廣西左右江紅色革命歌曲在高師聲樂教學(xué)中的運(yùn)用

劉明華

摘要：廣西左右江地區(qū)位于八桂大地的革命老區(qū)，紅色革命音樂資源非常豐富，它基本代表了整個(gè)廣西紅色革命歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。本文分析了左右江地區(qū)革命歌曲對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用與傳唱的意義，提出多種教學(xué)內(nèi)容與方法把它應(yīng)用在高師聲樂教學(xué)之中，對(duì)高校引入紅色音樂文化起到積極的作用。

關(guān)鍵詞：廣西左右江 紅色革命歌曲 高師 聲樂教學(xué)

一、廣西左右江紅色革命歌曲的現(xiàn)狀與傳承意義

誕生于上個(gè)世紀(jì)20年代以來(lái)的廣西左右江地區(qū)的紅色革命歌曲，以民眾喜聞樂見的通俗化歌詞和民族化旋律受到當(dāng)時(shí)的人們喜愛。從21世紀(jì)初以后，人們開始慢慢的注意對(duì)其價(jià)值的研究和開發(fā)利用，從史學(xué)、文學(xué)等學(xué)術(shù)視野開始拓展，其研究成果也有一些，但研究成果在左右江地區(qū)紅色革命歌曲的方面缺乏，其成果也大多集中在右江地區(qū)的革命歌曲，左江地區(qū)的相對(duì)較少，大多數(shù)研究者面對(duì)的是記錄整理后結(jié)集出版的文字版的紅色革命歌曲，還缺乏對(duì)作為口頭文學(xué)的革命歌曲所具有的文學(xué)內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)的挖掘，近年來(lái)，我區(qū)對(duì)紅色革命歌曲的收集、整理和研究工作也有一些的措施和成果，但沒有形成規(guī)模進(jìn)行有步驟、有計(jì)劃的保護(hù)與研究，由于對(duì)紅色革命歌曲的認(rèn)知不夠，各地方研究人員和高校缺乏重視，針對(duì)紅色革命歌曲傳唱的音樂師資與相關(guān)學(xué)術(shù)論文或?qū)Ｖ娜狈Φ纫幌盗胸酱鉀Q的問題。

二、廣西左右江紅色革命歌曲在高師聲樂教學(xué)中的意義

廣西素有“歌?！敝Q，廣西左右江地區(qū)又是革命老區(qū)，紅色音樂文化資源非常豐富，它基本代表了整個(gè)廣西紅色革命歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，在廣西高師聲樂教學(xué)中開展左右江革命歌曲的教學(xué)與傳唱的條件得天獨(dú)厚。在當(dāng)今嘈雜浮躁的社會(huì)里，需要這種紅色革命歌曲去彌補(bǔ)人們面對(duì)多元文化沖突的彷徨和迷失，激發(fā)其內(nèi)心深處對(duì)健康向上、積極進(jìn)取的文化追求，更加積極向上的追求美好的生活。因此，針對(duì)廣西左右江紅色革命歌曲保護(hù)與研究之路，符合新時(shí)期先進(jìn)文化建設(shè)的客觀要求，也是一項(xiàng)用紅色音樂文化服務(wù)人民群眾及其進(jìn)行愛國(guó)主義教育的系統(tǒng)工程，既有利于學(xué)生了解廣西左右江革命歌曲，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的革命情操，更有利于廣西左右江革命歌曲的傳承與發(fā)展。

三、聲樂教學(xué)的運(yùn)用措施

（一）選擇多種演唱形式進(jìn)行教學(xué)

高師聲樂教學(xué)面對(duì)的學(xué)生較多，每個(gè)學(xué)生其演唱的形式也多樣化，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇演唱歌曲，廣西左右江革命歌曲發(fā)展到現(xiàn)在也進(jìn)行了一些改良，通過現(xiàn)代的創(chuàng)作手法和欣賞標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)新，左右江地區(qū)現(xiàn)今也一直流傳著許多革命歌曲，聲樂教師也應(yīng)該多樣的選擇廣西左右江革命歌曲既豐富教學(xué)知識(shí)，又能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如民族歌曲《當(dāng)兵來(lái)到左右江》獲的過“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，就是根據(jù)現(xiàn)今民族歌曲的演唱特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作的歌曲，表現(xiàn)了前輩人的熱血奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀的英雄事跡，帶動(dòng)與鼓舞現(xiàn)代人的革命意志。如原生態(tài)演唱形式的《瑤家歡唱共產(chǎn)黨》，表現(xiàn)了左右江地區(qū)人民把共產(chǎn)黨比作親人，體現(xiàn)了迎接共產(chǎn)黨時(shí)的歡慶場(chǎng)景，可以通過女生小組唱和合唱的形式表現(xiàn)，這種演唱形式既提高學(xué)生的演唱能力，又豐富舞臺(tái)表演的形式。如流行歌曲《來(lái)年花開再牽手》是一首男女對(duì)唱的歌曲，歌曲旋律悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)，情感真摯、感人，反映了男生為國(guó)參軍與自己心愛的女友分離的場(chǎng)景，通過這種演唱形式提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)表現(xiàn)效果。

