生態(tài)學(xué)馬克思主義對我國生態(tài)文明社會建設(shè)的啟示

霍劍昶

[摘要]本文在對我國生態(tài)文明社會建設(shè)現(xiàn)狀和生態(tài)學(xué)馬克思主義涵括內(nèi)容作出分析和論述的基礎(chǔ)上，就生態(tài)學(xué)馬克思主義對我國生態(tài)文明社會建設(shè)的啟示進(jìn)行了研究，以期推動我國生態(tài)文明社會建設(shè)，為人們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)學(xué)馬克思主義；生態(tài)文明社會；啟示

[中圖分類號]A8

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）21-0062-02

近年來，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的深入，人們對生態(tài)問題的關(guān)注度越來越高，打造生態(tài)文明社會成為了社會主義社會發(fā)展的必然趨勢。由西方馬克思主義衍生而來的生態(tài)學(xué)馬克思主義將生態(tài)學(xué)理論、生態(tài)環(huán)保理以及馬克思主義理論融于一體，對當(dāng)時生態(tài)環(huán)境失衡作出了積極的回應(yīng)。生態(tài)學(xué)馬克思主義有關(guān)生態(tài)問題的探討和研究，為我國生態(tài)文明社會建設(shè)提供重要的理論依據(jù)和指導(dǎo)，我們應(yīng)該予以重視和研究。

一、我國生態(tài)文明社會建設(shè)的現(xiàn)狀

我國的幅員遼闊，資源豐富，但是人均資源占有量卻非常稀少，未來我國的發(fā)展將會面臨更大的挑戰(zhàn)。受人口、資源、環(huán)境等因素的影響，我國的生態(tài)環(huán)境問題日益惡化，嚴(yán)重制約了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。因而加強我國生態(tài)文明社會建設(shè)顯得尤為重要。雖然我國給予了生態(tài)文明社會建設(shè)足夠的重視，并陸續(xù)采取了一系列的生態(tài)文明社會建設(shè)措施，但是以生態(tài)學(xué)馬克思主義的視角來看待我國生態(tài)文明社會的建設(shè)實際，其中仍存有很多問題：一是，粗放式經(jīng)濟增長。所謂的粗放式經(jīng)濟增長是指單純地依靠增加生產(chǎn)要素投入，提升產(chǎn)值，促進(jìn)經(jīng)濟增長的模式。粗放式經(jīng)濟增長模式對資源、能源的消耗量非常大，但是取得的經(jīng)濟效益卻相對較低。這種模式下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)尚未得到最優(yōu)化，資源配置也沒有得到有效整合，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，影響了我國社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)學(xué)馬克思主義主張的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟模式，采用小規(guī)模技術(shù)實現(xiàn)生產(chǎn)的分散化、民主化，繼而取代工業(yè)社會的過度生產(chǎn)模式。在我國這種經(jīng)濟模式更適用于那些傳統(tǒng)產(chǎn)品、手工制品等較小規(guī)模的產(chǎn)業(yè)；二是，非理性消費。過度生產(chǎn)導(dǎo)致很多商品的數(shù)量遠(yuǎn)超于人們的需求數(shù)量，企業(yè)了保證自己的經(jīng)濟利益加大了廣告宣傳力度，這在一定程度上刺激了人們的消費欲望，造成了人們的非理性消費，無形之中加大了資源環(huán)境所承載的壓力。非理性消費不僅加劇了生態(tài)環(huán)境惡化，還引發(fā)了一系列的過度生產(chǎn)、過度消費等一系列的問題。

