依托紅色資源促進社會主義核心價值觀教育融入第二課堂

梁劍

【摘 要】第二課堂創(chuàng)新了高校社會主義核心價值觀教育的方式，兼之廣西紅色資源又具有獨特的社會主義核心價值觀教育的優(yōu)勢，因此，廣西高校在社會主義核心價值觀教育過程中，可充分依托紅色資源，采取行之有效的對策，積極促進高校社會主義核心價值觀教育融入第二課堂，不斷增強社會主義核心價值觀教育的實效性。

【關(guān)鍵詞】紅色資源 社會主義核心價值觀 第二課堂 廣西高校

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）11C-0043-03

《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確提出，“要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入我國國民教育的全過程”、“推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦”。黨的十八大精神對大學(xué)生思想政治教育工作也提出了新要求，結(jié)合現(xiàn)階段思政課教學(xué)取得的成效和不足，可以看到思政課主課堂在理論聯(lián)系社會實際、學(xué)生的自主參與等方面都有不足。而第二課堂與主課堂相比較，具有較明顯優(yōu)勢，例如第二課堂形式多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實踐、學(xué)以致用。因此，高校開展社會主義核心價值觀教育除注重理論教學(xué)的第一課堂外，更應(yīng)該重視第二課堂所產(chǎn)生的積極作用，借助第二課堂靈活多樣的教學(xué)方式，可以不斷創(chuàng)新社會主義核心價值觀教育的手段和形式，開展、推進、強化思想政治教育，促使大學(xué)生社會主義核心價值觀教育取得實效。

廣西是我國5個少數(shù)民族自治區(qū)之一，廣西高校是我國高校的重要組成部分，廣西高校學(xué)生由于文化差異、民族意識、宗族意識等因素的影響，思想觀念、人生觀發(fā)展、價值觀取向與其他地區(qū)高校學(xué)生存在著不小的差異，如何結(jié)合廣西少數(shù)民族地區(qū)具體情況，引導(dǎo)該地區(qū)大學(xué)生成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者和擁護者，成為廣西高校思政理論課教師必須重視的方面。廣西作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色資源，而紅色資源是開展社會主義核心價值觀教育的寶貴資源，在黨的十八大倡導(dǎo)的積極培育踐行我國社會主義核心價值觀這一時代背景下，依托廣西民族地區(qū)的紅色資源，開發(fā)、利用豐富的紅色資源，結(jié)合本地區(qū)特色，將核心價值觀教育融入第二課堂教學(xué)，不失為一種社會主義核心價值觀教育行之有效的新方法，這對于廣西高校社會主義核心價值觀教育而言，具有非常重要的作用和意義。

一、第二課堂創(chuàng)新了高校社會主義核心價值觀教育的方式

第二課堂與傳統(tǒng)的思想政治理論課主課堂相比較，可以承載更豐富多彩的教育形式和內(nèi)容，更注重理論聯(lián)系實踐，第二課堂讓學(xué)生在實踐活動過程中，通過親身實踐，去具體領(lǐng)悟人生道理，在開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的過程中，第二課堂與思政課主課堂相比，具有明顯優(yōu)勢。

（一）第二課堂內(nèi)容豐富、方式靈活

傳統(tǒng)的思政課主課堂采取教師單一授課的方式，教學(xué)內(nèi)容多為空洞而枯燥的純理論，容易讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠感。而第二課堂摒棄單一的授課形式，采取靈活的授課方式，內(nèi)容也不僅僅局限于純理論，而且豐富多彩的內(nèi)容。簡單來說，主課堂的內(nèi)容是規(guī)定的教材內(nèi)容，而第二課堂的內(nèi)容卻是貼近學(xué)生生活、思想、意識的社會現(xiàn)實。例如，第二課堂可以通過組織例如校園演講賽、辯論賽、講座、校外參觀訪問等形式多樣的活動，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇參加自己感興趣的活動。因此，更容易激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 。

