國(guó)內(nèi)外旅游聲景研究進(jìn)展

[摘要]聲景作為旅游研究的新興方向，逐漸受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。文章系統(tǒng)回顧了國(guó)內(nèi)外關(guān)于旅游聲景的研究進(jìn)展，分析了國(guó)內(nèi)外旅游聲景研究的差異，并指出了未來中國(guó)旅游聲景研究的主要方向。主要結(jié)論包括：（1）在研究?jī)?nèi)容上，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要關(guān)注了聲景資源的識(shí)別與開發(fā)和旅游地聲景的評(píng)價(jià)等內(nèi)容，而國(guó)外學(xué)者則關(guān)注了從安靜聲景的價(jià)值判斷到旅游噪音的影響和治理，從聲景視角下的旅游體驗(yàn)到新興快速發(fā)展的音樂旅游等多個(gè)層面的內(nèi)容；（2）在研究視角上，國(guó)外相關(guān)研究引入了文化人類學(xué)、民族音樂學(xué)、聲學(xué)生態(tài)學(xué)、文化地理學(xué)等多種理論視角，實(shí)現(xiàn)了旅游聲景研究的多視角融合，而國(guó)內(nèi)基于地理學(xué)或旅游學(xué)視角的研究尚不多見；（3）旅游目的地的聲景建設(shè)與改善、基于聲景視角的旅游體驗(yàn)、聲景變遷及聲景遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)等是中國(guó)未來旅游聲景研究的重點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]聲景；旅游聲景；感覺景觀；旅游體驗(yàn)；音樂旅游

[中圖分類號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002-5006（2016）03-0114-13

引言

聲音作為旅游體驗(yàn)的重要構(gòu)成要素，對(duì)目的地的景觀建設(shè)和旅游者的需求滿足都具有重要意義。聲音對(duì)旅游系統(tǒng)的重要性主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：第一，特色化的聲音是旅游地吸引力（物）的核心構(gòu)成，如自然山水聲、民族音樂聲和傳統(tǒng)戲曲聲等。第二，聲音是豐富和充實(shí)旅游者地方感知和體驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。旅游者的旅游過程總是在一定的聲音環(huán)境中進(jìn)行的，聲音符號(hào)連同視覺符號(hào)、嗅覺符號(hào)等其他感官符號(hào)，共同構(gòu)成旅游者的完整體驗(yàn)。第三，聲音是構(gòu)成旅游地特色景觀的重要方面。從景觀的視角來看，除了有形實(shí)體的視覺景觀外，聲景（soundscape）、嗅景（smellscape）、味景（tastescape）等都是旅游地景觀不可或缺的組成部分，其中聲景因具有遍在性和被感知的強(qiáng)制性等特點(diǎn)，是構(gòu)成旅游地景觀的重要內(nèi)容。隨著旅游實(shí)踐的發(fā)展，旅游者感官體驗(yàn)的需求不斷高漲，逐漸由原來只關(guān)注視覺景觀層面，擴(kuò)展到聲景等其他景觀感知層面。近年來，《印象·劉三姐》等各類大型音樂實(shí)景演出的興盛，充分說明融合聲景在內(nèi)的視聽組合旅游產(chǎn)品，對(duì)滿足當(dāng)下旅游者情感與感官需求具有突出意義。

然而從理論研究的層面來看，旅游學(xué)者對(duì)聲景等其他感官層面的研究尚不到位，而且這種因“視覺的暴政”（tyranny of the visual）而導(dǎo)致的對(duì)其他感官旅游研究的忽視，已經(jīng)逐漸引起學(xué)者的反思與關(guān)注。Porteous認(rèn)為視覺是一個(gè)冷酷、冷漠的感官（a cool，detached sense），僅靠視覺自身不足以展現(xiàn)真實(shí)豐富的世界；非視覺的世界包裹著人們的感官，甚至滲透人們的身體，因此對(duì)刺激情緒具有更大的力量。Daugstad在研究中指出，可視性的霸權(quán)地位（hegemony of visuality）在景觀研究過程中受到了挑戰(zhàn)，景觀感知導(dǎo)向正在經(jīng)歷由景觀化（spectacularization）向多感官感知（multi-sensing）的轉(zhuǎn)變。而Waitt和Duffy則在Listening and TourismStudies一文的開頭明確指出旅游研究應(yīng)該對(duì)耳朵和傾聽給予更多的關(guān)注。非視覺（non-visual）的旅游體驗(yàn)研究應(yīng)該被提上議事議程。國(guó)內(nèi)旅游學(xué)者也認(rèn)同傳統(tǒng)旅游研究對(duì)視覺之外景觀的忽視，“旅游專業(yè)的學(xué)者對(duì)旅游聲景觀關(guān)注較少”，“基于視覺要素進(jìn)行的研究分析，一直是旅游研究的核心和主體。在旅游資源開發(fā)利用、旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、旅游形象塑造構(gòu)建、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷拓展、旅游設(shè)施配套布局、旅游管理體制優(yōu)化等多個(gè)方面……普遍忽略了對(duì)聽覺、嗅覺、觸覺等其他要素的關(guān)注和考量”。

鑒于旅游系統(tǒng)中聲音及聲景的重要性不斷被旅游實(shí)踐所證實(shí)，以及傳統(tǒng)旅游研究對(duì)聲景研究的普遍忽略，本文認(rèn)為，在未來的旅游研究中，需要從實(shí)踐發(fā)展和理論研究的雙重需求出發(fā)，對(duì)旅游系統(tǒng)中的聲音及聲景給予更多的關(guān)注。基于此，本文對(duì)國(guó)內(nèi)外與旅游聲景相關(guān)的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，旨在廓清當(dāng)前國(guó)內(nèi)外旅游聲景的總體研究概況——主要關(guān)注內(nèi)容有哪些、研究進(jìn)展到什么程度、國(guó)內(nèi)外的主要研究差異在什么地方，為將來中國(guó)旅游聲景的研究提供思路和借鑒。

1 聲景概念及總體研究態(tài)勢(shì)

聲景（soundscape）于1976年由加拿大作曲家和生態(tài)學(xué)家Schafer提出，指的是“一種強(qiáng)調(diào)個(gè)體或社會(huì)感知和理解方式的聲音環(huán)境，取決于人與聲環(huán)境之間的關(guān)系。根據(jù)最近國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織的定義，聲景是“個(gè)體、群體或社區(qū)所感知的在給定場(chǎng)景下的聲環(huán)境”。近些年來，聲景理念被廣泛應(yīng)用到建筑學(xué)、音樂學(xué)（民族音樂學(xué)）、地理學(xué)、景觀學(xué)等眾多學(xué)科體系中，成為各學(xué)科研究與聲音有關(guān)的現(xiàn)象和景觀的重要視角。作為當(dāng)前國(guó)際研究的熱點(diǎn)內(nèi)容之一，聲景之所以引起廣泛關(guān)注，主要在于聲景理念內(nèi)涵了聲音、聽者和空間環(huán)境三大核心要素，強(qiáng)調(diào)了在場(chǎng)聲音與聽者及空間地理環(huán)境之間的相互關(guān)系，因此與傳統(tǒng)的聲音研究相比，聲景研究“重視感知而非僅物理量，考慮積極正面的聲音而非僅噪聲”，更多地關(guān)注了聲音所體現(xiàn)的社會(huì)性、歷史性和空間文化意義，從而使聲景研究具有更多的情緒和情感維度（emotional and affective dimensions）。