二、生態(tài)學(xué)馬克思主義涵括的主要內(nèi)容

自生態(tài)學(xué)馬克思主義形成以來，它一直將視線聚集在資本主義社會的生態(tài)危機上。生態(tài)學(xué)馬克思主義以生態(tài)危機為主線，重點就生態(tài)危機的起源以及應(yīng)對方式進(jìn)行了探究，為我國生態(tài)文明社會建設(shè)提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)。根據(jù)對生態(tài)學(xué)馬克思主義的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，我們大致將生態(tài)學(xué)馬克思主義歸述為三個方面的內(nèi)容：一是，論述了生態(tài)危機。所謂的生態(tài)危機是指人類在進(jìn)行某項活動時，由于不當(dāng)行為而對生態(tài)系統(tǒng)造成影響，最終導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡。生態(tài)學(xué)馬克思主義認(rèn)為引發(fā)生態(tài)危機的根本原因是資本主義視域下人們錯誤的價值觀和技術(shù)觀，而造成生態(tài)危機更深層次的原因是人們錯誤的控制自然觀念；二是，論述了異化消費。從馬克思主義的視角來看，異化是隨階級共同伴生的，它是人類的生產(chǎn)與人類生產(chǎn)產(chǎn)品反過來統(tǒng)治人類的一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生的主要根源歸結(jié)為社會私有制。異化消費是讓人通過消費的方式來補足生產(chǎn)勞動中所受到的創(chuàng)傷，且常常是獲得報酬補足的勞動生活，使人們在單調(diào)乏味的生活中利用消費來尋求刺激和滿足。生態(tài)學(xué)馬克思主義對這種異化消費進(jìn)行了批判；三是，論述了穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟。穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟是生態(tài)學(xué)馬克思主義闡述的最重要的理論之一，它主要是針對資本主義體制下的生態(tài)危機提出的，是生態(tài)學(xué)馬克思主義提出的解決生態(tài)問題的有效策略。穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟模式是維系人類生存和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的一種經(jīng)濟模式，強調(diào)了經(jīng)濟發(fā)展中的生態(tài)平衡。生態(tài)學(xué)馬克思主義倡導(dǎo)下的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟要求我們將自然資源消耗控制在一定的范圍之內(nèi)，以維系生態(tài)系統(tǒng)平衡為基礎(chǔ)，減少生態(tài)環(huán)境污染，促進(jìn)社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

三、生態(tài)學(xué)馬克思主義對我國生態(tài)文明社會建設(shè)的啟示

作者結(jié)合上述對我國生態(tài)文明社會建設(shè)現(xiàn)狀和生態(tài)學(xué)馬克思主義涵括內(nèi)容的認(rèn)識，歸述了以下幾點生態(tài)學(xué)馬克思主義對我國生態(tài)文明社會建設(shè)的啟示，以供參考。

（一）推行科學(xué)發(fā)展

通過對生態(tài)學(xué)馬克思主義的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)本身并不具備價值屬性，而科學(xué)技術(shù)的資本主義使用才是引發(fā)生態(tài)危機的主要原因。生態(tài)文明社會建設(shè)中必須要理性地運用科學(xué)技術(shù)，盡量消除科技對生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響，應(yīng)該利用知識創(chuàng)新和科技進(jìn)步推動新能源、新技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而保護(hù)生態(tài)環(huán)境。從這個角度來講，科學(xué)技術(shù)應(yīng)作為一種有效治理生態(tài)污染的手段被使用。我們一定要認(rèn)清現(xiàn)實情況，即無論是生態(tài)環(huán)境建設(shè)、治理，還是自然資源保護(hù)、利用都離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，具體而言，現(xiàn)階段我們需要做的絕不是限制科技的發(fā)展，而是加大科技投入，大力發(fā)展綠色技術(shù)、節(jié)能技術(shù)，利用先進(jìn)技術(shù)加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。改善低產(chǎn)出、高消耗、高污染傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)環(huán)境，逐漸減少其對生態(tài)環(huán)境的破壞，通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動環(huán)保型產(chǎn)業(yè)以及地能源、資源消耗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為我國生態(tài)文明社會建設(shè)提供良好的技術(shù)環(huán)境，在技術(shù)層面上完善我國生態(tài)文明社會相關(guān)建設(shè)。