（二）第二課堂互動性強、自由度大。在思政課主課堂上，通常采用一位教師臺上負責(zé)講，學(xué)生臺下負責(zé)聽的單一、傳統(tǒng)的授課方式，這使得教學(xué)的互動受到較大的限制。對比主課堂單一的授課方式，第二課堂由于可以采取靈活多樣的方式，師生在多樣的授課方式中獲得了更多互動。在第二課堂中，教師不再是唯一的主體，學(xué)生也可變成教學(xué)的主體，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，通過自我學(xué)習(xí)，逐漸領(lǐng)悟進而不斷自我提升。就學(xué)生而言，第二課堂豐富多樣的教學(xué)方式帶來師生更多互動的同時，也促進了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

（三）第二課堂實踐性強、創(chuàng)新度大。第二課堂在教學(xué)過程中注重將教學(xué)與實踐融合，讓大學(xué)生有更多機會走出課堂走出校門與社會接觸，讓學(xué)生們更好地向社會學(xué)習(xí)書本以外的知識與經(jīng)驗。在第二課堂的各種形式活動中，學(xué)生可以通過參加各類第二課堂的活動，真正參與到其中，成為活動的主導(dǎo)。第二課堂豐富多彩的各類活動給社會主義核心價值觀教育提供了更廣闊的平臺，營造了更良好的氛圍，這種讓學(xué)生通過實踐活動去認證所學(xué)的理論知識，并積累相關(guān)的社會經(jīng)驗，在參加活動過程中學(xué)生可以不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高人際交往能力，提升社會洞察能力與思辨能力。

（四）第二課堂契合大學(xué)生的心理認知規(guī)律。當代大學(xué)生思想活躍、個性鮮明、情感豐富、興趣廣泛，有較強的追求平等自主的意識，根據(jù)青年大學(xué)生的心理認知規(guī)律和心理特征，社會主義核心價值觀教育不僅要向?qū)W生傳授相關(guān)的人生觀、世界觀、價值觀的理論知識，更重要的是結(jié)合大學(xué)生的心理認知規(guī)律，借助第二課堂教學(xué)，堅持以“學(xué)生興趣”為出發(fā)點，強化學(xué)生的主體作用，凸顯了學(xué)生的角色意識，符合大學(xué)生的心理接受規(guī)律，教會學(xué)生知行合一，將理論融入到社會現(xiàn)實中去，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的真諦，這樣才能真正實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的根本目的，也才會使得社會主義核心價值觀教育更有實效性。

二、廣西紅色資源具有獨特的社會主義核心價值觀教育的優(yōu)勢

（一）紅色資源蘊含著豐富的愛國主義教育內(nèi)容。愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，而出生在和平年代的大學(xué)生，對革命先烈爭取民族獨立和國家解放的歷史了解不充分、理解不深刻，對革命先烈不畏犧牲、英勇奮斗的愛國主義精神缺乏感同身受。在改革開放促使經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，伴隨改革開放國外的一些拜金主義、享樂主義、個人主義也進入國內(nèi)，并逐漸侵蝕著我國部分大學(xué)生的思想。西方資本主義國家也不斷通過各種方式企圖我國進行分化，尤其對我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)更是虎視眈眈。為了國家的安定團結(jié)，更需要在少數(shù)民族地區(qū)加強對大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育和愛國主義教育。廣西民族地區(qū)的紅色資源飽含了在戰(zhàn)爭年代，少數(shù)民族地區(qū)各族人民為新中國建立和民族獨立而慷慨赴死、大義凜然的愛國主義精神和民族精神。例如，昆侖關(guān)戰(zhàn)役遺址、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)的七星山戰(zhàn)役舊址等紅色資源都具有很豐富的愛國主義教育意義，能有效激發(fā)大學(xué)生的愛國情感，增強大學(xué)生的民族團結(jié)意識，使大學(xué)生明白國家的穩(wěn)定、民族團結(jié)來之不易，進而更加熱愛偉大的祖國，更加擁護國家的統(tǒng)一。