2015年，基于包括約1500篇學(xué)術(shù)刊物及會(huì)議論文的聲景論文數(shù)據(jù)庫(kù)，康健對(duì)聲景研究的現(xiàn)狀及前景進(jìn)行了分析，指出“綜合了物理、工程、社會(huì)、心理、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科的聲景研究給環(huán)境聲學(xué)領(lǐng)域帶來了革命性進(jìn)展”。從研究?jī)?nèi)容來看，聲景的理解（包括聲景定義、聲景評(píng)價(jià)、聲景描述、聲景模搠、聲景收集（包括聲音數(shù)據(jù)庫(kù)、聲景主觀調(diào)查數(shù)據(jù)、聲景案例）、聲景標(biāo)準(zhǔn)化（聲景指標(biāo)、聲景標(biāo)準(zhǔn)）、聲景設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)導(dǎo)則、設(shè)計(jì)工具）和聲景普及（決策者、公眾）是國(guó)際聲景研究的5大主要方面；而從研究的關(guān)鍵詞來看，環(huán)境噪音、噪音污染、交通噪音、公路交通、噪聲接觸、噪聲級(jí)和聲壓級(jí)等成為眾多文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。隨著聲景研究的推廣和擴(kuò)展，“聲學(xué)及噪聲控制領(lǐng)域的各大重要國(guó)際會(huì)議上均有定期的聲景專題，而且《歐洲聲學(xué)學(xué)報(bào)》（AAA）、《美國(guó)聲學(xué)學(xué)報(bào)》（JASA）、《噪聲控制工程雜志》（NCEJ）、《國(guó)際環(huán)境研究和公共衛(wèi)生雜志》（IJERPH）、《應(yīng)用聲學(xué)》（AA）等均出版了聲景特刊”，充分說明聲景研究已經(jīng)引起學(xué)術(shù)界的極大興趣和關(guān)注。而基于聲景視角進(jìn)行的旅游相關(guān)研究成為國(guó)際聲景研究的重要方向，比如為使龐貝古城的游客能更充分地體驗(yàn)遺產(chǎn)地的現(xiàn)場(chǎng)歷史氛圍，采用聲景的方法進(jìn)行遺產(chǎn)的保護(hù)和恢復(fù)。從研究文獻(xiàn)的比重來看，僅以Elsevier-Science Direct數(shù)據(jù)庫(kù)為例，在以“soundscape”為關(guān)鍵詞檢索到的820篇聲景文獻(xiàn)中，與旅游相關(guān)的文獻(xiàn)數(shù)量有80余篇，占到1/10。此外，以國(guó)家公園、城市歷史街區(qū)、城市公園等為案例的聲景研究逐漸增多，尤其國(guó)家公園開展的聲景研究在很大程度上考慮了國(guó)家公園使用者（游客）的聲景感知及其與旅游體驗(yàn)的關(guān)系，因此成為旅游研究與聲景研究的重要結(jié)合點(diǎn)。

根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)（CNKD的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)資料，國(guó)內(nèi)以聲景為主題的第一篇文獻(xiàn)是1999年王季卿發(fā)表于《應(yīng)用聲學(xué)》上的《開展聲的生態(tài)學(xué)和聲景研究》。2002年康健和楊威在《世界建筑》上發(fā)表了《城市公共開放空間中的聲景》，2004年李國(guó)棋完成了博士論文《聲景研究和聲景設(shè)計(jì)》，2005年秦佑國(guó)在《建筑學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《聲景學(xué)的范疇》，這些文獻(xiàn)成為中國(guó)聲景研究初期的典型代表。十幾年來，國(guó)內(nèi)聲景研究快速發(fā)展，已經(jīng)累計(jì)發(fā)表各類聲景文獻(xiàn)150篇（檢索截至2015年4月底，大眾科普類文獻(xiàn)除外）。從文獻(xiàn)的學(xué)科屬性來看，絕大多數(shù)（119篇）屬于建筑科學(xué)與工程（建筑學(xué)、園林學(xué)），而歸屬于地理或旅游學(xué)科體系的聲景相關(guān)文獻(xiàn)只有20篇左右。從研究的主題和內(nèi)容來看，聲景資源調(diào)查、聲景規(guī)劃與設(shè)計(jì)、聲景分析與評(píng)價(jià)是國(guó)內(nèi)聲景研究的主要方面?；诼暰耙暯堑穆糜窝芯縿傞_始起步，旅游聲景研究需要更多學(xué)者的關(guān)注和參與。

2 旅游聲景主要研究?jī)?nèi)容

2.1 國(guó)外旅游聲景相關(guān)研究

國(guó)外旅游學(xué)者對(duì)聲音及聲景的關(guān)注相對(duì)較早，而且處于持續(xù)的研究發(fā)展之中。近年來，隨著聲景理念的不斷滲透，基于聲景視角對(duì)旅游系統(tǒng)中的聲音現(xiàn)象和景觀進(jìn)行研究，成為西方旅游聲景研究的重要趨勢(shì)。從內(nèi)容來看，國(guó)外旅游聲景研究主要關(guān)注了以下5個(gè)方面。

2.1.1 旅游地的噪音污染

聲音是旅游環(huán)境的重要構(gòu)成，聲音的存在有助于創(chuàng)造舒適的環(huán)境和良好的旅游體驗(yàn)，但旅游活動(dòng)通常會(huì)造成噪音污染，而周圍環(huán)境中的噪音也對(duì)游客體驗(yàn)產(chǎn)生重要影響。Tarrant等的研究表明，在國(guó)家公園和自然保護(hù)區(qū)內(nèi)出現(xiàn)城市噪音和機(jī)械噪音會(huì)對(duì)旅游者產(chǎn)生更多負(fù)面的影響。Mace等認(rèn)為隨著人為聲音在國(guó)家公園等自然區(qū)域的擴(kuò)展，游客越來越難以體驗(yàn)安靜的自然環(huán)境：Benfield等認(rèn)為，國(guó)家公園上空的航空器噪音會(huì)對(duì)游客審美和情感視角的環(huán)境評(píng)估產(chǎn)生不利影響，而且聲壓級(jí)越高，影響越大。Merchan等對(duì)國(guó)家公園的噪音污染進(jìn)行了研究，并用條件價(jià)值法（CVM）評(píng)估了旅游者愿意為減少噪聲所進(jìn)行的支付，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，室外噪音（包括游客人聲和交通噪音）都對(duì)游客的聲景體驗(yàn)產(chǎn)生影響，游客愿意通過支付門票費(fèi)等方式，支付噪音減低的成本，從而提升聲景和旅游體驗(yàn)的質(zhì)量。Taft等探究了期望聲景感知的作用，發(fā)現(xiàn)旅游者在事先被告知有飛機(jī)從公園上空飛過的情況下，其對(duì)飛機(jī)產(chǎn)生噪聲的接受度提高了15%。

