聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的差異性研究

金虹

摘要：聲樂演唱是人類文化歷史發(fā)展的重要成果，在數(shù)千年的聲樂演唱?dú)v史發(fā)展過程中涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，聲樂演唱藝術(shù)也成為燦爛藝術(shù)文化的重要組成部分。隨著現(xiàn)代音樂教育事業(yè)的發(fā)展，聲樂教學(xué)工作越來越受到重視，而且聲樂教學(xué)理論也得到較大程度的提升，如今聲樂教學(xué)已經(jīng)成為一門具有較大實(shí)用性的博大精深的學(xué)問?，F(xiàn)在諸多聲樂教師以及聲樂教育家對(duì)聲樂演唱與聲樂教學(xué)理論做了大量研究反思，聲樂演唱與聲樂教學(xué)理論的辯證關(guān)系逐漸受到重視，本文在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的差異性進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱 聲樂教學(xué)理論 觀點(diǎn)的差異性 研究

在聲樂學(xué)科教學(xué)中聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論是兩個(gè)主要的教學(xué)項(xiàng)目，雖然這兩者統(tǒng)一在聲樂文化和聲樂教學(xué)模式之中，但是實(shí)際上兩者之間存在較大的差別，聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)主要是通過對(duì)以往聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分析形成相對(duì)科學(xué)的教學(xué)理論，在全面提升受教育者對(duì)于聲樂認(rèn)知理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)聲樂教學(xué)活動(dòng)，聲樂演唱?jiǎng)t是以聲樂教學(xué)理論為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行各種實(shí)踐，用矛盾分析法來看待聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論，可以知道兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，只有通過承認(rèn)兩者之間矛盾，認(rèn)真分析聲樂演唱與聲樂教學(xué)理論的差異性。才可有效促進(jìn)聲樂文化的發(fā)展，筆者結(jié)合自己多年聲樂教學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)，對(duì)以上問題進(jìn)行深入分析研究。

一、聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)之間的差異性研究

（一）聲樂演唱側(cè)重于練習(xí)者與演唱者的主觀情感，而聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)則具有明顯的理論性與客觀性

聲樂演唱本身是一種主觀情感性的藝術(shù)形式，在聲樂藝術(shù)發(fā)展過程中教學(xué)理論的出現(xiàn)主要是為了發(fā)揮聲樂演唱經(jīng)驗(yàn)的作用，保證聲樂藝術(shù)的教學(xué)成果，教學(xué)理論觀點(diǎn)雖然不具有全面性，但具有普遍適用性，聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)往往采用統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)在于總結(jié)歸納以往聲樂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，因此具有明顯的理論性與客觀性，但也存在未能夠充分凸顯每一位聲樂學(xué)習(xí)者個(gè)性的問題，聲樂演唱本身是一種主觀情感性藝術(shù)，演唱者在練習(xí)以及演唱過程中只有充分投入自己的感情與心靈，才可達(dá)到理想的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

（二）聲樂演唱側(cè)重于演唱者心理感受，而聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)演唱者生理表現(xiàn)

聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)往往會(huì)過度重視演唱者聲音的表現(xiàn)與變化形式，以及聲樂發(fā)音時(shí)發(fā)音器官的表現(xiàn)與變化，力求各種生理表現(xiàn)的準(zhǔn)確性，比如在聲樂教學(xué)訓(xùn)練中會(huì)要求學(xué)習(xí)者呼吸氣息的平穩(wěn)性，口型的規(guī)范性和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)性，聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的主要目標(biāo)是盡量使聲樂學(xué)習(xí)者的鼻腔、口型、聲帶等得到科學(xué)控制。聲樂演唱對(duì)于演唱者個(gè)人來說，一些演唱技術(shù)上的規(guī)范是必須的，但是更加強(qiáng)調(diào)聲樂演唱者個(gè)人的內(nèi)心感受，通過個(gè)人內(nèi)心感受的抒發(fā)與情感的控制與運(yùn)用可以達(dá)到最佳的藝術(shù)表現(xiàn)效果。但是，聲樂演唱者若想在演唱過程中很好的抒發(fā)個(gè)人心理感受，首先要掌握演唱的各種生理技巧。

（三）聲樂演唱具有靈活多變的特性，而聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)則比較穩(wěn)定刻板

聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)基本都是來自于聲樂演唱的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，它通過對(duì)較長(zhǎng)時(shí)間演唱的總結(jié)概括，形成一些確定性的演唱規(guī)則與原則，因此相對(duì)來說比較穩(wěn)定刻板，聲樂教學(xué)理論是在長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累中形成的，因此也就有持久性，演唱方面的理論知識(shí)在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持不變，聲樂演唱主要以演唱者為載體，隨著時(shí)空情境的變化而變化的情況較多，因此在表演上會(huì)呈現(xiàn)及時(shí)性和多變性特征，同樣是一首歌曲由不同的演唱者演唱時(shí)會(huì)呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，同一個(gè)演唱者在演唱不同的曲目時(shí)也會(huì)有不同的藝術(shù)表現(xiàn)。

二、聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)差異性的處理方式

（一）循序漸進(jìn)地進(jìn)行聲樂演唱學(xué)習(xí)

在聲樂演唱學(xué)習(xí)中，無論是教師還是學(xué)習(xí)者都應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐與訓(xùn)練，但是不能過于急功近利，在聲樂演唱練習(xí)過程中要遵守各種科學(xué)合理的聲樂教學(xué)理論，并且要清楚地認(rèn)識(shí)到聲樂演唱與聲樂演唱理論觀點(diǎn)的差異，在聲樂學(xué)習(xí)過程中充分尊重演唱藝術(shù)的精髓，在理論與實(shí)踐的結(jié)合之下不斷提升自身的演唱藝術(shù)水平，學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)明白量變與質(zhì)變的關(guān)系，通過長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與努力掌握好聲樂演唱理論并且提升自身演唱水準(zhǔn)。

（二）在聲樂演唱學(xué)習(xí)過程中逐漸發(fā)展和傳統(tǒng)聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)

聲樂演唱不能也不可能完全遵循聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)，它應(yīng)當(dāng)追求多種多樣的表現(xiàn)方式，聲樂演唱自身的創(chuàng)新與發(fā)展也是促進(jìn)聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)融匯的重要?jiǎng)恿?，聲樂演唱的?chuàng)新和發(fā)展必會(huì)導(dǎo)致聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的更新與變化，如此，在不斷的聲樂演唱實(shí)踐中，聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的差異也會(huì)逐漸縮小，聲樂演唱者應(yīng)當(dāng)同時(shí)尊重演唱的共性與個(gè)性，在掌握好聲樂理論的基礎(chǔ)上逐漸形成屬于自己的表演風(fēng)格。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂是演唱者通過自己的聲音表達(dá)內(nèi)心情感、抒寫心靈與靈魂的一種藝術(shù)形式，同時(shí)也算得上是一種大眾藝術(shù)，通過歌唱給聽眾帶來諸多的心靈震撼與感動(dòng)，并且具有撫慰各種情愫的功效。聲樂演唱與聲樂教學(xué)理論觀念分別屬于實(shí)踐和理論，兩者之間是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，聲樂教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)正視聲樂演唱與聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的差異，善于運(yùn)用兩者之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系，在聲樂教學(xué)實(shí)踐過程中通過聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的指導(dǎo)作用促進(jìn)聲樂演唱的科學(xué)進(jìn)行，用聲樂演唱的藝術(shù)實(shí)踐推動(dòng)聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的進(jìn)步與發(fā)展，逐漸完善聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展，將文化藝術(shù)魅力發(fā)揚(yáng)光大。