（二）紅色資源蘊含著豐富的理想信念教育內(nèi)容。廣西紅色資源集中體現(xiàn)了革命時期先烈們偉大的理想和堅定的信念，因為在政治形勢十分嚴峻、自然條件十分惡劣的革命時期，無論條件多么艱難，當時的共產(chǎn)黨和革命先烈都矢志不渝地堅持共產(chǎn)主義的崇高信念，無所畏懼地為實現(xiàn)自己的理想信念而前赴后繼英勇斗爭。廣西高校思政課第二課堂可以組織大學(xué)生參觀一些紅色革命歷史博物館，例如百色起義紀念館、龍舟起義紀念館、湘江戰(zhàn)役烈士紀念碑、全州會議舊址等，讓學(xué)生感受到革命先烈和共產(chǎn)黨人身上體現(xiàn)出來的堅如磐石、矢志不移的理想信念，在潛移默化中感受到革命先烈大無畏的精神和堅定的革命信念，進而使得學(xué)生堅定自己的政治信仰、擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、樹立正確的世界觀，并學(xué)會在學(xué)習(xí)生活中自覺踐行社會主義核心價值觀。

（三）紅色資源蘊含著豐富的民族團結(jié)教育內(nèi)容。廣西聚居著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回等多個民族，所以廣西地區(qū)的紅色資源也融合了鮮明的民族特色，具有鮮明民族特色的廣西紅色資源更能體現(xiàn)我們黨對少數(shù)民族的關(guān)愛，以及對民族團結(jié)的重視。紅軍長征時期，途經(jīng)廣西桂北少數(shù)民族聚居區(qū)，面對著當時復(fù)雜的民族問題，黨結(jié)合廣西桂北少數(shù)民族的具體情況，制定了具有針對性的關(guān)于少數(shù)民族工作的指示，明確指出我黨對少數(shù)民族的基本主張是不論民族大小，一律實行民族平等，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。1929年鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的百色起義是我黨在廣西少數(shù)民族地區(qū)實行工農(nóng)武裝割據(jù)的一次光輝而成功的實踐。在廣西百色這個多種少數(shù)民族雜居的邊疆地區(qū)進行武裝割據(jù)，并取得偉大勝利，百色起義為中國共產(chǎn)黨在少數(shù)民族地區(qū)制定正確民族策略、處理少數(shù)民族關(guān)系方面積累了寶貴的實踐經(jīng)驗。因此，廣西地區(qū)紅色資源在加強思想政治教育中，關(guān)于加強民族團結(jié)、促進民族和諧方面具有重要教育作用。

三、依托紅色資源促進廣西高校社會主義核心價值觀教育融入第二課堂的對策

對廣西紅色資源進行有效挖掘和利用，以紅色資源為依托，將社會主義核心價值觀教育有效地融入思政課第二課堂教學(xué)，可以不斷加深學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解，進而不斷增強社會主義核心價值觀的實效性。

（一）依托紅色資源，在社會實踐活動過程中滲透社會主義核心價值觀教育。結(jié)合廣西作為少數(shù)民族地區(qū)所具有的鮮明民族特性，思政課的第二課堂可以積極組織大學(xué)生走出校門，深入少數(shù)民族村落，參與少數(shù)民族具有代表性的民族活動，真切地了解廣西地區(qū)少數(shù)民族人民目前的生活現(xiàn)狀。例如，可以組織學(xué)生到百色地區(qū)一些新農(nóng)村示范點進行參觀，通過實地參觀、考察，讓學(xué)生親身感受到少數(shù)民族地區(qū)人民的生活現(xiàn)狀，充分了解新中國建立以及改革開放給廣西少數(shù)民族地區(qū)所帶來的巨大變化，引導(dǎo)學(xué)生通過親眼觀察到的新農(nóng)村新面貌的事實深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨建立社會主義核心價值體系，開創(chuàng)中國特色社會主義發(fā)展道路的歷史意義，使學(xué)生真正體會到社會主義核心價值觀建設(shè)是與我們每個人的生活密切相關(guān)的，也讓學(xué)生真正了解社會主義核心價值的內(nèi)涵。