為了探究旅游地的噪音來源問題，Mace等對(duì)國(guó)家公園上空3類飛行器的噪音污染進(jìn)行了分析，結(jié)果表明，直升飛機(jī)的噪音是對(duì)國(guó)家公園旅游體驗(yàn)最具干擾性的，其次是螺旋槳飛機(jī)，干擾最小的是噴氣式飛機(jī)。Morillas等以西班牙卡塞雷斯（Cáiceres）為例，探討了歷史街區(qū)的噪音來源問題，研究發(fā)現(xiàn)機(jī)動(dòng)車（包括汽車、摩托車、貨車）、過路人（路過采樣點(diǎn)的行人）、人群（不僅包括路過的行人，還包括停留在采樣點(diǎn)附近說話的人群、玩音樂的人群或大笑的人群等）是街區(qū)噪音的主要貢獻(xiàn)者，而其中機(jī)動(dòng)車對(duì)其他噪音源具有掩蔽效應(yīng)（maskingeffect）。從旅游地整體來看，從交通工具及各類機(jī)器，到游客的說話、吵鬧、尖叫、呼喊以及導(dǎo)游的講解，都是旅游噪音的主要來源；尤其是景區(qū)的車輛可產(chǎn)生90分貝以上的噪音，破壞景區(qū)安靜的旅游環(huán)境，引發(fā)游客的疲勞，并對(duì)動(dòng)植物生境造成影響。此外，景區(qū)周邊的舞廳、夜總會(huì)等娛樂場(chǎng)所的聲音，也會(huì)對(duì)周邊社區(qū)產(chǎn)生影響。

因此，噪音控制和污染治理就成為旅游地聲景管理的重要內(nèi)容。如何通過有效的方式消除或減緩各類噪音的影響，既是旅游地提升旅游者體驗(yàn)水平的關(guān)鍵內(nèi)容，也是聲景研究的核心內(nèi)容之一。Raimbault和Dubois指出，僅靠通過減少噪音級(jí)別或去除噪音的方式來改善聲環(huán)境是不夠的，創(chuàng)設(shè)宜人的新聲景才是聲景改善的重要方向。Kang認(rèn)為在噪音管理上應(yīng)該轉(zhuǎn)換思維模式，采用聲景的方法。這種方法與傳統(tǒng)噪聲控制方法的區(qū)別在于，聲景將環(huán)境里的聲音當(dāng)作資源來看待，而非僅“廢物”或“污染”，因此要重點(diǎn)探討人類耳朵、聲音、環(huán)境以及社會(huì)之間的內(nèi)在關(guān)系。盡管以旅游地作為案例進(jìn)行的噪音控制研究相對(duì)少見，但基于聲景視角研究城市噪音污染治理獲得的成果，可以為旅游地（區(qū)）的噪音污染治理提供思路和借鑒。

2.1.2 自然安靜（natural quiet）的價(jià)值與重要性

正因?yàn)樵胍艚o旅游者和社區(qū)居民帶來各種負(fù)面影響，因此越來越多的學(xué)者開始關(guān)注旅游環(huán)境中自然安靜的價(jià)值。Farina和Pieretti認(rèn)為在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，安寧和清凈是吸引游客從噪音污染嚴(yán)重的城市地區(qū)前往自然環(huán)境地區(qū)進(jìn)行旅游的重要原因，因此景觀的聲音質(zhì)量是確保游客游憩需求必不可少的特征之一。Votsi等認(rèn)為自然安靜是綠色旅游發(fā)展的重要特性，并通過希臘的案例研究說明，旅游地的聲音價(jià)值對(duì)驅(qū)動(dòng)綠色旅游的發(fā)展格局具有重要意義。Valtonen和Veigola則從睡眠和旅游的關(guān)系角度，探討了安寧、靜默的環(huán)境對(duì)睡眠的重要性；并進(jìn)而指出，旅游中的睡眠是一個(gè)神圣的領(lǐng)域，是提高旅游者滿意度的關(guān)鍵內(nèi)容，而保持安寧?kù)o默的環(huán)境是其中的重要一環(huán)。Rantala和Valtonen對(duì)旅游者睡眠的節(jié)律分析也強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境中的色彩、光景、聲景等對(duì)游客體驗(yàn)的重要性。Daugstad在對(duì)鄉(xiāng)村旅游景觀的研究中指出，寧?kù)o的鄉(xiāng)村聲景成為游客逃離都市壓力生活、回歸鄉(xiāng)村田園生活的重要標(biāo)志，因此景觀的寧?kù)o（quietness）或沉寂（silence）逐漸受到游客的青睞和欣賞。這些研究充分論證了Pheasant等指出的觀點(diǎn)——對(duì)感官超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代人來講，寧?kù)o環(huán)境對(duì)于人們找回久違的幸福感具有重要意義。此外，對(duì)國(guó)家公園聲景的研究也大多強(qiáng)調(diào)了自然寧?kù)o的重要性。Taft等指出，體驗(yàn)大自然的聲音是游客探訪國(guó)家公園最重要的原因之一，因此要求國(guó)家公園管理局（National Park Service，NPS）保護(hù)好國(guó)家公園內(nèi)的自然聲景。但由于很多國(guó)家公園（如紅杉國(guó)家公園）毗鄰軍事基地，容易受到軍用飛機(jī)等非自然人為聲音的干擾，因此加強(qiáng)聲景管理，使游客免除或減緩非自然聲音的干擾，是國(guó)家公園管理局的重要任務(wù)，也是國(guó)家公園對(duì)景觀建設(shè)的新要求。Watts和Pheasant以蘇格蘭高地和達(dá)特姆爾國(guó)家公園為例，對(duì)自然聲景的重要性進(jìn)行了研究，認(rèn)為安謐（tranquillity）是鄉(xiāng)野區(qū)別于城市的重要標(biāo)志，是國(guó)家公園景觀的核心特色；將人為聲音添加到國(guó)家公園的自然聲景中，會(huì)極大地降低公園聲景可被感知的安謐性，因此國(guó)家公園的景觀特征絕不是純粹的視覺體驗(yàn)，聲景質(zhì)量應(yīng)被看作景觀特征評(píng)估的重要構(gòu)成。也正因如此，安謐性被當(dāng)作鄉(xiāng)村的核心特征，寫入英國(guó)政府的鄉(xiāng)村白皮書（UK Government'sRural White Paper）中。

