《辭?！贰啊弊轴屃x辨正

楊健瓔

(上海大學(xué)文學(xué)院 上海 200444)

《辭?！肥且宰謳г~，集字典、語(yǔ)文詞典和百科詞典主要功能于一體的大型綜合性辭書(shū)，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)若干次修訂，知識(shí)性和權(quán)威性極高，已成為我國(guó)廣大讀者重要的知識(shí)工具書(shū)?，F(xiàn)今第六版雖然訂正了以前各版本中業(yè)已發(fā)現(xiàn)的一些錯(cuò)誤，但仍有未盡之處。如在“倓”字注音為tàn 時(shí)，其釋義為“我國(guó)古代南方少數(shù)民族用以贖罪的財(cái)物”，所舉例證為《后漢書(shū)·南蠻傳》:“殺人者得以倓錢(qián)贖死”，并指出其參同劉宋以后才從它改創(chuàng)出來(lái)［1］、意為以財(cái)贖罪的新字“賧”。筆者查閱相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)，該釋義似不確，有待進(jìn)一步辨正。

錢(qián)大昕(2011:295)《十駕齋養(yǎng)新錄》卷十五《晉率善倓?dòng)　分兄v到:

海監(jiān)黃錫蕃椒升得古銅印，駝紐，文曰“晉率善倓伯長(zhǎng)”。訪諸摹印家，莫知“倓”為何義。昨訪予吳門(mén)，以此印出示。予謂倓必南蠻蠻部族之稱(chēng)。考后漢書(shū)板楯蠻傳“殺人者得以倓錢(qián)贖之”。章懷注引何承天纂文云:“倓，蠻夷贖罪貨也?！庇柚^錢(qián)已是貨，何必更言倓?據(jù)下文云“七姓，不輸租賦，余戶歲入賨錢(qián)，口四十”，則賨與倓皆蠻部落之號(hào)，征賨錢(qián)以代租賦，征倓錢(qián)以贖罪，其義一也。章懷以倓為贖貨之名，蓋失其旨，得此印證之，益明白矣。

錢(qián)大昕的上述辨析甚為清楚。他認(rèn)為“錢(qián)”本已屬財(cái)物，沒(méi)有必要與“倓”連用而徒增贅余。他還結(jié)合《后漢書(shū)·南蠻傳》上下文指出:“倓錢(qián)”與“賨錢(qián)”的用法用意在結(jié)構(gòu)上如出一轍;唐朝章懷太子李賢(655—684)所引何承天對(duì)“倓”字做蠻夷贖罪之財(cái)物的注解，是錯(cuò)誤的。因此，“倓”應(yīng)同“賨”一樣，是指西南地區(qū)某一部族的稱(chēng)號(hào)。

事實(shí)上，“賨”指族名，可獲得廣泛的證據(jù)。比如揚(yáng)雄《蜀都賦》說(shuō):“蜀都之地，古曰梁州。禹治其江，渟皋彌望，郁乎青蔥，沃野千里。上稽干度，則井絡(luò)儲(chǔ)精;下案地紀(jì)，則坤宮奠位。東有巴賨，綿亙百濮?！?嚴(yán)可均1985:405)《風(fēng)俗通義校注》講到:“巴有賨人，剽勇。高帝為漢王時(shí)，閬中人范目說(shuō)高祖募取賨人，定三秦，封目為閬中慈鳧鄉(xiāng)侯，并復(fù)除目所發(fā)賨人盧、樸、沓、鄂、度、夕、襲七姓，不供租賦?！?應(yīng)劭2010:490—491)《華陽(yáng)國(guó)志》卷一《巴志》在介紹巴國(guó)時(shí)，說(shuō)到該地“俗素樸，無(wú)造次辨麗之氣。其屬有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蠻”(常璩2010:3)。今天，四川省達(dá)州市渠縣城東還有“賨人谷”遺址。顯然，錢(qián)大昕據(jù)“賨”字?jǐn)喽ā皞劇睘槟骋徊柯涞拿Q(chēng)，洵非妄言。

《說(shuō)文解字》有“倓”字，但沒(méi)有其為贖貨之名的解釋。《辭源》(2009)在解析“倓錢(qián)”中的“倓”字之義時(shí)，謂:

古代南方少數(shù)民族用來(lái)贖罪的錢(qián)。《后漢書(shū)》八六《南蠻傳》:“板楯蠻夷者，……殺人者得以倓錢(qián)贖死?！鼻邋X(qián)大昕謂倓為部落名。見(jiàn)《十駕齋養(yǎng)新錄》卷十五《晉率善倓?dòng)　贰?/p>