（二）依托紅色資源，創(chuàng)建具有民族特色愛國主義教育實踐基地。愛國主義教育實踐基地，是高校對大學(xué)生進行愛國主義和社會主義核心價值觀教育的有效資源，是廣大青年學(xué)生繼承弘揚愛國精神和民族精神的重要平臺。廣西地區(qū)擁有深厚而豐富的紅色資源，例如百色起義紀念館、紅七軍前委舊址魁星樓，紅七軍軍部舊址——百色粵東會館以及廣西桂西北地區(qū)的湘江戰(zhàn)役中的新圩阻擊戰(zhàn)遺址、湘江戰(zhàn)役紀念碑、八路軍桂林辦事處舊址、全州會議舊址、象山抗日軍事工程舊址等，這些都是廣西紅色資源的典型代表。

通過組織學(xué)生到紅色資源建設(shè)的愛國主義教育實踐基地參觀學(xué)習(xí)，使得學(xué)生親身體會革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)廣西人民無論在怎樣的嚴峻形勢下，始終把國家和民族的根本利益放在首位，始終堅定不移地為理想和信念拋頭顱、灑熱血，在無數(shù)革命先烈前赴后繼、英勇無畏的奮斗中，革命才最終取得了勝利。結(jié)合愛國主義教育實踐基地，依托紅色資源對廣西高校大學(xué)生進行深層次的社會主義核心價值觀教育，使大學(xué)生（下轉(zhuǎn)第55頁）（上接第44頁）正確認識國家和社會主義的科學(xué)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生深刻認識到選擇走中國特色社會主義道路是中國繁榮富強的唯一道路，倡導(dǎo)大學(xué)生為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而努力奮斗。

（三）依托紅色資源，加強校園紅色文化建設(shè)。高校校園文化活動歷來深受大學(xué)生們的喜愛，它能激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的積極性，校園文化建設(shè)中豐富多彩的活動對學(xué)生起到潛移默化的作用，可以對學(xué)生的思想產(chǎn)生積極、健康的影響，使學(xué)生在活動過程中開闊視野，陶冶情操，因此依托紅色資源，借助校園紅色文化建設(shè)活動對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育可以產(chǎn)生事半功倍的作用。

廣西高?？梢砸劳屑t色資源，結(jié)合校園紅色文化建設(shè)進行社會主義核心價值觀教育。例如，可組織學(xué)生觀看《百色起義》《昆侖關(guān)大捷》《血浴湘江》等電影或紀錄片，在觀看影片后讓學(xué)生進行觀后感總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)影片中革命先烈們前赴后繼、不畏犧牲的革命精神，讓學(xué)生明白我們今天的幸福、安定的生活來之不易，它是革命先烈用鮮血換來的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，悼念先烈的同時要不斷繼承和弘揚革命先烈們的愛國精神和奮斗精神?？山Y(jié)合廣西具有代表性的紅色資源，借助校內(nèi)的一些媒體平臺如校廣播站、學(xué)院BBS論壇、校園網(wǎng)站等積極開展紅色資源專題報道，向?qū)W生講述昆侖關(guān)戰(zhàn)役、百色起義、湘江戰(zhàn)役、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等廣西地區(qū)的光榮革命史，使學(xué)生了解廣西革命歷史的同時耳濡目染、感同身受英烈為新中國的建立和人民的根本利益不畏犧牲的精神，體會革命先烈無私奉獻的精神，結(jié)合校園文化活動對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，不斷增強大學(xué)生的認同感，激勵大學(xué)生信仰社會主義核心價值觀，自覺踐行社會主義核心價值觀。

總之，紅色資源內(nèi)容豐富、形式多樣，廣西高校應(yīng)積極依托紅色資源，促進社會主義核心價值觀教育融入第二課堂，在思想政治教育的第二課堂中探索有效途徑，切實提高廣西高校大學(xué)生的思想覺悟和政治素質(zhì)，不斷增強社會主義核心價值觀教育的及時性和實效性。

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[3]徐魁峰.充分利用紅色資源提高黨性教育水平——以百色學(xué)院為例[J].百色學(xué)院學(xué)報，2013（3）

【基金項目】廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度立項課題（2015C486）

【作者簡介】梁 劍（1981- ），女，壯族，廣西百色人，碩士，廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。

（責(zé)編 何田田）