保護(hù)安靜地區(qū)的自然聲景，對(duì)于促進(jìn)旅游與游憩的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。關(guān)鍵問題在于，如何確定自然聲景的寧?kù)o或安謐程度。因?yàn)樵诋?dāng)前人類活動(dòng)無所不在的背景下，保持安寧?kù)o謐的自然環(huán)境，并不意味著完全杜絕任何非自然的聲音（non-natural sounds）。這既無必要，也在實(shí)踐上無真正實(shí)現(xiàn)的可能。因此，更重要的是如何將人為制造的聲音控制在合理的可聽度（audibility）范圍之內(nèi)，使其不對(duì)自然安靜的聲景構(gòu)成較大破壞和影響。Miller通過對(duì)美國(guó)國(guó)家公園17年來聲景管理的回顧和總結(jié)，認(rèn)為在對(duì)聲景進(jìn)行量化評(píng)價(jià)之前，有3個(gè)核心問題必須要解決：第一，在國(guó)家公園的環(huán)境中，多大程度的人為制造聲音是可被許可的？第二，有什么證據(jù)來證明上述確定的程度是合理的？第三，如何對(duì)國(guó)家公園的聲景進(jìn)行量化？針對(duì)第一個(gè)問題，美國(guó)國(guó)家公園管理局曾就國(guó)家公園上空飛機(jī)飛過產(chǎn)生的噪音做過一個(gè)解釋：為恢復(fù)國(guó)家公園的自然安靜，在大峽谷國(guó)家公園至少50%的空間范圍內(nèi)，一天75%以上的時(shí)間內(nèi)不能有飛機(jī)飛過。這一解釋盡管給出了一定的標(biāo)準(zhǔn)，但由于各個(gè)國(guó)家公園所面對(duì)的人為噪聲源不同，無法普遍適用。此外，由于可聽度（audibility）不僅涉及人類的聽覺閾（hearing threshold），還涉及野生生物的聽覺閾，因此如何量化可聽度的閾值，也是一個(gè)懸而未決的難題。

為準(zhǔn)確評(píng)價(jià)荒野地區(qū)的安謐等級(jí)（tranquilityrating，TR），Watts和Pheasant借鑒Pheasant等設(shè)計(jì)的安謐等級(jí)預(yù)測(cè)工具（tranquility rating predictiontool，TRAPT），對(duì)蘇格蘭高地和達(dá)特姆爾國(guó)家公園這一全英最寧?kù)o地區(qū)的安謐級(jí)別進(jìn)行分析，也借以驗(yàn)證TRAPT模型的適用性。TRAPT的公式為：TR=9.68+O.041NCF-0.146L_day+MF式中，TR代表安謐等級(jí)，取值從0到10，0表示最不安謐，10表示最安謐；NCF代表景觀中可見的自然語(yǔ)境特征的百分比；L_day表示一天從早7點(diǎn)到晚7點(diǎn)與人為噪音A級(jí)聲級(jí)等效的常數(shù)；MF是一個(gè)中和因素，用于調(diào)整因在墻上涂鴉或流水聲對(duì)安謐級(jí)別帶來的影響。Watts和Pheasant的實(shí)證研究，驗(yàn)證了TRAPT這一模型的適用性；并且指出，這一模型之所以重要，是因?yàn)樗谝淮问沟昧炕曈X景觀與人為噪音中自然安靜的重要性成為可能。

2.1.3 基于聲景視角的旅游體驗(yàn)研究旅游是多感官共同參與的過程

以往關(guān)于旅游體驗(yàn)的研究，更多的是將旅游與視覺（visual）、觀光（sightseeirig）或凝視（gaze）相關(guān)聯(lián)，但這一缺陷現(xiàn)在被越來越多的學(xué)者意識(shí)到。Urry在The Tourist Gaze：Leisure and Travel inContemporary Societies一書第二版中，明確承認(rèn)他在第一版的著作中忽略了對(duì)身體和其他感官的關(guān)注；為了平衡過分關(guān)注視覺帶來的偏差，他主張旅游研究應(yīng)在視覺景觀研究之外，同樣關(guān)注各類感覺景觀（sensescape），包括聲景、嗅景、味景、觸覺景觀等。Quan和Wang指出，旅游在某種意義上是一種審美和感官的存在方式，由于身體是感官的載體，因此旅游應(yīng)該是慶祝身體各類需求得以滿足的活動(dòng)。Briassoulis也指出，游客在目的地除了消費(fèi)有形資源，還會(huì)消費(fèi)無形的資源，包括當(dāng)?shù)氐奈幕?、嗅景和聲景等。Edensor認(rèn)為，旅游者的旅游是一個(gè)在不同旅游地?fù)?dān)任不同角色并進(jìn)行表演的過程，而這一過程是一個(gè)多感官體驗(yàn)的過程。游客在目的地人群中的穿行和奔跑，會(huì)與其他人產(chǎn)生接觸（觸覺體驗(yàn)），人群中混雜的各類氣味會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的嗅覺景觀，而融合了人類活動(dòng)、動(dòng)物、交通工具、演出音樂、錄制音樂等不同聲音的聲景，能夠產(chǎn)生不同節(jié)奏、不同音量和不同音調(diào)的交響樂，會(huì)對(duì)游客造成全方位的感官刺激，從而使其在旅游地的體驗(yàn)豐富化、多樣化、感官化。這與Tucker提出的“在凝視景觀之外，吃飯、鼻嗅、耳聞，甚至攀爬洞穴，都是旅游體驗(yàn)的重要內(nèi)容”這一論斷，存在異曲同工之處。

多感官的參與對(duì)游客獲取完整的旅游體驗(yàn)具有重要意義，其中基于聽覺的聲景感知意義尤為獨(dú)特。Merchan等認(rèn)為聲環(huán)境在培育國(guó)家公園游客積極正向的旅游體驗(yàn)過程中發(fā)揮著重要作用，聲環(huán)境與視覺體驗(yàn)的組合，有助于提升游客對(duì)自然的感知和理解。Waitt和Dufry通過分析游客在節(jié)日慶典中如何傾聽（listening），探討耳朵和傾聽在強(qiáng)化節(jié)慶空間和人類互相關(guān)系的理解上能夠起到多大作用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)聲音的情感組合對(duì)產(chǎn)生共同體驗(yàn)具有重要意義，并提出探究游客沉浸在聲音和沉默中的意義和體驗(yàn)，是未來旅游研究的新方向。

在感官正常游客的旅游體驗(yàn)研究之外，視覺障礙游客的旅游體驗(yàn)也成為學(xué)者關(guān)注的內(nèi)容。Richards等分析了具有視覺障礙的游客在旅行過程中從其他感官獲取的精神體驗(yàn)，像太陽(yáng)照射在皮膚上的溫暖、海鳥的叫聲、食物市場(chǎng)的味道、熙攘城市的聲音等，都是視覺障礙游客度假旅游時(shí)能夠獲取的記憶。因此，旅游體驗(yàn)應(yīng)被看作是一系列身體感官的相遇，其中基于聽覺感官獲取的聲景信息具有重要意義。

此外，解說系統(tǒng)與游客體驗(yàn)的關(guān)系也是基于聲景視角的旅游體驗(yàn)研究的重要方面。Kang和Gretzel研究了播客（podcast）對(duì)國(guó)家公園游客旅游體驗(yàn)的影響，發(fā)現(xiàn)人的聲音能夠傳遞豐富的社會(huì)文化信息，通過MP3等播客形式進(jìn)行旅游解說，能夠?yàn)橛慰蛣?chuàng)造積極的社會(huì)文化關(guān)聯(lián)，從而有助于提升游客的體驗(yàn)質(zhì)量。Wolf等則對(duì)比了GPS觸發(fā)式多媒體導(dǎo)游（GPS-triggered-multi-media-tour）、MP3播放器音頻導(dǎo)游（MP3-player audio tour）、圖像豐富的宣傳冊(cè)導(dǎo)游（image-rich pamphlets）和文本豐富的宣傳冊(cè)導(dǎo)游（text-rich pamphlets）4種方式對(duì)游客體驗(yàn)的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)以GPS和MP3為代表的現(xiàn)代解說媒介能為游客帶來更好的旅游體驗(yàn)，但傳統(tǒng)的文本或圖片宣傳冊(cè)卻可為游客提供更好的自然體驗(yàn)。