（二）通過多種教學(xué)形式進(jìn)行教學(xué)

根據(jù)高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生數(shù)量多、聲樂基礎(chǔ)不同，師生比例失調(diào)的特點(diǎn)，應(yīng)該對(duì)廣西左右江革命歌曲教學(xué)資源進(jìn)行合理配置，采用多種的教學(xué)形式進(jìn)行教學(xué)。1.集體課，它是把學(xué)生集中在統(tǒng)一的教室進(jìn)行教學(xué)，這種演唱形式適用于合唱，有利于擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)廣西左右江革命歌曲的范圍，如《紅紅的土地》就是一首結(jié)合當(dāng)?shù)孛窀柙?，反映右江地區(qū)人民的積極參軍救國(guó)的場(chǎng)景。2.小組課，它是針對(duì)學(xué)生的聲樂條件與素質(zhì)進(jìn)行挑選，側(cè)重于聲樂教學(xué)實(shí)踐，通過排練、觀摩等教學(xué)實(shí)踐來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。如：《瑤家歡唱共產(chǎn)黨》就是一首典型的左右江紅色革命歌曲，這首歌曲通過一些肢體語(yǔ)言和隊(duì)形變化的形式進(jìn)行表演，既提高學(xué)生的表演能力，又豐富了歌曲的演唱。3.個(gè)別課，它是以“一對(duì)一”形式來(lái)進(jìn)行的一種聲樂技能訓(xùn)練，主要培養(yǎng)學(xué)生的聲樂技能和技巧。可以選擇男生獨(dú)唱歌曲《當(dāng)兵來(lái)到左右江》這首歌曲采用了左右江地區(qū)的音樂元素進(jìn)行創(chuàng)作，通過現(xiàn)代民族唱法的演唱形式表現(xiàn)，歌曲音域適中，氣息要求較高，有一定的演唱難度，比較適合三年級(jí)的學(xué)生演唱。通過有選擇的選擇歌曲，改變了以往單一的教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)作品的理解更生動(dòng)、更直接、更全面。

（三）通過各種校內(nèi)外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行傳唱

藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是展現(xiàn)高師聲樂教學(xué)形成與發(fā)展的重要渠道，參加學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)和校外的演出活動(dòng)，除了個(gè)別專業(yè)突出的學(xué)生有參加演出或比賽的機(jī)會(huì)之外，大部分學(xué)生還是缺少藝術(shù)實(shí)踐的，聲樂教師需要為自己的學(xué)生創(chuàng)造舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生把在課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。結(jié)合專業(yè)教學(xué)，每年可以以系或年級(jí)為單位主動(dòng)組織和開展紅歌會(huì)進(jìn)行傳唱革命歌曲，從二年級(jí)開始可以定期為專業(yè)好一些的學(xué)生準(zhǔn)備一些獨(dú)唱、對(duì)唱的曲目為其編排，與地方政府和左右江地區(qū)的各景區(qū)合作推廣廣西左右江革命歌曲的傳承與發(fā)展，通過各種有效的資源，把革命歌曲宣傳出去，來(lái)擴(kuò)大廣西左右江革命歌曲的影響力，可以建立廣西左右江革命歌曲演唱與試聽的場(chǎng)館，通過現(xiàn)場(chǎng)原滋原味的演唱、播放錄音和視頻的形式進(jìn)行宣傳，游客們?cè)诰皡^(qū)參觀時(shí)不僅欣賞到廣西美麗的風(fēng)景，還能夠看到、聽到壯鄉(xiāng)廣西左右江革命歌曲的演唱，也提升了景區(qū)的文化品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

廣西左右江革命歌曲在革命的暴風(fēng)中誕生，在廣西壯鄉(xiāng)的歷史長(zhǎng)河中奔流不息，每首革命歌曲都記錄了左右江地區(qū)的革命歷史，其優(yōu)美的旋律，催人奮進(jìn)的音樂特點(diǎn)，值得大家學(xué)習(xí)。高師聲樂教學(xué)作為一門普及的藝術(shù)教育，需要這種鼓舞士氣、繼承革命傳統(tǒng)的左右江革命歌曲，既能起到傳唱廣西壯鄉(xiāng)左右江革命歌曲，又能教育與啟發(fā)現(xiàn)代大學(xué)生，真正的把廣西左右江革命歌曲傳承下去。