（二）發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟

生態(tài)學(xué)馬克思主義認(rèn)為，社會經(jīng)濟增長速度過快勢必會影響生態(tài)平衡，繼而引發(fā)生態(tài)危機。生態(tài)學(xué)馬克思主義指導(dǎo)下的生態(tài)文明社會建設(shè)，要求我們必須要控制經(jīng)濟增長，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟。眾所周知，現(xiàn)代化的過程是一個生產(chǎn)不斷擴大的過程。但是按照以往的現(xiàn)代化建設(shè)模式來看，擴大生產(chǎn)就意味著財富增長，而人們對財富的追求是無止境的，人們期望通過生產(chǎn)創(chuàng)造更多的財富。這種以發(fā)展為目的的發(fā)展模式對生態(tài)環(huán)境造成了極為惡劣的影響，最終導(dǎo)致過量生產(chǎn)、過度發(fā)展引發(fā)了更大的生態(tài)危機，使人類成為了經(jīng)濟發(fā)展的犧牲品。時至今日，我們?nèi)蕴幱谏鐣髁x建設(shè)的初級階段，我們必須要依靠經(jīng)濟發(fā)展來提升人們的生活質(zhì)量，但發(fā)展經(jīng)濟并不可盲目而為，需要我們以保證人類的正常生存為前提。因此，我們應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度看待發(fā)展問題，著力于傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的優(yōu)化和調(diào)整，科學(xué)合理地處置經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境之間的關(guān)系，正確處理人與自然的關(guān)系，全方位考慮經(jīng)濟建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，對傳統(tǒng)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高消耗、高污染、低產(chǎn)出的狀況，積極探索新型產(chǎn)業(yè)模式，培植新的經(jīng)濟增長點，在保持生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，從而為人們創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代化生活。

（三）倡導(dǎo)理性消費

生態(tài)學(xué)馬克思主義將產(chǎn)生資本主義生態(tài)危機的根本原因歸述為異化消費。人們簡單地認(rèn)為異化消費是資本主義社會的產(chǎn)物，不會出現(xiàn)在社會主義社會中。但是以我國的社會實際來看，異化消費現(xiàn)象在我國是真實存在的且隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展呈現(xiàn)擴張趨勢。在我國生態(tài)文明社會建設(shè)的今天，消除異化消費勢在必行。隨著改革開放的逐步深入，我國邁入了飛速發(fā)展階段，我國經(jīng)濟也融入到了世界經(jīng)濟體系當(dāng)中。大量的外貿(mào)商品被引入我國市場，滿足人們多樣化消費需求的同時對人們的消費價值觀念產(chǎn)生了潛移默化的影響。生活質(zhì)量的提高在一定程度上激發(fā)了人們的消費熱情，人們對外貿(mào)產(chǎn)品的消費更具象征性意義。據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國已然成為了奢侈品消費大國，對奢侈品的消耗量日益遞增。為此我們應(yīng)該倡導(dǎo)理性消費，在人們在消費浪潮中始終保持清醒的頭腦，使其自覺抵制一切任性、無節(jié)制、不正常消費行為，以減少不良消費導(dǎo)致的資源、能源浪費。生態(tài)學(xué)馬克思主義中指出，人的滿足在于生產(chǎn)活動而不在于消費活動。這就啟示我們必須要將消費與自我實現(xiàn)緊密的貼合在一起。我們應(yīng)該實現(xiàn)精神、物質(zhì)追求的雙重消費模式，引導(dǎo)人們自覺進(jìn)行自然資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，并積極參與到我國生態(tài)文明社會的建設(shè)當(dāng)中。

總之，生態(tài)學(xué)馬克思主義對我國生態(tài)文明社會建設(shè)具有積極的指導(dǎo)意義，我們需要予以足夠的重視。我們在建設(shè)中國生態(tài)文明社會的過程中，要不斷深入對生態(tài)學(xué)馬克思主義的研究，全面了解其所蘊含的思想和理論，結(jié)合我國生態(tài)文明社會建設(shè)實際，積極探索生態(tài)學(xué)馬克思主義理論應(yīng)用方式，以進(jìn)一步完善我國生態(tài)文明社會建設(shè)，進(jìn)而推動我國特色社會主義社會的建設(shè)和發(fā)展，力爭為人們創(chuàng)造更好的生活、工作環(huán)境。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）endprint