2.1.4 音樂旅游與音樂商品化

音樂作為聲音的一種特殊形態(tài)，成為國(guó)際旅游研究中關(guān)注較早的聲音類型。整體來看，音樂旅游近些年發(fā)展迅速，成為文化旅游的一種重要形式；但從理論研究的角度來看，其所受到的關(guān)注仍然有限。

根據(jù)Campbell的界定，音樂旅游指的是個(gè)體旅行到常住地以外的某地去看（或聽）一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)表演或者體驗(yàn)與音樂創(chuàng)作或表演相關(guān)的歷史的過程；其中，音樂節(jié)慶本身作為核心吸引物，是音樂旅游的關(guān)鍵組成部分。目前，全世界大約有800多個(gè)各種類型的音樂節(jié)慶活動(dòng)，由此逐漸形成龐大的產(chǎn)業(yè)體系，對(duì)世界旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著推動(dòng)和促進(jìn)作用。僅在英國(guó)，音樂旅游能夠產(chǎn)生將近20億美元的旅游收入，并提供19700個(gè)全職工作機(jī)會(huì)。正因?yàn)橐魳仿糜尉哂袕?qiáng)大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，反映在學(xué)術(shù)研究上，音樂節(jié)慶活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)影響成為音樂旅游研究的重要方向。此外，鑒于音樂節(jié)慶在塑造城市品牌、提升目的地形象和身份認(rèn)知、改善游客地方感知等方面具有特殊作用，音樂節(jié)慶的營(yíng)銷和管理也成為學(xué)者關(guān)注的內(nèi)容之一。Long以英國(guó)謝菲爾德市為例，探討了流行音樂、心理傳記（psychogeograpby）、地方認(rèn)同（place identity）與旅游發(fā)展的關(guān)系，并基于這些關(guān)系的分析，指出了未來音樂旅游研究應(yīng)關(guān)注的5個(gè)方向：（1）空間與觀眾的相對(duì)位置和大小；（2）音樂家及相關(guān)從業(yè)人員的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；（3）當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、氛圍和社會(huì)結(jié)構(gòu)；（4）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下都市發(fā)展、城市營(yíng)銷、旅游和音樂設(shè)施的戰(zhàn)略制定；6）支持并報(bào)道音樂旅游的當(dāng)?shù)?、?guó)家或國(guó)際媒體的存在。

音樂旅游研究的第二個(gè)關(guān)注點(diǎn)在音樂與旅游者的關(guān)系方面。Sellars以英國(guó)為例，探討了舞曲（dance music）對(duì)英國(guó)青年旅游市場(chǎng)的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，隨著舞曲逐漸成為更受年輕人青睞的主流社交行為，將其用于目的地對(duì)青年游客的宣傳和招徠是切實(shí)可行的；而且考慮到舞曲在英國(guó)的受歡迎性，以及舞曲與包價(jià)旅游（package holidays）之間的相關(guān)性，未來音樂產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)可以實(shí)現(xiàn)多方面的互利共贏。Gibson和Connell在Music and Tourism：On the Road Again一書中，對(duì)音樂和旅游的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，涉及音樂與空間的關(guān)系、音樂旅游創(chuàng)造收入與提供就業(yè)機(jī)會(huì)的能力、音樂與旅游如何融合起來提升地方吸引力等內(nèi)容。Xie等則從關(guān)注文化、旅游者與吸引物三者相互關(guān)系的視角，對(duì)作為吸引物的街舞旅游（Hip-Hop tourism）進(jìn)行了研究，認(rèn)為街舞旅游是文化旅游的重要組成，它體現(xiàn)的不僅是一種景觀，而且是可供消費(fèi)的感覺景觀，其對(duì)旅游營(yíng)銷和管理的潛在作用有待進(jìn)一步拓展和實(shí)現(xiàn)。

音樂旅游的第三個(gè)關(guān)注點(diǎn)是旅游發(fā)展中音樂的商品化問題。旅游地的音樂是重要的旅游資源，尤其是獨(dú)具民族特色的音樂歌舞是旅游地重點(diǎn)打造的旅游產(chǎn)品。Xie等指出，音樂旅游在闡釋文化、商業(yè)和地方認(rèn)同等相互影響方面具有重要作用，市場(chǎng)商品化和表演真實(shí)性一直是音樂旅游關(guān)注的重要課題。Finn和Xie分別用古巴音樂和海南竹竿舞論證了面向旅游者的音樂商品化能帶來社會(huì)文化利益，比如保持當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂的生命力和地方認(rèn)同。Su以云南麗江為案例，對(duì)民族音樂的商品化過程進(jìn)行了研究，認(rèn)為音樂的商品化過程是與文化、經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)合在一起的，商品化為當(dāng)?shù)匾魳芳姨峁┝藙?chuàng)作條件和創(chuàng)作更多音樂故事的能力。Mason探究了聲音在土著旅游中的重要意義，并試圖回答：文化傳譯者是如何利用聲音和旅游空間的關(guān)系，來教育非本地居民認(rèn)知原住民文化遺產(chǎn)的？在音樂商品化的反向消極影響方面，Greenwood認(rèn)為，旅游商品化是將文化像建筑用地、快餐和客房服務(wù)一樣包裝、定價(jià)并出售，并以西班牙公共音樂節(jié)為例，對(duì)音樂商品化的參與群體進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)以旅游者為核心定位的音樂節(jié)因?yàn)樯唐坊瘑栴}，使得當(dāng)?shù)鼐用癫辉冈賲⑴c進(jìn)來。Tilley則對(duì)Wala島上的舞蹈商品化進(jìn)行研究，指出度假區(qū)面向旅游者的文化表演沒有任何文化意義。

2.1.5 聲景的量化與評(píng)價(jià)

聲景的量化與評(píng)價(jià)是聲景研究的核心內(nèi)容。目前與旅游聲景量化與評(píng)價(jià)相關(guān)的研究主要以國(guó)家公園為研究對(duì)象進(jìn)行。盡管針對(duì)城市街道、城市公共開放空間、學(xué)校、公車站、賽車道、城市公園以及地下購(gòu)物街等室內(nèi)外空間的聲景量化與評(píng)價(jià)，都與旅游聲景的直接關(guān)聯(lián)度不大，但其量化與評(píng)價(jià)方法可為旅游聲景的定量評(píng)價(jià)提供思路和借鑒。