《辭源》對(duì)“倓”字的釋義基本上與《辭?！芬恢?，但是同時(shí)對(duì)錢(qián)大昕所言也較重視。

由羅福頤(1987:262)主編的《秦漢南北朝官印征存》一書(shū)中輯錄有兩漢三國(guó)兩晉南北朝中央王朝頒給兄弟民族的413 方官印，其中兩漢66 方，新莽9 方，三國(guó)曹魏105 方，兩晉235 方。這些官印涉及的民族包括匈奴、賨、倓、胡、羌、叜、氐、烏桓、烏丸、鮮卑等。如果我們仔細(xì)比較官印上的文字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們大多數(shù)采取“國(guó)名+封號(hào)+族名+稱(chēng)號(hào)或官名”或“國(guó)名+族名+封號(hào)+稱(chēng)號(hào)或官名”的式樣，比如“漢歸義賨邑矦”印、“晉匈奴率善邑長(zhǎng)”印。這里的國(guó)名一般指頒印的中央朝廷;族名指接受中央朝廷頒印的某少數(shù)民族;族名前或族名后多冠以“歸義”“率善”“保塞”等不同的封號(hào)以表示一定的含義;而稱(chēng)號(hào)一般是針對(duì)王、侯等頭面人物;官名則包括邑長(zhǎng)、佰長(zhǎng)、仟長(zhǎng)等。尤其值得一提的是，該書(shū)就錄有四方含有“倓”字的官印圖章，即“魏率善倓邑長(zhǎng)”印、“晉率善倓邑長(zhǎng)”印、“晉率善倓仟長(zhǎng)”印、“晉率善倓佰長(zhǎng)”印。作者在“晉率善倓邑長(zhǎng)”印旁附以釋文:“《后漢書(shū)·南蠻傳》:蜀之板楯蠻用倓錢(qián)贖罪，可證倓族居巴蜀?！壁w平安(2012:189)的《秦西漢印章研究》一書(shū)指出:“漢、魏、晉時(shí)期，中央朝廷頒發(fā)給少數(shù)民族統(tǒng)治者的印章，風(fēng)格都比較整飭。族名倭奴、滇、越、匈奴、鮮卑、羌、青羌、胡、盧水、屠各、夷、氐、蠻、丁零、烏桓、賨、倓、夫余、高句驪等，寫(xiě)法雷同，極少結(jié)構(gòu)上的差異?！笨梢?jiàn)，趙平安同羅福頤一樣明確認(rèn)為“倓”為某一少數(shù)民族的名稱(chēng)。

與錢(qián)大昕當(dāng)年所見(jiàn)“晉率善倓伯長(zhǎng)”印結(jié)構(gòu)式樣相同的印章絕非少數(shù)，今天我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索便可看到文物市場(chǎng)上有大量關(guān)于“晉烏桓率善邑長(zhǎng)”印、“晉率善氐仟長(zhǎng)”印、“晉率善羌伯長(zhǎng)”印等鑒定、估價(jià)、拍賣(mài)的資訊。在錢(qián)大昕生活的時(shí)代，親見(jiàn)一方倓?dòng)∫咽且馔獾捏@喜，而其僅以此一枚印章即能從中指正長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)“倓”字的錯(cuò)誤解釋?zhuān)鴮?shí)令人感嘆乾嘉考據(jù)功夫的爐火純青。

綜上所述，筆者認(rèn)為《辭?！返诹鎯H以《后漢書(shū)·南蠻傳》“殺人者得以倓錢(qián)贖死”這一書(shū)證，就釋“倓”字為“我國(guó)古代南方少數(shù)民族用以贖罪的財(cái)物”有失妥當(dāng)，“倓”應(yīng)有指我國(guó)古代南方一種少數(shù)民族族名之義。

附 注

［1］參看潘光旦．湘西北的“土家”與古代的巴人．∥潘乃穆，潘乃和編． 潘光旦文集:第七卷．北京:北京大學(xué)出版社，2000。

1．常璩(晉)著． 華陽(yáng)國(guó)志． 濟(jì)南:齊魯書(shū)社，2010．

2．辭海編輯委員會(huì)編． 辭海(第六版縮印本)．上海:上海辭書(shū)出版社，2010:1834．

3．廣東、廣西、湖南、河南辭源修訂組，商務(wù)印書(shū)館編輯部編．辭源(修訂本)．北京:商務(wù)印書(shū)館，2009．

4．羅福頤主編，故宮研究室璽印組編． 秦漢南北朝官印征存．北京:文物出版社，1987．

5．錢(qián)大昕(清)著，楊勇軍整理． 十駕齋養(yǎng)新錄．上海:上海書(shū)店出版社，2011．

6．嚴(yán)可均(清)校輯．全上古三代秦漢三國(guó)六朝文．北京:中華書(shū)局，1985．

7．應(yīng)劭(漢)撰，王利器校注．風(fēng)俗通義校注．北京:中華書(shū)局，2010．

8．趙平安．秦西漢印章研究．上海:上海古籍出版社，2012．