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言和寫(xiě)實(shí)的情景再現(xiàn)，極大感染了民眾，提高了他們的思想覺(jué)悟，鼓舞著他們積極投入革命斗爭(zhēng)的浪潮。另外，深入群眾、密切聯(lián)系群眾，一直是紅軍文藝工作的重要指導(dǎo)原則之一。對(duì)于當(dāng)年紅軍劇社的表演場(chǎng)面，斯諾曾作出這樣的描述：“當(dāng)時(shí)紅軍劇社演出不向觀眾出售門(mén)票，也沒(méi)有包廂雅座。大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部零散分布在觀眾席中，包括中央委員會(huì)書(shū)記洛甫、政府主席毛澤東、紅軍大學(xué)校長(zhǎng)林彪、財(cái)政人民委員林伯渠等，演出一開(kāi)始，群眾就不怎么注意他們”*[美]埃德加·斯諾著、董樂(lè)山譯：《西行漫記》，83頁(yè)。。這種不分等次和級(jí)別的公開(kāi)場(chǎng)面，使共產(chǎn)黨和紅軍的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、指戰(zhàn)員以及當(dāng)?shù)厝罕娙跒橐惑w，富有濃厚的民主色彩，從心理上拉近了彼此的距離，進(jìn)而為廣泛宣傳、組織和武裝民眾奠定了基礎(chǔ)。