從聲景量化與評(píng)價(jià)的步驟來看，基于調(diào)查問卷的主觀定性評(píng)價(jià)（聲景使用者的感知視角）與基于聲學(xué)參數(shù)計(jì)算的客觀定量評(píng)價(jià)是研究者最常用的方法。Raimbault等選取城市聲景進(jìn)行調(diào)查和評(píng)價(jià)研究：一方面，對(duì)行人進(jìn)行問卷調(diào)查，詢問其對(duì)聲景的主觀評(píng)價(jià)；另一方面，錄制周圍環(huán)境中的不同聲音，進(jìn)行聲學(xué)參數(shù)的計(jì)算，在此基礎(chǔ)上將調(diào)查結(jié)果與聲學(xué)參數(shù)進(jìn)行交叉分析。結(jié)果顯示，人們對(duì)空間維度的感知是與聲學(xué)指標(biāo)如背景噪音、標(biāo)準(zhǔn)差等相互關(guān)聯(lián)的；而在時(shí)間維度的感知方面，調(diào)查受眾的態(tài)度差異較大，與聲學(xué)指標(biāo)的相關(guān)性不明顯。Ge和Hokao通過主觀的形象評(píng)價(jià)以及基于聲景形成的空間的分析，對(duì)城市街道地區(qū)的聲音環(huán)境進(jìn)行了整體評(píng)價(jià)。Yang和Kang通過問卷調(diào)查和客觀測(cè)量相結(jié)合的方法，對(duì)城市公共開放空間的聲舒適度進(jìn)行了評(píng)價(jià)。作者先是選取歐洲14個(gè)城市的公共空間對(duì)9200名受眾進(jìn)行了4個(gè)季節(jié)的調(diào)查訪問，其次對(duì)聲級(jí)的平均值L_eq進(jìn)行計(jì)算。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)聲級(jí)低于某一水平（73分貝）時(shí)，受眾對(duì)聲級(jí)的主觀評(píng)價(jià)與平均值大致相近。此外，對(duì)個(gè)體聲音要素的分析顯示，聽覺舒適性評(píng)價(jià)受聲源類型的影響極大——引入一種令人愉悅的聲音，即便聲級(jí)很高，也會(huì)極大改善人們的聽覺舒適性。

目前，大部分聲景評(píng)價(jià)是基于社會(huì)和心理學(xué)的方法進(jìn)行的，而一些聲景評(píng)價(jià)也使用了生理學(xué)的方法。具體來看，基于聲學(xué)的聲學(xué)參數(shù)計(jì)算（聲響度、聲級(jí)、聲壓級(jí)、升功率等）、聲復(fù)雜性指數(shù)（acoustic complexity index），與地理學(xué)科的GIS分析，以及基于統(tǒng)計(jì)分析的多層次回歸模型（multilevel regression mode）、典型對(duì)應(yīng)分析（canonical correspondence analysis）、語(yǔ)義分化法（semantic differential analysis）等方法一起，為聲景的定量化研究提供了方法基礎(chǔ)和支撐。而從未來研究來看，“在聲景認(rèn)知科學(xué)方面仍有許多工作要做，如研究感官知覺中信息組織的方式……不同文化和社會(huì)背景下聲音的含義對(duì)聲景評(píng)價(jià)的影響、心理健康與聲景評(píng)價(jià)的關(guān)系等，對(duì)這些方面的研究利用腦成像、神經(jīng)成像、神經(jīng)信息等領(lǐng)域的方法非常有效”。聲景量化與評(píng)價(jià)的具體方法與流程如表1所示。

2.2 國(guó)內(nèi)旅游聲景相關(guān)研究

與國(guó)外相比，國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于聲景的研究整體處于起步階段，相關(guān)研究成果較少。從研究主體來看，國(guó)內(nèi)聲景研究主要以建筑、園林和景觀規(guī)劃學(xué)者為主，旅游學(xué)者對(duì)聲音及聲景的關(guān)注較少。雖然葉岱夫在1988年就已對(duì)“聽覺旅游資源”作了分析和界定，并探討了聽覺旅游資源的開發(fā)和利用，但后續(xù)相關(guān)研究較少。直到近幾年，旅游系統(tǒng)中的聲音現(xiàn)象才開始重新獲得學(xué)者的關(guān)注。

2.2.1 音樂類旅游資源的開發(fā)

中國(guó)學(xué)者對(duì)旅游聲景的研究，起始于對(duì)音樂類旅游資源的開發(fā)研究。劉晗和曹詩(shī)圖探討了音樂文化旅游資源的開發(fā)，熊曉輝提出了發(fā)展湘西民族音樂藝術(shù)文化旅游的構(gòu)想，唐嫚麗和方百壽分析了道教音樂保護(hù)和嶗山旅游發(fā)展之間的相互促進(jìn)關(guān)系，晉煒對(duì)云南少數(shù)民族影視聲音資源的開發(fā)及產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)進(jìn)行了思考，李山石等對(duì)北京音樂旅游資源的分布規(guī)律進(jìn)行了分析研究，從而使音樂類旅游資源的開發(fā)成為旅游聲景研究的重要組成。

2.2.2 音樂與旅游形象的關(guān)系

從旅游形象的構(gòu)成要素出發(fā)，探討音樂要素與旅游形象的關(guān)系是國(guó)內(nèi)旅游聲景研究的方向之一。朱竑等以西藏為案例地，以廣為傳唱的藏族歌曲為研究對(duì)象，從旅游形象的兩個(gè)層面探討了歌曲對(duì)旅游地形象感知的影響。鞏妮等則在研究陜北民歌對(duì)旅游地形象建構(gòu)的過程中，發(fā)現(xiàn)聽覺對(duì)旅游地形象感知具有間接性，影響范圍較廣，并且指出聽覺因素現(xiàn)階段對(duì)旅游地形象影響作用有限，對(duì)于特定旅游目的地的形象構(gòu)建具有重要作用。

2.2.3 基于聲景視角的聲景分析與評(píng)價(jià)

基于聲景理念對(duì)旅游現(xiàn)象和旅游景觀進(jìn)行分析，是近幾年國(guó)內(nèi)旅游研究的重要趨勢(shì)。王倩倩和袁曉梅對(duì)廣州白云山的聲景資源進(jìn)行了調(diào)查。吳麗華和廖為明以江西三爪侖國(guó)家森林公園為例，對(duì)其聲景資源進(jìn)行了分析。陳雅先基于景觀生態(tài)學(xué)的“斑塊、廊道、基質(zhì)”模式，對(duì)粵東潮州的大鑼鼓聲景進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)。仇夢(mèng)嫄等以南京夫子廟一秦淮風(fēng)光帶為例，對(duì)旅游者的聲景滿意度進(jìn)行了分析。王芳等以常州中華恐龍城為例，對(duì)主題公園的聲景優(yōu)化進(jìn)行了研究。鄧金平等對(duì)聲景觀與視覺景觀的耦合評(píng)價(jià)進(jìn)行了研究。陳萍萍對(duì)體驗(yàn)視閾下的旅游景區(qū)聲景營(yíng)構(gòu)進(jìn)行了研究。毛琳箐以貴州東部苗、侗族為例，探討了傳統(tǒng)地域聲景文化遺產(chǎn)的價(jià)值與保護(hù)。鄧志勇等則以中國(guó)6個(gè)歷史街區(qū)的聲景樣本為基礎(chǔ)，通過語(yǔ)義分析法對(duì)歷史街區(qū)的聲景進(jìn)行了定量分析與評(píng)價(jià)。

總體來看，國(guó)內(nèi)近些年對(duì)旅游系統(tǒng)中聲音現(xiàn)象的研究開始增多，尤其基于聲景視角的旅游聲景研究成為熱點(diǎn)方向，但不管從研究?jī)?nèi)容的廣度和深度來看，國(guó)內(nèi)旅游聲景研究都仍處于起步探索階段，對(duì)聲音在整個(gè)旅游系統(tǒng)中的作用、聲音與旅游體驗(yàn)的關(guān)系、旅游地的聲景變遷、改善與優(yōu)化旅游地的聲景等多方面問題，仍然需要大量的研究。劉愛利等將聲景學(xué)相關(guān)理念引入旅游地理的研究，從資源開發(fā)與保護(hù)、目的地建設(shè)與營(yíng)銷、旅游者行為特征、旅游影響等4個(gè)方面，提出了旅游聲景未來研究的主要方向，初步構(gòu)建了旅游聲景研究的理論框架。

2.3 國(guó)內(nèi)外旅游聲景研究的對(duì)比分析

通過上述回顧和梳理可以看出，國(guó)內(nèi)外學(xué)者在旅游聲景的相關(guān)研究上存在著較大差異，具體來看，主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：

第一，研究?jī)?nèi)容和研究領(lǐng)域的差異。國(guó)內(nèi)旅游聲景研究主要以聲景資源識(shí)別與開發(fā)和旅游地聲景評(píng)價(jià)等內(nèi)容為主。雖然在很多旅游環(huán)境影響的研究中，將噪音污染作為環(huán)境影響的一個(gè)指標(biāo)，但針對(duì)旅游景區(qū)噪音污染進(jìn)行的專題研究較為少見。在游客旅游體驗(yàn)的研究中，聲音及聲景要素尚未成為學(xué)者考量的關(guān)鍵要素。而國(guó)外旅游聲景研究則關(guān)注了旅游系統(tǒng)中與聲音相關(guān)的更多層面。從安靜聲景的價(jià)值判斷到旅游噪音的影響和治理，從聲景視角下的旅游體驗(yàn)到新興快速發(fā)展的音樂旅游，都成為旅游學(xué)者關(guān)注和研究的焦點(diǎn)。其中，聲景視角下的旅游體驗(yàn)研究，將游客多感官的情緒與情感需求充分考慮在內(nèi)，不僅有助于深化旅游體驗(yàn)的研究?jī)?nèi)容，而且拓展了嶄新的研究視角，這也與國(guó)際旅游研究始終以游客旅游體驗(yàn)為持續(xù)研究熱點(diǎn)和重點(diǎn)的趨勢(shì)相符合。音樂旅游作為音樂產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新方向，中國(guó)目前的研究關(guān)注明顯不足。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，中國(guó)音樂旅游研究具有較大潛力。一方面中國(guó)各類大型音樂類實(shí)景演出不斷發(fā)展，另一方面中國(guó)具有眾多不同類型的少數(shù)民族音樂文化，是發(fā)展音樂旅游的重要載體，也為中國(guó)音樂旅游研究提供了前提和基礎(chǔ)。

第二，研究視角的差異。國(guó)內(nèi)旅游聲景研究由于研究?jī)?nèi)容和關(guān)注點(diǎn)的限制，目前主要以旅游地理學(xué)視角（資源評(píng)價(jià)視角）、景觀生態(tài)學(xué)視角（斑塊、廊道、基質(zhì)）和聲學(xué)生態(tài)學(xué)視角（對(duì)聲景理念的直接應(yīng)用）為主，因此旅游地理學(xué)的基本理論、景觀生態(tài)學(xué)的理論框架、聲景學(xué)的相關(guān)理念，成為國(guó)內(nèi)學(xué)者分析旅游系統(tǒng)中與聲音相關(guān)的現(xiàn)象與景觀的主要基點(diǎn)，而且在聲景理念的應(yīng)用上，也剛處于理念引入和初步應(yīng)用階段。而國(guó)外旅游聲景研究由于涉及內(nèi)容較廣，尤其關(guān)注了旅游主體（游客）的體驗(yàn)與旅游客體（居民）的需求，因此，在上述理論視角之外，對(duì)文化人類學(xué)、旅游社會(huì)學(xué)、民族音樂學(xué)、文化地理學(xué)、旅游心理學(xué)等多種理論視角都有不同程度的借鑒和運(yùn)用；尤其是聲學(xué)生態(tài)學(xué)的聲景視角，廣泛滲透到旅游研究的各個(gè)方面，從而使旅游地的聲景特征分析、旅游地聲景的評(píng)價(jià)和改善、旅游者的聲景感知，成為很多旅游研究都會(huì)涉及的重要內(nèi)容。

第三，研究成果發(fā)表平臺(tái)的差異。從已有研究文獻(xiàn)發(fā)表的期刊來看，國(guó)內(nèi)與旅游聲景相關(guān)研究發(fā)表期刊的級(jí)別相對(duì)較低，大多數(shù)期刊都不在北大中文核心期刊（第六版）范圍之內(nèi)。近年來，隨著旅游聲景研究的升溫，《地理學(xué)報(bào)》、《地理研究》、《人文地理》《旅游學(xué)刊》等主流核心期刊開始刊載與旅游聲景相關(guān)的文章，但載文總量相對(duì)較少（表2），這與中國(guó)旅游聲景的總體研究狀況相符合。而從國(guó)外來看，盡管旅游聲景總體文獻(xiàn)數(shù)量有限，但相關(guān)研究大都發(fā)表在旅游類、地理類和環(huán)境類的主流學(xué)術(shù)期刊上。其中，與旅游直接相關(guān)的Annals ofTourism Research、Tourism Management、TourismManagement Perspectives等成為發(fā)表和呈現(xiàn)旅游聲景相關(guān)研究成果的主要平臺(tái)，尤其Annals ofTourism Research是刊載旅游聲景文章最多的旅游類期刊。此外，International Encyclopedia of HumanGeography、Journal of Rural Studies、AppliedAcoustics、Landscape and Urban Planning等也是旅游聲景主要的成果展示平臺(tái)。此外，從期刊載文的時(shí)間來看，2012年以來各個(gè)國(guó)際期刊刊載的旅游聲景相關(guān)文獻(xiàn)呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。在Elsevier數(shù)據(jù)庫(kù)以“tourism soundscape”為關(guān)鍵詞檢索到的66篇旅游聲景直接相關(guān)文獻(xiàn)中（表3），2012年以來發(fā)表的文獻(xiàn)有51篇，這也從一個(gè)側(cè)面證明，旅游聲景研究在近些年成為旅游研究的新興方向之一。

3 結(jié)論與啟示

3.1 結(jié)論

基于旅游系統(tǒng)中聲音及聲景重要性不斷被旅游實(shí)踐證實(shí)的現(xiàn)實(shí)情況，本文系統(tǒng)回顧了國(guó)內(nèi)外與旅游聲景相關(guān)的研究，主要結(jié)論包括以下3個(gè)方面：

第一，旅游聲景研究是近年來旅游研究的新興方向之一，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同理論視角出發(fā)，對(duì)聲景資源的識(shí)別與開發(fā)、旅游地聲景的分析與評(píng)價(jià)、旅游地的噪音污染與治理、聲景感知與旅游體驗(yàn)的關(guān)系、音樂旅游及音樂商品化、國(guó)家公園的聲景量化等內(nèi)容進(jìn)行了有針對(duì)性的研究。由于國(guó)內(nèi)外旅游研究的起點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)不同，因此旅游聲景研究在內(nèi)容和領(lǐng)域上存在較大差異。整體來看，國(guó)外學(xué)者關(guān)注了旅游系統(tǒng)中與聲音及聲景相關(guān)的更多層面，為中國(guó)未來旅游聲景研究指明了方向。

第二，由于國(guó)外旅游聲景研究采用了聲學(xué)生態(tài)學(xué)、文化人類學(xué)、民族音樂學(xué)、文化地理學(xué)等多種理論視角，因此在基于聲景感知的旅游體驗(yàn)研究、音樂旅游與商品化研究、旅游地聲景分析與評(píng)價(jià)研究等方面，實(shí)現(xiàn)了理論研究與實(shí)證分析的結(jié)合、主觀定性判斷與客觀定量評(píng)價(jià)的結(jié)合，取得了相對(duì)豐富的研究成果。而國(guó)內(nèi)旅游聲景研究剛剛起步，聲景研究與傳統(tǒng)旅游研究的融合發(fā)展還有待進(jìn)一步推進(jìn)，多視角的旅游聲景研究也有待深入，因此在具體的研究?jī)?nèi)容和研究方法上，需要在借鑒國(guó)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展。

第三，國(guó)內(nèi)外基于聲景視角的旅游研究差異也表明，與國(guó)內(nèi)學(xué)者相比，國(guó)外學(xué)者更關(guān)注游客在旅游過程中的體驗(yàn)質(zhì)量，包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等多感官在內(nèi)的旅游體驗(yàn)的滿足，彰顯了旅游研究的人本主義思想。國(guó)外學(xué)者對(duì)旅游噪音、安靜價(jià)值及重要性的研究，對(duì)游客多感官旅游體驗(yàn)的研究，以及對(duì)國(guó)家公園聲景的量化與評(píng)價(jià)的研究，強(qiáng)調(diào)了對(duì)自然環(huán)境和游客體驗(yàn)的雙重尊重，有利于促進(jìn)自然聲景的保護(hù)與旅游發(fā)展的可持續(xù)性。這也正是Bernat在研究聲景與旅游的關(guān)系之后，得出聲音旅游（sound tourism）符合可持續(xù)發(fā)展理念的原因所在。

3.2 啟示與展望

隨著聲景理念的不斷推廣，基于聲景視角的旅游研究可在理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展方面發(fā)揮更大的作用。

第一，從認(rèn)識(shí)論的層面來看，關(guān)注旅游聲景研究，對(duì)突破旅游研究以視覺為核心導(dǎo)向的長(zhǎng)期傳統(tǒng)具有重要意義。旅游過程是多感官參與和體驗(yàn)的過程，反映到學(xué)術(shù)研究上，對(duì)旅游現(xiàn)象的研究和關(guān)注也要突破傳統(tǒng)視覺的單一視角，實(shí)現(xiàn)多感官、多視角的融合。聲景研究為旅游研究提供了嶄新的理論視角，能夠?qū)⒙糜螌W(xué)者從關(guān)注視覺景觀層面，擴(kuò)展到視覺以外的其他感官層面，從而有利于實(shí)現(xiàn)旅游研究的多感官化和多視角化，對(duì)于填補(bǔ)現(xiàn)有視覺研究的空白，尤其是旅游地聲景建設(shè)與旅游者聲景體驗(yàn)的研究空白，具有重要意義。此外，聲景也不是脫離周圍環(huán)境的單獨(dú)存在，而是伴隨著視覺景觀等內(nèi)容的綜合存在形態(tài)。隨著人本主義的發(fā)展與國(guó)內(nèi)旅游研究的人本主義轉(zhuǎn)向，聲景與其他感覺景觀融合發(fā)展的趨勢(shì)逐漸凸顯。

第二，從方法論的層面來看，旅游聲景研究需要在聲景的量化分析與評(píng)價(jià)上進(jìn)行更多的探索與創(chuàng)新，從而為旅游地的聲景建設(shè)與旅游者聲景體驗(yàn)的質(zhì)量提升，提供理論支撐與方法保證。聲景是旅游地流動(dòng)的風(fēng)景，既是形成旅游者地方感知的核心要素，也是影響旅游者體驗(yàn)質(zhì)量的關(guān)鍵內(nèi)容。探討旅游地聲景與游客旅游體驗(yàn)的關(guān)系、與視覺景觀的關(guān)系、與當(dāng)?shù)匚幕刭|(zhì)和底蘊(yùn)的關(guān)系、與地方感與身份認(rèn)同的關(guān)系，以及旅游地的聲景變遷過程等研究，都需要通過主觀的聲景使用者感知評(píng)價(jià)與客觀的聲學(xué)參數(shù)測(cè)量相結(jié)合的方法來實(shí)現(xiàn)。尤其在當(dāng)前“喧鬧”已經(jīng)成為中國(guó)旅游景區(qū)最突出的聲景特質(zhì)的背景下，如何科學(xué)量化旅游區(qū)的聲景“喧鬧”程度，并將“喧鬧”程度與游客的噪音忍受程度相結(jié)合，進(jìn)行基于中國(guó)人口特色和心理特征的定量聲景評(píng)價(jià)，也是一個(gè)值得關(guān)注和研究的方向。

第三，從聲景應(yīng)用的角度來看，未來中國(guó)本土的旅游聲景研究應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下3個(gè)方面：首先，基于聲景視角的旅游地發(fā)展變遷研究。聲景變遷是旅游地發(fā)展變遷的重要方面，尤其對(duì)廣大民族地區(qū)而言，旅游開發(fā)的商品化使得當(dāng)?shù)氐母枨?、戲曲、方言等聲景要素出現(xiàn)舞臺(tái)化、破碎化和加速消亡的危險(xiǎn)，在這種背景下，基于聲景視角和聲景理念，對(duì)聲音類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)機(jī)制進(jìn)行研究，保護(hù)聲景產(chǎn)生、存在和發(fā)展的生境，有利于協(xié)調(diào)開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)聲景的維護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。其次，基于聲景視角的旅游影響研究。旅游影響的最終承受者是社區(qū)居民，傳統(tǒng)旅游影響研究的大視角和大尺度，無法真正切入居民感知的深層次，而基于聲景視角的旅游影響研究能夠從小處著眼，以小見大，深入剖析旅游影響給社區(qū)居民帶來的正負(fù)效應(yīng)。再次，從人本主義的思想出發(fā)，關(guān)注旅游者多感官、多元化、多層次的旅游體驗(yàn)，應(yīng)該成為中國(guó)未來旅游研究的重要導(dǎo)向。旅游者是旅游發(fā)展的核心主體，隨著旅游者的不斷成熟和理性，其對(duì)多感官、多視角的旅游體驗(yàn)需求越來越強(qiáng)烈，但不論從理論研究還是實(shí)踐發(fā)展的情況來看，中國(guó)目前對(duì)視覺景觀和視覺體驗(yàn)之外的研究和設(shè)計(jì)關(guān)注不夠，因此立足旅游者需求，全面關(guān)注旅游者各類感官的體驗(yàn)和情感的滿足，是未來中國(guó)旅游聲景研究的重要內(nèi)容。

[責(zé)任編輯：劉魯；責(zé)任校對(duì)：吳巧紅]